ГОДЫ УЧЕНИЧЕСТВА

I Вильгельм Вундт родился 16 августа 1832 года в Неккарау близ Маннгейма. В семье было четверо детей, но двое Вмерли в раннем возрасте. Остались только Вильгельм и Bit) брат Людвиг, который был на 8 лет старше. Жил Людвиг в Гейдельберге, его воспитанием занималась сестра ма­тери. Таким образом, Вильгельм оставался в семье в роли единственного ребенка. Отец Вундта был пастором, и, хотя г их семья считалась дружной, детские воспоминания Вундта об отце были не самыми приятными. Г Два года он обучался в народной школе. В отношении образования в семье Вундта существовали прочные тради­ции: его предки прославили свое имя достижениями в раз­ных областях науки. Но для домашних было очевидно, что самый младший Вундт эту замечательную Линию не продолжит. Дни он проводил не за учебниками, а в мечтани­ях, и в результате провалил экзамены за первый класс.

Со второго класса образование Вундта было поручено помощнику отца — Фридриху Мюллеру, к которому Виль­гельм привязался всей душой. Когда молодого священника перевели в другой приход, мальчик был очень расстроен предстоящим расставанием. В автобиографии "Пережитое и познанное" Вундт писал: "Он стал для меня ближе, чем отец и мать. Я настолько затосковал, что родители согла­сились, чтобы я жил у него в течение того года, который оставался до поступления в гимназию".

Все время, за исключением воскресных дней, Вильгельм проводил в доме Мюллера, который имел несомненные педагогические способности. Однако его влияние, как вспо­минал позже Вундт, имело и негативные черты: обучение, не стесненное программой и дисциплиной, побуждение к безудержному фантазированию не готовило к условиям обучения в гимназии. В детстве он чувствовал себя одино­ким, мечтал стать знаменитым писателем.

В возрасте 13 лет Вундт поступил в католическую гим­назию в Брухзале. После занятий с Мюллером гимназия стала для Вундта "школой страданий". Школьные отметки Вильгельма оставляли желать лучшего. В гимназии он от­ставал от одноклассников, над ним посмеивались учителя.

Через год родители перевели его в гимназию в Гей-дельберге. Здесь он приобрел друзей, интенсивно занялся чтением, изучением древних языков — латинского, гре­ческого, древнееврейского, — в общем, вступил на путь познания.

Постепенно Вундт научился контролировать свою склонность к фантазированию и даже стал пользоваться популярностью в школе, которую, правда, так никогда и не смог полюбить. Но он развил свои интеллектуальные интересы и способности и к 19 годам, окончив школу, был уже готов к поступлению в университет.

С этой целью в 1851 году он прибыл в Тюбинген, где в университете работал его дядя, анатом Фридрих Арнольд. Здесь Вильгельм проучился только один год. В Тюбингене он принял решение стать физиологом, поскольку считал,

вильгельм вундт

что именно эта область знания, а не профессия практи­ческого врача, в наибольшей степени соответствует его интересам и склонностям (подобным образом до него рас­суждал и Г. Гельмгольц). Через год Вундт переехал в Гей-дельберг. В Гейдельбергском университете он проучился три с половиной года.

Первый год обучения в Гейдельберге Вундт посвятил изучению анатомии, физиологии, физики, химии и прак­тической медицины. Под влиянием интересных лекций и демонстраций опытов химика Бунзена Вундт в 1853 году выполнил свою первую научную работу. На втором году учебы он стал больше внимания уделять практической медицине. Возрос его интерес к физиологии. Еще через год Вундт стал ассистентом в медицинской клинике в Гей­дельберге. Тут ему стало окончательно ясно, что медицина не будет его профессией.

3.1.2. Путь в психологию

Весной 1856 года Вундт отправился в Берлин к И. Мюл­леру, чтобы изучать физиологию под руководством челове­ка, считавшегося "отцом экспериментальной физиологии". Там он обнаружил, что характер науки в Берлине отлича­ется от преподавания ее в университетах южной Германии. В Гейдельберге наука была слишком практична для его ака­демического темперамента. В Берлине он встретил лучшие умы. Помимо И. Мюллера, большое влияние на него ока­зал Э. Дюбуа-Реймон, стимулировавший его интерес к эк­спериментальным исследованиям.

В конце 1856 года Вундт вернулся в Гейдельберг. Здесь он защитил диссертацию по медицине, получил докторс­кую степень, и с 1857 по 1864 годы читал лекции. В это же время он работал лаборантом у Германа фон Гельмголь-ца, который перешел работать из Боннского университета в Гейдельбергский. Дружественных отношений между ними не сложилось, возможно, в силу различия темпераментов. Тем не менее, их сотрудничество продолжалось 13 лет, пока в 1871 году Гельмгольц не переехал в Берлин.

