Идеи свободы в лирике А.С.Пушкина

ИДЕИ СВОБОДЫ В ЛИРИКЕ А. С. ПУШКИНА Идеи свободы пронизываютвсю лирику Пушкина. Их содержа ние пополняется, переосмысливается ивидоизменяется на протя жении всего творческого пути поэта. Так, например, вранний пе риод его литературной деятельности, в лицейские годы, идеи свобо дыпропитаны духом независимости и бунтарства, горячностью. И это не случайно наПушкина оказала большое влияние особая ат мосфера лицея, где среди лицеистовкультивировалась независи мость суждений и поступков.Немалую роль сыграл и тотфакт, что он был нелюбимым ребенком в семье, и ему, видимо, не хватало об щениясо старшими.

Поэт многому научился и многое перенял у своих старших товарищей например, Чаадаев и Ф. Глинка учили его гражданской твердости, а Н. Тургеневнаставлял его в полити ческой экономии . Я думаю, что не без этого влияния быланаписа на молодым поэтом ода Вольность 1817 . Вольность это гимн свободе до Пушкина оды писались в честь значительного, торжественного события иливажного лица, в них восхвалялись им ператрицы, государи Пушкин же восславилсвободу . В строках тираны мира! трепещите! и восстаньте, падшие рабы! чувству ется революционная страстность поэта.

По-моему, этот призыв ско реепоходит на взрыв гнева, эмоций, нежели на обдуманный, давно выношенный всознании призыв к восстанию более здесь проявля ется горячность натуры автора,его неприятие неволи немощных слез и неправедной власти . И все же в одеторжествует нравст венное сознание над политическими убеждениями поэта.Думается, Пушкин вообще отрицает какое-либо насилие над личностью О стыд! о ужас нашихдней!Как звери, вторглись янычары Падут бесславные удары Погиб увенчанный злодей.Автор не восхваляет ни убиенного государя здесь речьидет об убийстве Павла I , ни людей, содеявших это зло пусть даже для благанарода.И в своих последующих стихотворениях поэт вновь ивновь об ращается к идеям свободы.

Пушкин затрагивает вопросы крепост ногоправа, самодержавие, поэтому имеет смысл говорить о разви тии в его творчествеидей, связанных именно с политической свобо дой. Например, в послании КЧаадаеву автор пишет Товарищ, верь взойдет она, звезда пленительногосчастья, Россия вспрянет ото сна, и на обломках самовластья напишут нашиимена! А в более позднем стихотворении Деревня поэт до предела сгущаеткраски перед читателем вырисовывается мрачная картина дикого барства, безчувства, без закона . В изображении крепостного строя появляются острые, меткиеэпитеты убийственный позор , насильственная лоза , тягостный ярем , бесчувственный зло дей . Для Пушкина крепостное право это рабство тощее .В будущем он видит рабство, падшее по манию царя . Эту строку пронизываетсветлый оптимизм.

Не теряется он и в послании В. Л. Давыдову Ужель надеждылуч исчез? Но нет! мы счастьем насладимся, кровавой чашей причастимся .По-моему, пушкинское кровавой чашей причастимся может звучать какпредсказание кровавых событий на Сенатской площади, тем более если учестьнастроение Кинжала , написанного в этот же период, во время южной ссылки автора.В Кинжале воспевается свобо ды тайный страж, карающий кинжал . Он для поэтаи адский луч , и молния богов . Но когда главой закон поник а он дляПушкина превыше всего Но вечный выше вас закон , то кин жал это уже неорудие убийства, а последний судия позора и обиды . В Кинжале Брут показан вольнолюбивым , а Занд име нуется свободы мученик, избранник роковой .Думается, что так изображаются не убийцы, а герои.

В Кинжале и в послании В.Л. Давыдову поэт делает резкий выпад против существующих порядков.Острое содержание улавливается и в таком небольшомстихо творении, как Птичка , где автор восклицает За что на бога мнероптать, когда хоть одному творенью я мог свободу даровать! Здесь свободаассоциируется у Пушкина с образом птички , а в Узнике с образом орламолодого . В Узнике , как и во мно гих других стихотворениях того периода,присутствует мотив узни ка, беглеца.

И это имеет под собой основу этилирические произве дения писались во время южной ссылки поэта, которую онвоспри нимал как добровольное бегство из неволи пора, брат, пора! Туда, гдеза тучей белеет гора, туда, где синеют морские края . Период южной ссылки это время трагических событий.

