О правилах приличия

О правилах приличия.

В каждой общественной группе исторически складываются, а иногда и сознательно устанавливаются типичные для членов группы формы поведения. Особенности поведения признак принадлежности к общественной группе. Вот почему люди постоянно заботятся о том, чтобы поступать таким образом, как принято в той группе, к которой они себя относят. Так возникают правила приличия. Где, например, должны находиться локти, когда сидишь за столом, едят ли рыбу с помощью ножа и т.д. Правила приличия распространяются не только на поведение за столом, но и на то, как следует ходить, стоять, писать, говорить, слушать, смотреть, причесываться, одеваться, проводить время, относиться к другим людям, к своим удачам и неудачам, как переносить боль, страдание, на чем ездить, куда ездить, что читать, чем увлекаться.

В обществе всегда существуют представления о том, каким должно быть поведение человека в той или иной роли взрослого и ребенка, юноши и девушки, учителя и ученика, штатского и военного, отца и сына, начальника и подчиненного.

Когда мы призываем кого-нибудь быть настоящим товарищем или вести себя так, как ведут себя школьники, то это возможно лишь потому, что есть общепринятые представления о поведении настоящих школьников. Итак, манеры поведения важный социальный признак. Внимательный наблюдатель многое увидит за ними, многое узнает о человеке, которому они принадлежат. Но следует внимательно относиться к собственному поведению. 1.6. Вежливость.

Широко известны слова Серванжеса Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость. Вежливость главный способ применения этикетных знаков. Старинный обычай предписывал членам ингушской семьи при движении по дороге располагаться в определенном порядке. В центре первой линии находился глава семьи, справа и слева от него родственники в порядке убывающей значимости, причем место справа оценивалось выше, чем место слева.

Первенство четко определялось обычаем, по которому, например, кровный родственник имел преимущество перед родственником по свойству. Любой человек, встретивший процессию, если ему были известны особенности национального этикета, легко, даже не будучи знаком со всеми членами семьи, определял по их положению относительную важность каждого и знал, в каком порядке следует приветствовать членов процессии. Что было бы в данном случае нарушением вежливости Нарушением вежливости со стороны участника процессии по отношению к другим ее участникам было бы стремление занять место более высокого ранга, чем ему положено, например, попытка сына занять место отца. Значит, невежливым обычно является то этикетное действие, которое отводит адресату роль ниже, чем положено ему в соответствии с принятой в данном обществе системой ценностей.

Тогда вежливым этикетным действием можно назвать то, которое отводит адресату место роль не ниже, чем положено ему в соответствии с принятыми в данном обществе представлениями. 1.7. Этикетная модуляция речи. Этикетное общение играет большую роль в жизни каждого из нас. Но мы привыкли менять тип речи в зависимости от условий общения, что делаем это чаще всего неосознанно, автоматически.

Но стоит допустить ошибку в выборе типа речи, как автоматизм восприятия нарушается. Допустим, что родители попросили вас зайти после школы в магазин и что-то купить. Вы так и сделали, принесли покупки домой и, уходя к друзьям, решили оставить записку.

Как пишутся такие записки, мы все хорошо знаем. Но представим себе, что вместо обычного текста вернувшаяся с работы мама прочитала бы следующее Настоящим довожу до Вашего сведения, что мною, учеником 9 класса, Ивановым Александром Сергеевичем произведена закупка пищевых продуктов. Согласитесь, это вовсе не похоже на записки, которые оставляют друг другу близкие люди. Перед нами подобие официального документа, докладной подчиненного своему начальнику. Напротив, те несколько слов, которые были бы уместны Все купил.

Масло в холодильнике, сдача на столе. По физике пять Уроки сделал, иду к Коле. Саша, передают отношения близости. Речь меняется в зависимости от ситуации, и через эти изменения мы с большой точностью воспринимаем отраженные речью человеческие отношения. Изменения речи в соответствии с условиями общения тоже можно рассматривать как ее модуляцию. Речь колеблется в такт человеческим отношениям это и есть этикетная модуляция речи. 1.8.Тон, тема и пустые разговоры.