В 1856—1857 годах Вундт опубликовал три статьи (чис­то физиологического содержания), а в 1858 году – свою первую книгу "Очерки по изучению мускульного движе­ния". В это время его интересы были еще сосредоточены на проблемах физиологии, хотя психологические идеи за­нимали все больше и больше.

Еще в 1858 году Вундт опубликовал первую часть "Очер­ков по теории чувственного восприятия". "Очерки" выходи­ли частями на протяжении четырех лет. А в 1862 году книга "К теории чувственного восприятия" была опубликована полностью. Здесь, по существу, была изложена программа, в которой Вундт подразделял психологию на три основ­ных направления: экспериментальная психология, этни­ческая психология и научная метафизика.

В 1863 году была опубликована очень важная работа — "Лекции о душе человека и животных". Она содержала вве­дение ко многим проблемам экспериментальной пси­хологии, разработка которых продолжалась долгие годы,

В дальнейшем Вундту наскучило быть лектором, и он отказался от этой работы. В 1864 году он получил долж­ность адъюнкт-профессора и остался в Гейдельберге еще на 10 лет.

В 1867 году Вундт начал читать лекционный курс по физиологической психологии, который фактически поло­жил начало науке под таким же названием. Полное изло­жение его концепции было дано в книге "Основания физиологической психологии" (в 2-х ч., 1873—1874). При жизни Вундта эта книга переиздавалась шесть раз.

Вундт проработал в Гейдельберге до 1874 года. Здесь окончательно оформились его научные интересы. Теперь приоритетным направлением для него выступала психоло­гия. В ходе занятий физиологией Вундт задумывается о пси­хологии как самостоятельной экспериментальной науке.

В 1874 году Вундт получил приглашение на кафедру ин­дуктивной философии в Цюрих. Гельмгольц дал ему реко­мендацию, в которой подчеркивал, что философия должна опираться на естественные науки.

Однако в Цюрихе Вундт проработал недолго, всего лишь год.

3.1.3. Годы жизни в лейпциге

В 1875 году Вундт становится профессором философии в Лейпцигском университете; с этого момента начинается самый продолжительный и важный период его поразитель­ной научной карьеры. Отныне Лейпцигу предстояло на несколько лет стать колыбелью и столицей мировой пси­хологии. В университете этого города Вундт проработал 45 лет.

В 1879 году состоялось открытие небольшой лаборато­рии, оборудование которой составляли несложные при­боры для экспериментальной, работы, довольно скромной по масштабам. Тем не менее, 1879 год стал символической датой рождения научной психологии, поскольку тогда в Лейпциге профессором Вильгельмом Вундтом была откры­та первая в мире лаборатория экспериментальной психо­логии. Вундт пытался применить естественнонаучный метод к анализу осознаваемого внутреннего опыта, старался вы­явить и описать его простейшие структуры. Таким обра­зом, сознание было разбито на психические элементы, подобно тому как материя делится на атомы. В качестве таких элементов для Вундта выступали ощущения, образы и чувства.

Неожиданно для Вундта лаборатория вызвала огром­ный интерес. Широкая известность имени Вундта и его лаборатории привлекла в Лейпциг огромное количество студентов, жаждавших с ним работать. В их числе было несколько молодых людей, которые позже внесли суще­ственный вклад в развитие психологической науки, среди них американцы, основавшие по возвращении в Соеди­ненные Штаты собственные лаборатории. В ней собралась группа сотрудников, впоследствии сыгравших важную роль в развитии экспериментальной психологии. Это были уче­ные не только из Германии (Э. Крепелин, О. Кюльпе, Э. Мейман), но и из Америки (Г.С. Холл, Дж.М. Кэттел) и других стран, в том числе из России. Через два года лабо­ратория превратилась в Психологический институт. Таким образом, Лейпцигская лаборатория оказала огромное влия­ние на развитие современной психологии — она служила образцом для создания новых экспериментальных центров.Бывшие студенты Вундта организовали лаборатории также в Италии, России и Японии. Больше всего сочине­ний Вундта было переведено на русский язык. Восхищаясь Вундтом, российские психологи в 1912 году оборудовали в Москве лабораторию — точную копию вундтовской. Еще одна такая лаборатория была построена японскими уче­ными на базе Токийского университета в 1920 году, в год смерти Вундта, но в 60-е годы эта лаборатория сгорела во время студенческих волнений. Студентов, которые приез­жали в Лейпциг, объединяли общие взгляды и цели.

