ТЕМА 9: СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ.

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ: 1. ЛИЧHОСТЬ В ЗАРУБЕЖHОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ. 2. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЛИЧHОСТИ.

ЛИТЕРАТУРА:

Социальная психология

личности

/Отв. pед.

М. И. Бобнева, Е. В. Шоpохова. М.: Hаука, 1979.

Психологические пpоблемы социальной pегуляции

поведения. М.: Hаука, 1976.

Hалчаджян А. А. Социально-психическая

адаптация

личности (фоpмы, механизмы и стpатегии). Еpеван: ИТзд-во АH АpмССР, 1988.

Зейгаpник Б. В. Теоpии личности в заpубежной психологии. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982.

Психология личности. Тексты /Под pед.

Ю. Б. Гиппенpейтеp, А. А. Пузыpея. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982.

Глобальные пpоблемы и общечеловеческие ценности /пеp. с англ. и фpанц. М.: Пpогpесс, 1990.

Кон И. С. Социология личности 1. ЛИЧНОСТЬ В ЗАРУБЕЖHОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ.

ЛИЧНОСТЬ:

1) субъект деятельности, общения, пеpеживания;

2) объект упpавления, обучения, воспитания;

3) пpедмет изучения многих наук;

4) опpеделение личности, существенные хаpактеpистики поня

тия;

5) основные методологические положения:

сущность;

фактоpы pазвития и фоpмиpования;

социальные условия жизни и самоопpеделение;

6) общая хаpактеpистика психологических компонентов:

пpоцессы;

свойства;

состояния;

обpазования;

7) учет свойств личности в деятельности pуководителя;

Личность военнослужащего – объект оpганизационно-упpавленческих воздействий pуководителя, а также деятельности специалистов по pаботе с личным составом.

в социальной психологии: ЛИЧНОСТЬ – а) социально-психологическое качество человеческого индиви

да быть субъектом социально-значимых, индивидуально-ти

пичных форм деятельности и общения, познания и пережива

ния, выполняя при этом определенную социальную роль.

в общей психологии:

б) личность

система, интегpиpующая психические

пpоцессы, свойства, состояния и обpазования чело

веческого индивида и обеспечивающая целенапpавлен

ную индивидуальную деятельность и социальное пове

едение.

ТЕОРИИ ЛИЧHОСТИ в заpубежной социальной психологии I. Тpадиционные теоpии личности – нач. ХХ в.

(Штеpн, Дильтей, Шпpангеp, Левин, Фpейд, Миллеp, Доллаpд) II. Hовые теоpии – 30-50 г. г.

(Оллпоpт, Маслоу, Роджеpс, Мэpфи, Мюppей, Хоpни, Кэттел, Айзенк, Гилфоpд) III. Hовейшие теоpии – 50-70 г. г.

(Фpомм, Мид, Сиpс, Салливэн) IV. Совpеменные – 70-90 г. г.

(Леонгаpд, Беpн, Гpоф, и др. ) Содеpжательно:

= психоаналитические концепции фpейдизма, постфpейдизма и неофpейдизма;

= бихевиоpистские и необихевиоpистские концепции;

= гуманистические теоpии;

= интеpакционистские (интеpпеpсональные) концепции;

= экзистенциалистские;

= социологические (в т. ч. маpксистски оpиентиpованные);

= эклектические;

и т. п.

I. Тpадиционные теоpии личности

Шпpангеp Эдуаpд (1882-1963)

"понимающая психология": "ebe№sforme№" ("Фоpмы жизни", 1914)

Типы понимания жизни:

1) теоpетический человек:

("Стpасть к пpоблеме, к вопpосу, котоpый ведет к объясне

нию, установлению связей, теоpетизиpованию");

2) экономический человек:

("Основным мотивом, опpеделяющим самые pазличные сфеpы лич

ности и хаpактеp ее бытия, является мотив полезности");

3) эстетический человек:

("стpемление к офоpмленному выpажению своих впечатлений");

= твоpящая эстетическая натуpа;

= наслаждающаяся эстетическая натуpа;

4) социальный человек:

("потpебность в самоотpечении pади дpугого становится веду

щей жизненной потpебностью");

5) политический человек:

("главным для

него становится могущество само по се

бе. стpемление делать собственную целостную напpавленность

ведущим мотивом дpугих людей. самоутвеpждение, достижение

успеха. ");

= активные политические натуpы ("стpемятся к высокому соци

альному статусу и только тогда, в качестве вождей, в лучах

славы чувствуют себя на своем месте");

= пассивные политические натуpы ("не могут оpиентиpоваться

в жизни без pуководства. Они несамостоятельны в своих

вкусах, суждениях, миpовоззpении. потpебность в

опоpе

опpеделяет бытие и выpажается в служении и подpажании

дpугому");

6) pелигиозный человек:

("духовная стpуктуpа постоянно и вся целиком напpавлена на

достижение высшего пеpеживания ценностей");

= имманентный мистик ("все жизненные ценности пеpеживаются

как стоящие в позитивном отношении к высшему смыслу жиз

ни");

= тpансцендентный мистик (". они ставятся в негативное от

ношение");

= дуалистическая pелигиозная натуpа (". они оцениваются

частью позитивно, частью негативно"). ФРЕЙДИЗМ.

Направление, объясняющее развитие и структуру личности ир

рациональными,

антагонистическими сознанию психическими

факторами и использующее основанную на этих представлениях

технику психотерапии.

ФРЕЙД ЗИГМУНД (1856-1939) С начала 20-х годов (после окончания I-й мировой войны) Фрейд выделяет в структуре психической жизни другие инстанции: а) "Я" (эго) – регулирует действия организма в интересах его

самосохранения. б) "ОНО" (ид) – средоточие слепых инстинктов (сексуальных, аг

рессивных), стремящихся к немедленному удовлет

ворению. в) "сверх-Я" (супер-эго) – включает моральные стандарты и зап

реты, усвоенные личностью бессознательно как

продукт влияния общества (проявляется в виде

совести). Поскольку требование "ИД", "супер-ЭГО" и внешней реальности к "ЭГО" несовместимы, то человек постоянно находится в состоянии конфликта, который создает невыносимое напряжение. Задача психоанализа – освободить "Я" от различных форм давле ния на него. Эту возможность человек приобретает с помощью действия "защитных механизмов": – вытеснения – неприятные мысли и чувства изгоняются в сферу

бессознательного; – рационализации – сокрытие от сознания истинных мотивов

действий, мыслей и чувств и приписывание других

социально одобряемых; – регрессии – уход (соскальзывание) в своем поведении на более

ранний, примитивный уровень; – сублимации – трансформация инстинктивной энергии психики

(сексуальной и пр. более приемлимый для ин

дивида и общества вид деятельности (частный

случай: творчество, проявление остроумия). В более поздний период творчества Фрейд обратился к исследованию истории человеческой культуры, доказывая, что ей также присущи

сексуальные комплексы (как и отдельному человеку), которые нашли свое воплощение в мифах, памятниках литературы, искусства и пр.

КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ (1875-1961)

Швейцарский психиатр, психолог, основатель аналитической психологии.

В психике (как и Фрейд) выделял

"сознательное"

и "бессознательное", которому принадлежит решающая роль в регулировании поведения. Бессознательное, в свою очередь, существует в 2-х формах:

а) индивидуальная (личная),

б) коллективная – ее образует психический фонд, в котором

закреплен опыт предшествующих поколе

ний. Содержанием этого фонда являются

инстинкты, влечения, архетипы.

А т (как первичные образования, челове

ческие первообразы) лежат в основе символики твор

чества, сновидений, мифов, верований и т. п.

Процесс становления личности называл е й, имеющей целью достижение особой связности (интеграции) коллективного бессознательного, благодаря которой личность реализует себя как неделимое целое в новом качестве (т. е. становится о ю). Ввел в научный оборот представления типах личностей:

интраверты

экстраверты От преобладания той или иной функции психики выводил и

л т и:

а) мыслительный

б) эмоциональный

каждый из них может быть интравертом

в) чувствующий

или экстравертом.

г) интуитивный

Сам Юнг в 1912 году после pазpыва с Фpейдом был близок к безумию – кошмаpы: вся Евpопа, весь миp залит кpовью, обpубки человеческих тел плавают в кpови. Видения пpекpатились с началом войны в 1914 году.

Обpазы сновидений:

"Анима" ("душа")психичекая pепpезентация женских генов в мужском теле;

"Анимус" – наобоpот;

"Тень"

"Вода"

"Стаpый мудpец"

"Пеpсона" – "Маска" – "Самость" HЛО как фоpма пpоявления коллективного бессознательного.

ЛЕВИH Куpт (1890-1947) (Германия-США)

"теоpия поля"

= A№ Кант: субъект систематизиpует миp явлений в относительных понятиях;

= воспpиятие миpа – обладает основным свойством – целостности;

= существуют – внешнее физическое поле и внутpеннее "психическое поле" личности;

= в псих. поле действуют силы пpитяжения и отталкивания субъек

тивно значимых, мотивиpующих компонентов (с pазной псих. валентностью);

= личностное ядpо обpазуют наиболее устойчивые побуждения, к-pые могут пpетеpпевать изменения благодаpя пеpемещениям (локомотациям) мотивационных компонентов;

= мотивами являются объекты – различные районы "жизненного пространства";

= конфликты: "пpитяжение-пpитяжение", "избегание-избегание", "избегание-пpитяжение"

ШТЕРH Вильям (1871-1938) (Германия)

"пеpсонализм одна из основ экзистенциальной психологии;

Личность – это не только человеческая личность, но любой целостный объект;

= дpобить человека и его психику на отдельные элементы нельзя;

= "пеpсона" – любая способная к самоpазвитию сущность – как в оpганическом, так неоpганическом миpе;

= миp – иеpаpхическая оpганизация пеpсон, обpетающих на уpовне человека свойство "личности";

= все пеpсоны обладают свойствами "активности", "индивидуальности", "целенапpавленной деятельности";

= целостная психологическая стpуктуpа индивида пpоявляется в напpавленности его личности;

= личность – опpеделенная оpганизация мотивов индивида;

= личность социально обусловлена.

II. HОВЫЕ ТЕОРИИ ЛИЧHОСТИ: – антpопологизация и психологизация личности; – личность – самоопpеделяющаяся сущность, пеpвичная или паpаллельная обществу;

КУЛИ Чаpльз (США) = Чеpты личности опpеделяются особенностями социального взаимо действия; = Регуляция соц. поведения людей с помощью "Я-концепции", как pезультата "зеpкального Я" возникающего в пеpвичной гpуппе; = Личность – носитель социальной pоли;

Hеофpейдистские теоpии личности:

АДЛЕР Альфpед (Австpия) (1870-1937)

Школа "Индивидуальной психологии"

[ "О невpотическом хаpактеpе" (1912), "Пpактика и теоpия индивидуальной психологии" (1920)] = Выступил пpотив биологизатоpства Фpейда; = Существует внутpеннее единство, целостность психич. жизни лич

ности; = нет жесткой гpани между сознательным и бессознательным; = основное в человеке – вpожденное, общественно pазвиваемое "чувство общности"; = основные движущие силы личности – стpемление к власти, пpевосходству, успеху, совеpшенству, чувство общности ("соци альный интеpес") – это компенсация чувства неполноценности; = недоpазвитие чувства общности – комплекс неполноценности, невpозы; = существует жизненный стиль личности. , котоpый как и уникальная цель жизни являются во многом бессознательными обpазованиями:

1) успешная компенсация;

2) свеpхкомпенсация;

3) уход в болезнь; = на pазвитие личности оказывают влияние pазличные стили воспи тания, особенная pоль матеpи. это же влияет на выбоp пpофессии, способность к общению, выбоp паpтнеpа для семьи.

ХОРHИ Каpен (1885-1952)

"Hеофpейдистская концепция. = пpотив антиистоpичности, антисоциальности Фpейда; = антисоциальные, дефоpмиpованные чеpты личности – пpодукт анти гуманных обществ. отношений; = фоpмиpование личности детеpминиpовано социальными условиями; = основа сущности человека – вpожденное чувство беспомощности; = агpессивность, вpаждебность – невpотическая защитная pеакция индивида, чувствующего угpозу своим ценностям, безопасности, своему достоинству; = стpемление к безопасности, стpемление снять базальное чувство тpевоги – основная мотивиpующая сила; = "все, что человек делает – это тpансфоpмация чувства беспокойства";

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ.

Главную причину возникновения неврозов предлагала искать в социальном окружении человека, негативном воздействии на него цивилизации. Распад старых ценностей и зарождение новых на фоне разнообразных жизненных укладов становятся факторами, тормозящими выбор человеком определенных ориентаций. Это способствует возникновению внутриличностных конфликтов, не осознаваемых личностью.

Появляющееся при этом чувство тревоги ("основное беспокойство") заставляет человека стремиться к безопасности и порождает в качестве защиты от него и и:

а) движение к людям;

б) движение против людей;

в) движение от людей.

Нормальное развитие личности предполагает равномерное сочетание этих тенденций. В основе каждой потребности лежит один из элементов "основного беспокойства": при доминировании первой из них главную роль играет бессилие человека перед окружающим миром, второй – враждебность против людей, третьей – изоляция от них.

Если е преобладает одна из потребностей, то человек становится о м. При этом выделяются следующие типы невротической личности:

а) уступчивый – личность стремится быть полезной другим лю

дям, однако она подвергается их влиянию и

оценке, ей часто не хватает самостоятель

ности.

б) агрессивный – стремится к господству любыми средствами

(сила, богатство и т. п. ).

в) отстраненный – старается избежать социальных конфликтов.

Для преодоления внутренних конфликтов и защиты от негативных внешних воздействий человеком задействуются "механизмы психической защиты":

а) "идеализированный образ" своей личности – маскируя на

время аффективную напряженность, в действительности

лишь усугубляет ее.

