Разделение людей и наций (Укр.)

Проблема зв льнення людини нац у творахмислител в Кирило-Мифод вського товариства.З березня 1847 р. студент Ки вськогоун верситету Олекс й Петров дон с царським властям про та мне товариство, яке в н випадково виявив. Пол ц язразу ж арештувала пров дних член в ц групи йдоставила х у Петербург.У результат посилених допит в власт д зналися про снування Кирило-Мефод вського товариства - першо на Укра н орган зац пол тичного спрямування.Незабаром стало очевидним, щопобоювання властей в дносно наявност широкогоп дп льного руху були переб льшеними.

Товариство складалося всього з десяткаактивних член в та к лькох десятк в сп вчуваючих.До групи входили молод представники укра нсько нтел генц на чол зМиколою Костомаровим обдарованим сториком викладачем ун верситету , вчителем Василем Б лозерським вих дцем з дворян та Миколою Гулаком др бним, але високоосв ченим чиновником . Хоч два нших нтел генти - викладач г мназ та письменникПантелеймон Кул ш вже добре знаний поет Тарас Шевченко - п дтримували з товариством недуже ст йк зв язки, х також заарештували.

Товариство було не лише малочисельним,а й обмеженим у сво й д яльност . Протягом приблизно 14м сяц в його снування браття збиралися к лькараз в на тривал ф лософськ й пол тичн дискус п д час одн з них якраз був присутн й донощик Петров тап дготували ряд положень сво програми.Найважлив ш з цих положень,сформульованих Костомаровим, м стились у твор п д назвою Закон Божий Книга Буття укра нськогонароду . Написаний в дус романтизму та деал змутого часу, пройнятий шануванням християнських ц нностей панслов янськимиелементами, цей тв р, що зазнав сильного впливу польських моделей, закликав доперебудови сусп льства на засадах справедливост , р вност , свободи,братерства.

Серед пропонованих у ньому конкретнихзаход в були скасування кр пацтва, л кв дац я юридичних в дм нностей м жстанами, доступн сть осв ти для мас. Нац ональнепитання, що з ус ю очевидн стю привернуло найб льшу увагу товариства,ставилося на широкий контекст панслав н зму Вс слов янськ народи маютьправо в льно розвивати сво культури , що важлив ше, вони повинн утворитислов янську федерац ю здемократичними нститутами, аналог чними тим, що у Сполучених Штатах .Столицею федерац мав стати Ки в.Першою по шляху створенняфедерац мусила п ти Укра на, яку Костомаров та його однодумц вважаливодночас найб льш пригн ченою, й найб льшегал тарною серед ус х слов янських сусп льств - через в дсутн сть у н й знат . Под бне до Христового,воскрес ння ц кра ни описувалося у псевдоб бл йному стил зруйнували Укра ну. Але толише здавалося бо голос Укра ни не змовк.

ВстанеУкра на з сво домовини закличе брат в-слов ян почувши заклик, повстануть вс слов яни стане Укра на самост йноюреспубл кою у слов янському союз . Тод вс народи вказуватимуть туди, де накарт розм щена Укра на, казатимуть Див ться, в дкинутий буд вельниками кам нь ставнар жним каменем . Таке месс анське баченнямайбутнього Укра ни у рамках федерац хоч спиралося на надм рно деал зовану картину минулого, але виключало дею повно незалежност . Переважна б льш стьчлен в товариства, за винятком Шевченка й ще к лькох, сумн валися у здатност сво х м яких поетичних сп вв тчизник в снувати незалежно.

Погоджуючися щодо загальних засад, учасники групи, однак, розходилися впитанн про те, що вважати першочерговим найголовн шим. Для Костомарова це були дн сть братство слов ян Шевченко палко вимагав соц ального й нац онального зв льнення укра нц в, а Кул ш наголошувавна важливост розвитку укра нсько культури.

Б ль н сть висловлювалася за еволюц йн методи,спод ваючись, що загальна осв та, пропаганда й моральнийприклад , який вони подаватимуть властям це найд йов ш засоби досягнення поставлено мети. На в дм ну в д них Шевченко Гулакпредставляли думку меншост , зг дно з якою лише шляхом революц можназд йснити бажан зм ни. Вт м ц розходження не сл дпереб льшувати.

Член в товариства безсумн вно об днували сп льн ц нност та деали й, що найхарактерн ше, бажання покращити соц ально-економ чну,культурну й пол тичну долю Укра ни. В дносно безневинний характер товариства царськ власт вир шилипокарати його пров дних член в. При цьому сувор сть покарання була неоднаковою.

Костомаров, Кул ш та нш пом ркован д сталипор вняно легк вироки, що передбачали заслання вглиб Рос на р к менше,п сля чого м дозволялося продовжити попередн заняття.Гулака засудили до трьох рок в ув язнення.Танайсувор ше було покарано Шевченка, в якому цар йогочиновництво вбачали найнебезпечн шогоучасника товариства.

Його в ддали у солдати на 10 рок в. Сам Микола дописав до вироку таке под строжайшим наблюдениеми запретом писать и рисовать .Ф зичн й моральн муки цього заслання спричинили передчасну смертьШевченка у 1861 р.ЗначенняКирило-Мефод вського товариства важливе з к лькохм ркувань.Воно явило собою першу, хоч невдалу, спробу нтел генц перейтив д культурницького до пол тичного етапу нац онального розвитку вонопривернуло увагу царського уряду що доти намагавсяроз грати карту укра ноф льства проти польськихкультурних вплив в на Укра н до потенц йно небезпеки зростаючо нац онально св домост укра нц в л кв дац я товариства дала сигнал до наступуантиукра нсько пол тики ознаменувала початок довго безупинно боротьбиукра нсько нтел генц з рос йським царатом.