Вундт вел скромную, упорядоченную и размеренную жизнь. Лейпцигские лекции Вундта пользовались большой популярностью. На каждую лекцию в аудитории собира­лось более шестисот студентов. Однако публичных выступ­лений он не любил, а участия в каких-либо конгрессах просто избегал.

В частной жизни Вундт был спокойным и непритяза­тельным человеком, дни его проходили по строго заве­денному порядку (обнаруженные в 1970 году дневники его жены Софи рассказали много нового о жизни Вундта). С утра Вундт работал над какой-нибудь книгой или стать­ей, читал студенческие работы, редактировал свой жур­нал. В полдень он присутствовал на экзаменах в университете или заходил в лабораторию. Один из студентов Вундта вспо­минал, что его визиты занимали не более 5 — 10 минут. Вероятно, несмотря на свою непоколебимую веру в экспериментальные исследования, "сам он не был создан для работы в лаборатории".

Во второй половине дня Вундт прогуливался, мысленно готовясь к предстоящей лекции, которая обычно начина­лась в 4 часа пополудни. Вечерами в его семье музицирова­ли, говорили о политике.

Основав лабораторию и журнал, руководя множеством исследовательских проектов, Вундт обратился и к фило­софии. В период с 1880 по 1891 год он писал работы по этике, логике, философии. В 1880 и 1887 годах Вундт под­готовил второе и третье издания "Основ физиологичес­кой психологии", писал статьи для своего журнала.

В течение 10 лет он развивал идеи по культурно-исто­рической или социальной психологии. В результате он создал 10-томный труд под названием "Психология наро­дов", который издавался в 1900—1920 годах.

Вундт продолжал работать без перерыва до самой своей смерти. Подсчитано, что в период с 1853 по 1920 годы Вундт написал более 54 тысячи страниц, — то есть он писал по 2,2 страницы ежедневно. Наконец сбылась его детская мечта стать знаменитым писателем (Шульц, Шульц, 1998, с.94).

Умер Вильгельм Вундт 31 августа 1920 года в собствен­ном доме в Гросботоне под Лейпцигом. Важнейший итог жизни Вундта как психолога — это утверждение психоло­гии в качестве самостоятельной науки. В его лаборатории ныне находится музей, известный психологам всего мира.

3.2. зигмунд фрейд

3.2.1.Годы ученичества

Получить совершенно достоверное представление о жизненном пути 3. Фрейда довольно трудно. Существует много биографических очерков и книг о его жизни. Одна­ко порой в них проявляется субъективизм авторов, жела­ющих изобразить Фрейда в идеализированном или героическом виде. Об этой проблеме пишет, например, А.М. Руткевич (1997, с. 17-49).

Австрийский врач и психолог Зигмунд Фрейд считает­ся одним из самых известных психологов. Он родился 6 мая 1856 года в небольшом моравском городе Фрейбурге в семье небогатого торговца шерстью. В 1860 году семья переехала в Вену. Из 83 лет свой жизни (1856—1939) 80 он проживет в этом городе. В большой семье было 8 детей, но только Зигмунд выделялся своими исключительными спо­собностями, удивительно острым умом и страстью к чте­нию. Поэтому родители стремились создать для него лучшие условия. Если другие дети учили уроки при свечах, то Зиг­мунду выделили керосиновую лампу. Чтобы дети ему не мешали, им не позволяли музицировать, когда он зани­мался. Он окончил гимназию с отличием в 17 лет и посту­пил в знаменитый Венский университет.

В университете преподавали выдающиеся профессора. Фрейд вошел в студенческий союз по изучению истории, политики, философии. Но особый интерес для него представляли естественные науки. Он формировалсякак специалист на принципах точного, опытного естествозна­ния — физики и биологии. Он убеждался, что научное зна­ние — это знание причин явлений под строгим контролем опыта. Он не ограничивался описанием явлений, а искал их причины и законы. Этим принципам он слсдокал и тог­да, когда перешел в область психологии.

Его учителем на медицинском факультете был выдаю­щийся европейский физиолог Эрнст Брюкке, в лаборато­рии которого работали ученые из многих стран, в том числе отец русской физиологии и научной психологии И.М. Се­ченов. Под руководством Брюкке студент Фрейд работал в Венском физиологическом институте, просиживая часа­ми за микроскопом. Под старость, будучи всемирно при­знанным психологом, он писал одному из своих друзей, что никогда не был так счастлив, как в годы, проведен­ные в лаборатории за изучением устройства нервных кле­ток спинного мозга животных. Умение сосредоточенно работать, всецело отдавая себя научным занятиям, выра­ботанное в этот период, Фрейд сохранил в последующие десятилетия.

