Общие и отличительные черты между человеком и животным.
Человек—единственное существо, обладающее совершенной рукой.
При помощи руки он создает что-либо и делает добро своим ближним.
Этой же рукой он бьет, убивает и причиняет вред.
Рукой своей он развращает и оскверняет себя самого.
Дорогой мой друг Гаврик! По просьбе твоего отца я продолжу с тобой еще на некоторое время наши беседы. Сегодня вечером я хочу обратить твое внимание на некоторое сходство между животными и людьми, которого ты мог и не заметить.
Ты должен запомнить, что между человеком и животным существует сходство, хотя Бог поставил человека над всеми животными, одарил умом, так что он может думать и размышлять. Бог дал ему и нравственное чувство для того, чтобы он мог различать хорошее от плохого. Дал совесть, которая одобряет хорошее и порицает плохое.
Но человек может извратить свои умственные способности и направить их на зло и вред себе и своим ближним, поступая против воли Бога.
Он может ослабить свое нравственное чувство так же, как и умственную деятельность, когда не упражняет его должным образом. Последнее происходит, когда мальчик не ходит в школу и не заботится о развитии и дисциплине своего ума. Ты можешь наблюдать то же явление, когда мальчики не ходят в воскресную школу, не слушают проповеди Слова Божьего и отказываются читать хорошие книги, искажая таким образом свое нравственное чувство. Люди могут оставаться и часто остаются глухи к велениям совести, пока, наконец, совесть их не притупится окончательно. Это подобно тому, как ты, когда заводишь будильник в своей комнате на пять часов утра, чтобы встать рано, в первое утро при звоне будильника пугаешься и сразу вскакиваешь с постели. Если ты немедленно встанешь и оденешься, то потом каждое утро будешь просыпаться и вставать в одно и то же время до тех пор, пока захочешь отзываться на его звон. Когда же будильник звонит, а ты говоришь себе, что можно еще поспать, и спишь, пока мать или отец не разбудят тебя, то на следующее утро при звонке будильника ты, может быть, и проснешься, но если опять уснешь, повторяя то же самое, тогда после трех-четырех дней при звоне будильника ты уже ни за что не встанешь.
То же самое и с совестью. Если мы прислушиваемся к ее голосу с самого начала, все идет как следует. Но когда мы становимся равнодушными к тому, порицает или одобряет она наши поступки, то через некоторое время мы становимся совершенно глухими к ее призывам, и не потому, что совесть не предостерегает нас, подобно будильнику, который не перестает звонить, но потому, что мы некоторое время не слушали ее голоса, и чувство наше притупилось. Мы становимся глухими к велениям совести, начинаем грешить открыто, как будто бы у нас совсем не было совести.
Итак, ты видишь, что, хотя человек и имеет сходство с животными, он возвышается над ними, будучи одарен нравственным чувством и совестью, данные ему Богом.
Теперь я хочу обратить твое внимание на некоторое замечательное сходство и различие между человеческим телом и телом других животных. Если ты начнешь ходить на четвереньках по полу, ты заметишь, что между твоим телом и телом четвероногих есть большое сходство. В этом положении ты увидишь также, что твои руки похожи на передние лапы животных. Однако у некоторых животных, например, у лошади или коровы, пальцы на ногах собраны в копыто, раздвоенное у коровы, которое по форме напоминает руку с расширенными пальцами. Если же ты будешь стоять на ногах и, отведя руки назад, поднимешь их вверх, слегка нагнувшись вперед, то увидишь, что в этом положении строение твоего тела похоже на строение тела птицы. Твои ноги будут соответствовать ее лапам, и твои руки—ее крыльям.
Изучение подобного сходства ученые называют сравнительной анатомией. Итак, ты видишь, некоторое сходство в форме и строении нашего тела и тел некоторых животных.
Но есть одна физическая особенность, которая отличает человека от животных. В отличие от животных, Господь даровал человеку совершенную руку. Даже с нашими умственными способностями, если бы Господь не дал нам нашей совершенной руки, нам было бы физически невозможно приподняться над уровнем самых низших животных.
Рукой человек приготавливает себе пищу, готовит лекарство, шьет одежду, строит жилые дома, пишет и печатает книги, прокладывает железные дороги, строит машины, скорость которых превосходит птичий полет. Все это, несомненно, сообразно воле Бога.
Но человек делает не одно лишь добро своей рукой: ею же он причиняет страдания и вред своим ближним. Он строит смертоносное оружие, уничтожая себе подобных людей на войне. Движимый своим злым сердцем и поддерживаемый злым духом и другими побуждениями, человек пользуется своей рукой для совершения многих, неугодных Богу дел.
Странно сказать, но человек—единственное существо, которое постоянно и упорно развращает и оскверняет свое собственное тело, и это было бы ему невозможно делать, если бы Господь не даровал ему руку, которую Он предназначил, конечно, не для этого, а для великой помощи и благословенной жизни человека на земле.
Чтобы человек не пользовался рукой с целью осквернения своего собственного тела и не оскорблял своих ближних, Господь даровал человеку разум, нравственное чувство и совесть, в послушании которым рука может быть для него источником помощи и великих дел, а не средством разврата и вреда, навлекающего на него проклятие и гибель.