Моя девушка, когда мы прощались с моим другом, поцеловала его в губы. Мне это было неприятно, и я ей об этом сказал. Это что, ревность?

— Это неправильное поведение вашей девушки, на которое Вы соответственно реагируете. Если нет ситу­ации, а Вы подозреваете, боитесь, ревнуете, это плохой знак. Значит, Вы будете удерживать Вашу девушку не любовью, а агрессией. А это ничего хорошего не даст.

Чем мы можем удержать любимого человека? Он должен рядом с нами реализовывать свои главные инстинкты. Он должен получать от нас любовь, и мы ему должны помогать в развитии этого чувства. Ему с нами должно быть интересно. То есть нужно под­держивать инстинкт познания. Если я не стою на месте, развиваюсь, к чему-то стремлюсь, меняюсь, то я помогаю в этом своей партнерше. Женщине инте­ресно с мужчиной, если он не стабилен. Повышенная стабильность поведения свидетельствует о зависимос­ти от сознания и желаний. Такой мужчина становится женщине неинтересен. Еще один момент. Женщина чувствует себя женщиной тогда, когда в ней унижено ее женское начало. Любовь просыпается в женщине тогда, когда она чувствует себя слабой, беззащитной. Если мужчине нравится, что женщина, которая рядом с ним, сильнее его, и он не делает попыток подчинить ее себе, такую женщину он потеряет.

Я недавно смотрел одного пациента. У него прекрасное чистое поле, а у жены взрыв агрессии к нему. «Ничего не понимаю, — говорил он. — Я молюсь, я прощаю, а толку никакого, дело идет к разводу. Но Вы же говорите, что мое гармоничное состояние и мировоз­зрение должно изменить мою жену. Почему же она не меняется?»

Гармоничное мировоззрение заключается в правиль­ном отношении к жене. Не только Вы должны чувст­вовать любовь, нужно помочь в этом Вашей жене. По­чему в православии женщину не пускают на алтарь? Почему именно женщина считается олицетворением греха? Почему именно Ева согрешила? Потому, что женщина является олицетворением желаний. А именно желания заслоняют от нас Божественную любовь.

И часто мы не можем ощутить Божественное, пока не усмирим свои желания. И эти желания порой ус­мирять нужно жестко не только в себе, но и в других. Мужчина — это самец. И он должен доказывать самке свою самостоятельность постоянно. Доказывать, что он в чем-то сильнее ее. Если женщина не почувствует слабости и беззащитности перед мужчиной, в ее душе не проснется любовь. И потомки не будут гармоничными. Одновременно, если мужчина не боится показывать свою слабость, униженность и беззащитность, это означает, что он тоже готов принять и сохранить любовь, и это также притягивает к нему женщину. В чем опасность ситуации, когда мужчина ставит себя в зависимость от женщины? Это означает, что он будет попуститель­ствовать всем ее желаниям. Значит, любовь в ее душе будет уменьшаться, и это будет приводить к вырожде­нию ее потомства. Поэтому красивая, чувственная, страстная женщина рядом со слабым мужчиной будет вырождаться. Желания захлестнут любовь и быстро начнут плодить агрессию. Вырождение будет не только у потомков, но и в душе самой женщины.

Человек возник как кишечная трубка. И тема же­ланий в его подсознании тесно связана с темой еды. Поэтому переедание не просто делает человека импо­тентом, со временем, оно разрушает его душевные структуры в гораздо большем масштабе. Кстати, район рта связан с желаниями очень сильно. Если у Вашего ребенка в детстве был стоматит, значит, тема ревности, повышенной привязчивости у него определенно при­сутствует. Если Ваша девушка целуется в губы с другим, это означает, что она не умеет сдерживать свои желания. Поцелуй в губы сходен с сексуальным актом. Поэтому при нормальной встрече и расставании желательно це­ловаться в щеку. И злиться на девушку не стоит, но объяснить ей нежелательность такого поведения, я думаю, необходимо.