3.2.2. начало врачебной деятельности После окончания Венского университета 3. Фрейд на­меревался стать профессиональным научным работником. Но вакантного места в физиологическом институте у Брюк­ке не было. Тем временем ухудшилось материальное положе­ние Фрейда. Трудности обострились в связи с предстоящей женитьбой на такой же бедной, как и он, "Марте Верней. Пришлось оставить науку и искать средства к существова­нию. Имелся один выход — стать практикующим врачом, хотя к этой профессии он никакого тяготения не испыты­вал. Он принял решение заняться частной практикой в ка­честве невропатолога. Для этого пришлось сначала пойти работать в клинику, так как медицинского опыта у него не было. В клинике Фрейд осваивает методы диагностики и лечения детей с пораженным мозгом, а также различ­ными нарушениями речи. Его научные работы в этой об­ласти становятся известны в медицинских кругах. Фрейд приобретает репутацию высококвалифицированного вра­ча-невропатолога. Своих пациентов он лечил признанны­ми в то время методами физиотерапии, воздействуя на больного теплом, водой, электричеством и др. Однако Фрейд вскоре почувствовал неудовлетворенность этими фи­зиотерапевтическими процедурами, поскольку эффектив­ность лечения оставляла желать лучшего. Он стал искать другие методы, и в частности обратился к гипнозу. Ис­пользуя гипноз, некоторые врачи добивались хороших ре­зультатов. Одним из таких врачей был Иосиф Брейер, который стал во всем покровительствовать молодому Фрей­ду. Они совместно обсуждали причины заболеваний своих пациентов и перспективы лечения (Ярошевский, 1989, С. 6-7).

Больными, которые к ним обращались, были главным образом женщины, страдавшие истерией. Проявлениями болезни были страхи (фобии), потеря чувствительности, отвращение к пище, раздвоение личности, галлюцинации, спазмы и др. Применяя легкий гипноз (внушенное состоя­ние, подобное сну), Брейер и Фрейд просили своих паци­енток рассказывать о событиях, которые предшествовали болезни. Когда больным удавалось вспомнить об этом и "выговориться", проявления болезни хотя бы на время исчезали. Такой эффект Брейер назвал древнегреческим словом "катарсис" (очищение). Древние философы исполь­зовали это слово для обозначения переживаний, которые возникают у человека при восприятии произведений ис­кусства и очищают душу от омрачающих ее чувств. Брейе-ром этот термин был перенесен из эстетики в психотерапию. О том, что неосознаваемые человеком былые впечатле­ния, воспоминания, представления влияют на его созна­ние, давно было известно философам и психологам. Новые идеи Брейера и Фрейда заключались в том, что сознание оказывает сопротивление неосознаваемому, что приводит к заболеваниям органов чувств и движений (может даже возникнуть временный пар'алич). Гипноз ослабляет или со­всем снимает контроль сознания. В состоянии гипноза па­циенту легче "излить душу" и рассказать о вытесненных из сознания переживаниях.

Особенно успешно использовали гипноз французские врачи. Для изучения их опыта Фрейд на несколько меся­цев съездил в Париж к знаменитому неврологу Шарко (ныне он известен в связи с одной из физиотсрапснтичес-ких процедур — так называемым душем Шарко). Это был замечательный врач, прозванный "Наполеоном неврозов". У него лечилось большинство королевских семей Европы. Большая толпа практикантов постоянно сопровождала знаменитость во время обходов больных и при сеансах их лечения гипнозом. Фрейд — молодой венский доктор — стал одним из таких практикантов. Случай помог Фрейду сблизиться с Шарко, к которому он обратился с предло­жением перевести его лекции на немецкий язык.

В одной из бесед с Фрейдом Шарко сказал, что источник многих странностей в поведении невротика скрывается в особенностях его половой жизни. Это высказывание запа­ло в голову Фрейда. Через несколько лет, под впечатлением наблюдений в этой области и собственных предположений, Фрейд выдвинул идею о роли сексуального влечения как главного двигателя поведения людей, их истории и культу­ры. В прямом или замаскированном вмешательстве сек­суальных сил в жизнь человека Фрейд видел универсальный ключ ко всем человеческим проблемам. Этот подход при­вел к огромной популярности Фрейда во многих странах Запада — причем далеко за пределами психологии (Ярошев-ский, 1989, С. 7-14).

3.2.3. создание психоанализа

Вскоре Фрейд стал заниматься разработкой проблем личности и особого метода лечения неврозов. Значитель­ное место в его теории и практике занимали проблемы бессознательного. Интерес к неосознаваемым процессам возник у Фрейда в самом начале его врачебной деятельно­сти. Толчком к этому послужила демонстрация постгипно­тического внушения, на которой Фрейд присутствовал и которая произвела на него сильнейшее впечатление.

