Счастье и несчастье в оценке Андрея Болконского

СЧАСТЬЕ И НЕСЧАСТЬЕ В ОЦЕНКЕ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО Образ Андрея Болконского в романе один из самых слож ных, возможно, даже самыйсложный. В продолжение всего повест вования он что-то ищет, страдает, пытаетсяпонять смысл бытия и найти свое место в нем. Понятия счастья и несчастьяизменяются у Андрея, даже меняются местами.Попробуем же выяснить, как оце ниваетсчастье и несчастье князь Андрей Болконский в разные пе риоды своей жизни.С первых страниц появления князя АндреяБолконского видно, что это высокомерный человек, уверенный в своемпревосходстве над другими, знающий, что в этой жизни у него высокое назначе ние.Это можно заметить в первом разговоре Болконского с Пьером.

Андрей говорит сним покровительственно, по-отцовски, но в то же время несколько свысока.Неудивительно и то, что Толстой акцен тирует внимание читателей на титуле князь . Князь означает принц , совершенный.Что же для такого человекапредставляет ся счастьем? Слава. Война 1805 года. Андрей жаждет стать геро ем. В егомечтах ему видится армия в опасности, а он один ее спа сает. Прямо как вантичности.

И вот он, тот долгожданный миг. Болконский в Аустерлицком сражениибежит впереди со знаменем в руках, но падает. И как странно он думает не освоем великом подвиге он даже о нем забыл , он видит высокое, бесконечное небос бегущими по нему облаками, высокое, далекое и вечное, и забы вает про все,что ему казалось до этого счастьем.Его недавний кумир Наполеон восхищается егопрекрасной смертью, но Болкон скому он кажется маленьким и ничтожным.

Впервыеон вспомина ет об отце, жене, сестре и будущем ребенке, которыми раньше готовбыл пожертвовать ради героического подвига во имя спасения Рос сии схожаячерта с Раскольниковым пожертвовать немногими, зато спасти многих . На этомжизнь ради славы, ради похвалы дру гих, для других у князя Андреязаканчивается.Князь Андрей понимает, что счастье всемье, в нем самом. Он начинает заниматься исключительно своими делами.Правда,это счастье оказывается нелегким для Андрея, слишком земное, про стое,абсолютно не сочетающееся с его гордым небом небо вообще имеет огромноезначение для понимания образа Болконского . В Богучарове между Андреем и Пьеромпроисходит важный разговор, очень сильно повлиявший на мировоззрение первого.Пьер сказал, что ежели есть бог и есть будущая жизнь, то есть истина, естьдобродетель, и высшее счастье человекасостоит в том, чтобы стремиться к достижению их , что надо жить, надо любить,надо верить . И хоть князь Андрей и спорил с этими высказываниями, но еговнутренний голос говорил ему Правда, верь этому . Всей его жизни было сужденоизмениться после одной встречи с Ната шей. По дороге в Отрадное состояние душикнязя Андрея симво лично отражается в дубе. Весна, и любовь, и счастье! как будто говорил этот дуб Все одно и тоже, и все обман.

Нет ни весны, ни солнца, ни счастья! Да, он прав, тысячу разправ этот дуб , думал князь Андрей.

Нет счастья, все кончено вот решениеБолконского.Но в Отрадном он увидел девочку, которая жила, не зная и неинтересуясь им, и причем жила счастливо И дела ей нет до моегосуществования! Это удивило и не понравилось ему, Нет, жизнь не кончена втридцать один год , вдруг окончательно,беспременно решил князь Андрей.

Он сделал этот вызов жизни, этой жизнерадостнойдевочке и всему, что его окружало. А симво личный дуб весь преображенный,раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучахвечернего солнца . Одна маленькая девочка способна была вернуть князя Андрея кжизни и надежде о счастье, и вере в любовь, Мало того, что есть во мне, надо,чтоб и все знали это, чтобы не для одного меня была моя жизнь . На этом Андрейбросает свою отшельническую жизнь, уезжает в Петербург, знакомится с передовымилюдьми того време ни, начинает составлять преобразовательные проекты.Болконский стремится, чтобы его жизнь отразилась на других.

Но не там он этогоищет, он ищет это в том обществе, от которого несколько лет назад убежал навойну.В дальнейшем он опять уйдет туда, чтобы скрыться от этой пустой суетыпетербургского света.

Как странно 1805, 1812. Между этими годами прошло 7 лет. 7 счастливое число.За эти 7 лет он, можно сказать, прожилвсю жизнь, потра тил ее в поисках себя и смысла жизни, и он нашел, нашелблагода ря этой маленькой девочке Наташе, которая сумела дважды карди нальноизменить его жизнь.Как же это случилось? В 1810году после встречи на балу они сблизились, но за годовое отсутствие князяАндрея Наташа изменила ему с Анатолем.

Гордая, высоко мерная натура князяАндрея, конечно, не смогла простить ей. Хотя он и считал, что Наташа это его счастье, князь Андрей бы никог да несмог перешагнуть через себя, свою высокомерность. Он счи тает, даже не считает,он чувствует, что он слишком совершенен.Они расстались, но в душе каждогоостался неизгладимый след.В Бородинском сражении князя Андрея ранят.Впервые в жизни в этот момент его тянет не к небу, а к земле. Как сильно онизменился! Он завидует траве, цветам, а не гордым, властным обла кам. В немпроисходит жизненный перелом, даже не такой, какие у него были до этого.

Преждеон думал о себе, теперь же он поду мал о других. Для князя Андрея открылосьдругое счастье, счастье любви ко всем людям.Он почувствовал жалость к своемузлейшему врагу Анатолю, которого он жаждал убить, и вот при его встрече с нимон жалеет и сочувствует ему. Со смертельным ранением в избе в Мытищах он лежитпочти в забытьи и думает, что ему откры лось новое счастье, неотъемлемое отчеловека, счастье, находящее ся вне материальных сил, вне материальных внешнихвлияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякийчеловек, но сознать и простить его мог только один Бог . Здесь же он встретилНаташу.

Наверное, минуты, которые он про вел с ней в конце жизни, были для негосамыми счастливыми.Он сам говорил, что раз эта рана свела его с ней, он нежалеет ни о чем. Эта милая, веселая, жизнерадостная Наташа, вернувшая егопервый раз к жизни, но теперь уже, благодаря ему, научившаяся страдать,осуществила его желание, чтобы жизнь князя Андрея Болконского отразилась налюдях.

И Наташа, и княжна Марья, и Пьер все помнили его после его смерти, и вспоминали каждый с каким-то своим глубокимфилософским смыслом, но все по-добро му. И что самое главное, он стал для сынаНиколеньки кумиром, божеством.Поэтому, что бы ни говорили, князь Андрей былсчас тлив, его счастье осуществилось для него, он умер счастливым.Князь Андрей философ, мыслитель.

У Толстого он противо поставляется такойгероине, как Наташа, олицетворяющей земную, но счастливую жизнь. Что значитсчастье для Болконского? Что значит счастье для Наташи? Что для других? Писатель показал кардинальноразличных людей, их взгляды на мир и их судьбы. Образ князя Андрея являетсяодним из самых интересных, без него романа не получилось бы.