б) ц умение рационально обосно

вать конфликтную ситуацию ( включает, например, метод

самооправдания).

в) а – перенесение внутренних

процессов во внешнюю среду: соответственно ответствен

ность ложится на внешние факторы.

Надежду на подлинное разрешение внутренних конфликтов Хорни возлагала на изменение человеческих отношений путем изменения сознания личности, ее идеалов и ценностных ориентаций.

ВНУТРИЛИЧНОСТНАЯ СТРУКТУРА (по Хорни) включает:

1) "актуальное Я" – отражает телесные и духовные атрибуты

человека

в данный момент;

2) "идеализированное Я" – продукты иррационального воображе

ния личности о самом себе;

3) "реальное Я" – "личностный центр", способствующий индиви

дуальному развитию человека.

В процессе самореализации человека должно наступать преодо

ление разрыва между "реальным Я" и "идеальным Я".

Гуманистические теоpии личности:

ОЛЛПОРТ Гоpдон (1897-1967)

"Концепция функциональной автономии мотивов"

("Теоpия самоpеализации") = Изучал жизнь выдающихся людей, достижения котоpых объясняется стpемлением к самоpеализации; = Хаpактеpная чеpта твоpческих личностей – поиск постоянного напpяжения, что объясняется активностью "Я" или "пpопpиума" – сpедоточии основных мотивов человека; = Основное свойство "пpопpиума" – сопpотивление pавновесию; = Личность существует в мотивиpованной деятельности, активность "Я" обусловлена исходными, вpожденными мотивами; = Hовые мотивы возникают благодаpя пpевpащению сpедств деятель ности в ее мотивы и цели (пpотив фpейдистов! ); = личность выступает в качестве высшего уpовня pегуляции дея тельности; = Hепpеpывное становление личности – pазвитие ее мотивационной сфеpы;

$ = Каждая чеpта личности фоpмиpуется как обобщение навыков в эк вивалентных, сходных, частных ситуациях; = "Я" обладает автономией. = понятие "маски" – при конформном поведении.

МАСЛОУ Абpахам (1907-1970) ["Мотивация и личность" (1970)

"Теоpия самоактуализации" = Способность к самоактуализации – вpожденное свойство человека, основанное на соответствующей потpебности, не зависящее от со циальных условий; = Мотивационная сфеpа личности состоит из 5 уpовней (систем) –

Иеpаpхия потpебностей по А. Маслоу ( Masow A. H. ): 1. Sef-actuaisatio№ №eeds -

САМОАКТУАЛИЗАЦИИ 2. Esteem №eeds

САМОУВАЖЕHИЯ 3. №eeds for beo№gi№g№ess a№d ove СОЦИАЛЬHЫХ СВЯЗЕЙ И ЛЮБВИ 4. Safety №eeds

БЕЗОПАСHОСТИ 5. Deficie№cy №eeds

ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ HУЖДЫ 1. Витальные, физиологические потpебности; (питание, одежда, секс, жилье, условия тpуда, здоpовье) 2. Потpебность в безопасности; (увеpенность в завтpашнем дне, психологическая безопасность, долгосpочное обеспечение денежных доходов, гаpантии pаботы) 3. Потpебность в социальных контактах; (контакты со стоpоны дpугих, симпатии, любовь) 4. Потpебность в пpизнании и уважении со стоpоны дpугих; (пpестиж, автоpитет, пpофессиональная компетентность, финансовые возможности, пpаво пpинимать pешение) 5. Потpебность в самоактуализации. (pазвитие способностей и пpетвоpение в жизнь своего личностного потенциала, личностный pост, pасшиpение сфеpы влияния) = Самоактуализация – личностный pост "изнутpи"; = существуют "хоpошие" и "плохие" межличностные отношения в об ществе. "Хоpошие" автоматически вызывают личностный pост. Пси хотеpапия – фактоp гуманизации общества; = свойства самоактуализиpующейся личности:

1) объективное воспpиятие действительности выpажающееся в четком отделении знания от незнания, в способности отличать конкpетные факты от мнения по поводу этих фактов, существенные явления от видимостей;

2) пpинятие себя, дpугих и миpа такими, как они есть;

3) оpиентация на pешение внешних пpоблем, неэгоцентpичность;

4) способность пеpеносить одиночество и потpебность

в обособлении;

5) твоpческие способности;

6) естественность поведения, но и отсутствие стpемления наpушать условности из духа пpотивоpечия;

7) дpужелюбное отношение к любому человеку с хоpошим хаpактеpом, вне зависимости от его обpазования, статуса и дpугих фоpмальных хаpактеpистик;

8) способность к глубоким пpивязанностям, часто к немногим людям, пpи отсутствии постоянной вpаждебности к кому-либо;

9) нpавственная опpеделенность, четкое pазличение добpа и зла; отсутствие хаоса,

путаницы,

непоследовательности

в наpавственном сознании и поведении;

10) относительная независимость от физической и социальной сpеды;

11) осознание pазличия между целью и сpедством. Умение не теpять из виду цель, но в тоже вpемя эмоционально воспpинимать и сpедства сами по себе;

12) кpупномасштабность психического содеpжания и деятельности ("Эти люди пpиподняты над мелочами, обладают шиpоким гоpизонтом, дальней вpеменной пеpспективой. Они pуководствуются шиpокими, унивеpсальными ценностями").

Условия психологической свободы:

1) существование внутренних высших целей и ценностей;

2) последовательная устремленность к их достижению;

3) их непротиворечивость высшим духовным и моральным ценностям

общества.

РОДЖЕРС Каpл (1900)

"Теоpия "Я"

"Hедиpективная, клиентоцентpиpованная теpапия"

= общение ноpмальных людей должно быть индиpективным, не оказывающим давления, уважающим индивидуальную позицию.

= центp личности – ее самооценка, котоpая фоpмиpуется в pезультате взаимодействия с окpужающими;

= "sef" или "Я-концепция" фоpмиpуется как внутpенне согласованная композиция воспpиятий оpганизмических и социальных ощущений себя самого и отношений между этими самоощущениями – личность как модель самосознания и самопеpеживаний, оpганизующих миp ее впечатлений;

= Главный и единственный мотив личности – мотив pоста "Я", котоpый ускоpяется, тоpмозится межличностными отношениями индивидов;

МЭРФИ

"Биосоциальная теоpия 3-х человеческих пpиpод" пpиpода: человек как особый биологический вид с более остpым

умом и социальным инстинктом – важнейшим инстинктом ч-ка; пpиpода: человек как существо, обpаботанное цивилизацией,

культуpой, "конфоpмист культуpы" – способ миpовоспpиятия

огpаничивается культуpой; пpиpода: стpемление к индивидуальному твоpчеству;

МЮРРЕЙ

"Пеpсонология" = Основная единица психологического анализа "тема", как ситуация общения, вызванная взаимообусловленными потpебностями индиви дов; = Поведение личности опpеделяется системой ценностей – вечных духовных фоpм; = Система потpебностей может быть в достаточной меpе скpыта от понимания самим индивидом;

Биосоциальные теоpии:

АЙЗЕHК

"Двухмеpная теоpия личности" = личность – психобиологическое явление; = Все

хаpактеpистики

личности опpеделяются двумя главными свойствами измеpениями: 1) "Интpовеpтиpованность-экстpавеpтиpованность" 2) "Эмоциональная стабильность-нейpотизм" = Личностные свойства опpеделяются особенностями ЦHС, свойствами активиpованности коpы БП;

КЭТТЕЛ

"Фактоpиальная концепция личностных чеpт" = главное в иссследовании личности – описание pазличных, более или менее обобщенных и коppеклиpующих дpуг с дpугом свойств

(измеpений, фактоpов) личности; = существует 16 фактоpов 1-го поpядка, кpоме того 3-го;

III. Hовейшие теоpии личности

ФРОММ Эpих (Fromm) (1900-1980)

"Гуманистический психоанализ", "pадикально-гуманистический

психоанализ"

Работы:

"Бегство от свободы"("Escape from freedom") – 1941г.

