рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Понятие реалия в лингвострановедении и переводоведении

Работа сделанна в 2002 году

Понятие реалия в лингвострановедении и переводоведении - Дипломная Работа, раздел Литература, - 2002 год - Индейские реалии в произведении Г. У. Лонгфелло "Песнь о Гайавате" Понятие Реалия В Лингвострановедении И Переводоведении. Из Разделов Лингвисти...

Понятие реалия в лингвострановедении и переводоведении. Из разделов лингвистики, в которых понятие реалия является хорошо изученным можно назвать лингвострановедение и переводоведение.

Лингвострановедение основывается на сопоставлении двух культур.

В сопоставительном лингвострановедении реалиями следует считать слова, обозначающие предметы или явления, связанные с историей или культурой, экономикой или бытом страны изучаемого языка, которые отличаются полностью или частично от лексических понятий слов, сопоставляемого языка. К числу реалий в лингвострановедении относят, во-первых, ономастические реалии 1 географические названия топонимы, особенно имеющие культурно-исторические ассоциации 2 антропонимы - имена исторических личностей, общественных деятелей, писателей, учёных, деятелей искусства, популярных спортсменов, персонажей художественной литературы и фольклора 3 названия произведений литературы и искусства, исторические факты и события в жизни страны, названия государственных общественных учреждений и многие другие. Во-вторых, реалии, обозначаемые апеллятивной лексикой 1 географические термины, обозначающие особенности природной географической среды, флоры и фауны 2 некоторые слова в том числе общие термины, относящиеся к государственному устройству, общественно-политической жизни страны, юриспруденции, военному делу, искусству, системе образования, производству и производственным отношениям, быту, обычаям и традициям 15 8 . Название личностей антропонимы занимает одно из наиболее значительных мест в фоновых знаниях носителей языка и культуры.

Например, американскому читателю хорошо известны имена исторических деятелей иногда малозначительных, но чем-то примечательных и связанные с ними коннотации.

Профессор Г.Д.Томахин считает, что авторы художественных произведений нередко употребляют имена исторических личностей для создания исторического фона произведения, для установления причинно-следственных или временных связей между ними и событиями, описанными в произведении. Реалии присущи семантические и стилистические оттенки, которые накладываются на ее основное значение и придают торжественность, игривость, фамильярность и т.п. В переводоведении в связи с реалиями иногда используют термин экзотизмы, варваризмы. В отличие от реалий, как более общего понятия, экзотизмы всегда выступают как явления иноязычного происхождения.

В отличие от заимствованных слов, они не теряют ничего или почти ничего из черт, присущих им как единицам. В лингвострановедении понятия, относящиеся к числу реалий, могут быть выражены не только отдельным словами, словосочетаниями обычно - фразеологизм, пословица, поговорка, присловие, но и аббревиатурами.

Этот факт вполне оправдан, поскольку они представляют собой стянутые в одно слово номинативные сочетания.

Пример H.U Harvard University M.I.T Massachusetts Institute of Technology O.A.P Old Age Pansion 18 13 . Что касается перевода реалий, то существует две основные трудности 1 отсутствие в ПЯ соответствия эквивалента из-за отсутствия у носителей этого языка обозначаемого реалией объекта референта 2 необходимость, наряду с предметным значением семантикой реалии, передать и колорит коннотацию - её национальную историческую окраску.

Существует несколько способов перевода реалий, которые можно представить в виде схемы 9 104 1 Транскрипция и транслитерация 2 Перевод замена 1 неологизм а калька б полукалька в освоение г семантический неологизм 2 замена реалий 3 приблизительный перевод а родовидовая замена б функциональный аналог в описание, объяснение, толкование 4 контекстуальный перевод Правильный выбор приема перевода позволяет передать не только смысл слова, но и полностью сохранить национальный и или исторический колорит. 1.3. Некоторые сведения о поэме Лонгфелло Песнь о Гайавате Произведение Песнь о Гайавате считается самым замечательным трудом Г. Лонгфелло.

Оно было создано на основе сказаний индейского народа и принесло автору мировую славу.

Это произведение вызвало интерес у многих критиков. Но, изучив несколько критических статей различных авторов, таких как Е. Корнилова, И. Бунин, К. Осеневой, я пришла к выводу, что их мнения во многом совпадают. Они отмечают, что в своей поэме Лонгфелло воскрешает прошлое Америки. Он обращается к индейскому эпосу, индейским преданиям. Знание индейского быта и его реалий, полученное Лонгфелло из трудов ученых, помогает ему воссоздать цельные характеры первобытных людей, их быт и миросозерцание.

