Достаточно ли это научно? - раздел Психология, Как читать человека. Черты лица, жесты, позы, мимика
Морфология Органического, Истории И Жизни, Всего Того, Что Не...
Морфология органического, истории и жизни, всего того, что несет в себе направление и судьбу, называется физиогномикой.
Освальд Шпенглер
Определение характера по чертам лица берет свое начало в глубокой древности, но вначале это знание было сосредоточено в руках немногих избранных людей и было причислено к оккультным наукам. Позднее физиогномика трактовалась не иначе как какое-то довольно химерическое искусство, так как изучавшие ее софисты, хотя и горячо отстаивали тесную связь между внешним обликом человека и его внутренними качествами, но доказать этого положения более или менее наглядно не могли, а ведь люди всегда и всюду склонны отрицать все, что не вполне доступно их пониманию, что еще не сделалось для них неоспоримой аксиомой.
Ошибка, можно теперь с уверенностью сказать, заключается именно в том, что вера в физиогномику не должна сосредотачиваться исключительно в созерцательном понятии ее правдоподобности, – она непременно должна быть основана, кроме того, на внутреннем, духовном впечатлении, на том впечатлении, которое оставляет в вашей душе известный индивидуум помимо своих наружных качеств. Ведь бесспорно, что великие художники живописи и скульптуры не могут считаться вполне безгрешными в изображении характера своих творений в той форме и складе лица, которые они придавали воображаемым ими существам, – для идеальной безошибочности в этом нужно более глубокое и проникновенное знание природы, без которого достигается только известная правдивость в общих наружных очертаниях, но в деталях – нет, далеко нет…
А между тем ментальный, умственный дар, которым Высший Разум наградил человека, дает ему полную возможность уразуметь точный язык физиогномики… Эта великая книга нам доступна. Слов нет, все это не так легко, для этого нужны некоторые исключительные способности: проницательный и наблюдательный ум, но можно с уверенностью сказать, что всякий вообще развитой человек, который бы хотел вооружиться твердой волей и серьезно отдаться данной работе, путем наблюдения и изучения может преодолеть все препятствия, восторжествовать над затруднениями и постигнуть искусство легкого и беглого чтения человеческой судьбы по внешности отдельного человека.
Великую пользу может принести наука, именуемая физиономикой: она дает возможность одним взглядом подметить характерные признаки данного индивидуума, определяющие склад его души, основы характера, степень даровитости, зрелость ума и т. п.
Под маской искусного притворства часто, к несчастью даже очень часто, выдаются: порок – за добродетель, вероломство – за честность, лицемерие – за прямодушие, самый узкий эгоизм – за порыв благородного, рыцарского сердца… Горько и тяжело испытать разочарование после открытия связанных с этим обманов или увлечений, и насколько же важна после этого благая цель физиогномики, насколько она прекрасна и достаточно велика. Каждый способен достигнуть ее, посвятив этому немного своего драгоценного времени. Истратив несколько дней на изучение этого искусства, вы поймете, что наука эта столь же интересная, сколько и полезная. А сколько пользы могла бы принести эта наука в государственном масштабе, если бы люди, стоящие у власти, смогли бы распознавать в своих подчиненных людей двуличных, подлых, лживых, склонных к коррупции и эгоизму. От скольких бедствий могла бы избавиться наша Отчизна, если бы государственные люди могли бы хоть чуть-чуть разбираться в людях своего окружения, не доверялись бы слепо своему чутью, которое, как правило, бывает обманчивым.
Проникшись принципами этой науки и внимательно изучив даваемые ею положения, вы вскоре достигнете блестящих результатов – результатов, которые вскоре превзойдут ваши ожидания.
Главное и самое существенное правило, для того чтобы изучить других людей, – это необходимость прежде всего постичь самого себя, то есть искренне и терпеливо разобраться в собственной личности, в своем внутреннем «Я», в своих страстях, чувствах и ощущениях, – конечно, исключительно для того, чтобы при этом иметь так называемое гражданское мужество признать собственные пороки и недостатки.