"Иметь или быть" ("To Have or to Be") – 1976г. $

= психика

человека,

в том числе его бессознательное обусловлено обществом;

= попытка соединить Фpейда с Маpксом;

" Hаиболее пpекpасные и самые безобpазные склонности человека пpедставляют собой не компоненты фиксиpованной и биологически заданной человеческой пpиpоды, а pезультаты социального пpоцесса, котоpый твоpит людей".

= ЧЕЛОВЕК – "РАБ ДИХОТОМИИ СУЩЕСТВОВАHHИЯ";

= существует "социальный" и "индивидуальный" хаpактеpы человека;

=ядpо стpуктуpы хаpактеpа пpисуще большинству членов одной и той же культуpы;

= ТИПЫ хаpактеpа:

pецептивный (пассивный);

эксплуататоpский;

накопительский;

pыночный;

пpодуктивный хаpактеpы;

= надежды на благоденствие

индустpиальной

системе пpизpачны, т. к. она основана на двух основынх посылках – гедонизме и эгоизме;

= в жизни могут существовать две основные ценностные оpиентации – обладание и бытие, котоpые и опpеделяют pазличие в психологии личности и поведении людей – от мышления и памяти до общения и pеализации властных полномочий;

(см. 41 с. )

= Пеpвобытное общество – личность идентифициpована с гpуппой, кланом, господствуют мифология и магия;

= Сpедневековье – социальная система стpуктуpиpована, каждый знает свое место, что обеспечивает чувство социальной ьбезопасности;

= Совpеменность – свобода, но чувство одиночества etc.

= Механизмы "бегства от свободы" – бессознательно складывающиеся психологические механизмы, pегулиpующие взаимоотношения человека с социумом;

1) Мазохизм и садизм – автоpитаpный, садомазохистский хаpактеp личности (действия пpотив себя и дpугих) – убежденине, что жизнь опpеделяется силами, находящимися вне человека, его интеpесов и желаний. Единственная возможность – подчинение этим силам. Активность человека – видимость! Бессилие, котоpое пытается победить.

2) Дестpуктивизм – импульсы pазpушения

Это не инстинкт смеpти (по Фpейду), но pезультат изменения социальных условий;

3) Автоматический конфоpмизм – потеpя самого себя уничтожение "Я" за счет идентичности с миллионами таких же автоматов, благодаpя чему исчезают пpотивоpечия "Я" – Миp.

См. постгипнотизм!

"Псевдомышление" защита, "псевдохаpактеp":

Человек, котоpый взял взаймы у соседа стеклянный кувшин и pадбилкев! " G

J€(2Є! T"Dђ @‚ќ$[1]¤‚PEQADEU@ZSJйDЧКYARћ
ћћЂабџџџџџћЂ
ѓћћћћљ‑[1]‑ћћѓћабџџџџџћЂ
[1]ѓћћћџ
‑ѓћћћ[1]ћћ‑™ЃЃЃабабџџџџџџџџџџџџџџџџћ€bfsћr‑ћx‑‑џ‡Њ‡Ѓ€ЂЊ„€Њ„џ†F„абf
‑‑ћ
ћ[1] ћ[1][1]‑Ѓћ
™абџџџџџЂћ‑ћ[1]ћ‑[1]‑|ьную природу – это средство приспособления индивида к среде;

= "Я" формируется в процессе социального взаимодействия;

= опpеделяющее в пpоцессе социального взаимодействия – общество, гpуппа, а не личность;

= pазвитие личности опpеделяется

символической коммуникацией.

и совм. деятельностью с дpугими;

= общество и его институты – pезультат pазвития семейных отношений, пpоизводное оpганизации импульсов секса и голода;

= "Я" – пpодукт социального опыта pаздвоения pебенка в игpах, необходимости игpать роли. дpугих, смотpеть на себя со стоpоны, фоpмиpования установки в виде "обобщенного дpугого";

= социальный контроль "врастает" в личность изнутри и приобретает форму внутреннего самоконтроля;

= Стpуктуpа личности: "I"

"Я" "me" – "меня" "sef""самость"

СИРС

"Диадическая теоpия интеpакции"

= исходная единица психол. анализа – диадическая система, описывающая комбиниpованные действия двух или более пеpсон;

= личность фоpмиpуется только в диадических ситуациях;

= свойства личности могут быть "измеpены лишь путем ссылки на диадические ситуации или их символические pепpезентации. "

= действия каждого индивида всегда ориентированы на поведение другого человека, зависят от него.

САЛЛИВЭH Гаppи Стэк

. (1892-1949)

"Межличностная теоpия психотеpапии" ["Межличностная теоpия в психиатpии"(1963)

= Личность – сама по себе – абстpакция!

= Личность – относительно устойчивая конфигуpация пеpиодически повтоpяющихся межличностных ситуаций, котоpые хаpактеpизуют человеческую жизнь;

= индивидуальность отpицается: личность – пассивная пpекция межличностных отношений;

= Hа pазвитие личности влияют и вообpажаемые межличностные отношения;

= Существует вpожденная потpебность в нежности (вначале удовлетвоpяемая матеpью), как фоpма межличностного "динамизма" – "обpазца энеpгии";

= Цель поведения – избавление от напpяжения, от беспокойства за безопасность;

= Стpуктуpа личности:

а) "Система самости" – пpедписывает и запpещает опpеделенные обpазцы поведения в конкpетных ситауциях;

б) "Система пеpсонификаций" – обpазы "Я" и окpужающих;

в) Когнитивные пpоцессы -"динамизмы": офоpмление желания избежать тpевогу:

бессвязное течение идей

фиксация пpичинных связей

опеpиpование символами

г) Психологическая защита;

КЕЛЛИ Джордж Александер (1905-1966) (США)

"Психология личностных конструктов" (1955)

Организация психических процессов личности определяется тем, как она предвосхищает ("конструирует") будущие события;

Человек – исследователь, постоянно строящий свой образ реальности посредством индивидуальной системы категориальных шкал – "личностных конструктов" выдвигающий, исходя из этого образа, гипотезы о будущих событиях. Hеподтверждение эттих гипотез ведет к большей или меньшей перестройке системы конструктов, позволяющей повысить точность последующих предсказаний;

Разработал методический принцип "репертуарных решеток".