Многочисленное использование индейских слов и индейских названий помогают воссоздать в поэме национальный индейский колорит. Е. Корнилова считает, что настроение поэмы меланхоличное, так как уже во вступлении к Песне о Гайавате возникает тема смерти, тема утраты. Печалью отмечены и заключительные главы поэмы. Гибнут самые близкие друзья и единомышленники Гайаваты, умирает любимая жена. С Неведомого Востока приходят чужеземцы, люди другой расы, другой веры, появление которых знаменует конец привычной жизни и гибель всех индейских племен.

Здесь Лонгфелло несомненно выражает свое отношение к незавершившемуся еще тогда безжалостному целенаправленному уничтожению коренных обитателей Северной Америки, все дальше и дальше теснимых на Запад. Действие поэмы происходит в стране Оджибуэев, на южном берегу Верхнего Озера, между Живописными Скалами и Великими Песками. Главный герой поэмы Гайавата, лицо историческое, один из ирокезских вождей 15 века. Он воплощает романтический идеал человека, так как уже с детства научился понимать природу, свободно общаться со всем живым и неживым в природе, знать ее язык. Знание это не раз выручает его, помогает ему в его подвигах и великих мирных деяниях.

Но, несмотря на все невзгоды и утраты, Гайавате удается объединить в прочный союз несколько враждовавших племен. Таким образом, Гайавата явился Учителем, проповедовавшим мир между племенами, научивший людей земледелию, давший им в руки вместо меча другое, мирное оружие - письменность. Поэма проповедует и воспевает добрые, возвышенные чувства, а сам Гайавата - пример доброты и благородства.

Благодаря оригинальности сюжета и блестящей, строго выдержанной форме поэма имела успех не только в Америке, но и во всей Европе. Сразу по опубликованию она вызвала громадный читательский интерес и привлекла внимание писателей и критиков. Вот что писал о гениальной поэме Лонгфелло французский писатель Эмиль Монтегю Emile Montegut 21 689 The melody of the verse, rapid and monotonous, is like the voice of nature, which never fatigues us though continually repeating the same sound.

The feeling for nature that pervades the poem is at once most refined and most familiar. The poet knows how to give, as a modern, voices to all the inanimate objects of nature he knows the language of the birds, he understands the murmur of the wind amongst the leaves, he interprets the voices of the running streams, and yet, not withstanding this poetic subtlety, he never turns aside to minute description, nor attempts to prolong, by reflection, the emotion excited.

His poem, made with exquisite art has thus a double character it is Homeric from the precision, simplicity, and familiarity of its images, and modern from the vivacity of its impressions and from the lyrical spirit that breathes in every page. В России были сделаны попытки перевода поэмы только двумя писателями Д. Л. Михайловским и И. А. Буниным. Д. Л. Михайловский сухо и с пропусками перевел только несколько ее глав, значительно изменив форму и тон подлинника.

Более полный ее перевод был сделан И. А. Буниным. Ему удалось сохранить простоту и музыкальность речи, сравнения, эпитеты, характерные повторения слов. А что касается перевода индейских слов-реалий, то И. А. Бунин проверил их значение по немецкому переводу Фрейлиграта, который был просмотрен самим Лонгфелло. Список этих слов-реалий автор дает в конце своей книги, для того, чтобы читатель мог понять и представить себе истинную картину жизни индейцев, их дух и мышление. Поэма Лонгфелло состоит из вступления и 22-х глав, изложенных более чем пятью тысячами стихотворных строк.

Текст вступления и глав делится на строфы, включающие от четырех до шестнадцати стихов. Границей между строфами служит красная строка. Существует два мнения относительно того, каким размером написана поэма. Автор критических статей появившихся в Америке и Европе сразу по выходу в свет произведения Лонгфелло определяет его как двустопный хорей trohaic diameter, усматривая в нем сходство с размером стихов финского эпоса Калевалы. И. Р. Гальперин в книге Stylistics в разделе Language of poetry приводит первый стих Гайаваты в качестве примера четырехстопного хорея trohaic tetrameter 10 259 . Мы придерживаемся второй точки зрения и при анализе исходим из того, что Песнь о Гайавате написана четырехстопным хореем.

