Создание растений, животных и человека «каждого в своем роде».
Как Бог создал Адама и Еву.
Библейский рассказ.
БОГ НЕ МОГ СОЗДАТЬ НЕЦЕЛОМУДРЕННЫЙ ЗАКОН.
Если мы не краснеем, читая, как Бог создал Адама и Еву, то нам нечего краснеть и при том, как произошел Каин и Авель.
Нужно думать чистыми мыслями Бога.
Воспроизводительная сила является творческой.
Дорогой мой друг Гаврик! Сегодня вечером я хочу побеседовать с тобой о том, как вначале Господь создал Адама и Еву и повелел, чтобы жизнь растений, животных и человека продолжалась на земле.
Если мы вернемся к первой главе Бытия, то увидим, что на третий день Господь создал зелень и траву, «сеющую семя по роду и подобию ее». На пятый день Он создал рыб и птиц. И благословил их Бог, говоря: «Плодитесь и размножайтесь». На шестой день Он создал «скотов и гадов и зверей земных по роду их». И после всех своих творений Господь создал человека.
Если мы теперь соединим различные стихи из первой и второй главы Бытия в один рассказ, составляющий историю создания человека, то прочтем: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».
Я убежден, мой дорогой мальчик, что ты согласишься со мной в том, что это великолепный рассказ. В нем нам дается откровение мысли Божьей и того, как Он создал все живое на земле. Этот закон, по которому родители растений и животных родят, растят своих детей, подобных себе, и которые займут их место и продолжат, таким образом, жизнь на земле после их смерти, был учрежден, как мы ясно тут видим, самим Богом. А ведь Господь не мог создать нецеломудренный закон!
Мы не краснеем, и нам не кажется чем-то нечистым чудная мудрость и могущество Божье при создании Адама и Евы, рождении Каина и Авеля; и теперь, когда изо дня в день, из года в год также рождаются новые поколения, то мы не видим в этом чего-то предосудительного. Если мы знаем, что ни одна нечистая мысль не касалась дорогого Отца нашего Небесного, когда Он создавал вселенную, то нам станет ясно, что все плохие мысли и поступки в этой области происходят не от Бога, а от злого духа. Если мы хорошо это поймем и живо себе представим, то мы в истинном духе можем помолиться Богу о том, чтобы об этом вопросе мы думали Его мыслями также чисто, как думал Он перед созданием, во время создания, и как Он думает теперь. Полученные нами от Бога мысли будут непременно чисты, полученные же от злого духа мысли будут грязными. Сам по себе вопрос чист, и мы должны его изучать в истинном и благоговейном духе.
Ты, очевидно, заметил из нашего рассказа, что Господь дал растениям, деревьям и каждому живому существу способность воспроизводить других, себе подобных. Однако им не дана Божья творческая сила, иначе деревья творили бы рыб и птиц, а птицы, по желанию, могли бы творить деревья или животных и т. д. Но тут каждому роду дана возможность производить и умножать только свой род, по слову: «Семя, каждое в своем роде». Посаженное как следует яблочное семя даст яблоню, персиковое семя—персиковое дерево и т. д. Итак, Господь Бог одарил растения, животных и всех живых существ не творческой, а иной силой, в известной степени, как мы уже сказали, подобной ей. Так как каждое растение производит семя, а из этих семян вырастают малютки-растения, подобные своим родителям, то мы назовем эту способность не творческой, а воспроизводительной силой. Как проявляется эта способность в растениях, я постараюсь объяснить в следующем письме.