Содержание Введение 1. Загадка русской души в творчестве В.М. Шукшина 1.1 Писатель, киноактер, режиссер 1.2 Загадка русской души в рассказах Шукшина 1.3 Проблемы нравственности в творчестве Шукшина Заключение Список литературы Земля тепла. Красна калина.А в землю лег еще один. На Новодевичьем мужчина, «Должно быть, он примет не знал, - Народец праздный суесловит, -Смерть тех из нас всех прежде ловит, Кто понарошку умирал». Пересними, перепиши, Переиграй - останься живым! Но, в слезы мужиков вгоняя, Он пулю в животе понес, Припал к земле, как верный пес. А рядом куст калины рос. Калина - красная такая Смерть самых лучших выбирает Владимир Высоцкий Введение В памяти народа В.М. Шукшин, навсегда останется выдающимся писателем, актёром, кинорежиссёром. Но, помимо этого, у Василия Макаровича был ещё один дар — дар любви к родине, к матери, к своим близким.
Наступивший год объявлен на Алтае Годом Шукшина. Известному писателю, актеру и кинорежиссеру исполнилось бы 80 лет со дня рождения и 35 лет со дня смерти.
Русский человек на протяжении своей истории — в отношении с собой и в отношении с другим — предпочитал богатство духовное материальному богатству. Стяжание духовного богатства традиционно в России считалось более высокой целью, нежели приобретение материальных благ. В царское время источником духовного у людей была Православная церковь. Забота об укреплении духовных начал в советский период шла в форме всемерного поощрения интереса к искусству, литературе и философии. Сегодня о пище духовной думает множество русских людей, отвергающих ценности западной цивилизации.
Духовное измерение в русской душе многопланово. Среди ее источников — религия и эстетика, нравственность, космизм и, конечно, литература. Шукшин и Алтай неразделимы. И дело не только в том, что многие из его героев и сюжетов родом с Алтая. Дело в том, что Алтай, который жил, по признанию самого Шукшина, постоянно в его сердце, который всегда был для него «в высшей степени дорогой мир», сохранил в нем тягу к национальному и родовому, к поиску красоты, истины и справедливости, обусловил взгляд в будущее.
В центре художественного мира Шукшина человек и его жизнь. Актуальность темы подтверждается тем, что для современной российской и мировой культуры, В.М. Шукшин сегодня интересен как носитель российской духовности, корневой культуры, попавшей в кризисную, переломную эпоху, важен как опора национального самосознания, как мощный источник духовного обновления нашей Родины. «Родина Благослови тебя, моя родина, труд и разум человеческий! Будь счастлива! Будешь ты счастлива, и я буду, счастлив» (В.М. Шукшин). Чем дальше в историю уходит Василий Макарович Шукшин (1929-1974), тем более прочно его творчество становится фактом духовной культуры. И это не случайно.
Своей гуманистической направленностью, общечеловеческих вопросов бытия, творчество В.М. Шукшина оказалось созвучно нынешним духовным исканиям.
Вопросы, поставленные писателем более тридцати лет назад: не утрачиваем ли мы своей духовности? что с нами происходит со всей определенностью и остротой задаются и нашим временем. Особое значение приобретает творчество Шукшина в контексте современных проблем развития самосознания нации, поиска путей возрождения и обновления России. Недаром, оценивая духовную значимость Шукшина для России, С. Залыгин назвал его провидцем, поставив в один ряд с Платоновым. Сказанное во многом объясняет мой интерес к творчеству В.М. Шукшина.
Исследование творчества Шукшина строится от частичного знания, к целостно-комплексному, от изучения отдельных сторон литературно-художественных произведений к картине творчества Шукшина в целом. Потому Шукшин так труден для читателя и исследователя. Целью данного исследования, является изучение загадки русской души в творчестве В.М. Шукшина. Определяя задачи, можно выделить следующие: Рассмотреть краткую биографию Шукшина как писателя, киноактера, режиссера. Проанализировать творческий путь писателя – земляка.
Теоретическая база представлена списком использованной литературы. 1.
Загадка русской души в творчестве В.М. Окончив сельскую семилетнюю школу, поступил в Бийский автотехникум, но... Очень жаль, что многие литературоведы и биографы говорят об этой стран... Подчеркнём и ещё одно закономерное решение В.Шукшина - поступить в Лит... В 1965, 1969, 1972 годах на экраны страны выходят фильмы Шукшина «Ваш ...
Для русской культуры огромное значение имело присутствие в ней писател... Заныла прямо, затревожилась», Филипп Тюрин вспоминает свою несостоявшу... в интервью газете «Правда» скажет: «В постижении сложности - и внутрен... Залыгиным, Е. Несуетливому и вдумчивому русскому человеку по нраву книги объемные, «...
Заключение Проделанная работа позволяет сделать вывод о том, что особый дар Шукшина, соединившего в себе писателя, режиссера и актера, позволил ему широко реализовать в своем творчестве новые художественные тенденции, обусловил вхождение его творчества в фонд общечеловеческих ценностей.