Мать зовет сына. Иду - отвечает он, а сам никак не оторвется от занятия, которое захватило его. Приходится звать еще раз. Бросать начатое не хочется, мальчик спешит скорее все доделать, но именно поэтому у него перестает получаться. Все портится, ломается и вызывает досаду. Теперь его ответ звучит раздраженно - Иду Иду - Как ты разговариваешь Не груби - А что я такого сказал Я же сказал Иду Дело здесь, конечно, не в том, что сказал, а как сказал. Одни и те же слова могут звучать вежливо, доброжелательно, ласково или подчеркнуто сухо, дерзко, высокомерно в зависимости от их общей звуковой окраски.

Звуковая окраска очень тонкая и выразительная характеристика речи, легко поддающаяся модуляции. Прежде чем заговорить с кем-то, надо смодулировать свое общение. Общая звуковая окраска поможет подкрепить смысл. Часто тон речи и ее словесное содержание действуют заодно. Очень часто в соответствии с человеческими отношениями модулируется и содержание речи с одним и тем же человеком можно говорить как со взрослыми и как с ребенком, то есть по-разному отбирать темы, доводы, доказательства.

Есть темы, которые обсуждают лишь со своими. Бывают темы престижные, обсуждать которые считается приметой хорошего тона. Человек должен максимально учитывать позицию собеседника говорить в основном о том, что понятно и близко партнеру, избегая неприятных ему тем. Не следует заниматься пустыми разговорами, они ничего хорошего не дают общающимся. Учиться этикету речи помогает чтение хорошей художественной литературы чтение неторопливое, вдумчивое, доставляющее радость постижения мысли автора.

Глава II. Практическая часть. 2.1. Нарушения речевого этикета в семье. Общение своих это общение людей, которые хорошо знакомы, близки друг другу и при этом связаны неформальными отношениями. Наша семья состоит из двух человек я и мама. Я очень люблю и уважаю е. Она получила высшее образование. Человек тактичный, воспитанный. Но все равно бывают нарушения в модуляции речи, в поведении во время общения.

Я, например, ложусь спать, когда сам захочу. Встаю по звонку будильника. Иногда настроение с утра хорошее, другой раз нет, в зависимости от настроения мамы или моего поведения. Став взрослее, стараюсь не появляться в нижнем белье перед мамой женщиной. Но порой нарушаю это правило. Каждое утро начинается с советов мамы, как я должен себя вести и учиться в школе. Так как это повторяется ежедневно, то раздражает меня. Порой слушаю е наказы невнимательно, даже иногда отвечаю дерзко. Мама обижается Перед уходом на работу она просит, чтобы после уроков я сходил в магазин и купил необходимые продукты.

Заспанный, я не вслушиваюсь в е слова, а потом приходится звонить ей на работу и просить повторить сказанное утром. Главными в общении этого типа являются чисто личные взаимодействия и личные свойства людей. Но у нас в семье бывают нарушения этикета. 2.2. Нарушения этикета в отношениях между старшим поколением и младшим. На Руси под одной крышей жили 2-3 поколения людей.

Наверно, были конфликты, но все уживались. Существовали незыблемые правила поведения в семье. Беспрекословно подчинялись главе семьи. Каждый имел определенные обязанности, которые неукоснительно выполнялись. Добивались уважительного отношения к главе семьи, к друг другу. Нарядную одежду надевали только на праздники или в церковь. Строгий этикет соблюдался за столом ели из одной большой чашки, мясо из супа первым черпал глава семьи, только после него позволяли себе взять остальные члены семьи.

Сейчас другие взаимоотношения складываются между старшим и младшим поколениями. Чаще всего бабушки и дедушки живут отдельно от детей в своих квартирах или домах, как мои старики. Я хожу к ним по выходным или праздничным дням. Иногда остаюсь у них ночевать. Тогда их радости нет конца. Чаще всего я с ними нахожу общий язык, но не всегда. Разговор обычно ведем об их здоровье, погоде, о вещах, касающихся дома, огорода. Говорю с ними спокойным тоном, но бывает, что ссоримся, когда они начнут говорить, что современная молодежь никуда не годится, растет потребителем.