Подобный анализ своего внутреннего бытия преследует две цели: научную и моральную. Научная цель будет удовлетворена, если познание самого себя даст возможность возвыситься до познания других. Результат же моральной стороны подобного анализа – возможность подавлять свои страсти и пороки, – следовательно, сила – господствовать над ними…
«Чем сильнее, совершеннее будет познание самого себя и других, тем понятнее будет тайна неразрывного общения Великого Духа-Создателя с его миром».
До известной, более или менее заметной, степени судьба человека находится в тесной связи с его внешней формой. Невозможно отрицать того, что многие инстинкты, качества и страсти человеческой натуры кладут свои резкие отпечатки на телесной физиогномике субъекта, порабощая в то же время его духовное «Я» – его свободную по своей природе волю… И едва ли мы будем далеки от истины, если скажем, что Бог, который знает сердце человека, будет судить людей по их деяниям в соответствии с их внешней, физической (тленной, как мы понимаем) формой… Как много совершается людьми дел и поступков, так восхваляемых окружающими и совершенно ничтожных перед Богом!.. И они будут лишены награды от Него не потому, что недостойны ее по существу своему, но просто это станет результатом естественных стремлений особой телесной конституции… Не следует гордиться добродетелями, присущими нашей натуре; мы должны выполнять все те мелочи, которые противны нашей органической природе, но которые ведут к нравственной справедливости и добру, – в этом-то и заключается нравственная добродетель.
Первоисточник всех наук – познание самого себя и главная добродетель – самосовершенствование. Если для управления другими человеческая мудрость необходима, то для победы и власти над собой, над своими пороками она необходима еще более. Многие из так называемых великих людей, наверное, покраснели бы от стыда, если бы с них оказалось вдруг снятым то невещественное покрывало, которое скрывает от постороннего взора многие их недостатки и пороки… Эти люди, сильные и великие в общественной жизни, в частной жизни зачастую слабы и ничтожны.
Человек есть венец творения – на него Бог излил самые лучшие дары, но тем не менее человек – самое несчастное из всех существ: его стремление к идеально хорошему, возвышенно-доброму и вместе с тем склонность к дурному порождают в нем жестокую, упорную борьбу, страсти нередко делают его своим рабом, подчиняя своему безграничному влиянию. И только усилиями своего разума – продуктом созидательной и непрерывно совершенствуемой работы своей мысли – человек делается обладателем могущественной ментальной силы, которая открывает ему тайну многих, так называемых оккультных наук, знание которых помогает ему практически, в применении к жизненной борьбе, восторжествовать над препятствиями, загромождающими ему путь к добродетели, а следовательно, и к тому, что мы понимаем под словом «счастье», под спокойствием души и совести.
В древние времена мудрецы, владевшие тайнами физиогномики и хиромантии, занимали почетные места при дворах монархов. Однако они не пытались раскрыть механизм связи между лицом человека, его характером и судьбой. Как принято в теории вероятности, они подходили к человеку как к «черному ящику», заглянуть в который нет возможности. «Входами»
в этот черный ящик являются «таинственные знаки на руках» и особенности внешности. «Выходами» – особенности характера человека, установленные согласно эмпирическим правилам физиогномики и хиромантии.
Накапливаясь веками, эти правила развивались и дополнялись, часто обрастали непроверенными, нелепыми подробностями, становились ремеслом колдунов и шарлатанов. Однако истинное знание не пропало, оно осталось в интуитивной памяти человечества, и в наши дни физиогномика получает новое развитие.
Не следует полагать, что личная свобода может быть порабощена телесной формой или индивидуальной организацией. Хотя в последних и берут свое начало те или иные стремления, достигающие иногда высшей степени, но они никогда не бывают условно роковыми. Воля и разум, идущие рука об руку, в состоянии подавить и уничтожить самые дурные тенденции.
С чувством порядочности и личным мужеством можно преодолеть свои даже самые порочные наклонности. Но, к несчастью, наша чисто человеческая трусость, боязнь борьбы, нерешительность и, еще худшее, эгоизм и снисходительность к самим себе незаметно и действительно почти роковым образом увлекают нас с пути Истины.