Что такое старость и смерть? Это ограничение и остановка наших желаний. С одной стороны, Бог нам дает любовь, а с другой стороны, ограничивает и ос­танавливает наши желания. Мы во всем должны упо­добляться Богу. Значит, кроме любви, мы должны по­могать друг другу сдерживать наши желания, если они мешают любви. Я помню, как в одном из журналов я прочитал историю, которую рассказал один военный. Он безумно любил свою жену, а она пила. И как выпьет, любой мужик для нее — законный муж. Он и просил и умолял ее бросить пить, но ничего не помогало. В конце концов они развелись, и он уехал в другой город. Прошло несколько лет. И вот он воз­вращается в свой город и узнает, что его бывшая жена вышла замуж и полностью бросила пить. Начал узнавать, почему. Оказалось, что ее нынешний муж за каждую рюмку бьет ее смертным боем. «Моя любовь, — писал в редакцию мужчина, — ничего не смогла из­менить, а обыкновенный мордобой сделал ее другой! Где же справедливость?»

Так вот, реальная Божественная любовь изменила бы женщину и она бросила бы пить. У этого мужчины любовь была слишком тесно связана желаниями с не­прикосновенностью и стабильностью человеческого. И чем больше он носил ее на руках и обижался на нее, тем быстрее любовь превращалась в желание и разрушала обоих, но мужчина этого не понимал.

А второй видел, что попустительствовать желаниям молодой супруги нельзя. И, если бы он ее бил со злостью, она бы не изменилась. Но, скорее всего, он это делал (по-отечески) в воспитательных целях. И как ни странно, к Божественной любви она была ближе во втором случае, а не в первом. Не надо забывать о том, что мы хотя и высокоорганизованные, но животные. И процесс развития у нас происходит принудительно. И полная сознательность невозможна. Нас все время что-то будет подталкивать к любви и к Богу. Просто одному нужны миллионы толчков, а другому десятки. Одному нужно чуть сдержать желания и устремления, а другому нужно их отрезать со здоровьем или жизнью. И суть развития человека в приближении к Богу. Но как бы человек ни пытался свои желания поставить выше любви, он все равно рано или поздно проиграет. И чем раньше он это поймёт, тем лучше.

Мне недавно одна женщина рассказала историю. «У меня жутко драчливая подруга. Чуть что не по ней, сразу в драку. И лупит всем, что под руку по­падется. Сковородка, так бьет ею с размаху по голове. Нет сковородки — снимает туфлю и каблуком по голове. С мужем развелась. А все сожители от нее убежали. Одного после такого общения в реанимацию увезли. Так вот, недавно встречаю ее, — рассказывает жен­щина, — и спрашиваю, как у нее дела. Оказалось, что у нее есть сейчас мужчина, живет с ним она в граж­данском браке. «Ну и как, колотишь его?» — поинте­ресовалась женщина. «Что ты, что ты, — замахала та руками. — Даже думать об этом боюсь». — «А что случилось?» — «Да он боксером оказался. Я в первый-то раз на него кинулась, а он мне рефлекторно — апперкот.

Открываю глаза, — лежу на полу, ничего не понимаю. Сгоряча кинулась на него опять. Он меня опять — щелк. Я — брык, и опять лежу. Он-то мужик добродушный, но боксер, что поделаешь. Так что теперь живем душа в душу».

В Библии сказано: относись к другому так, как ты бы хотел, чтобы он относился к тебе. Этот тезис тормозит агрессию к другим людям. Он отражает законы биоэнергетики, или, говоря восточным языком, законы кармы. Что посеешь, то и пожнешь, говорится в Библии. Как ты будешь относиться к людям, так они будут относиться к тебе. И если будешь ненавидеть, унижать и мстить, через некоторое время получишь то же самое. Это тот прожиточный минимум, который должен знать и выполнять любой человек. Можно ли дальше развивать этот тезис? Оказывается, можно.