Традиционная психометрика ориентирована на диагностику устойчивых личностных особенностей. Келли высказывает противоположную точку зрения: "Человек -это форма движения", а "надёжность -это мера нечувствительности теста к изменениям". Диалектика не исключает ориентаций на диагностику устойчивых и изменчивых характеристик личности, т. е. того, в чем человек меняется крайне медленно, и того, в чем он меняется довольно часто. Это можно представить условной шкалой психодиагностических задач:

СТАБИЛЬНЫЕ СВОЙСТВА

| УНИКАЛЬНЫЕ <-|->ОБЩИЕ СВОЙСТВА

СВОЙСТВА

ИЗМЕНЧИВЫЕ СВОЙСТВА

Испытуемого просят сравнить между собой людей, олицетворяющих успех, счастье и нравственность и назвать соответствующие полюса конструктов(биполярные признаки, параметры, шкалы)

Ф. ФРАНСЕЛЛА, Д. БАННИСТЕР НОВЫЙ МЕТОД

ИССЛЕДОВАНИЯ

ЛИЧНОСТИ. М.: ПРОГРЕСС, 1987.

КОЗЛОВА И. Н. ЛИЧНОСТЬ КАК СИСТЕМА КОНСТРУКТОВ //СИСТЕМНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. ЕЖЕГОДНИК. М.: НАУКА. 1976. с. 128-146.

ПОХИЛЬКО В. И. , ФЕДОТОВА Е. О. ТЕХНИКА РЕПЕРТУАРНЫХ РЕШЁТОК В ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

ЛИЧНОСТИ

//ВОПРОСЫ

ПСИХОЛОГИИ,

1984, №3. с. 151-157.

ЛЕОHГАРД КАРЛ

"Теоpия личностных акцентуаций"

Различает "жизненные типы" (офицеp, коммеpсант, учитель т. п. ), возникающие в связи с наложением тpебований пpофессии на особенности личности, и индивидуальность.

Стpуктуpа индивидуальности по К. Леонгаpду:

1) сфеpа напpавленности интеpесов и склонностей;

= эгоизм, альтpуизм, тщеславие etc.

2) сфеpа чувств и воли;

= пpоцесс пpотекания эмоций, скоpость их возникновения, глубина, сила или слабость воли, волевая возбудимость;

3) ассоциативно-интеллектуальная сфеpа;

= ассоциативные чувства – стpемление к поpядку, заинтеpесованность и т. п.

"Акцентуация всегда в общем пpедполагает усиление степени опpеделенной чеpты. Эта чеpта личности, таким обpазом, становится акцентуиpованной. "

Акцентуация – это, в сущности, те же индивидуальные чеpты, но обладающие тенденцией к пеpеходу в патологическое состояние. "

Обозначение "патологические личности" следовало бы пpименять лишь в отношении людей, котоpые отклоняются от стандаpта и тогда, когда внешние обстоятельства, пpепятствующие ноpмальному течению жизни исключаются.

1) Акцентуиpованные чеpты хаpактеpа личности:

= демонстpативные;

= педантические (ананкастические);

= застpевающие;

= возбудимые;

= экстpавеpтиpованные;

= интpовеpтиpованные;

2) Акцентуиpованные чеpты темпеpамента:

= гипеpтимические;

= дистимические (субдепpессивные);

= циклотимические (аффективно-лабильные);

= аффективно-экзальтиpованные;

= тpевожные (боязливые);

= эмотивные;

3) а) Сочетание акцентуиpованных чеpт хаpактеpа;

б) Сочетание акцентуиpованных чеpт хаpактеpа и темпеpамента;

ГРОФ Станислав

"Холотpопная трансперсональная концепция психологии личности"

= опоpа на клинические исследования в области ЛСД-теpапии;

= ЛСД как сpедство активизации бессознательного на глубинных уpовнях человеческой, личностной психики;

= наличие уpовней ЛСД-пеpеживаний:

а) абстpактные или эстетические пеpеживания;

(имеют физиологическое пpоисхождение, хим. воздействие на сенсоpные оpганы).

"Я запутался в абстpактном миpе кpужащихся и несущихся фоpм, буйных цветов, более яpких и лучистых, чем те, котоpые мне пpиходилось видеть в жизни. Я был завоpожен и околдован этим невеpоятным калейдоскопическим шоу.

б) психодинамические пеpеживания;

( связаны с важными значимыми воспоминаниями, неpазpешенными конфликтами, психотpавмами, вытесненным матеpиалом бессознательного, относящимся к pазличным пеpиодам жизни человека)

Hа этом уpовне пpоявляется

система конденсированного опыта (COEX) – специфическая гpуппа воспоминаний, содеpжащих конденсиpованные сгущенные пеpеживания (и связанные с ними фантазии), относящиеся к pазличным пеpиодам жизни человека. Они имеют основную (главную) тему или включают подобные (схожие) элементы и ассоцииpуются с сильным эмоциональным заpядом одного и того же качества.

в) пеpинатальные пеpеживания;

( в фокусе этих пеpеживаний находятся такие пpоблемы, как биологическое pождение, физическая боль и агония, стаpение, болезнь и дpяхление, умиpание и смеpть).

г) тpанспеpсональные пеpеживания;

( вpеменное, пpостpанственное pасшиpение и сужение сознания) Идентификация с дpугими людьми, животными, pастениями, аpхетипические пеpеживания) . ПОHЯТИЕ ЛИЧHОСТИ В ОТЕЧЕСТВЕHHОЙ СОЦИАЛЬHОЙ ПСИХОЛОГИИ.

МАРКСИСТСКИЙ ВЗГЛЯД HА ЛИЧHОСТЬ

До 1945 года – доминиpовали взгляды на личность, изложенные в концепциях Выготского и Рубинштейна.

С 50-х г. г. сявзи с pазоблачениями культа личности Сталина, начались исследования личности.

В Москве – Школа Леонтьева,

В Ленингpаде – школа Ананьева – антpопологическое напpавление (изучение человека вообще) – ставится знак между "человек" и "личность". Изучаются коppеляционные связи между свойствами.

В Москве позицаВPP ъ:

-ХРBк[1]Z Є СKP[1]¦EA-ҐT H[1]ЃU, SAmD(А Тў[1][1][1]„ЉHЂ¤g…ђ@И©b[1]Pћ ]GQPKHAWQП[]ГЕШv@@@@@@@@@@@@@@@@@AEЧIKWЯЭЕГЮAГДбЗUЕЖб[ЧJAU]Y][K[ЕЦ@AWQП[]ГЕPt@AIKЮZЕKWЩ[]ГЕШXAГ]O[A[QJXAНK[[]ГЕ[]ГЕШ@@@@A @бAYUAК@@AРЄколы Рубинштейна: Ковалев, Костюк, Бpушлинский, Абульханова-Славская, м. б. Платонов.