Василий Макарович Шукшин – уникальное явление русской культуры. «Если бы Василий Шукшин был только актером, только режиссером, только сценаристом и драматургом и, наконец, только прозаиком, то и тогда, в этом каждом отдельном случае, мы имели бы перед собой выдающееся дарование», – писал С.П. Залыгин. Свидетельство самого Шукшина, пожалуй, убедительнее всего подтверждает, что смысл всей духовности заключается в том, что она позволяет измерить рост человеческого в каждом человеке. При этом духовность не есть что-то спокойное, устойчивое (качество или свойство). У Шукшина действительность жизни выступает всегда в противоречиях и диссонансах. Создается впечатление, что о жизни ровной, линейной, запрограммированной и разумно устроенной не стоит и писать, поэтому пишет он о времени, когда «тяжко на душе », когда человек работает до потери облика, потому что «не знает, куда девать себя». Душа чаще всего рассматривается как мука, как боль, как тоска, как «нечто», от которого нельзя избавиться, не потеряв себя. Итак, существенно шукшинское видение души как реальности особого рода, находящейся в сложных, диалектических связях с объективной реальностью бытия человека, как противоречивого процесса реализации жизни сознания и подсознательного.
Поиск XX в. в сфере научного познания духовности чрезвычайно противоречив и мало плодотворен.
Доказательством этому могут служить попытки отыскать духовность в сфере экстрасенсорики, в космосе, религиозности, «зове крови» и т.д. Может быть, поэтому Шукшин еще в 1974 г. в интервью газете «Правда» скажет: «В постижении сложности - и внутреннего мира человека, и его взаимодействия с окружающей действительностью - обретается опыт и разум человечества.
Не случайно искусство во все века пристально рассматривало смятение души и - обязательно - поиски выхода из этих смятений, этих сомнений». Говорить в наше время о Шукшине — это значит говорить о тех жизненных ценностях, которые взращивала и лелеяла вся русская литература и которые питали ее, как великое Древо жизни питают силы Матери — сырой земли Говорить о Шукшине — это говорить о русском человеке с его больной совестью и великой душой.
Трудно говорить о Шукшине, потому что уже многое сказано. Но если не будем говорить, станем Иванами, не помнящими родства, которые отдали, по выражению Шукшина, «за понюх табаку» всю нашу русскую культуру. Людям моего поколения этого «наши деды, наши дети, наши внуки не велят» Каждый год в Сростках, на горе-Пикет, собираются тысячи людей из разных уголков Росси и не только России, чтобы поклониться той земле, где родился и вырос человек, который всю жизнь искал правду, который не мог мириться с равнодушием, черствостью, :ложью, который с обостренным чувством справедливости просил людей чуточку быть добрее.
И остается в нас чуть усталый, глуховатый голос В. Шукшина: «Нам бы про душу не забыть. Нам бы немножко добрее быть… Мы один раз, уж так случилось, живем на земле. Ну, так и будь ты повнимательнее друг к другу, подобрее.» Список литературы 1. Апухтина В.А. Проза В. Шукшина учеб. пособие для пед. Ин -тов М. : Высш. шк 1981 80 с. 2. Викторова С. Подарки шукшинского Года //Аргументы и факты 2008 № 5 С.З (АиФ Алтай) 3. Горн В.Ф. Василий Шукшин.
Штрихи к портрету М.: Просвещение, 1993 128 с. 4. Гришаев В. Глазами друга // Шукшинские чтения: Статьи, воспоминания, публикации Барнаул, 1989 Вып. 2 С. 118. 5. Душа его - Сростки //Природа Кулунды 2002 № 6 С.19 6. Ермолаева Н.О творчестве Василия Макаровича Шукшина //Литература в школе 2006 № 3 С.2-7 7. Ломакин А. От января до декабря //Алт. правда 2009 21 янв С.2 8. Мировое наследие журнал. №3 ЮНЕСКО М.:Магистр-Пресс, [2004] 84 с. 9. Петелин В.В. Родные судьбы М. : Современник, 1975 399 с. 10. Рассказы русских писателей XX века. Кн. 2 вступ. ст. И. И. Стрелковой М.: Дет. лит 2007 796 с. 11. Сотникова Е. Здесь и сейчас //Алт. правда 2009 29 янв С.1 12. Стрелкова И. Истина, правда, справедливость //Литература в школе 2003 № 6 С.20-23 13. Сухих И. Душа болит («Характеры» В.Шукшина, 1973 г.): О творчестве В.Шукшина //Звезда 2001 N 10 С.223-232 14. Чернова Л.Н. «Несу родину в душе » //Литература в школе 2008 № 10 С.45-48 15. Черняк М. А. Современная русская литература учеб. пособие для пед. вузов М.: Форум: САГА, 2008 351с.