Мы не застрахованы заранее от каких-либо страстей, потому что они есть прямые плоды нашей физической конструкции, и в силу этого мы должны стремиться к их искоренению. Как бы человек ни старался скрыть свои пороки, они не могут ускользнуть от проницательного взгляда поработавшего над своим духовным «Я» физиономиста.
На основании вышеизложенного физиономист, производя свои анализы, обязательно должен помнить следующие положения.
1. Он должен быть абсолютно беспристрастным к объекту наблюдений и совершенно спокойным, – следовательно, вполне владеть собой.
2. При анализе над любимым или ненавидимым субъектом надо быть вдвое осторожнее, дабы не сделать какой-либо грубой ошибки, поддавшись чувству пристрастия.
3. Всякий благоприятный или неблагоприятный вывод, произведенный под давлением предвзятых идей, будет или ложен, или сильно преувеличен.
4. Физиономист должен строго помнить, что он не имеет права оскорблять ничьего самолюбия или чувства стыдливости. Как с мужчиной, так и с женщиной он должен быть вежлив, безукоризненно сдержан и отнюдь не проникать в сферу слабостей и несовершенств своих клиентов, с женщинами в особенности – в сферу чувств и привязанностей.
5. Чтобы быть идеальным физиономистом, необходимо отрешиться от эгоистических «мелочей» земного путем духовного созерцания и более или менее близкого (по мере сил) приближения к аскетизму. Чем более уничтожается власть материи, тем более возвышается Дух, нравственное «Я» побеждает «Я» животное.
6. Напряженное состояние души, в ущерб думам об удовлетворении телесных прихотей, просвещает и вдохновляет ум, дает возможность приобрести мощь, доселе ему неизвестную.
В заключение настоящего «вступления» сделаем одно очень важное пояснение относительно влияния одного человека на другого.
Добродетели или пороки притягивают к себе соответствующую ментальную волну, а магнетические волны образуют внутреннее течение, которое распространяется на внешность тела, окутывая его как бы особой атмосферой. Эта атмосфера (или, лучше сказать, аура), проникающая невидимыми лучами сквозь все тела, входящие в сферу ее деятельности, распространяет болезнь или здоровье, бодрость духа или уныние, влечение, наклонность к добру или к пороку… Отсюда можно понять, что известная среда производит известное влияние на внутренний мир человека: испорченная – угрожает гибельными последствиями, а нравственно чистая – порождает благотворные начала и даже в состоянии оздоровить испорченную натуру.
В наш прогматичный век найдется немало скептиков, которые пожелают «вложить персты» в зияющие раны оккультных наук, потребуют предоставить им явные доказательства вещественности духовного мира. Они отрицают влияние звезд на человеческую судьбу, влияние духа на мирские дела и влияние астрального мира на мир вещественный. В ответ мы может уподобить этих скептиков крысам, бегающим в трюме корабля, для которых в этом трюме сосредоточен целый мир и которые думать не думают о том, кем выстроен корабль и куда направляется. Если бы крысы задумались об этом, они были бы уже не крысами.
Переходя к самой сущности физиогномики, следует иметь в виду следующую предпосылку. Человек, желающий практически усвоить искусство физиогномики, взяв таковую как нечто совершенно самостоятельное, отграниченное от области ментальных сил, усвоит лишь одну сухую теорию, неодухотворенную практикой жизни. Как кабинетный чертеж какой-либо сложной машины далек от реального своего осуществления, так и все оккультные науки станут представлять из себя лишь сухой, ненужный балласт, если изучающий их человек игнорирует первоисточник Мировой Силы – науку о разуме, без которой все подобные попытки будут только наивны, не более.
Тот же, кто разовьет свои природные ментальные способности, найдет в знакомстве с физиогномикой одно из весьма полезных орудий для борьбы на пути к успеху.
Все темы данного раздела:
Краткий исторический экскурс
Все страсти души связаны с телом, так как тело подвержено значительным изменениям в присутствии страстей.