Представьте ситуацию. Вы воспитываете своего ребенка. Вы хотите, чтобы он заботился о Вас, помогал деньгами в старости, никогда не забывал о Вас, исполнял Ваши желания. И Вы все это делаете для ребенка. Проходит время. И вдруг ребенок Вам не подчиняется, не хочет с Вами общаться и не дает Вам душевного тепла. «Почему же так произошло? — огорчаясь, спросите Вы. — Ведь я же все для него делал». А Вам в ответ друзья говорят: «Ты развратил своего ребенка, выполняя все его желания. Ты никогда не наказывал его при хулиганстве. Ты его приучил брать и не научил отдавать». Значит, здесь прожиточного минимума в отношении к другому человеку — мало.

Как же относиться тогда к другому человеку? Вывод напрашивается сам собой.

К другому нужно относиться так, чтобы помочь ему приблизиться к Богу.

Значит, отношение к другому человеку — это всегда его воспитание и самовоспитание одновременно. Мы должны всегда помогать любви и периодически тормозить желания и амбиции. Хорошо, человек обидел или предал, как к нему относиться? Первое, что мы вспоминаем, это фраза Христа: «Ударили по одной щеке, подставь другую». Это означает в первую очередь, что нельзя мстить за нанесенную обиду.

Нельзя оказывать внутреннего сопротивления, нельзя защищаться агрессивными эмоциями.

Это признание Божественной воли в каждой ситуации.

И если я подвергся нападению со стороны другого человека, то причина этого находится в первую очередь во мне.

Значит, мои глубинные изменения сделают агрессию со стороны других невозможной. Фраза Иисуса Христа отражает скрытые законы вселенной. Принцип ненасилия в буддизме, в восточных религиях исходит из знания тех же законов. Одновременно Христос говорил: «Если кому-то суждено предать меня, он обречен это сделать, но горе тому, кто это сделает». Значит, если остановить агрессию другого человека, сдержать его низменные порывы, мы можем так же помочь его душе.

Значит, помогаем мы другим людям двояким образом. В первую очередь наполняя свою душу любовью и меняя себя, устраняя тем самым корни разрушительных проблем. И во-вторых, сдерживая других людей в их низших проявлениях. Я замечал, если человек меня предал в самой мелочи, то сколько бы я его ни прощал, он будет только совершенствоваться в этом.

Самое худшее, что можно сделать по отношению к такому человеку, — это ненавидеть его, осуждать и ничего при этом не делать. Будет лучше, если мы поможем ему сдержать патологический процесс, продолжая осуждать. Самое лучшее, если мы, не испытывая ненависти, обиды и осуждения, дадим ему понять, что он ведет себя неправильно, и сдержим его агрессию. Тогда это уже будет воспитательный процесс. И положительные изменения у другого человека произойдут быстрее. Что означают законы нравственные и законы юридические? Начнем с религиозных. Если человек будет завидовать, осуждать, не будет сдерживать себя в еде и сексе, то начнется вырождение, которое скажется на его отношении к людям. Он начнет себя вести аморально и безнравственно. Агрессивное эмоциональное поведение, накапливаясь, вытолкнет его на третью ступень. Начав с незаметного глубинного нарушения законов, которые описывает религия, он выйдет на видимое нарушение законов, предписанных моралью и нравственностью, а затем начнет нарушать законы уголовные. То есть начнет грабить, убивать, предавать и т. д. Вообще-то предательство — это, скорее, нарушение нравственных законов. Сначала человек отказывается от любви, потом завидует, потом предает, потом убивает. И когда он многократно нарушает нравственные и уголовные законы, то слепок его поведения, закрепляясь, уходит в глубину подсознания и оборачивается вырождением, болезнью и смертью. И в этом случае тюрьма не позволяет человеку усиливать распад, спасает его душу от вырождения. Тюрьма играет роль болезни, а значит, спасает душу. Значит, уголовные, нравственные и религиозные законы ускоряют процесс развития, показывая человеку ту границу, за которой он теряет чувство любви и Божественное в себе. Нужно только знать, ради чего существуют эти законы. Через правильное отношение к человеческому они помогают нам ощутить Божественное.