В мире науки всегда существовали, существуют, и будут существовать авторитеты. На них ссылаются, их цитируют и их, даже, покойных призывают в свидетели в жарких научных спорах. Ты не будешь отступать от сложившихся правил и так же, доказывая, или, опровергая, определённые положения в психоанализе ты будешь ссылаться на авторитеты и использовать их свидетельства. Твой первый авторитет в «Теории психоанализа не биологической составляющей человеческого я», - Господь Бог. Первое свидетельство – Святое Писание (Библия).
Прежде всего, к какой бы из школ психоанализа ты не принадлежал, главное, что ты должны сделать для самого себя, если ты объективный человек и имеешь аналитический склад ума, это ответить на вопрос: имеет ли не живая природа (набор химических элементов) логику? С точки зрения структуры химических связей, безусловно - да. А с точки зрения информационного обеспечения? Ты опять скажешь да, глядя на свой компьютер. И тут возникает вопрос: На сколько глубоко простирается информационная логика не живой природы, и где та граница, за которой её информационная логика переходит в логику биологической особи и системы? Именно здесь, хотим мы этого или нет, скрыто то, что все теоретики психоанализа в построении своих умозаключений осознанно или не осознанно избегают. Ты подошёл к тому, что всегда стояло и стоит большим вопросом во всех теориях психоанализа. Кто ты, продукт эволюции животного мира, в котором логика материи превратилась в логику биологической системы или тот которого создал Господь Бог?
В первом случае, как продукт эволюции, ты зависишь от самой эволюции и принципов её течения в условиях постоянно меняющейся окружающей среды. Если завтра произойдёт изменение окружающей среды, эволюция в очередной раз выдаст тебе каменный топор и пасущегося на горизонте мамонта. В этот момент весь твой психоанализ сведётся к тому тягостному размышлению над вопросом почему: вчера вождь твоего племени дал тебе кусок мяса, а сегодня дубиной по голове. Может быть, чистое ОНО вождя, по Фрейду, не обрело, к трём шести годам жизни своего полицейского сверх-Я, или по другому - совести. А может по Эриксону был нарушен синтез Эго вождя на 6 – 7 стадиях развития.
Во втором случае: посыл твоего психоанализа я – тот, каким меня создал Господь Бог, заставит тебя размышлять над большим, чем размышляют психоаналитики и приверженцы разных теорий психоанализа.
В третьем случае:Если твой Бог в данный момент превратится сейчас в твоём сознании в недостоверную составляющую твоего – я, то: Бог создал человека, в котором его чистое ОНО по Фрейду следуя принципу удовольствия и вступает в конфликт с полицейским сверх-Я – совестью. Мало того исходя из Бихевиористической теории и концепции реактивных существ: с внутренним - ОНО можно вовсе не конфликтовать, если тебя окружает сброд, который ежеминутно реализует возникшие желания. Мозг автоматически ассимилирует, исходя из теории Пиаже, весь накопленный опыт, и вот ты уже часть сброда, глупо улыбаясь, пускаешь слюни и мочишься в штаны. Для тебя весь мир становится курятником, где сталкивают ближнего гадят на нижнего, и где поведение каждой, толкающейся или испачканной помётом, курицы легко объяснить той или иной теорией, но ничего нельзя изменить в самом курятнике.
ГЛАВА № 1.
Информационная составляющая живой природы заключена в набор генов. При определённых условиях не видимый глазом биологический информационный механизм запускает процессы сокрытые в хромосомах и информация обретает плоть.
В нашем физическом мире, подчинённом логике физических и химических законов из праха (набора химических элементов описываемых таблицей Менделеева) создаётся биологическая составляющая того, что мы называем телом, в том числе внутренние органы и мозг. При этом прах (набор химических элементов не живой природы) подчинённый внутренней информационной логике развития биологической системы обретает внешние очертания вначале новорождённого ребёнка, а затем взрослого человека.
Дыхание жизни или дух - вторая составляющая делает человека (об этом говорит твой Бог, идеального психоаналитика, в Библии) душою живою.