Одной даме внушили в гипнозе, что она после пробуж­дения должна взять зонтик, стоящий в углу комнаты. Ког­да она проснулась, то действительно взяла зонтик и раскрыла его. На вопрос,«зачем она это сделала, дама ответила, что захотела проверить, исправен ли зонтик. Ког­да же ей заметили, что зонтик чужой, она смутилась и поставила его на место (Гиппенрейтер, 1996, с.89).

Подобные факты были известны и до Фрейда. Но Фрейд дал им новое объяснение. На основе анализа подобных и многих других фактов Фрейд создал свою теорию бессоз­нательного. Как лечащий врач он нередко встречался с тем, что неосознаваемые переживания и мотивы могут серьез­но отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это .направило его на поиски средств избавления своих пациентов от конфликтов меж­ду тем, что говорит их сознание, и скрытыми бессозна­тельными побуждениями.

Его теория и метод исцеления души были названы психоанализом. Они стали очень популярны в психологии XX века. В дальнейшем Фрейд создал теорию, объяснявшую переживания и поведение не только больного, но и здоро­вого человека бессознательными психическими силами.

Когда Фрейд обратился к психологии, она считалась наукой о сознании. Под сознанием понималось прямое знание человека о том, что происходит в его собственной душе. Именно это знание было основой психологии. Фрейд, опираясь на свой медицинский опыт, стал изучать бессоз­нательные силы. Больные, которых он лечил, страдали именно от того, что не знали о своих влечениях, не знали о том, что вызвало у них душевную боль. Только подавив с помощью гипноза контроль сознания, удавалось найти следы событий, травмировавших личности. В смелом втор­жении в дебри бессознательной психики заключался пио­нерский шаг 3. Фрейда. Ключ к тайнам душевной жизни человека он стал искать не в физиологии и не в психоло­гии сознания, а в психологии бессознательного.

В процессе лечения необходимо было проникнуть в скры­тые от сознания мысли и переживания. Первоначально главным и единственным орудием был гипноз. Фрейд не владел им столь мастерски, как Брейер. Неудовлетворен­ность гипнозом побудила его искать другие средства.

Главным терапевтическим средством, которое изобрел Фрейд, стали так называемые свободные ассоциации. Они легли в основу психоанализа.переживаниях, вытесненных из дневной жизни. Они гово­рят о себе на особом символическом языке. Фрейд попы­тался восстановить их словарь и способ построения.

В 1901 году была опубликована его книга "Психопато­логия обыденной жизни", где он объяснял различные ошибочные действия (забывание имен, оговорки, описки) проявлением неосознаваемых мотивов. Причины этого, по Фрейду, следует искать в бессознательных импульсах, вле­чениях.

Затем последовали его работы "Остроумие и его отно­шение к бессознательному" (1905), "Три очерка по тео­рии сексуальности" (1905), "Тотем и табу" (1913).

3.2.4. международная слава фрейда

Популярность Фрейда росла. Пришла к нему и между­народная слава. В 1909 году он приглашен в США, его лек­ции прослушали многие ученые, в том числе патриарх американской психологии Вильям Джемс. Обняв Фрейда, он сказал: "За вами будущее" (Ярошевский, 1989, с. 21).

В 1910 году в Нюрнберге собрался Первый международ­ный конгресс по психоанализу. Его участники объявили психоанализ особой наукой, отличной от психологии. Од­нако вскоре внутри этого сообщества начались распри, при­ведшие к его распаду. Многие вчерашние ближайшие сподвижники Фрейда порвали с ним и создали собствен­ные школы и направления. Среди них были Альфред Ад­лер и Карл Юнг, ставшие впоследствии знаменитыми психологами. Большинство из них были не согласны с при­знанием всемогущества сексуального инстинкта.

Вскоре и сам Фрейд внес коррективы в свою концеп­цию. К этому вынудила жизнь. Началась первая мировая война. Пациенты все чаще страдали от неврозов, связан­ных не с сексуальными переживаниями, а с травмировав­шими их испытаниями военного времени. Прежняя концепция Фрейда, возникшая на материале лечения вен­ских буржуа в конце XIX века, оказалась непригодной для объяснения психических травм, возникших в боевых усло­виях у вчерашних солдат и офицеров. Психические травмы и переживания новых пациентов Фрейда, вызванные встре­чей со смертью, послужили поводом для предположения о существовании особого инстинкта. Он получил название Танатос. Под именем Танатоса имелось в виду особое тяго­тение к смерти, к уничтожению либо других, либо себя. С точки зрения Фрейда, этот инстинкт наряду с сексуаль­ным лежит, в основе любых форм поведения.

