Воля, как невидимая жидкость, наполняет сердце человека. Ее выход в мир подобен выходу воды из водопроводного крана. Но вся сложность в том, что таких кранов три и подключены они к трем источникам: к Богу, к дьяволу и к человеку. Это аксиома, и ее надо запомнить — есть только три источника всех наших усилий, других нет. А если их смешать? Именно так и зарождается оккультное видение мира, представляющее, что на Небе все так же, как и на Земле, что действительно есть краны с водой из разных источников и шайки, как в бане, в которых эту воду можно смешать. Все земное переносится на Божественное: например, если в радиотехнике есть трансформатор, значит, есть он и у Божественных источников энергии. Есть там и диоды, и триоды, и провода, и телевизоры, и т. д. Не будем уподобляться адептам этой школы. «Там» все не так, как — мы не знаем и, к сожалению, знать не можем.
Чтобы узнать, какая именно воля проявляется в Вас, послушайте свое сердце. Если Вы сделали хорошее дело, т. е. подчинили свою волю Божьей воле, Вы пребываете в состоянии радости. Прежде всего потому, что воля становится «умной волей», которая принесла в жертву Богу свои пороки, получив взамен дары Святого Духа.
Представьте себе: Вы Господу отдаете все самое низкое, что у Вас есть, а он Вам взамен — спокойствие и радость, здоровье и удачу. Есть прямой смысл такого обмена, но провести его Вы сможете только с Богом. Люди, пытающиеся жить по закону справедливости, дадут Вам за Ваши пороки такие же свои недостатки. Поэтому в молитве человек разумный просит не что-то конкретное, а молит сделать так, как считает нужным Бог.
Давайте, дорогой Читатель, выведем правило, определяющее положительное и отрицательное проявления воли в человеке:
помыслы и проявления воли, которые вносят мир и успокоительную радость в сердце, — от Бога;
те проявления воли, которые влекут за собой смущение, беспокойство, какую-то «нестройную радость», т. е. сомнительную радость, — дьявольские.
Сердце говорит нам о каждом благодатном или негативном проявлении воли, надо только уметь слушать его.
На этом можно было бы и закончить разговор о душевном совершенстве. Но все же он будет неполным, если не привести одну из точек зрения на психическое совершенство, под которым в науке подразумеваются высоко развитые положительные душевные свойства. Поэтому сейчас мы освоим способ тестирования и гармонизации человека по четырем аспектам. Это поможет всем нам и контролировать, и совершенствовать свою психику.