Восста ние в Греции, разгром кишиневской группыи арест Раевского все это становится предметом постоянных размышлений поэта.Идеи свободы переосмысляются в стихотворении Свободы сеятель пустынный ,где автор приходит к мысли о том, что не все люди готовы понять и принятьсвободу в полном ее объеме К чему ста дам дары свободы ведь человеквсегда должен чем-то ограничи ваться во избежание аморальных поступков.

В этомстихотворении предсказан весь Достоевский.

Здесь идеи свободыполучают фило софское толкование.Видоизменившись, эта идея продолжает свое существованиев стихотворении Зачем ты послан был, и кто по слал тебя где утверждается,что свобода не может быть установ лена, пока в мире царит эгоизм и корысть зазлато продал брата брат. Рекли безумцы нет Свободы . Рекли безумцы нетСвобо ды это перефразировка священного текста Несть Бога речет безумец всердце своем . Этой перефразировкой автор еще раз под черкивает, что свободадля него священна.

Несмотря на то что поэт отрицает власть народа в Вольности он пишет И горе, горе племенам где иль народу иль царямзаконом властвовать возмож но вольность не теряет в сознании автора своегозначения.Так, например, в стихотворении Андрей Шенье Пушкин утверждает Но ты, священная свобода,Богиня чистая, нет, не виновна ты А в стихотворении К морю поэт пишет про свои чувствак свободной жизни , которая является для него символом вольнос ти Могучейстрастью очарован Прощаясь здесь с морем, автор внутренне прощается и сюгом, и со своим свободным образом жизни, и с революцией в Греции, и среволюционной страстностью Кинжала .В дальнейшем свобода для Пушкина все более означаетсвободу творчества, независимость личности.

В Михайловском поэт пишет Разговоркнигопродавца с поэтом , который опубликовывает как предисловие к изданиюпервой главы Евгения Онегина . Это сти хотворение является декларацией праваавтора на независимость, на правдивое изображение жизни Поэт казнит, поэтвенчает . Например, в стихотворении Из Пиндемонти утверждается ни комуотчета не давать А в стихотворении Поэту Пушкин при зывает Поэт!Дорогою свободной иди, куда влечет тебя свободный ум В пушкинской лирикевырисовывается идея свободы поэзии от славы, от суеты света.

В Поэте и толпе автор провозглашает Не для корысти, не для битв, мы рождены длявдохновенья В творчестве Пушкина появляется и идея духовной независимостиот власти. По словам литературоведа Федотова, краеугольным камнем пушкинскойлирики является личная независимость поэта.

И сво бода это уже символнезависимости личности. Автор испытывает страдание из-за того, что его мирпытаются заключить в какие-либо рамки, диктуют ему условия.В стихотворении Жив, жив Курил ка написанном в шутливом тоне, думается, за шуткой пробивает сяболь автора Фу! надоел Курилка журналист!Как загасить вонючую лучинку? Как уморить Курилку моего?Дай мне совет.

Да плюнуть на него.Но плюнуть на пишущуюбратию было вовсе не легко.В одном из писем к жене Пушкин пишет Безполитической свободы жить очень можно, без семейственной неприкосновенностиневозможно каторга не в пример лучше . Ведь вся его переписка с На тальейГончаровой читалась цензурой и становилась достоянием об щественности именно уТолстого нашла свое продолжение пуш кинская традиция культивирования святынисемейной жизни . По-моему, намекая в письме на каторгу, Пушкин как бысопоставляет себя, начинающего борьбу за духовную неприкосновенность, и де кабристов,которые боролись за политическую свободу.

Обращаясь к декабристам в послании ВСибирь , поэт поддерживает друзей в трудную минуту и свобода вас приметрадостно у входа . Он не забывает о своих товарищах и вновь обращается к идеямсвободы. В Арионе автор утверждает Я гимны прежние пою Пытаясьвзглянуть на себя, на свое творчество в Памятнике , Пушкин под мечает И долго буду тем любезен я народу,Что чувства добрые я лирой пробуждал,Что в мой жестокий век восславил ясвободуИ милость к падшим призывал.Думается, что можносмело утверждать, опираясь на слова ав тора, что идеи свободы пронизывают всюего лирику.