Capitolul cinci: Cum ştim că este adevărat? - раздел Литература, Френсис А. Шеффер. Трилогия 1 După Cum Spune Ultrarevoluţionarul Einstein: „Dezvolta...
1 După cum spune ultrarevoluţionarul Einstein: „Dezvoltarea istorică a arătat că între construcţiile teoretice imaginabile există invariabil una care se dovedeşte categoric superioară tuturor celorlalte. Nici unul din cei care vor studia cu adevărat problema aceasta nu va nega faptul că lumea percepţiilor determină sistemul teoretic într-un mod virtualmente lipsit de ambiguitate.” Este adevărat că un om angajat în rezolvarea unui puzzle cosmic bine conceput poate propune orice cuvânt ca soluţie, dar există un singur cuvânt care rezolvă cu adevărat acest puzzle în toate formele sale. Este un rezultat al credinţei faptul că natura îşi asumă caracterul unui puzzle atât de bine formulat. Succesele pe care le-a obţinut ştiinţa până în prezent a încurajat, este adevărat, această credinţă. (H. R. Post, „Scientific Theories”, The Listener, Februarie 10,1966).
2 Romani 1:18-20.
3 Într-un articol din The Christian Century din 12 Mai 1965, intitulat „The Modernity of Fundamentalism”, John Opie, jr., face două greşeli importante. El spune, în mod corect, că creştinismul istoric (pe care îl numeşte fundamentalism) se distinge de noua teologie nu în primul rând în detaliile teologice, ci în epistemologie şi metodologie, şi aceasta din cauză că insistă asupra raţionalităţii. Dar apoi continuă spunând că creştinismul istoric este interesat exclusiv de raţionalitate. Acest lucru nu este adevărat. Cealaltă greşeală pe care o face, una foarte mare, este atunci când spune că gândirea pe care se bazează creştinismul – gândirea raţională – a început o dată cu Iluminismul. Această concepţie nu are un fundament mai întemeiat decât concepţia lui Heidegger că ea a început o dată cu Aristotel, fiind chiar mai greu de susţinut. Şi alţi reprezentanţi ai noii teologii au făcut aceeaşi greşeală. De exemplu, Ernest R. Sandeen în articolul său „The Princeton Theology”, în Church History, septembrie 1962.
На сайте allrefs.net читайте: "Френсис А. Шеффер. Трилогия"
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
Capitolul cinci: Cum ştim că este adevărat?
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Hegel, poarta de intrare
Omul care a deschis poarta spre linia disperării a fost filozoful german Hegel (1770-1831). Înainte de el adevărul era conceput pe baza antitezei, nu dintr-un motiv bine întem
Folosirea cuvintelor şi a simbolurilor
Fiecare cuvânt are două părţi. Există definiţia de dicţionar şi există conotaţia. Cuvintele pot fi sinonimice în definiţie, dar cu cono
Creştinismul istoric şi dilema omului
Creştinismul istoric susţine că dilema omului are o cauză morală.
Nefiind determinat de cauze exterioare, Dumnezeu 1-a creat pe om asemenea Lui, o persoană ne
Identificarea punctului de tensiune
Comunicarea cu cineva ca mine
Comunicarea se realizează când o idee pe care o am în minte trece prin buzele mele (sau prin mâinile mele – &ici
De la punctul de tensiune la Evanghelie
De ce există un loc pentru conversaţie1
Dacă omul din faţa noastră ar fi logic faţă de presupoziţiile lui necreştine
Vizibilitatea
Lumea are dreptul să se uite la noi şi să ne judece. Isus ne spune că după cum ne iubim unii pe alţii lumea va judeca nu numai dacă suntem ucenicii Lui, ci ş
Realism în prezentare
Pentru toate aceasta trebuie să ne aţintim privirea în fiecare clipă la Fiul lui Dumnezeu; ele nu pot fi făcute prin puterea noastră. Trebuie să-I dăm Lui v
Cuvânt înainte
Dacă cineva doreşte să plece în străinătate pentru o perioadă mai lungă, se va pregăti, fără îndoial
Capitolul unu
Necesitatea metafizică
Această carte tratează necesitatea filozofică a existenţei lui Dumnezeu şi a comunicării Sale – în do
Capitolul trei: Al doilea pas: arta
1 Vezi Capitolul 2, Secţiunea a doua
2 Aceasta este traducerea sugerată de Dr. H. R. Rookmaaker în Synthetist Art Theories, Amsterdam, 1959, pa
Capitolul trei: Declararea Evangheliei
1 Evrei 11:6
2 Faptele Apostolilor 16:30-32
3 Aici Bunyan introduce o notă: „Veniţi la Mine, toţi cei trudiţi şi îm
Apendice
Apendice A: Problema apologeticii
1 În legătură cu temnicerul din Filipi, vezi Capitolul trei, Secţiunea a patra.
2 El exis
Capitolul patru
1 Londra, Allen and Unwin, 1961.
2 Londra, Collins; New York: Harper and Row, 1959.
3 The Listener, 13 octombrie, 1966.
Capi
El există şi nu tace
Capitolul unu: Necesitatea metafizică
1 Unii ar putea spune că există şi o altă posibilitate – o formă oarecare de dualism – şi a
Новости и инфо для студентов