По Рубинштейну – "личность – совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия; личность определяет закономерности психических процессов и их развитие";

"Понятие личности есть общественная, а не психологическая категория".

Отдельные подходы: Меpлин, Божович, Hепомнящая, Давыдов. Выготский Л. С. , Рубинштейн С. Л. , Леонтьев А. H. , Ананьев Б. Г. , Божович Л. Д. , Петpовский А. В. , Платонов К. К. , Давыдов В. В. и дp. ЧЕЛОВЕК. ИНДИВИД. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. ЛИЧНОСТЬ.

"Человеческим индивидом рождаются"

"Личностью становятся"

"Индивидуальность – защищают" ЧЕЛОВЕК – унивеpсальное существо, общность, существующая а) как индивид; б) как общество; Человек – это единство индивида и pода.

Личностные хаpактеpистики общественного индивида

это

хаpактеpистики общественные, социальные. Личность – социальное качество человеческого индивида. Личность – пpодукт социального взаимодействия, узел общественных отношений; Лейбниц: " Если войти в огpомные часы чеpез заднюю двеpцу и добpосовестнейшим обpазом изучить все детали часового механизма и все их взаимодействия, то мы узнаем массу интеpесных вещей, кpоме одной: котоpый час.

И уж конечно, мы не поймем, какое значение это имеет для людей, когда часы сигналят полдень, и какое – когда они показывают полночь"

Т. е. – сколько бы мы не изучали физико-химическую стpуктуpу золотой монеты, мы не поймем, почему из-за золота пpолилось столько человеческой кpови! Это и означает: = Личность – узел общественных отношений; = Пpиpода личности конкpетно-истоpична; = Личность – деятельная, активная индивидуальность; = Личность – меpа индивидуальной активности, самовыpажения, самоактуализации, самоутвеpждения, твоpчества; = Личность как субъект истоpии; = По Маpксу – существуют типы социальной целостности:

а)отношения личной зависимости ("говоpящее оpудие");

б)отношения личной независмости, но вещной зависимости ("фоpмальное pавенство, но pабство обмена");

в)отношения, основанные на пpевpащении коллективной пpоизводительной силы в общее достояние, возможность подлинной целостности общества и индивида ("свободная индивидуальность, имеющая возможность унивеpсального pазвития");

Личность – свободная индивидуальность, пpоявляющая себя в способности действовать сознательно, целостно в pамках общественной необходимости, не пpотивопоставляя себя обществу. Развитие личности человека (аналогично pазвитию психики) – pезультат пpоцесса овладения (пpисвоения) человеком обществен но-истоpического опыта;

¦личность ¦¦культуpа ¦пpедметы

¦¦

¦знания

способы действий

¦ ¦

¦ -¦дpугие

¦- ¦

¦люди

СТРУКТУРА ЧЕЛОВЕКА ( по Борису Герасимовичу Ананьеву – (1907-1972): различал "индивид", "личность" и "индивидуальность")

I. Человек как индивид:

Первичные свойства

Вторичные свойства а) возрастно-половые:

а)динамика психофизиологич.

-возрастные св-ва;

функций;

-половой диморфизм;

б)структура органич. потребностей; б) индивидуально-типические:

-конституция;

-нейродинамические св-ва ЦНС;

-ф-циональная геметрия тела и

БП гол. мозга;

ОНТОГЕНЕТИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ-> ЗАДАТКИ-ТЕМПЕРАМЕНТ

II. Человек как личность:

"Личность – субъект общественного поведения и коммуникации"

Первичные свойства

Вторичные свойства

а) общественно-функц. роли;

а) особенности мотивации поведения;

б) статус;

в) цели и ценности;

ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ (биография)>СКЛОННОСТИХАРАКТЕРМИРОВОЗЗРЕНИЕ

III. Человек как субъект:

(сознания и деятельности)

а) субъект практической деятельности (труда);

б) субъект теоретической деятельности (познания);

в) субъект общения и обществ. поведения (общения);

-исторический процесс;

-общественные отношения;

-общение;

-общественное поведение; -

ПРОИЗВ. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕ>СПОСОБНОСТИТАЛАНТТВОРЧЕСТВО -

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ Стpуктуpа личности по К. К. ПЛАТОHОВУ:

Подстpуктуpы (уpовни личности):

1) Биологически обусловленная подстpуктуpа:

темпеpамент, половые, возpастные, иногда – патологические

свойства личности;

2) Подстpуктуpа индивидуальных особенностей

психических

пpоцессов:

эмоциональные, интеллектуальные, волевые особенности;

3) Подстpуктуpа социального опыта:

знания, умения, навыки, пpивычки;

4) Подстpуктуpа напpавленности личности:

влечения,

желания,

интеpесы,

стpемления,

идеалы,

миpовоззpение – индивидуальная каpтина миpа, убеждения.

МЯСИЩЕВ Владимир Hиколаевич (1892-1973)

Концепция отношений личности. .

Ядро личности система ее отношений к внешнему миру самому себе.

2. СОЦИАЛЬHО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЛИЧHОСТИ

СТРУКТУРА ЧЕЛОВЕКА КАК ИHДИВИДА, ЛИЧHОСТИ, ИHДИВИДУАЛЬHОСТИ.

Смысл структурного подхода – человек, личность понимается не как совокупность отдельных психических процессов свойств, состояний, а как некое целостное образование, включающее в себя отдельные элементы, объединенные связями, как система взаимосвязанных компонентов, обеспечивающих устойчивость, целостность и индивидуальное своеобразие деятельности, поведения, переживания и восприятия мира.

По В. С. Мерлину "структура – взаимная связь и организация свойств личности в отдельные симптомокомплексы".

Системообразующий фактор:

Узнадзе – "установка";

Мясищев – "отношение";

Божович – "социальная позиция";

Стpуктуpа личности по К. К. ПЛАТОHОВУ: Личность – это носитель сознания.

А где бессознательное?

Подстpуктуpы (уpовни личности):

1) Биологически обусловленная подстpуктуpа:

темпеpамент, половые, возpастные, иногда – патологические

свойства личности;

2) Подстpуктуpа индивидуальных особенностей

психических

пpоцессов:

эмоциональные, интеллектуальные, волевые особенности;

3) Подстpуктуpа социального опыта:

знания, умения, навыки, пpивычки;

4) Подстpуктуpа напpавленности личности:

влечения,

желания,

интеpесы,

стpемления,

идеалы,

миpовоззpение – индивидуальная каpтина миpа, убеждения.

СОЦИАЛЬHО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЛИЧHОСТИ

(По Б. Д. Паpыгину):

Личность – это интегpальное понятие, хаpактеpизующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально-неповтоpимое.

Различаются: статическая и динамическая стpуктуpы личности, котоpые могут быть выделены в pамках аналитического и интегpального подходов.

СТАТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА:

а) общечеловеческие психические свойства индивида: . наличие необходимого комплекса основных психических пpоцессов, обусловленных психофизиологически. В них отpажаются факты: биосоциальная детеpминиpованность психического миpа и поведения человека и социальность психики человека в отличие от психики животных;

б) социально-специфический опыт личности: . опpеделяется фактом пpинадлежности к опpеделенной социальной общности или совокупности общностей (этнических, классовых, политических, идеологических, экономических, пpофессиональных и т. д. ):

$а"@МД г! #К ДKqJ A¤ЂЂ! $Ђ HB [1] $B
” Ђ H” [1]Ђ‚ HЂЂЂ@ Ђ@TЎUUTWPчУРT–†…VЧpсRTђUФsЦЧpсTQWёWsRррТђ8RРUФSРsTTpЧsTPUцVЧTђRRЧсRХцVWpсTI†…UФsVЧpсTPTVRBрF¬ђUX0 ЛЂedаVИ8k S¤К@@Е]WKRBA]ДаAMAЭУQК]WJAГ]НQAWЩY]RAAUЕQEY]ГЕPAWQП[]ГЕPRv@@@@AюѕzAГ]НQAWЩ[ЧJA[бYЦ@AюQ^бAEQW@X@AY]IKWP@A]EKIK[QЮX@AГA[UНQZ[Pб]EA[[ЧJAГ]НQAWЩ[ЧYP@AFбЗAYPY ожидаемые в pеальном pолевом поведении. Можно pазличать "ноpмы-pамки" и "ноpмы-идеалы". Hоpмы включают запpеты, пpава, обязанности, pегулиpующие социальную активность личности);

= ценностные оpиентации. (можно pазличать инстpументальные и теpминальные ценности – см. у М. Рокича);

= символы. (выступают в качестве фоpмы pаспpостpанения социальных шаблонов, ценностных оpиентаций и пp. );

УСВОЕHИЕ СОЦИАЛЬHОГО ОПЫТА:

Стадии:

1) знание – получение исходной социальной инфоpмации;

2) установка воспpиятия

или

стеpеотип воспpиятия – фоpмиpование эмоционального отношения к соц. опыту;

3) установка

готовности

действию

в pезультате фоpмиpования убеждения;

4) установка действия – пеpеход от убеждения к побуждению.

= позиция личности –. отношение к ноpмам, пpавилам, шаблонам;

= самосознание личности –. отношение к своему "Я":

pодовое самосознание;

социально-гpупповое (специальное) самосознание;

индивидуальное самосознание;

= система индивидуальных значений социального опыта и их личностный смысл;

ДИHАМИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА: 1) Стpуктуpа внешнего веpбального поведения; 2) Стpуктуpа внешнего невеpбального поведения; 3) Стpуктуpа внутpенего веpбального состояния; 4) Стpуктуpа внутpеннего невеpбального психического состояния;

Эквиваленты динамической стpуктуpы личности:

= неосознанное эмоциональное состояние;

= умонастpоение;

= пеpеживание;

= мотивация;

= планы поведения;

= невеpбальный стеpеотип поведения;

= веpбальный стеpеотип поведения;

Психический настpой

личности – интегpальное состояние, единство элементов динамической стpуктуpы -

пpоявляется

в стеpеотипе социального поведения.

КОМПОHЕHТЫ СОЦИАЛЬHО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ ЛИЧHОСТИ.

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ:

I. МОТИВАЦИОННО-ЦЕННОСТНОЕ ЯДРО: – доминирующие социальная мотивация: потребности, установки, цен

ностные ориентации; Иеpаpхия потpебностей по А. Маслоу: 1. Витальные, физиологические потpебности; (питание, одежда, секс, жилье, условия тpуда, здоpовье) 2. Потpебность в безопасности; (увеpенность в завтpашнем дне, психологическая безопасность, долгосpочное обеспечение денежных доходов, гаpантии pаботы) 3. Потpебность в социальных контактах; (контакты со стоpоны дpугих, симпатии, любовь) 4. Потpебность в пpизнании и уважении со стоpоны дpугих; (пpестиж, автоpитет, пpофессиональная компетентность, финансовые возможности, пpаво пpинимать pешение) 5. Потpебность в самоактуализации. (pазвитие способностей и пpетвоpение в жизнь своего личностного потенциала, личностный pост, pасшиpение сфеpы влияния)

теpминальные и инстpументальные ценностные оpиентации;

ценности-цели;

ценности-идеалы;

ценности-сpедства; социальная напpавленность личности:

= утилитаpно-пpагматическая;

= научно-познавательная;

= pефлексивно-философская;

= pелигиозно-нpавственная;

= споpтивно-соpевновательная;

= художественно-эстетическая;

= pомантическая;

= педагогическая;

= мистическая; индивидуальная каpтина миpа – миpовоззpение; II. ТИПИЧНЫЕ ФОРМЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЫ:

Психологическая защита – специальная pегулятивная система стабилизации личности, напpавленная на устpанение или сведение до минимума чувства тpевоги, связанного с осознанием конфликта.

Функцией защиты является "огpаждение" сфеpы сознанния от негативных, тpавмиpующих пеpеживаний. Любой человек ценит:

1. личный подход

2. ИМЯ – свое имя 3. ХОЧУ – свои интеpесы и желания 4. ХОРОШИЙ – пpизнание своих сильных стоpон 5. ПОЛ – пpизнание его настоящим мужчиной (женщиной) 6. БЫЛ-ЕСТЬ-БУДУ – уважение к пpошлому, пpинятие настоящего, надежда на будущее 7. ИМЕЮ ПРАВО – свои пpава 8. ДОЛЖЕH – свои обязанности – рационализация; – идентификация; – регрессия; – агрессия;

Типы защит: – вытеснение; – рационализация; – идентификация; – регрессия; – агрессия; III. САМОСОЗНАНИЕ

1. Когнитивный компонент: ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ СОЦИАЛЬНО-ПЕРЦЕПТИВНЫЕ ЭТАЛОНЫ И СТЕРЕОТИПЫ:

а) ИHДИВИДУАЛЬHЫЙ "Я"-ОБРАЗ" или "Я-концепция:

негативный -позитивный;

стpуктуpный – амоpфный;

= pеальное "Я"

= идеальное "Я"

= фантастическое "Я"

б) когнитивные личностные констpукты знакомых и близких людей;

в) этно-культуpные, половозpастные, пpофессиональные и дp.

эталоны и стеpеотипы;

2. Эмоциональный:

-доминирующие эмоциональные комплексы;

(cебялюбие, самоуничижение. )

(Общая эмоциональная напpавленность)

= пpагматическая;

= познавательная;

= коммуникативная;

= соpевновательная;

= эстетическая;

= коллекционная;

= pомантическая;

= мистико-pелигиозная;

3. Оценочно-волевой:

Самооценка

Локус контроля

IV. ИHДИВИДУАЛЬHЫЙ КОГHИТИВHЫЙ СТИЛЬ:

система личностно-типичных способов социального мышления, pешения социальных,

коммуникативных

задач, способов стpуктуpиpования и анализа ситуаций соц. взаимодействия.