Аристотель
Европейская физиогномика своим
Опыт восточной физиогномики
В Китае всегда имело широкое распространение гадание по внешнему облику вещей.[1]По сути оно не отличалось от свойственного современной науке изучения естественных законов развития
Влияние страстей и пороков на формы лица
В 1912 г. русский психиатр профессор Иван Сикорский выпустил большой труд «Всеобщая психология с физиогномикой». Впрочем, Сикорский вовсе не пишет о том, как определять по внешним п
Пять геометрических типов
Человеческое лицо своим общим соотношением соответствует следующим пяти геометрическим фигурам: четырехугольнику, круг у, овалу, треугольнику и конусу.
Всякая человеческая
Четырехугольный тип лица
Этот тип – показатель натуры энергичной, грубой, резкой, очень упрямой, характера твердого, доходящего до непреклонности и даже очень часто до жестокости. Люди этого типа отличаются очень решительн
Треугольный тип лица
Лоб – высокий и широкий, скулы выдающиеся, тонкий нос, глубоко сидящие глаза и маленький заостренный подбородок. Лицо считается костлявым, потому что в нем мало мягкой ткани в промежутке между скул
Круглый тип лица
Лица круглого типа отличаются большой инициативой и энергией действия. Постоянно действовать и производить – вот основная пружина их индивидуальности. Запальчивые и сердитые, они страдают полным от
Овальный тип лица
Индивидуумы овального типа обладают чрезвычайной подвижностью и весьма развитой впечатлительностью. Гибкость их натуры лишена нужной силы противодействия. Они не могут противостоять их индивидуальн
Трапециевидный тип лица
Людям с трапециевидным типом лица свойствен очень развитый практический и здравый смысл, составляющий одну из самых главных сил их индивидуальности. У них исключительно преобладает позитивизм; вооб
Форма и природа контуров геометрических типов
Форма и природа контуров заслуживает особенного внимания, так как контур приносит значительные изменения индивидуального типа, будь он круглый, гибкий, четырехугольный, узловатый, у
Исследование головы
Френология[5]с середины XIX века, еще на период своего становления как науки, подвергалась нападкам скептиков, тем не менее ее основные положения верны и часто указывают если не на
Контуры лица
Различные черты какого бы то ни было лица заимствуют их форму, как мы уже говорили об этом, от сочетания двух или трех из этих типов; от соединения двух или нескольких форм получает
Типовые образцы лица
БЛАГОРОДНОЕ ЛИЦО – лица императоров, королей, президентов, премьер-министров, диктаторов и тиранов. Такие люди держат в своих руках огромную власть над жизнью и смертью других людей
Общие правила
Всякая голова, ширина которой превышает высоту, обладает практическим и положительным умом, действующим по расчету. Ее способности более приурочены к положительным наукам и ремеслу,
Пять важнейших черт
Из всех черт, образующих лицо человека, древнекитайские физиономисты выделили пять важнейших для чтения лица. Это – брови, глаза, нос, рот и уши. В древних текстах их обозначают как
Типы людей в европейской физиогномике
Европейская физиогномика распределяет людей по семи планетарным типам. При всей условности этой символики ее можно принять как базовую.
Чистый тип «
Смешанные типы
Восемь типов, которые мы описали, встречаются очень редко. Практически все типы смешанные, но все же было необходимо описать более подробно чистые типы.
Физиономист, которы
О мимике лица
Мимика – классическая область исследования для физиономиста. Не знать ее данных – это значит быть подверженным серьезным физиогномическим ошибкам. Часто нам случалось изменять, поль
О мимике лба
На лицах вечно трепещущих людей (тип Меркурия), так же как и на лицах вечно занятых людей (тип Сатурна), морщины часто появляются уже в молодости. Чем глубже морщины, тем сильнее по
Характеристика лба и предсказания судьбы
Морщины на лбу, как и линии на ладони, соотносятся с планетами и несут в себе определенную информацию, отображающую характер и способности человека. Самая верхняя морщина располагае
Лоб по-китайски
Китайскими физиономистами лоб был помещен в верхнюю зону лица. При анализе этой площадки физиономист может с первого взгляда сказать, вероятно, больше о судьбе человека, чем о его х
Лоб в представлении европейцев
Лоб гладкий, без морщин– беззаботность, веселый нрав.
Лоб с горизонтальными морщинами, близкими к бровям, – глубокий ум.
