А если человек вступает в отношения, но внутри считает, что не хочет этого, - отношения неискренние? Если человек внутри не хочет, но не может не вступать снаружи, значит, ему нужно разобраться, какая такая заинтересованность превышает его внутреннее сопротивление. При этом он, конечно, бывает неискренен, когда начинает сообщать окружающим о том, что он вообще-то не хочет, но не может объяснить причину, почему все-таки делает.
А вот если человек не вступает в отношения, в которые якобы хочет вступить, значит, заинтересованность в этих конкретных отношениях ниже, чем его внутреннее понимание или переживание. Ему кажется, что он хочет, но он ничего не делает для этого. Это означает, что он не очень-то и заинтересован, значит, он внутри себя каким-то образом химичит сам с собою. Есть и та и другая позиции, они основаны на том, что допускают вынужденность действий, вынужденность. Спрашивают: вот под угрозой насилия или под угрозой смерти - действия у человека вынужденные или не вынужденные? Формально вынужденные, психологически люди делают выбор и, ради того чтобы жить, совершают то, что потом называется вынужденным действием. Если человек не хочет совершать какие-то действия даже под угрозой смерти - он выберет смерть: «Убивай! Ты хочешь меня убить? Убивай». Этот выбор есть всегда.
Конечно, есть вынужденность, она состоит в том, что мы живем в этом мире, - это самая большая вынужденность. Нас не было, когда решался вопрос Жизни, он прошел без нашего голосования. Но мы ведь живем, мы уже взрослые и имеем возможность сделать выбор. А степень жесткости в этой позиции определяется нашей верой, нашими целями, потому что есть смысл, который не постичь без такой жесткости, есть цели, которых не достичь без такой жесткости.
Можно всю жизнь прожить, ни о чем таком не задумываясь: какие у меня отношения? что такое отношения? - вообще ни о чем таком психологически, субъективно не размышляя. Живешь себе как все, хуже - лучше, счастливее - несчастливее... Но если ты задумался, то надо выбирать позицию, иметь какие-то опорные точки, иначе - хаос.