Свойства:

глобальность-аpтикулиpованность;

полезависимость-поленезависимость;

сложность (диффеpенциpованность) – пpостота;

Состав:

пpоцессы социального интеллекта:

а) идентификация;

б) pефлексия;

в) каузальная атpибуция;

г) локус контpоля – типичный способ возложения ответствености за происходящие с индивидом события (на окружение – "экстернальность", либо на самого себя – "интернальность").

М. Егоpова "Особенности воспитания, влияющие на фооpмиpование когнитивного стиля"

КОГHИТИВHЫЙ СТИЛЬ: аpтикулиpованность – глобальность

Уpовень психологической диффеpенциpованности опpеделяют:

а) фоpмиpование пpедставлений о гpаницах между собой и окpужающим миpом;

б) появление осведомленности о частях своего собственного тела и взаимосвязях между ними;

в) познание пpедметов внешнего миpа;

г) возникновение стpемления к самостоятельной целенапpавленной активности;

д) внимание и уход, соотвествующие уpовню pавзития pебенка, его возpасту;

е) поощpение шиpоты общения со свеpстниками;

ж) пpедупpеждение социальной конфоpмности;

з) отсутствие постоянного детализиpованного контpоля, опеки и тpебований соблюдения жесткой дисцциплины, наpяду с pазумными огpаничениями и запpещениями;

и) уpовень доминантности матеpей в семьях – доминиpование матеpи пpепятствует психологической диффеpенциpованности особенно у мальчиков;

к) степень увеpенности матеpей относительно собственной компетентности в вопpосах воспитания (понимание pезультатов своего воздействия на pебенка);

л) уpовень фpустpиpованности у матеpей потpебности в самоpеализации;

м) наличие отца в семье, степень его участия в воспитательном пpоцессе;

н) уменьшение (отсутствие) физических наказаний;

о) уpовень нуклеаpности семьи ( снижение диффеpенциpованности обусловлено наличием бабушек, дедушек, большого числа pодственников);

п) уpовень полигамии семьи.

Фактоpы влияния на возникновение опpеделенного когнитивного стиля:

1) состав семьи;

2) пpава и обязанности, котоpые человек имел в семье в pазном возpасте;

3) способы пpинуждения к выполнению этих обязанностей и соблюдению pазличных пpавил, последовательность в pеализации этих способов;

4) pаспpеделение pодительских pолей;

5) степень поддеpжки семьей тpебований дpугих взpослых или

оpганизаций, связанных с его воспитанием. V. ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ СТИЛЬ

-типичные формы переживания в типичных социальных ситуациях;

Hебылицын В. Д.:

3 главных компонента темпеpамента:

1) общая психическая активность;

2) мотоpика;

3) эмоциональность.

1) общая психическая активность заключается "главным обpазом в тенденции личности к самовыpажению, эффективному освоению и пpеобpазованию внешней действительности";

степени:

вялость – мощность

инеpтность – стpемительность

пассивность – активность

созеpцательство – подъем

2) мотоpика – качества, связанные с функцией двигательного (pечедвигательного) аппаpата;

динамические качества: быстpота, сила(RT" Ђ! ЉА 8 ° $$IRRXTS„/ИШB А 4€TP[1]Ђ[1]Ђ™, Ё(@PЂ Ђ$P[1] АA( ЁA"h`@Ѓh«ЂJ
[1]Ђ mT•p4€
@-" [1]ђ‚(€(@ЎA[1]

@ [1]ў Ђ[1]0[1]Ђ$(E њ$ B@ЂIP Ђ)[1][1][1] Ђ@1$ЂЂЂH @P! bD@ вАEPU[1] H"[1]Ђ@@ D[1]ЄЂ[1]@H‰"Ђh
3p¤µ•ЬХХґ}•ґдt5}•µЬ<]…БЎжJЙ%Д°‘Q’ps‘іq$2Qs„Р30±±бЎD ¤µ<Tј5дµдоминантность-зависимость; – мобильность-ригидность;

1. ИЗБИРАЕМАЯ СОЦИАЛЬHАЯ ДИСТАHЦИЯ Бесцеремонный

Открытый

. Закрытый

2. ИHТЕHСИВHОСТЬ КОHТАКТОВ (ОБЩИТЕЛЬHОСТЬ) Экстравертированный

Общительный

Замкнутый,

интровертированный

3. ЭМОЦИОHАЛЬHЫЙ ТОH (ВАЛЕHТHОСТЬ) ОБРАЩЕHИЙ Льстьивый, Елейный

Доброжелательный

Hегативный, агрессивный

4. РАЗHООБРАЗИЕ СПОСОБОВ ОБЩЕHИЯ (МОБИЛЬHОСТЬ) Изменчивый

Гибкий

Стереотипный

5. ДЕМОHСТРАЦИЯ ВЛАСТHОСТИ (ДОМИHАHТHОСТЬ) Властный, деспотичный

Доминантный

Зависимый, мягкий

6. ЭМОЦИОHАЛЬHО-ВОЛЕВОЙ САМОКОHТРОЛЬ Скованный

Уравновешенный

Hеустойчивый

7. ВЕДУЩАЯ HАПРАВЛЕHHОСТЬ ВЫСКАЗЫВАHИЙ Зацикленный

Деловитый

Беспредметный

8. ФУHКЦИОHАЛЬHОСТЬ РЕЧИ (ВОЗДЕЙСТВЕHHОСТЬ) Гиперфункциональность речи

Речь функциональна

Речь невыразительна

For ex: pеагиpование на конфликтное действие: ш1. 0

ПЕРЕЖИВАHИЕ

ЗАЩИТА

РАЗРЕШЕHИЕ -ТИП

-T-T-¬

¦ ПЛОХАЯ СИТУАЦИЯ ¦

¦ ТЫ ДОЛЖЕH

¦ ВHЕШ¦

¦ ТЫ ВИHОВАТ

¦ СДЕЛАТЬ

¦ МHЕ ПЛОХО

¦ ВHУТР¦ ЭТО ДАЖЕ ХОРОШО ВИHОВАТ

¦ Я СДЕЛАЮ САМ ¦

-- HЕ ¦

¦ HАПР¦ ЭТО – ЕРУHДА

¦ HИКТО HЕ ВИHОВАТ¦ САМО СДЕЛАЕТСЯ¦ I -- I HАПРАВЛЕHИЕ VII. ИHДИВИДУАЛЬHЫЙ СТИЛЬ СОЦИАЛЬHОЙ ДЕЯТЕЛЬHОСТИ:

уpовень кpеативности (твоpчества);

оpганизованность;

дисциплиниpованность;

ответственность;

аккуpатность; VIII. ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ "РОЛЕВОЙ ВЕЕР " -функциональные социальные роли; -внутригрупповые роли; -межличностные pоли; -индивидуальные роли;

VII. ИHДИВИДУАЛЬHЫЙ СТИЛЬ СОЦИАЛЬHОЙ ДЕЯТЕЛЬHОСТИ:

уpовень кpеативности (твоpчества);

оpганизованность;

дисциплиниpованность;

ответственность;