S - Shло

Но «трудолюбивые» толмачи библейских текстов сначала превратили «живущего» (животъ) в «животное», а затем и в «зверя», и при этом почему-то утверждают, что «это число человеческое». Отсюда и своеобразная трактовка «Откровений», что будущий антихрист, как «дух непознанный», (дух зла в их понимании) должен (?) родиться в теле человеческом с этими метками: 666..

«Непознанный дух» по христианской версии - дух лунный. Он проявляется только в полнолуние и боится света. И поэтому все значимые службы происходят в основном не в дневное время, а когда стемнеет (всенощные, заутрени), когда светит луна.

Но это, как ныне выражаются, их проблемы. Мы же говорим о другом.

Shло (дзиело-фонет.) - «то, что сотворяется (дело), для других пока непонятное».

Sло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество. Прописанное разными буквицами, это слово имеет и разный смыслообраз:

SЛО - «непознанное людьми что-то оно (структура, объект) ».

SЛW - «непознанное людьми сияние (излучение) », что--то запредельное, выходящее за грань понимания (свет - зрительное сияние, излучение, но сияние может быть и не зрительным - невидимым).

Z з - земля

(Вселенская структура): «то, что входит в определенную систему как составная часть; то, с чем жизнь контактирует, соприкасается ». Нарисуем схему:

Центральный круг - сфера нашего Бытия (===+==Е = 5). Следующий круг - =+=++++===+++===+++===то, что находится за пределами Бытия (S = 6).Внешняя окружность - сам Предел, как вселенская Система (Z =7).Что и является числовым обозначением буквицы «Земля».

Понятие «Земля» есть многомерная, многогранная форма существования, а значит, и форма жизни. Поэтому наши Предки не зря величали данную систему, как «Мать Сыра Земля», где «сыра», т. е сырая, необработанная, изначальная (из начала, с Ира?), различная; «мать» - плот(ь)ная; «земля»- плотное (твердое) небесное тело (система), все само в себе порождающая.

Мы очувствовали 10 буквиц, а теперь, как говорится, давайте с ними «пообщаемся».

Всем известен колючий лесной зверек по прозванию еж. Известно и выражение: ежу понятно! И христианская молитва: еже еси на небеси. Что между общего? Фонетика. Но прописание и смыслообразы у них различные.

gЖ - «разнообразие жизни». К примеру, «СъХъРОНЪ gЖ СЛОВЕНЪ»»- сохранение многообразия жизни славянской, т.е. в данном примере gж (через Есмь) понимается как множественная форма жизни, множественность ее проявлений. ЕЖ (через «Есть») - одна из форм жизни нашего бытия, т.е. ежик. Еще одно выражение: gжЕли так, а gжЕли не так? Понимается, что будет ли существовать множество форм жизненных проявлений в данном бытие или нет. ДАЖДЬБОГъ - «дающий Бог».

(В этом слове нам пока не ведомы три глубинных образа буквиц ер, ерь, он). Но заметьте, что

ДАЖДЬ - « добро, где-то собранное, проявленное, переданное на добрые дела», т.е. то, что собрали, для жизни передали. ДАЖДЬ- форма свершения (Ь - свершилось, сотворено). БОГъ - потому что он « более оного созидает потоков сотворяющихся», где Ъ - «сотворяше», т.е. - свершаемо, продолжение существования. В тех словах, которые дают образ прекращения существования, буквица ер не ставится; О (ОН) - когда про человека в русском языке говорится «вот он!», то это не аморфный «он», а тот человек, продолжающий существовать, не исчезнувший ОНЪ, что есть - творящий, в процессе созидания.

ЖДА - «ожидание»; ждаЛ - «ожидание людины»; Жажда - «жизненное разнообразие истоков, необходимых сверх того, что у человека есть», например - жажда воды, познания, крови и т.д.

Ранее понятие «жажда» прописывалось в двух формах. Когда в образе слова преобладало духовное начало, то писали так: ЖАЖжДА и наоборот, при более приземленном образе двойное Ж отсутствовало: ЖАЖДА. Вспомните выражение, в котором старая форма написания сбереглась: Зажжем огонь в сердцах!

Задание: напишите слова, состоящие из буквиц, с которыми мы познакомились, и самостоятельно попробуйте толковать их образа.

И - иже

(И долг.): «соединение, единство, гармония, равновесие».

Все пути сошлись в одной точке, и они гармоничные. Поэтому числовое значение гармоничного единства равно 8.

Образ ИЖЕ: «уравновешивающая (гармонизирующая) жизнь бытия». Это - союзная форма.

Пример: « Миръ», где РЪ - «рецисотворяше, т.е. «принятое решение»; М - «мысль (мудрость)».

Образ слова: « мудрость и решение, которые гармоничны, приводят к равновесию». Поэтому в этом понимании слово «МИРъ» использовалось как состояние без войны, без конфликтов, равновесное.

Равновесие всегда считалось «истиной», поэтому, помимо «союзной» формы, она еще несла и проявление истинного (определенного) характера. Но эта же буквица имела еще и другой образ:

«малая часть, просвет, вспышка, пробуждение». Ныне это Й (И краткая).

Лай - «людям (л), как бы, дается изначальная (а) вспышка (й), - краткое сообщение: обрати внимание!».

Лаи- несколькособак «сообщают». Лайка - та, что подает «сообщение» («ка» - одна из многих). Кстати, слово «собака» не русское. Уславян это животное именовалось ПЬСЪ, а самка - ПЬСина.

I i - ижеi

«Истинную жизнь бытия гармонизирует со Вселенной».

i - Рассмотрим начертание буквицы «ижеи»: вертикальная линия - связь небесного и земного; точка - вышнее. Поэтому образ показывает связь с вышним, вышней (изначальной) точкой, и данный образ этой буквицы использовался для определения вселенских масштабов (во вселенском большом и во вселенском малом).

Вселенная являет собой гармоничный порядок, что в числовом отображении 8, и, соединяя небеса и землю в начертании буквицы «ижеи» I, получаем 10, что есть ее числовой образ. МIРЪ - « творимая мыслью структура», т.е. это есть сама Вселенная. МiPЪ+I (MIРR) - Вселенные (соединенные миры), т.к. образ «ЕРЫ» - соединение.

¿ -инить

(С двумя точками или с чертой на верху, которая указывает на ограниченностьпространства): «гармония наша истинна, утвержденная и сотворенная», т.е. уже приведенная в определенный порядок. Слово «наша» (а не «мое», не «ее»), т.е. «общее, множественное». Т.о. Инить передавала образ единого многосферного (общинного) определения: общие характеристики, формы, правила, устои.

Слово «М{ръ» - «мудрость в принятии единого решения», в данном случаи характеризовало именно общинные формы бытия наших предков, которые испокон жили общиной, мiром. И что это так, подтверждают до сих пор сохранившиеся словообразы: «мiряне», «всем мiром». Устоявшийся в исторической науке термин «первобытно-общинный строй» есть не примитивное, стадное существование дикарей в грязных шкурах, а изначальное бытие структуры м{ра, т.е. общины.

Буквица «инить» не имеет числового обозначения, т.к. характеризует общинную (множественную) форму.

Для грамотного написания буквиц «ижейной» группы в словах существует следующее правило: если после этих буквиц сразу следует гласная и отсутствует согласная, то писалась буквица «ижеи» - I, т.к. только Вселенная, которую олицетворяет «ижеи», не нуждается в посредниках для согласования с каким-либо миром. К примеру, «бытie», «арiй». Как исключение, при общинномсловообразе прописывали через «инить».