Мотивы скорби и одиночества в лирике Лермонтова

Мотивыскорби и одиночества в лирике ЛермонтоваС тех пор как вечный судияМне дал всеведенье пророка,В очах людей читаю яСтраницы злобы и порока это страшное признаниеЛермонтова сделано в последний год его жизни. Как будто предчувствуя скоруюгибель, поэт смотрит на пройденный путь. В его взгляде с новой силойвоплощается глубокая скорбь, всегда сопутствовавшая Лермонтову.Пророк -последняя капля в чаше его страданий. И если пушкинское последнее стихотворение Я памятник себе воздвиг нерукотворный устремлено в будущее, толермонтовский Пророк полон отчаянья, в нем нет надежды на признание потомков,нет уверенности в том, что годы труда не пропали даром.

Осмеянный, презираемыйпророк - вот лермонтовское продолжение и опровержение строк Пушкина Восстань, пророк, и вождь, и внемли,Исполнись волею моей,И, обходя моря и земли,Глаголом жги сердца людей.Скорбь и одиночествоЛермонтова проходят на смену жизнеутверждающей, светлой поэзии Пушкина.Судьба Лермонтова во многомопределила настроение его поэзии.

Николаевская эпоха наложила свой отпечаток натворчество поэта. Это усугублялось тяжелыми обстоятельствами жизни Лермонтова,особенностями его натуры.Детство его было омрачено сложными отношениями всемье, что отразилось в стихах Ужасная судьба отца и сынаЖить розно и в разлуке умереть Лермонтов глубоко страдал отневозможности быть понятым Гляжу на будущность с боязнью,Гляжу на прошлое с тоскойИ, как преступник перед казнью,Ищу кругом души родной Один из основных мотивовтворчества Лермонтова - противопоставление многогранной и духовно богатойличности поэта пустоте светского общества.

Эта тема нашла свое завершение вобразе гонимого пророка. Лермонтов был одинок, и темаодиночества звучит почти в каждом его произведении. Это во многом объясняетсяличными качествами поэта. По свидетельствам современников, он был резким,замкнутым человеком.Однако главная причина трагического одиночества Лермонтовазаключается, видимо, в том, что он мало встречал в жизни людей, отвечавших егонеобычайно высоким нравственным и интеллектуальным требованиям. Какпреображается лирический герой Лермонтова в стихотворении Памяти А. И.Одоевского , когда речь идет о близком, любимом друге!Но он погиб далеко от друзей Мир сердцу твоему, мой милый Саша!Покрытое землей чужих полей,Пусть тихо спит оно, как дружба нашаВ немом кладбище памяти моей!Это стихотворение рожденочувством невосполнимой утраты. Но чаще одиночество, тоска поэта выливаются вгневное презрение к людям, чью неприязнь или равнодушие он всегда вопринималочень болезненно И будут я уверен в том О смерти больше веселиться,Чем о рождении моем В стихотворениях Монолог , I января 1841 г. и вомногих других Лермонтов шлет проклятия светским цепям , убивающим душучеловека.Сложный характер Лермонтовалишь обострял те противоречия, которые сложились между думающим, страстнымпоэтом и равнодушной, холодной светской толпой.

Уже в его юношескихстихотворениях звучит возмущение жестокостью законов и униженным положениемчеловека в России второй четверти XIX века Там рано жизнь тяжка бывает для людей,Там за утехами несется укоризна,Там стонет человек от рабства и цепей Друг! этот край моя отчизна!Ранняя разочарованность вполитической ситуации, невозможность применить свои силы на гражданском поприщев те годы, после поражения декабристов все это было истинной трагедией дляЛермонтова.

Он не раз открыто, бесстрашно выступал против сытых вельмож,полицейского надзора Прощай, немытая Россия,Страна рабов, страна господ,И вы, мундиры голубые,И ты, им преданный народ.Тяжелое положение вниколаевской России Лермонтов переживал, как личное горе. В стихотворениях Дума , Смерть поэта , Родина отразилась его боль, связанная с пассивностьюмолодого поколения, утратой истинных ценностей.Скорбь и одиночество,вызванные общественными и личными причинами, наполняют все творчествоЛермонтова.

Стремлением поэта к истинному чувству и болью неразделенностипроникнута его любовная лирика Страшись любви она пройдет,Она мечтой твой ум встревожит,Тоска по ней тебя убьет,Ничто воскреснуть не поможет.

Вся тяжесть одиночества искорби поэта с огромной силой воплотилась в произведениях о природе.

Пейзажздесь неотделим от переживаний поэта. Лермонтов то противопоставляет свойвнутренний мир цветению природы, то сравнивает собственную судьбу с печальнойисторией одинокой сосны или гонимого ветром листка.Иногда автор пытаетсяотыскать в природе спасение от преследующего его отчаянья Когда волнуется желтеющая ниваИ свежий лес шумит при звуке ветерка, И прячется в саду малиновая сливаПод тенью сладостной зеленого листка Тогда смиряется души моей тревога,Тогда расходятся морщины на челе, -И счастье я могу постигнуть на земле,И в небесах я вижу Бога.Величие и мудрое спокойствиеприроды становятся последней отрадой осмеянного пророка.Чувство скорби не покидаетЛермонтова, когда он обращается к теме назначения поэзии. Тяжкие сомнения, больза певца, продающего свое вдохновение, звучат в стихотворениях Безумец я и Поэт В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,Свое утратил назначенье,На злато променяв ту власть, которой светВнимал в немом благоговенье?На смену сладостному союзу поэтов, воспетому Пушкиным, приходит одиночество Лермонтова.

Пушкинское гордоебезразличие к мнению толпы сменяется порывом КтоТолпе мои расскажет думы?Я - или Бог - или никто!Но толпа не понимает и непризнает своего гения.

И тогда возникает Пророк , как крик отчаяния, каквыбор, как решение судьбы.Противоборство между поэтом и окружающим миром,породившее скорбь и тоску творчества, приводит Лермонтова к трагической гибели.