Решения

 

Каждый в иное время задается вопросом: как поступить? Какой сделать выбор? Является ли он правильным? Не обманываем ли мы себя? От этого выбора зависит наша жизнь, ее дальнейшее развитие. Часто наш выбор разрывается между тем, что диктует нам наша совесть, наши друзья, или наставники, моральные принципы общества, законы государства и законы кармы. Иногда встречаются люди, полностью отдающие предпочтение лишь одному из этих факторов, но чаще человек именно разрывается, т.к. все факторы на него в разное время оказывают более, или менее сильное влияние.

В любой ситуации наилучший способ – это поступать так, как подсказывает сердце. Но, к сожалению не каждый способен к нему прислушиваться. Иногда самообман столь тонок, что силы различения в иной ситуации просто не хватает на то, чтобы его уловить. Тогда человек неминуемо совершает ошибки, сам себе строит препятствия, чтобы, преодолевая их развить силу различения нового уровня и пройти к новым, более глубоким спектрам существования.

Человек склонен обманывать себя до самого конца, его эго утончается вплоть до того момента, который в учениях именуют просветлением. Лишь после просветление, человек ощущает концепции как однородную массу энергии без начала и конца, без опоры и сущности. Без смысла и его отсутствия. Тогда вся реальность ощущается как нечто единое, ни чем не определимое, не фиксированное, необъятное и необъяснимое чудо. Каждый миг – волшебство, сама поглощенность существованием.

Интеллект – это довольно интересная игрушка, способная на множество занятных, относительно полезных вещей, но сам по себе он, также, словно подвешен в пространстве. Кажется, нельзя сказать, что его не существует, но его природа столь необычна, что и само существование в нем как сущность отсутствует, словно он соткан из пустоты, которая воспринимается ощутимой лишь потому, что мы сами прогибаемся таким образом, искривляя в определенной плоскости зеркало собственного сознания.

До тех пор пока мы на пути, чтобы ни диктовало нам наше эго, мы должны прислушиваться к сердцу. Невозможно прийти к истине, выстраивая собственный путь из обмана. Эго недальновидно, и всегда будет подсказывать путь наименьшего сопротивления, который в дальнейшем выливается в еще большее количество помех и препятствий, боли и страха. В любой ситуации стоит поступать по совести, с уважением ко всему живому. Это уважение - не какая-то дань эго окружающих, это ваш собственный путь к свету, чистоте, ясности и освобождению.

У Редьярда Киплинга есть потрясающий стих, который в полной мере соответствует нравственному кодексу человека, по настоящему ставшего на духовный путь:

 

«Владей собой среди толпы смятенной,

Тебя клянущей за смятенье всех.

Верь сам в себя, наперекор вселенной,

И маловерным отпусти их грех.

Пусть час не пробил, жди не уставая,

Пусть лгут жрецы, не снисходи до них.

Умей прощать и не кажись, прощая,

Великодушней и мудрей других.

 

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,

И мыслить, мысли не обожествив,

Равно встречай успех и поруганья,

Не забывая что их голос лжив.

Останься тих, когда твое же слово

Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,

Когда вся жизнь разрушена и снова

Ты должен все воссоздавать с основ.

 

Умей поставить в радостной надежде

На карту все, что накопил трудом.

Все потерять и нищим стать, как прежде,

И никогда не пожалеть о том.

Умей принудить сердце, нервы, тело

Тебе служить, когда в твоей груди

Все пусто, все сгорело

И только воля говорит – иди.

 

Останься прост, беседуя с царями,

Останься честен, говоря с толпой

Будь прям и тверд с врагами и друзьями,

Пусть все в свой час считаются с тобой.

Наполни смыслом каждое мгновенье,

Часов и дней неумолимый бег,

Тогда весь мир ты примешь, как владенье,

Тогда, мой сын, ты будешь Человек!»

 

Редьярд Киплинг (Перевод М. Лозинського)

 

Если возникают сомнения, стоит вспомнить законы кармы, и следовать им. По нашей карме с нами случается все то, что мы сами же и сотворили. Все происходящее - это плоды нашей собственной деятельности. Все, что человек когда-то отдал реальности - к нему же и возвращается, иногда в преумноженной степени. При этом стоит помнить - не все то, что является благом для вас, будет благом и для других людей. Закон кармы – это можно сказать коэффициент возвращения того лиха и того блага, которое было совершено человеком. То есть возвращаются чаще всего не конкретные события, а то состояние сознания, те чувства и мысли, которые эти действия вызвали у вас, и у вовлеченных в эти действия людей. Карма – это ваши собственные переживания.

Если в жизни человека доминируют войны, конфликты, болезни – это означает, что природа искореняет из его души любое возможное устремление к насилию и невнимательность по отношению к опасности, связанной с нанесением вреда живым существам. Когда вы осознали всем своим существом, что вся окружающая вас реальность заслуживает почтения, понимания и доброты, тогда и она к вам обращается этой стороной. Когда в жизни человека доминирует радость, гармония, счастье и покой – это плоды хороших заслуг, совершенных в этой жизни, или в прошлых рождениях. Если счастье и блаженство в жизни человека не имеют ни конца, ни причины, значит, он достиг того сознательного уровня, когда цель и действие в текущий момент сплетаются воедино, и перестают зависеть от каких-либо ментальных факторов. Как правило, на этом уровне, уже не возникает сомнений в правильности выбора.

Некоторые неосторожные искатели иногда подсаживаются на идеи полной «раскованности», «отрешенности» и «контролируемой» глупости, которые у них зачастую выливаются в шутовство, хитрость, наглость, неуважение к другим, удобное оправдание похоти, раздражения, обмана окружающих и др. Все эти переживания в конечном итоге оборачивается против того же, кто совершал действия под их влиянием. С самого начала необходимо постараться быть честным с самим собою и если возникает, например, гнев, не стоит пытаться искать оправдание на событийном уровне. Необходимо вспомнить тот ключевой фактор, что вся реальность является проекцией нашего собственного ума. События окрашены нашей кармой, они не создают переживания, они их всего лишь высвобождают.

Не стоит отчаиваться, или винить себя, когда практика не идет, и как вы не стараетесь, негативные переживания захлестывают. Главное не прекращать усилий, которые так необходимы на начальном этапе, не предавать себя, и продолжать следовать пути, стараться изменяться сознательно, а не под давлением тяжелых событий. Иногда кажется, что преодолеть негативные качества невозможно, что при работе с ними они скорей наоборот – усиливаются, но со временем, наступает момент, когда они исчерпывают сами себя, незаметно. И вы с удивлением констатируете факт того, что сейчас даже не вспоминаете о тех вещах, которые вас волновали год назад, словно их никогда и не было.

Некоторые просветленные учителя действительно во время обучения использовали необычные методы, игру, неестественное поведение для того, чтобы в соответствии с качествами ученика преподнести ему учение. Особенно ярко такие методы были выражены в японских школах дзен-буддизма, в которых монахов вели к истине прямым путем вне концепций. Просветленный мастер, чтобы избавить ученика от ментальных построений, и передать ему, насколько далеки слова от истины, иногда использовал необычные жесты, устраивал странные, или, как могло показаться ученику, бессмысленные, опасные ситуации, таким образам заставляя ум ученика замолчать, остановиться, чтобы тот увидел реальность, как есть, вне концепций. Например, один из таких мастеров на вопрос о природе ума - разбил кувшин, чем символически продемонстрировал иллюзорность преграды между внешним и внутренним пространством сознания.

Необычное поведение, свойственное мастерам дзен, давление на ученика, хитрость и т.п. может позволить себе лишь настоящий, просветленный человек, который в точности чувствует, что именно нужно ученику в текущей ситуации, чтобы продвигаться на пути.

Иногда дзенский мастер давал ученику коан - неразрешимую загадку, или вопрос, над которым тот должен был медитировать иной раз в течение нескольких лет. Один из самых популярных коанов: «как звучит хлопок одной ладони?» Вообще, почти каждый коан можно свести к вопросу о том, как произошло, или происходит то, чего происходить не может. Если ученик был новичком, он мог подумать, что у загадки есть какое-то логическое разрешение, и тогда, прибыв к мастеру с ответом, он мог получить подзатыльник. Ибо ответом на подобную загадку является, прежде всего, состояние ученика, но не его слова.

Дело в том, что в этой реальности не существует неразрешимых вопросов. Каждый вопрос при его правильном понимании содержит в себе корень ответа. Коан – это загадка за пределами логики и смысла, загадка, ответ на которую лежит в интуитивном, озаряющем слое сознания. Чтобы пережить «ответ» на эту загадку, однонаправленный ум, путем медитации на парадоксальный вопрос поднимал сознание в ту сферу реальности, где возможно все, где присутствуют правильные ответы на любые неразрешимые противоречия, где все и существует и не существует одновременно. При выходе на этот уровень сознания, не возникает ни каких сомнений, и правильные решения приходят спонтанно. Когда ученик по настоящему разрешал коан, он переживал озарение, сатори, и тогда он приходил к мастеру с правильным ответом. Мастер, в свою очередь всегда тонко чувствовал, когда ученик по настоящему находил решение.