Линия волос по китайским стандартам
Лоб следует рассматривать, учитывая его форму, ширину, высоту (от линии волос до бровей), морщины, линию волос (спереди и по обе стороны), блеск. На лбу не должно быть искажений либ
О цвете и составе волос
После того как мы столько рассказали о линии волос, просто несправедливым было бы не упомянуть о том, как физиогномисты расценивают характеристики цвета и мягкости волос.
Б
Глаза и их значение
Китайские физиономисты полагают, что глаза – это «окна сердца» и что они обнажают душу человека. Европейцы полагают, что глаза – это зеркало души. Действительно, глаза, вероятно, те
Блеск глаз
Блеск свидетельствует о «жизни» глаз. Глаза без блеска будут казаться стеклянными, неодушевленными, лишенными огня. Эти свойства отражают степень самообладания индивидуума, а блеск
Форма глаз, радужные оболочки и веки
Большие глаза (рис. 44а) будут соразмерно больше нормальных. Большие глаза характеризуют восприимчивого и чувствительного индивидуума, мужественного, властного и главенствующего над
Мимика глаз
В традициях разных народов многие необычные способности связывались с определенным цветом или разрезом глаз. У восточных славян наиболее важным было, как человек смотрит. Человек мо
Предсказание судьбы по цвету глаз
Ваши глаза серого цвета (голубого, синего)
Если глаза у вас холодного цвета (синий, голубой, серый), старайтесь не поддаваться чужому влиянию.
Другие черты лица
Через сто лет все науки, возможные еще на этой почве, станут фрагментами единственной колоссальной физиогномики всего человеческого.
Освальд Шпенглер. Закат Европы
Желобок
Промежуток между кончиком носа и верхней губой (см. рис 63), есть место, которое китайские физиономисты называют желобком. Длина желобка определяет долголетие. Ширина желобка говори
Морщины лица
На переносице между бровями часто бывают две короткие морщины или линии, каждая из которых слегка искривлена и параллельна одна другой. Эти линии указывают на большой успех в правит
Родинки
Китайские физиономисты считают, что родинка – последний штрих Природы и предназначена она главным образом для того, чтобы подчеркнуть красоту прекрасного лица. Но не все индивидуумы
Борода и подбородок
По мнению китайских физиономистов, судьба молодого человека лучше открывается по его бровям, а старика – по его бороде. Поэтому, как правило, физиономист фокусирует свое внимание на
Скулы, челюсти, подбородок
Китайская физиогномика наряду со лбом выделяет другие, относительно менее важные черты лица, которые нужно изучать совместно с Пятью важнейшими чертами для того, чтобы обеспечить пр
Долгая жизнь, короткая жизнь?
В юности здоровый и занятой человек, увлеченный жизнью и ее сложностями, редко думает о смерти. Однако по мере старения он все больше осознает скоротечность жизни и задается вопроса
Темпераменты
И скаредность, и одаренность, и талант – все поддается определению при помощи моего метода.
Франц Йозеф Галль
Темпераментом называется физическое и
Желчный темперамент
Физическое сложение. Желчные обычно бывают меньше ростом, чем сангвиники; цвет их лица желтоватый, шафранный или оливковый; глаза впалые, черные, светло-карие или зеленоватые
Сангвинический темперамент
Сангвинический темперамент, называемый в древности горячим и влажным, имеет следующие признаки.
Физическое строение. Сангвиники отличаются обыкновенно полнотой, имею
Лимфатический (флегматический) темперамент
Лимфатический темперамент у древних назывался холодным и сырым. Он также противоположен желчному темпераменту, как вода – огню.
Физическое строение. Лимфатики жирны;
Меланхолический темперамент
Темперамент меланхолический так же противоположен сангвиническому, как жара холоду.
Действительно, все признаки меланхолического темперамента, как физические, так и моральн
Нервный темперамент
Нервность не является отличительной чертой особой категории существ: во всех темпераментах есть нервные индивидуумы. Многие меланхолики, холерики, сангвиники – люди нервные.