С дедушкой любим сидеть на диване и смотреть передачи по телевидению. Я знаю, что они меня любят и хотят мне добра. Стараюсь платить им тем же. 2.3. Я и Мои друзья. Человек не может жить без друзей. Есть они и у меня. Но самое поразительное то, что сначала были ребята намного старше меня. Собственно, это друзья моего двоюродного брата. Мне нравилось слушать их разговоры.

Я гордился, что они, такие взрослые, отвечали на мои вопросы. Об этикете общения не могло быть и речи. Я часто вмешивался в разговор. Не в меру горячился, доказывал, отстаивал свое мнение. Надо отдать должное, что никогда друзья моего брата при этом не выгоняли из комнаты, не повышали на меня голос, только снисходительно улыбались. Это порой меня страшно огорчало, но я быстро забывал об этом и ждал новых встреч с ними. Но вот ребята закончили школу и поступили в высшие учебные заведения.

Ощущение пустоты, вакуума не покидало меня. Отныне мы виделись очень редко, только в каникулы. Наконец я понял, что одному мне очень скучно на этой прекрасной земле. Надо найти друзей. Долго приглядывался к ребятам в нашем дворе. Наконец познакомился со своим ровесником. Ничем особо он не отличался, но мне с ним было интересно. Мы могли свободно говорить о погоде, о наших мальчишеских заботах, о случившемся в мире. О речевом этикете понятия не имели. Уверен, что мы часто ошибались в постановке ударения в словах, делали речевые ошибки.

Постепенно сблизились настолько, что стали приглашать друг друга в гости. Работа на компьютере, дружеская беседа, взаимопомощь в учебе укрепляли нашу дружбу. Родители хорошо помнили пословицу С кем хлеб соль водишь, на того и походишь. Они провели дознание окружающих, чтобы узнать, кто из нас, друзей, какой. Вскоре убедились, что беспокоиться не о чем. Оставили нас в покое. Недаром говорят, что у дружных соседей и сохи свились вместе. 2.4. Я и мой класс.

Теперь попробую оценить свои взаимоотношения с классом. Коллектив наш небольшой двадцать шесть человек. Мальчиков больше, чем девочек. Каждый из нас целый мир. Все мы разные, непохожие друг на друга. В отдельности большинство интересные, умные, добрые люди. Но когда мы вместе, нас не узнать. Каждый индивидуум стремится к лидерству, все подстраиваются к ним, чтобы не быть белой вороной, поэтому доставляем много проблем преподавателям, работающим в нашем классе. Чаще всего я общаюсь с мальчиками.

Говорим об уроках, о событиях, происходящих в мире, о музыке, о фильмах. Спектр бесед очень разнообразен. Никто не следит за речью, порой используем нелитературные слова. Каждый пропускает их мимо ушей, ведь среди мальчишек это считается своего рода шиком. Чаще беседа бывает спокойной, сдержанной, но порой доходит дело до спора. Этикетом спора мы не владеем, поэтому идет перепалка, доходящая до оскорблений. Но сердиться долго мы не умеем, к счастью. Все возвращается на круги своя. Чем старше мы становимся, тем сложнее обращаться с девочками.

Когда были помладше, то обычно тараторили без умолку с ними. Дергали за косички, толкали, не задумываясь о последствиях. Сейчас все иначе. Наши девочки требуют уважительного к ним отношения. Но мы хоть стали выше ростом, но поступки совершаем, как маленькие. Нарушая речевой этикет, можем назвать девочку дурой. На полуслове прервать с ней беседу и отойти по каким - либо причинам. Прекрасная половина человечества реагирует негативно это их оскорбляет.