Были у Фрейда и обстоятельства личной жизни, которые побудили его к изучению этой проблемы. В начале 20-х годов на него обрушилась тяжелая болезнь, вызванная тем, что он был злостным курильщиком сигар. Терпеливо перено­ся одну операцию за другой, он продолжал напряженно работать. В 1915—1917 годах он выступил в Венском уни­верситете с большим курсом, опубликованным под назва­нием "Вводные лекции в психоанализ". Курс требовал дополнений, их он опубликовал в виде 8 лекций в 1933 году. В этот же последний период творчества Фрейда были опубликованы его работы "Психология масс и анализ Я"(1921), "Я и Оно" (1923). В этих книгах отразились изме­нения его взглядов на структуру человеческой личности (Ярошевский, 1989, с. 22).

Социальная ситуация в Европе в 1930-х годах станови­лась все более тревожной. В 1933 году в Германии к власти пришел фашизм. Среди сожженных нацистами книг ока­зались и книги Фрейда. Узнав об этом, Фрейд воскликнул: "Какого прогресса мы достигли! В средние века они со­жгли бы меня, в наши дни они удовлетворились тем, что сожгли мои книги" (цит. по: Яр.ошевский, 1989, с. 27). Он не подозревал, что через несколько лет в печах нацистских концлагерей¹ погибнут миллионы людей. Среди них — че­тыре сестры Фрейда. Его самого, всемирно известного уче­ного, ждала бы после захвата Австрии нацистами та же участь. Однако при посредничестве американского посла во Франции удалось добиться разрешения на его эмигра­цию в Англию. Перед отъездом он должен был дать рас­писку в том, что гестапо обращалось с ним вежливо и заботливо, поэтому у него нет оснований жаловаться. Ста­вя свою подпись, Фрейд спросил: нельзя ли к этому доба­вить, что он может каждому сердечно рекомендовать гестапо? В Англии Фрейда встретили восторженно, но дни его были сочтены. Он мучился от болей, и по его просьбе его лечащий врач сделал два укола, положившие конец страданиям. Это произошло в Лондоне 21 сентября 1939 года (Ярошееский, 1989, с. 28).

Теория 3. Фрейда приобрела в мире столь великую по­пулярность, что многие люди и в наше время убеждены, что "психология — это и есть Фрейд".

3. Фрейд был современником других выдающихся пси­хологов — В. Вундта, В. Джемса, Э. Титченера. Когда он начал создавать свою теорию, то понимал, насколько силь­но она расходится с традиционной психологией, которая изучала прежде всего психологию сознания. Позже он стал считать, что традиционная психология, по-видимому, умерщвлена его учением, но этого пока не замечает и про­должает поучать дальше. Говорят, однажды он сравнил В. Вундта с легендарным великаном, у которого была сне­сена голова, а он, в пылу битвы не замечая этого, продол­жал сражаться (см. Гиппенрейтер, 1996, с.89).

литература

1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию: Курс лекций. М: ЧеРо, 1996.

2. Руткееич A.M. Психоанализ. Истоки и первые этапы разви­тия: Курс лекций. М.: Издательская группа ИНФРА-М — ФО­РУМ, 1997.

3. Сонин В.А. Словарь персоналий. Психологи от А до Я. М.: Московский психолого-социальный институт; Флинта, 1997.

4. Степанов С. Вильгельм Вундт, первый психолог в истории (1832-1920) // Школьный психолог. 1998. № 43. С. 4.

5. ШуаъцД.П., Шульц С.Э. История современной психологии. СПб.: Евразия, 1998.

6. Ярошевскиа М.Г. Зигмунд Фрейд — выдающийся исследо­ватель психической жизни человека. Вступительная статья. // Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произведений / Под ред. М.Г. Ярошевского. М.: Просвещение, 1989. С. 3—28.

глава 4. Психология как профессия

4.1. ЧТО ТАКОЕ ПРОФЕССИЯ

Профессии и специальности возникли в истории чело­вечества в результате общественного разделения труда.

В соответствии с этим в обществе существуют различные виды и места работы, должности. Каждая такая должность не только имеет традиционно сложившееся оснащение, оборудование, но и характеризуется системой прав, обя­занностей, норм поведения, требований к знаниям, на­выкам, культуре работника.