О смешении темпераментов и об их различии по полу, годам, климату и образу жизни
Комбинируясь между собой различным образом, эти пять главных темпераментов составляют следующие сложные темпераменты: сангвинический, лимфатический, сангвиническо-желчный, сангвинич
Сангвиническо-желчный темперамент
Цвет лица – запекшийся красный; глаза черные или темные, блестящие и выразительные; кожа красная и плотная на ощупь; полнота умеренная; мускульная система развитая, циркуляция крови
Сангвиническо-лимфатический темперамент
Люди этого темперамента имеют серые или голубые глаза, цвет лица свежий, белый, с прекрасными красками, и очень красные губы; они очень толсты, имеют белую, тонкую кожу, нежную и мя
Сангвиничско-меланхолический темперамент
Люди этого темперамента имеют глаза черные с небольшими синяками; взгляд немного беспокойный, выражающий некоторую грусть; цвет лица темный, матовый, за исключением скул, окрашенный
Сангвиническо-нервный темперамент
Этот темперамент отличается подвижной и выразительной физиономией; цвет лица розоватый, но очень изменчивый и способный значительно оживляться под влиянием волнений; волосы большей
Желчно-лимфатический темперамент
При этом темпераменте черты лица, не будучи угловатыми, очерчены, однако же, несколько резко; формы лица короткие и немного узловатые; глаза темно-серые, зеленоватые, блестящие и эн
Желчно-меланхолический темперамент
Желчно-меланхолики имеют худое и костлявое лицо, черты лица заостренные, глаза черные и впалые; брови черные, густые, сдвинутые; нос обыкновенно острый, губы тонкие; волосы черные,
Желчно-нервный темперамент
У людей этого темперамента лицо худое, черты острые, глаза проницательные, блестящие и подвижные; взгляд очень выразительный; цвет лица бледный, желтоватый; тело тонкое и сухое; цир
Меланхолическо-нервный темперамент
При этом темпераменте лицо очень худое; черты лица сжатые, глаза глубоко впавшие, черные, грустные, суровые; губы обычно тонкие. Нос и подбородок острые; цвет лица желтый, землистый
Меланхолическо-лимфатический темперамент
При этом темпераменте черты лица умеренно крупные, контуры несколько расплывчатые; глаза ввалившиеся, мутные; взгляд пристальный; цвет лица матовый, со свинцовым оттенком; волосы не
Лимфатическо-нервный темперамент
При лимфатическо-нервном темпераменте контуры бывают удлиненными и расплывчатыми; кости малоразвиты, и мускулы худые. Глаза, серые или голубые, обнаруживают некоторую живость в выра
Характер голоса, свойственный каждому темпераменту
При сангвиническом темпераменте голос бывает громкий, обширный и умеренно сильный, звук его приятный и веселый. При желчном темпераменте – голос грубый, сильный и резкий, в звуке ег
О походке, положении тела, жестах и занятиях, свойственных каждому темпераменту
Если тучность у сангвиников не бывает чрезмерной, то их телодвижения быстры и легки, их походка благородна и уверенна, они высоко держат голову, их жесты округленны и выражают удовл
О типах кожи, свойственных каждому темпераменту
Выделяют четыре типа кожи, различные по виду и окраске, которые соответствуют внешне четырем темпераментам: белая кожа принадлежит лимфатическому темпераменту, красная – сангвиничес
Основы компьютерной физиогномики
Несмотря на устойчивый западный скепсис в отношении физиогномики как науки, никто не станет отрицать всемирные достижения антропологии, воссоздающие по костям и черепу облик человек
Физиогностика – характер по силуэту
Все страсти души связаны с телом, так как тело подвержено значительным изменениям в присутствии страстей.
Аристотель
Форма нашего тела способна оче
Квадратные типы
Из формы Геркулеса Фарнезского происходят два типа: Марс и Земля.
Марс и Земля характеризуются физической мощью их костной и мускульной систем. Тело их, будто высеченное то
Овальные типы
Из формы дискобола, метателя диска, происходят три овальных типа – Меркурий, Солнце и Венера.
