Соотношение понятий менталитет и концептосфера в трудах лингвистов

Соотношение понятий менталитет и концептосфера в трудах лингвистов. Термин менталитет в последнее время стал очень популярен в научных исследованиях и публицистике, однако содержание этого термина до сих пор не может считаться достаточно четко определенным.

Существуют самые различные, весьма противоречивые определения этого понятия.

Под менталитетом понимают образ мыслей, психологический склад ума, особенности мышления, характер и многое другое. Воронежская лингвистическая школа, например, определяет менталитет как специфический способ восприятия и понимания действительности, определяемый совокупностью когнитивных стереотипов сознания, характерных для определенной личности, социальной или этнической группы людей Стернин 1996 67 . Ученые выделяют менталитет личности, группы и народа этноса. Так, менталитет конкретной личности обусловлен национальным, групповым сознанием, а также факторами личного развития человека - его индивидуальным образованием, культурой, опытом восприятия и интерпретации явлений действительности.

Это личные механизмы восприятия и понимания действительности. Групповой менталитет - это особенности восприятия и понимания действительности определенными социальными, возрастными, профессиональными, гендерными группами людей.

Хорошо известно, что одни и те же факты действительности, одни и те же события могут быть по-разному восприняты в разных группах людей. Это связано с когнитивными стереотипами, диктующими приписывание причин тому или иному следствию, событию. Менталитет группы формируется в тесной связи с групповыми установками, действующими в группе механизмами апперцепции Язык и национальное сознание 2002 43 . Национальный менталитет - это способ восприятия и понимания действительности, определяемой совокупностью когнитивных стереотипов нации.

Например, американец при виде разбогатевшего человека думает богатый - значит умный, русский же в этом случае думает богатый - значит вор. Понятие новый у американцев воспринимается как улучшенный, лучший, у русского - как непроверенный Слышкин 2004 83 . Концепты как ментальные единицы в своем интерпретационном поле хранят когнитивные стереотипы - стандартные суждения о стандартных ситуациях, составляющие основу менталитета.

К примеру, наличие в русской концептосфере концептов авось определяет ряд ментальных стереотипов русского сознания, разрешающих непредусмотрительность в поведении Колесов 1991 115 . С другой стороны, национальный менталитет направляет динамику формирования и развития концептов - имеющиеся стереотипы влияют на содержание формирующихся концептов, диктуют некоторые фиксируемые в концептах оценки явлений и событий.

Тем не менее, несмотря на тесную связь менталитет и концептосфера - разные сущности. Менталитет связан с оценочно-ценностной сферой, ценностным аспектом сознания. При этом различаются, во-первых, воспринимаемое как хорошее или плохое, во-вторых, как представляющее ценность, соответствующее ценностям или не соответствующее им. Если менталитет - это совокупность национальных принципов осуществления суждений и оценок, то концептосфера - это национальная информационная база, набор единиц мысли, накопленных национальным когнитивным сознанием Язык и этнический менталитет 1995 72 . Необходимо разграничить национальный менталитет и национальный характер.

По мнению Воронежской школы Стернин 1996 74 , отличие национального менталитета от национального характера заключается в следующем менталитет связан преимущественно с логической, концептуальной, когнитивной деятельностью сознания, а национальный характер - с эмоционально-психологической сферой человека.

Национальный характер - это сложившиеся эмоционально-психологические нормы поведения человека в обществе то есть то же, что называют национальной психологией. Национальное поведение народа, таким образом это проявление менталитета и национального характера в поведении народа в стандартных ситуациях. Естественно, поведение всегда опосредовано как логической, так и эмоционально-психологической сферой человека, так что разграничение менталитета и характера в значительной степени условно, но во многих случаях оно оказывается необходимым. 3.