Должность может существовать без человека, т.е. быть вакантной, незанятой. Таким образом, в обществе объек­тивно, реально существует система должностей. Каждую такую должность, со всей системой ее требований, можно назвать специальностью, ею надо овладеть, а для этого нужно учиться. Когда человек овладел специальностью, т.е. усвоил сумму соответствующих знаний, умений и на­выков, говорят: у него есть специальность.

Специальность — это необходимая для общества огра­ниченная (вследствие разделения труда) область приложе­ния физических и духовных сил человека, дающая ему возможность получить взамен приложенного (затраченного) им труда необходимые средства существования и развития.

Профессия — это группа родственных специальностей. Например, нет токаря вообще, есть токарь-карусельщик, токарь-расточник, токарь-револьверщик, токарь-универ­сал и т.д. Все эти специальности теоретически объединяют­ся в группу, обозначаемую как "токарная профессия". Нет учителя вообще, а есть учитель математики, учитель рус­ского языка и т.д., объединяемые в группу "педагогическая профессия" (Климов, 1974, 1990).

Профессия — понятие многозначное. Оно характеризу­ется несколькими основными аспектами. Профессия — это:

1) род деятельности и система выполняемых .челове­ком трудовых функций;

2) социально признаваемый или юридически фикси­рованный трудовой пост;

глава 4. Психология как профессия

3) наличие определенной системы профессиональной подготовки;

4) наличие определенной квалификации, опытность специалиста, психологическая пригодность челове­ка к делу;

5) общность людей, занятых определенным родом де­ятельности.

4.2. профессия психолога

Является ли психология профессией? Ответ на этот воп­рос может дать рассмотрение психологической деятельно­сти с точки зрения рассмотренных выше пяти аспектов.

1. Существует ли какая-либо особая сфера деятельнос­ти для психолога (психологическая деятельность), отличающая ее представителей от других профес­сий?

2. Является ли психологическая деятельность социаль-

но необходимой, социально признаваемой и юри­дически закрепленной в определенных нормативных документах?

3. Существует ли специфическая система подготовки к

психологической деятельности?

4. Существуют ли нормативно закрепленные требова­ния к профессиональной квалификации и опытно­сти специалиста-психолога?

5. Существует ли общность людей, занимающихся пси-

хологической деятельностью?

Чем больше оснований для положительных ответов на эти вопросы, тем в большей степени можно говорить о существовании профессии психолога.

Перечисленные аспекты психологической профессии и будут рассмотрены в данном учебном пособии.

Профессия "психолог" появилась в XX веке. Процесс формирования профессии психолога неодинаково проте­кал в разных странах и в разных сферах социальной жизни. Наибольшее развитие профессия психолога получила в США, Великобритании, Франции, Германии, Австрии, Швейцарии, России. Академическая психология, связан-

профксия психолога

ная с научной и педагогической деятельностью в уни­верситетах, сформировалась раньше и обрела достаточно прочный статус в общественном мнении.

В течение XX века в обществе постепенно формировал­ся социальный заказ на психологическую деятельность, она становилась социально признаваемой и, как следствие, получала нормативно-правовую основу (появлялись юри­дические документы, регулирующие статус, содержание и формы деятельности профессионального психолога). По­степенно формировалась система профессионального образования и подготовки психологов, создавались про­фессиональные общества психологов, формулировались требования к профессиональной квалификации и опыту специалистов-психологов.

В настоящее время наиболее признана деятельность практических психологов в сфере педагогической, медицин­ской, социальной, консультационной психологии. Активно развиваются и другие направления практической психоло­гии: экономическая, юридическая, спортивная, военная.

Для того чтобы появилась какая-либо профессия, на нее должен возникнуть социальный заказ, т. е. осознанная потребность общества в соответствующем виде професси­ональной деятельности. Обществу в целом, конкретным людям и административным органам важно осознать по­требность в специалистах определенного профиля. Профес­сия психолога становится необходимой только тогда, когда в его знаниях появляется потребность.

Чаще всего к психологам люди обращаются тогда, ког­да они сталкиваются с трудными жизненными ситуация­ми. Пока все в порядке, необходимости в помощи психолога обычно не возникает. Люди сами справляются с повсед­невными проблемами. Поэтому для того, чтобы появилась потребность в психологических услугах, люди должны осоз­нать ее.

Правда, не всегда достаточно очевидно: то ли психолог помогает осознать людям их потребности, то ли он фор­мирует эти потребности. Предлагаемая услуга рождает спрос на нее. Не происходит ли нечто аналогичное рекламе дру­гих товаров и услуг? Например, в рекламе формируют от-

глава 4. Психология как профе

рицательное эстетическое отношение к перхоти, а потом предлагают средство для избавления от нее. В психологии аналогичный эффект возможен, когда в процессе консуль­тации психолог утверждает наличие у человека каких-то проблем, о которых тот не догадывался и которых не за­мечал, а потом предлагает тренинг личностного роста как средство избавления от них.