В то время как господствующей чертой квадратных типов была мощь мускульной сис
Дегенеративные типы
Хочу сразу предупредить читателя не понимать слово «дегенеративный», т. е. вырожденный, в самом трагичном его смысле. Люди, которых мы причисляем к этой категории, не являются чудов
На языке жестов
Многим людям трудно признать, что человек является все же биологическим существом. Homo sapiens является одним из видов большой, не покрытой шерстью обезьяны, которая научилась ходи
О жестикуляции
Выражение – это жест, закрепленный долгим повторением. Идея и внешний ее образ тесно связаны между собой. Они до такой степени связаны, что становятся неразлучными, и до такой степе
О ногах
У кого хорошие и большие ноги, хорошо расчлененные и мускулистые, те сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого ноги маленькие, слабые, плохо расчлененные (с плохо в
О торсе
У кого тонкая талия – любят охоту; это соотносится со львами и собаками. Можно видеть, что и у собак, которые любят охоту, тонкая талия. У кого живот плоский – сильны душой; это соо
О плечах и шее
У кого область возле плеч и сами плечи хорошо расчленены – сильны душой; это соотносится с мужественным типом. Те, кто имеет слабые, плохо расчлененные плечи, – слабы душой; это соо
О губах
У кого губы тонкие и уголки губ дряблые, так что у верхней губы образуется складка и наступает на нижнюю, когда губы сдвинуты, – такие велики душой; это соотносится со львами. То же
О глазах
Кто имеет под глазами как бы свисающие мешки – пьяницы; это восходит к соответствующему состоянию, так как у много выпивших под глазами как бы мешки. У кого эта часть припухлая, те
О цвете волос
Желтоволосые (буквально «желтые») смелы; это соотносится со львами. Слишком рыжие хитры; это соотносится с лисами. Бледные и имеющие неравномерную окраску – робкие; это восходит к с
О цвете глаз
У кого краснеют глаза – вспыльчивы; это восходит к соответствующему состоянию, так как у вышедших из себя в гневе краснеют глаза. У кого глаза черные – робки; известно, что черный ц
О волосяном покрове
У кого волосатая голень – похотлив; это соотносится с козами. У кого на груди и животе слишком большая волосатость, те никогда не доводят дело до конца; это соотносится с птицами, т
О волосах на голове
У кого волосы на голове торчат – робкие; это восходит к соответствующему состоянию, так как у испуганных волосы топорщатся.
У кого волосы слишком кудрявые – робки; это соот
О голосе
Кто говорит низким голосом – нахальны; это соотносится с ослами. Те, кто говорит, начиная с низких тонов, а заканчивает высокими, – недовольные и жалобщики; это соотносится с быками
О ходьбе
Кто ходит медленными большими шагами, тот медлителен в начале дела, но исполнителен, так как широкий шаг обозначает деловитость, а медленный – нерешительность.
Ходящий медл
О телодвижениях
Что касается движений кисти, локтя и руки, они восходят к тому же самому. Кто сотрясает плечами прямым и напряженным движением, у тех короткие локти; это соотносится с лошадьми. Кто
О движениях глазами и взгляде
У кого резкие движения глаз – вороваты; это соотносится с ястребами. Мигающие робки, ибо начинают глазами обращаться в бегство. У кого закатывающиеся глаза – изнеженны; так же те, у
О росте
Маленькие остры; поскольку движения крови занимают небольшое место, то движения очень быстро достигают седалища ума. Слишком крупные медлительны: поскольку движения крови распростра
Почему число рождения является самым важным?
Число рождения является самым простым и легким для использования в каждодневных делах. Оно указывает на точные даты для осуществления замыслов и целей, то есть даты, которые будут в
Нумерологический расчет по системе Пифагора
Великий древнегреческий ученый Пифагор внес неоценимый вклад в математику, философию, во всю человеческую культуру После того как ему удалось проверить «алгеброй гармонию», то есть
Расшифровка данных таблицы
В таблице всего
Моралист, обогнавший свое время
Швейцарский пастор Жан (Иоганн) Каспар Лафатер, моралист, богослов и поэт, родился 15 ноября 1741 г.
Мировую известность принесло ему его увлечение рисовать лица, хобби, ко
Новости и инфо для студентов