Отношения наши с девочками становятся натянутыми, хотя в душе хочется, чтобы лед растаял, чтобы беззаботно хохотать, дурачиться, как это было в начальной школе. Мне повезло, что в классе нашел мальчика, который хорошо меня понимает. Есть у нас одинаковые увлечения. Даже молчание не мешает. Просто нам хорошо вместе. Оба не отличаемся особой разговорчивостью. Но любим во время большой перемены найти тихий уголок в коридоре, постоять, понаблюдать за ребятами, немного поговорить, договориться о встрече после школы. 2.5. Учитель - ученик.

Казалось бы, какие могут быть конфликты у ребят и учителей Дети пришли, чтобы получить знания, а учителя дать им глубокие, прочные знания. Взаимоотношения строятся по принципу старший младший, руководитель подчиненный. Учителя нашей школы очень строгие, требовательные, ведь у них важная задача - подготовить нас к экзаменам в школе, а потом в колледжах и институтах. Речь большинства преподавателей образцова, по всем правилам риторики.

При объяснении нового материала не бывает лексических ошибок, недочетов в постановке ударения, не увидишь на доске неправильно написанных терминов. Но порой мы настолько невнимательны и пассивны на уроках, что выводим из равновесия преподавателей. Вот тогда можем услышать самые нелестные выражения в наш адрес. Этикет общения взрослых и детей не поддается тогда никакой критике. В ответ на оскорбления хотя и заслуженные ребята начинают грубить, что еще больше усугубляет создавшуюся ситуацию.

Конфликт затягивается надолго. Учитель или игнорирует грубияна и не спрашивает по предмету, или при малейшей ошибке снижает оценку. Обида ученика все больше углубляется и расширяется. Хорошо, что у преподавателей хватает мудрости пересилить свою неприязнь, а дети со временем просто забывают о случившемся. Грубым нарушением этикета общения является и то, что учащиеся дают клички друг другу. Это может быть какая-нибудь аналогия с фамилией человека, его слова паразиты, неосторожная реплика учителя, соучеников.

Кличка как бы прилипает к человеку и порой перекочевывает даже во взрослую жизнь. Неприязненные отношения ребят к некоторым учителям ведут, к сожалению, к кличкам и для преподавателей. Последующие поколения ребят подхватывают это слово и, как эстафету, несут дальше. Но кличка эта становится неким символом, а не злобным выпадом. Этика поведения ребят в школе желает быть лучше. О культуре поведения проведены десятки классных часов учителями.

Есть устав школы, с которым все ознакомлены. Родители ежедневно напоминают перед школой. Но результат почти нулевой. В школе каждый из нас бегает, сшибая все на своем пути. Мусорит, чего не делает дома. Кабинеты редко проветриваем, о цветах забываем, пока нам не напомнят учителя. Итак, мы видим, что бывают нарушения этики речи, поведения и в школе. Вывод. Я старался показать, что такое речевой этикет, раскрыть богатство этических возможностей русской речи и их своеобразие в сравнении с этикетными средствами других языков, пытался сделать ясной роль этикета в общении.

Но одного лишь теоретического знания этикета, конечно, мало. Без прочных навыков этикетного поведения нет культурного человека. Тому, кто понял, как важно владеть системой этикета, осваивать его нужно прежде всего практически, в живом общении, которое непрерывно совершается вокруг нас и с нашим участием. Сказанное мной может помочь стать более внимательным, научиться видеть в общении не только то, что лежит на поверхности, точнее оценивать ситуации и действия в них людей.

Моя работа показывает, за чем полезно наблюдать, над чем в человеческом общении стоит подумать. Нас поражает необъятность вселенной, захватывают бесконечные тайны микромира, увлекают задачи и достижения техники, интересует очень многое. Но самое интересное для человека это люди, их отношения, мысли, чувства. Человеческая тема буквально пронизывает речь. О чем бы ни говорили мы, какие бы тексты ни строили, любое высказывание рассказывает и о своем авторе, о том, на кого оно рассчитано, об их отношениях, рассказывает о нас с вами. И часто эта скрытая тема речи важнее темы явной, выступающей на первый план. Учиться воспринимать речь полно, со всеми ее сторонами очень помогает чтение хорошей художественной литературы чтение неторопливое, вдумчивое, доставляющее радость постижения мысли автора.