Социальный заказ на профессию психолога формируется сейчас прежде всего в публицистической и научно-попу­лярной литературе, анализирующей проблемы современ­ного человека. О необходимости психологических знаний говорят и представители других профессий: педагоги, ме­дики, юристы, бизнесмены, политики. Им эти знания нужны для решения одной из главных задач этих профес­сий — целенаправленного воздействия на человека.

Современная психология представляет собой целую систему наук и сфер практической психологической деятельности. Ее можно разделить на два основных направ­ления: научную и практическую психологию. Они существенно различаются по основным целям профессио­нальной деятельности.

Основная цель научной психологии заключается в по­знании психологии людей научными методами. Ученые стремятся на основе отдельных наблюдений, фактов прийти к пониманию общих закономерностей. Правильное направ­ление движения научного исследования — от частного к общему.

Основная цель практической психологии заключается в том, чтобы оказать психологическую помощь конкрет­ным людям или. группам людей. Практики стремятся на основе известных общих психологических закономернос­тей прийти к пониманию индивидуальности конкретного человека или конкретной группы. Это понимание и дает ключ для оказания психологической помощи. Практичес­кая психология в своей деятельности движется от общего к частному.

В то же время не следует их противопоставлять друг другу. Это две сферы психологической работы, тесно связанные друг с другом. Тем не менее — это два разные типа дея-

пгофессии психолога

тельности психолога, которые предъявляют разные требо­вания к профессиональной подготовке специалиста¹.

В соответствии с основным родом психологической де­ятельности реально существует три типа психологической профессии:

1) психолог-ученый, основная деятельность которого — научные исследования, направленные на поиск но­вых психологических знаний (объяснение, доказа­тельство и прогнозирование психологических явлений, изучение психологических закономернос­тей);

2) психолог-практик, основная деятельность которого — применение психологических знаний для решения практических задач (психологическая диагностика и консультирование, коррекционная и развивающая работа, психологическая профилактика);

3) преподаватель психологии, основная деятельность которого — психологическое просвещение и обуче­ние психологическим знаниям (проведение лекций, семинаров, практических занятий, руководство пси­хологическим самообразованием людей).

Каждый из них предъявляет специфические требова­ния к профессиональной подготовке и способностям спе­циалиста. Хороший ученый вовсе не обязательно может быть хорошим практиком или преподавателем, хороший практик — одновременно хорошим ученым или препода­вателем, а хороший преподаватель — одновременно хоро­шим ученым или практиком. Конечно, сочетание способностей к двум или трем видам деятельности у одно­го психолога вполне возможно. Однако это будут разные способности. Для психолога-ученого особенно важны

¹ В некотором смысле отношения научной и практичес­кой психологии сходны с отношениями физиологии чело­века и медицины. Основная цель физиологии - изучение человеческого организма. Основная цель медицины - по-мощь человеку. Физиология человека имеет прикладное зна­чение. Медицина, обобщая свои знания, строит медицинскую науку. В физиологии используются медицинские данные. В медицине - данные физиологических исследований.

 

способности к поиску новых знаний и их обобщению. Для психолога-практика — способности применения психоло­гических знаний на практике. Для преподавателя психоло­гии — способности систематизировать и передавать знания другим людям.

Более подробно о специфике этих видов профессио­нальной психологической деятельности речь пойдет в пос­ледующих главах.

литература

1. Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. 2-е изд. М.: Мир, 1996. Т. 1,гл. 2иЗ.

2. Гриншпун И.Б. Введение в психологию. М.: Международная педагогическая академия, 1994.

3. Климов Е.А. Путь в профессию: Пособие для старших клас­сов общеобразовательной школы. Л.: Лениздат, 1974.

4. Климов Е.А. Как выбирать профессию: Книга для учащихся. М.: Просвещение, 1984 (второе изд. — 1990).

5. Климов Е.А. Гипотеза "метелок" и развитие профессии пси­холога // Вестник Московского университета. Сер. 14, Психоло­гия. 1992. № 3. С. 3—12.

6. Климов Е.А. Об исторически конкретных формах фиксации психологического знания // Психология профессионала: Сб. М.: Институт практической психологии; Воронеж: НПО "МОДЭК", 1996. С. 246-250.

7. Эткинд A.M. Психология практическая и академическая: расхождение когнитивных структур внутри профессионального сознания// Вопросы психологии. 1987. № 6. С. 20—30.

глава 5. научная и педагогическая