МОЛИТВА В ЖИЗНИ ГЕРОЕВ ВОЙНЫ И МИРА Неповторимоесвоеобразие романа Толстого Война и мир не подлежит доказательству. Что жескрывается за этим простым и лаконичным на первый взгляд названием Война и мир ? За крываяпоследнюю страницу, ты уже теряешься в потоке значений этой антитезы. И вследза названием множество смысловых оттен ков приобретает и содержание книги.Ислово роман уже, на мой взгляд, не подходит ей. Скорее здесь уместно названиесамого авто ра Новое писание . Собственное осознание Толстым Евангелия, егопонимание божественной сущности.
И, несомненно, для персо нажей произведения,наполненного подобным смыслом, бог, духов ные искания, свет играют основнуюроль в жизни.И путь к бо жественным вершинам, к общению с Богом черезблагодатную, все могущую молитву известен и им. Для каждого из них это своя до рога,свое откровение, однако все они обретают искомое. Попытаем ся рассмотреть рольмолитвы в произведении Толстого Война и мир .Для начала нужнопоговорить о божественной сущности про изведения в целом.
И здесь преждевсего хочется сказать о том, что в этой импровизированной моделимироустройства также есть об щепринятая градация на существа низкие,дьявольские , людей обычных между небом и адом и существ высших, обладаю щих божественным светом .И соответственно для первых путь к небесным откровениям закрыт, вторыеобращаются к помощи про стой молитвы и через нее ищут свою ниточку к небесам,третьи же, сами являясь по сущности небесными созданиями, идут к понима ниюистины путем неординарных, сложных и мучительных изыс каний.
В своем сочинениия буду говорить, конечно же. о послед них двух, сердца которых открыты дляпрозрения. Как и герои До стоевского, они проходят свой путь надежд истраданий, в котором они обретают себя, обретают Бога.И первый персонаж,духовное возрождение которого я хотела бы описать, это Наташа Ростова.Из маленькой девочки, дарив шейсчастье всем вокруг и видевшей лишь свет в жизни, она пре вратилась в зрелуюженщину, способную сострадать.
И путь этот начинается с ее знакомства с княземАндреем. Неуемная сущ ность его пробуждает в Наташе неведомые ей до сих порсилы, за ставляет волноваться ее детский, розовый мир . Однако не черезвеликое счастье лежит путь к возрождению, а лишь через испыта ния. И такимиспытанием огнем для Наташи становится Анатоль.После неудавшегося бегства сним она, казалось бы, умирает, но это лишь низшая ступень, первая в ее подъеме . И вот оно, то вечное лекарство, что возрождает ее к новой жизни, благодатная молитва.
Да это инеудивительно, ведь болезнь ее была болезнью души, а не тела. И в молитве оначувствует возможность очищения души. Именно в молитве она находит успокоение вернувшись от причастия, в первое возрожденное воскресенье, она в первый разощущает себя спокойной и готовой к будущей жизни.Постепенно через молитву онаучится терпению и состраданию, открывает для себя божественный свет. Наташамолилась за прощение своих гре хов, молилась и за счастье окружавших ее людей.И в этом плане очень интересна последняя молитва в домовой церкви Разумовских вту упомянутую Толстым субботу 11 июля. Наташа в душе своей не может молиться за попрание врагов своих,истинная вера не по зволяет ей этого.
И именно в этой молитве раскрывается наша новая Наташа, Наташа, открытая для Бога, для любви, умеющая слушать исострадать.Следующий персонаж,который мне хотелось бы показать в своем сочинении, это княжна Марья. О роли Бога в ее жизни можно сказать,несомненно, очень многое.
Для нее молитва значи ла практически все. Она была ее жизненной ниточкой ведь жизнь без Бога она себе не мыслила. А это самыйкороткий и доступный путь к божественному благословению.Причем своими мо литвамиона больше старается оградить от несчастий своих близ ких, нежели себя. Еехристианская сущность требует жертв, она не дает ей долго задумываться о своейсудьбе. Не случайно дом ее всег да полон странниц, да и сама она думает о том,чтобы стать одной из них. Поэтому для нее так важно, чтобы князь Андрей принялот нее образок.
Так она пытается защитить его, так ей кажется легче вымолить уБога защиту для него. Молитва ее надежда, ее спасе ние, ее подруга , ее жизненная сила . Она живет вмире света и молитв, и это единственная возможность для нее выжить в жесто коммире. Не будь у нее возможности общения с Богом и жизнь не имела бы смысла.Далее хотелось бырассказать о двух существах высших, о двух толстовских любимых героях, князеАндрее и Пьере. Они ищут смысл жизни через свои особенные молитвы . И каждыйнеосто рожный шаг оставляет рану в их душах.Хотя искания Пьеравсе-таки более близки к традиционным способам. Став масоном, он тоже ищет свойпуть к Богу. Его молит ва это его дела. Стараясь соответствовать масонским заветам, он надеетсяобрести себя, надеется стать ближе к Богу, найти смысл жизни.
Своеобразнымсвершением покаянных молитв можно на звать и его масонские дневники, вкоторых он записывал свои дея ния после вступления в ложу масонов.Князь Андрей жеприходит к Богу, к молитве путем поиска смысла жизни. Причем интересно, что онкак бы со снисхождением относится к набожности княжны Марьи, однако самстремится к христианской добродетели, стремится к тому, чтобы приносить пользулюдям.
И закономерный исход его жизни предопределен. Он все равно возвращаетсяна небо, находит свой путь, свою молитву.Его молитвы услышаны, он находит то,что искал.Нельзя не отметить исилу молитвы для народа в целом. Вспом нить хотя бы молитву войска СмоленскойБожьей матери перед Бо родином, эти однообразно жадно смотревшие на иконулица.
На конец, выход Кутузова Он перекрестился привычным жестом, до стал рукойдо земли и, тяжело вздохнув, опустил свою седую голо ву . Испытываешь ощущениекакой-то благодатной минуты тиши ны и единства, единства всех людей равных для Бога.И, заканчивая своесочинение, хотелось бы сказать, что тема молитвы далеко не исчерпываетсяприведенным множеством примеров, достаточно вспомнить хотя бы рассужденияНиколая Росто ва о молитве при воспоминании о Соне Да, молитва сдвинетгору Молится и сама Соня. Молится, как всегда, за других.
Од нако опять же,подводя итог, можно лишь еще раз сказать, что для персонажей этого произведениямолитва играет огромное значение как связь с Богом, надежда, возрождение. Каждому из них она несет что-то светлое, что-то жизненно важное Наташастановится настоящей женщиной, князь Андрей находит свой смысл жизни, княжнаМарья успокоение.