Каждый стих содержит четыре двухсложных стопы, составляющие вместе восемь слогов.

Стих поэмы нерифмованный. Выводы к главе 1 Как показал обзор работ, посвященный реалиям, реалии - это названия присущих только определенным нациям и народам предметов материальной культуры, фактов истории, государственных институтов, имена национальных и фольклорных героев, мифологических существ и т. п. При переводческом анализе мы выяснили, что существуют такие способы перевода реалий, как 1 Транскрипция и транслитерация 2 Перевод замена 1 неологизм а калька б полукалька в освоение г семантический неологизм 2 замена реалий 3 приблизительный перевод а родовидовая замена б функциональный аналог в описание, объяснение, толкование 4 контекстуальный перевод В целях сохранения национального колорита произведения индейские реалии, как правило, не переводятся на другой язык, а транслитерируются, ибо они принадлежат к категории непереводимого в переводе, или объясняются с помощью эквивалента, следующего сразу после реалии через запятую.

При изучении литературы по лингвострановедению мы сделали вывод, что к ономастическим реалиям относятся географические названия топонимы, антропонимы, названия произведений литературы и искусства, исторические факты и события в жизни страны и т.д и реалии, обозначаемые апеллятивной лексикой - географические термины, некоторые слова, относящиеся к искусству, быту, традициям и обычаям. ГЛАВА 2 Комплексный анализ реалий в поэмеЛонгфелло Песнь о Гайавате В данной главе нами будет проведен анализ индейских реалий, как слов, воспроизведенных самим Лонгфелло в их звуковой форме, и по мере возможности и необходимости объясненных или описанных самим писателем.

Список индейских реалий в их индейской звуковой форме, приведенный в конце поэмы, включает свыше двухсот слов, но в действительности их значительно больше, потому что многие реалии из области флоры и фауны, климата, явлений природы, обобщающих названий ландшафта выражены автором английскими словами.

От этого они не перестают быть реалиями, потому что, например, названия времен года, данные в их индейской звуковой форме, как правило, снабжены английским переводом. 2.1.

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Индейские реалии в произведении Г. У. Лонгфелло "Песнь о Гайавате"

Произведение Песнь о Гайавате считается самым замечательным трудом Г. Лонгфелло, прославившем автора как в Новом, так и в Старом свете еще при… Оно было создано на основе сказаний индейского народа и в поэтической форме… Песнь о Гайавате - это великий гимн миру. Его герой, выступает в сказаниях индейцев под различными именами, он наделен…

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Понятие реалия в лингвострановедении и переводоведении

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Некоторые сведения о понятии реалия и о поэме Лонгфелло Песнь о Гайавате
Некоторые сведения о понятии реалия и о поэме Лонгфелло Песнь о Гайавате. В этой главе мы предполагаем рассмотреть понятие о реалии в лингвострановедении и переводоведении, а также дать некоторые с

Переводческий анализ реалий
Переводческий анализ реалий. В этом разделе мы собираемся рассмотреть форму представления реалий самим писателем, т.к. для Лонгфелло индейские реалии были явлением иноязычным, поэтому мы сочли возм

Транскрибирование. Транскрибирование и эквивалент
Транскрибирование. Транскрибирование и эквивалент. калькирование и описание, и практически ни одна из реалий не осталась не объясненной перед читателем. 2.2 Структурно-грамматический анализ реалий

Антропонимы Выводы к главе
Антропонимы Выводы к главе. При исследовании во второй главе целью было изучение произведения Лонгфелло Песнь о Гайавате, выявление национальных реалий и их классификация. Ознакомившись с по

Лингвопоэтический анализ реалий в Песне о Гайавате
Лингвопоэтический анализ реалий в Песне о Гайавате. Как показало морфолого-синтаксическое и семантическое изучение индейских реалий, они органично вписались в ткань английской речи поэмы, создав по

Участие индейских реалий в метрической организации текста
Участие индейских реалий в метрической организации текста. Структура стиха в песне, безусловно, напрямую не зависит от того, использует ли автор индейские реалии или слова, не являющиеся таковыми.

Подхват или анадиплозис
Подхват или анадиплозис. Профессор О. С. Ахманова определяет анадиплозис как фигуру речи, состоящую в повторении слова или выражения в начале или в конце следующих друг за другом словосочетаний пре

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги