Реферат Курсовая Конспект
Учебно-методический комплекс дисциплины «Античная литература» - раздел Литература, Учебно-Методический Комплекс Дисциплины «Античная Литература»...
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «Античная литература» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования к обязательному минимуму содержания по дисциплине и уровню подготовки бакалавра по направлению 030600 «Журналистика».
Дисциплина относится к федеральномукомпоненту цикла ОПДучебного плана.
Семестр | I |
Форма обучения | очная |
Общая трудоемкость дисциплины | 102час., в том числе: |
Аудиторная работа: | 51час. |
Лекций | 37 час. |
Практических занятий | 14 час. |
Самостоятельная работа Эссе | 51час. |
Контрольные мероприятия | |
Письменные работы: аудиторные | |
внеаудиторные | |
Коллоквиум | |
Отчетность | |
Экзамен | в I семестре |
I. ВВЕДЕНИЕ
Цель дисциплины
Студенты получат знания о литературе древних греков и римлян, заложившей культурно-эстетическую основу европейской цивилизации.
Характер курса
Курс носит базовый характер.
Требования к уровню подготовки студента
Для наиболее успешного и полного освоения курса студенты должны иметь представление об основных литературных родах, жанрах и поэтических размерах, появившихся в античности. Им необходимо знание культурно-исторической ментальности каждой из анализируемых в курсе литературных эпох античности. В процессе изучения курса студенты должны овладеть основами литературоведческого анализа произведений литературы античности.
Инновационные методы, используемые в образовательном процессе
Работа в малых группах
Этот метод целесообразно применить в ходе проведения коллоквиума по античному роману.
Литература
Основная:
1.Апулей. Метаморфозы (Любое издание).
2.Петроний. Сатирикон // Ахилл Татий. Лонг. Петроний. Апулей. – М., 1969.
3.Лонг. Дафнис и Хлоя. – М., 1958.
Дополнительная:
4.Бахтин М.М. Форма времени и хронотопа в романе (гл. «Греческий роман и Апулей и Петроний») // Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. М., 1975.
5.Беркова Е.А. Буколический роман Лонга // Античный роман. М., 1969.
6.Стрельникова И.П. Сатирико-бытовой роман. Петроний. // Античный роман. М., 1969.
7.Стрельникова И.П. «Метаморфозы» Апулея // Античный роман. М., 1969.
II. Учебно-тематический план занятий
(студентов очной формы обучения)
III. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
РАЗДЕЛ I
Греческая литература
Тема 1
Архаический период (VIII–VII вв. до н. э.)
Всемирно-историческое значение античной литературы и культуры. Динамика изменения образов античной культуры (ахейская, гомеровская, эпохи правления Перикла, эллинистическая, императорская). Античность как культурная целостность. Принцип «калокагатии». «Аполлоновский» и «дионисийский» лик античной культуры. «Вечные сюжеты», пришедшие в литературу Нового времени из античности. Литературные роды и жанры, поэтические размеры, зародившиеся в эпоху античности. Первые литературоведческие теории (Аристотель, Гораций), созданные в античности.
Значение и специфика термина «античная» литература. Античность как начальный этап развития европейской литературы и культуры. Периодизация древнегреческой и римской литератур. География античного мира. Мифология – ценнейший подарок древних греков, оставленный в наследство европейской цивилизации. Сущность понятия «миф». Миф как способ освоения действительности для человека первобытного общества. Миф в контексте триады «мютос-эпос-логос». Характер и особенности мифологического мышления древних греков. Отличие мифа от сказки. Основные периоды развития греческой мифологии. Характеристика архаической (доолимпийская, хтоническая) мифологии и мифологии классической (олимпийская, героическая). Фетишизм и анимизм в эпоху архаического мифотворчества. Господство тератоморфных миксантропических существ и культ Великой матери богини. Богини эпохи матриархата в древнегреческой мифологии. Древнегреческие мифологические сюжеты, основанные на философии матриархальных отношений. Олимпийская мифология как образец патриархальных взглядов ахейцев эпохи II тысячелетия до н. э. Олимпийский пантеон богов. Функции олимпийцев. Антропоморфизм их образов. Герои в древнегреческой мифологии: их функции и основное содержание их деятельности. Мифологическое богоборчество и причины распада системы греческой Героической мифологии. Эсхатологические мотивы в древнегреческой мифологии. Переход от классической мифологии к функциональной мифологии. Роль мифа в древнегреческом эпосе, трагедии, философии. Древнегреческий миф в культурной традиции Нового времени.
Эпос как род литературы. Эпическое и мифологическое сознание, их взаимосвязь. Древнегреческий эпос. Гекзаметр – поэтический размер эпоса. История формирования эпической традиции в Древней Греции. Аэды и рапсоды: репертуар, отношение к тексту, особенности исполнительского мастерства и аудитория. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» - классика древнегреческой эпической традиции. Историческая реальность и пути ее осмысления в поэмах. Гомеровское общество и эпоха Троянской войны: время, место и обстоятельства возникновения поэм. «Илиада» как образец героического эпоса. «Одиссея» - поэма странствий. Специфика воплощения фольклорной традиции в произведениях. Особенности сюжета и композиции. Мифологические циклы, к которым относятся эти произведения. Образы богов и богинь. Взаимодействие людей и богов. Образы героев. Образы воинов и царей. Характеристика женских образов в поэмах. Принцип эпического синкретизма и его проявление в поэмах. Специфика образов Ахиллеса и Гектора – героев, отражающих ментальности различных исторических эпох. Образ Одиссея в «Илиаде» и «Одиссее»: сходства и отличия. Пути эволюции образа главного героя в поэмах. Смысл имени «Одиссей» и взаимоотношения главного героя с богами. Разрушение в поэме принципов эпического синкретизма. Друзья и враги Одиссея, пути разрешения финального конфликта в поэме. Стиль гомеровских поэм и мировоззрение эпического поэта. Авторская позиция и способы ее проявления. Место гомеровских поэм в литературе античности. Законы эпического стиля и их воплощение в поэмах Гомера. Гомеровский вопрос. Историческая судьба послегомеровского эпоса. Киклические поэмы. Поэмы-пародии («Маргит», «Война мышей и лягушек»).
Гесиод – первая историческая личность в древнегреческой литературе. Генеалогический и дидактический эпос Гесиода. Эпоха Гесиода и ее социальные противоречия. Биографическое начало в творчестве поэта. Литературное наследие Гесиода. «Теогония» – поэма об эволюции мифологии от хаоса к космосу и первая попытка систематизации древнегреческой мифологии. Характеристика мира Урана, Кроноса и Зевса с точки зрения этики. Отношение Гесиода к различным олимпийским богам. Жанровое своеобразие поэмы Гесиода «Труды и дни». Жанр дидактического наставления в народном творчестве. Композиционное своеобразие поэмы. Роль мифа о «пяти веках», мифа о Пандоре, басни о «Соловье и ястребе» в композиционной структуре поэмы. Наставления Персу, календарь земледельческих работ и народных примет в поэме. Идеи труда и справедливости.
Гомеровские гимны. Гимн как литературный жанр. Эволюция греческой гимнографии. Композиция поэтического сборника «гомеровских гимнов» и их общая структура [инвокация, эпическое повествование (энкомий), заключение]. Отражение в гимнах степени популярности различных олимпийских богов в VII в. до н. э. Стилевое своеобразие гомеровских гимнов и их поэтический размер.
Литература
Основная:
1. Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. М., 1989.
2. Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.
3. Лосев А. Ф. Гомер. М., 1960.
4. Шталь И. В. Гомеровский эпос. М., 1975.
5. Тренчени-Вальдапфель И. Гомер и Гесиод. М., 1956.
Дополнительная:
6. Петискус А. Г. Боги и легенды Олимпа: энциклопедический путеводитель по мифологии древних греков и римлян. М., 2000.
7. Маркиш С. П. Гомер и его поэмы. М., 1962.
8. Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992. Т. 1. Гл. VIII: Люди и боги.
9. Флоренсов Н. А. Троянская война и поэмы Гомера. М., 1991. Гл. «Боги-покровители и боги-гонители».
10. Гордезиани Р. В. Проблемы гомеровского эпоса. Тбилиси, 1978.
11. Чистякова Н. А. История возникновения и развития древнегреческого эпоса. СПб., 1999.
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: antique-lit.niv.ru
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru ; htth: greekroman.ru / antlit 01
Доступность литературы:
№ 1, 4, 5, 6–10 – в библиотеке ГУ;
№ 1–3 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете;
№ 2, 3, 7 – веб-сайты.
Тема 2
Греческая литература периода ранней классики
(VII–VI вв. до н. э.)
Лирика как род литературы. Древнегреческая лирика классического периода. Исторические условия возникновения лирики в Греции VII в. до н. э. (образование полисной системы государств, междоусобная борьба между аристократией и демосом за политические, экономические и культурные привилегии, широкое колонизационное движение греков, усиление роли личностного начала в общественном сознании, феномен тирана и тирании). Античные понятия «лирика» и «мелика». Классификация древнегреческой лирической поэзии: декламационная поэзия (ямбы, элегии) и мелика (сольная и хоровая). Основные исторические этапы развития древнегреческой лирики.
Греческая ямбография. Содержание и размер поэзии. Творчество Архилоха. Переосмысление в его поэзии старых эпических идеалов доблести и чести. Автобиографическое начало в поэзии Архилоха, своеобразие его творчества. Отражение в ямбах поэта реалий современной ему действительности. Основные мотивы творчества поэта (восприятие войны и жизни наемника, тема любви и мести за отвергнутую любовь, взаимоотношения с друзьями и врагами, отражение в творчестве поэта философии жизни раннего греческого полиса). Семонид Аморгский и его «Порицание женщин» – поэма о десяти типах женских характеров. Связь философии жизни Семонида Аморгского с положением женщин в Древней Греции.
Древнегреческая элегия. Виды древнегреческих элегий и основной размер древнегреческой элегии – элегический дистих. Элегии Мимнерма (VII в. до н. э.). Прославление юности и «утех золотой Афродиты», осуждение старости. Патриотические элегии Каллина Эфесского и Тиртея (VII в. до н. э.) – защита полисных ценностей и идеал воина-гражданина. Философская элегия Ксенофана Колофонского – новый взгляд на взаимоотношения богов и людей, философский скептицизм поэта относительно мира гомеровских богов. Гражданская элегия Солона. Личность Солона и своеобразие его поэтической деятельности. Основные темы элегий Солона: взаимоотношения народа и власти, людей и богов, проблема oλβός (достатка) и пути его достижения. Гражданские добродетели человека и его пороки. Отношение к старости как к особой степени мудрости. Элегии Феогнида Мегарского. Трагедия аристократии в условиях господства демократических порядков. Кодекс аристократической чести в творчестве Феогнида. Пессимистические мотивы в элегиях поэта.
Сольная мелика. Песни Алкея – поэзия аристократической гетерии (мужского содружества). Тема борьбы с политическими противниками (песни борьбы против тирана Питтака). Застольные песни Алкея – тема фиала и пира. Песни Сапфо – поэзия женского культурного содружества. Философия жизни мусополов (служителей муз). Культ любви и его проявления в поэзии Сапфо. Связь творчества Сапфо с традициями народной культуры. Поэтическое своеобразие эпиталамиев и гимнов поэтессы. Литературная судьба ее творчества.
Творчество Анакреонта и феномен анакреонтики. Тема любви, веселья и дружбы в творчестве поэта. Эпикурейское начало в творчестве Анакреонта. Эллинистическая анакреонтика и анакреонтика «Нового времени».
Хоровая мелика Древней Греции. Основные жанровые разновидности хоровой мелики (пеан – гимн в честь Аполлона; пиррихий – гимн в честь Ареса; парфений – гимн в честь Артемиды, дифирамб – гимн в честь Диониса).
Парфении Алкмана. Мифологическое начало и функциональная направленность морализующего мифа. Поэзия спартанских девических союзов (агел). Особенности композиции парфениев. Образ лирического «Я» поэта. Героико-эпическая тема в мелосе. Поэзия Стесихора. Жанр полинодии (обратной песни) в творчестве поэта. Любовные и застольные мотивы в хоровой мелике Ивика. Литературно-историческая судьба творчества Ивика и особенности восприятия его образа в поэзии нового времени (см. «Ивиковы журавли» Ф. Шиллера и др.). Творчество Пиндара. Оды Пиндара в честь победителей на спортивных состязаниях (Олимпийские, Немейские, Пифийские, Истмийские). Место и значение подобных состязаний в общественной и культурной жизни Греции. Идеал «олимпийца» в творчестве Пиндара. Жанр эпиникия в творчестве поэта. Особенности его композиции и философии. Роль «мифологизмов» в поэтической структуре эпиникиев. Своеобразие поэтического стиля Пиндара.
Литература
Основная:
1. Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная лирика. М., 1977.
2. Гринбаум Н. С. Художественный мир античной поэзии. Творческий поиск Пиндара. М., 1990.
3. Ярхо В. Н. Древнегреческая литература: собрание трудов. Эпос. Ранняя лирика. М., 2001.
4. Гаспаров М. Л. Об античной поэзии: Поэты, поэтика. Риторика. СПб., 2000.
Дополнительная:
5. Доватур А. И. Феогнид и его время. Л., 1989.
6. Боннар А. Архилох. Поэт и гражданин // А. Боннар. Греческая цивилизация: в 3 т. М., 1992. Т. 1.
7. Боннар А. Сафо с Лесбоса – десятая муза // А. Боннар. Греческая цивилизация: в 3 т. М., 1992. Т. 1.
8. Мякин Т. Г. Сапфо. Язык, мировоззрение, жизнь. СПб., 2004.
9. Толстой И. Сафо и тематика ее песен // Сафо. Остров Лесбос. М., 2003.
10. Гаспаров М. Л. Поэзия Пиндара // Пиндар, Вакхилид. Оды, фрагменты. М., 1980.
11. Ярхо В. Н. Поэзия культового содружества: Сапфо и Алкей // Ранняя греческая лирика. СПб., 1999.
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: greekroman.ru / antlit 01
htth: antique-lit.niv.ru
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
Доступность литературы:
№ 1, 2, 3, 5, 8, 9 – в библиотеке ГУ;
№ 1, 6, 7, 10 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете, у методистов заочного отделения;
№ 4, 11 – веб-сайты.
Тема 3
Греческая литература периода высокой классики
(V–IV вв. до н. э.)
Драматургия V в. до н.э. Драма как род литературы. Зарождение драмы в Древней Греции и ее воплощение в форме трагедии, комедии и сатировской драмы. Факторы, обусловившие возникновение драмы. Аристотель о происхождении древнегреческой трагедии. Формы, которые принимает основной источник трагедии. Роль культа Диониса в ее создании. Дифирамб и его исполнители. Основные древнегреческие праздники в честь бога Диониса (Большие и Малые Дионисии, Леннеи, Антистерии), их роль в идейно-политической консолидации афинского демократического государства и греческих полисов. Организация драматических состязаний. Греческий театр, хор и актеры, театральный реквизит, декорации. Структура трагедий и комедий. Поведение зрителей в античном театре. Ранняя древнегреческая драматургия. Творчество Феспида и Фриниха.
Эсхил – «отец трагедии» в Древней Греции, певец становления и развития афинского демократического полиса. Мировоззрение трагедиографа и основная проблематика его трагедий. Драматургические нововведения Эсхила. Ранние трагедии Эсхила («Персы», «Семеро против Фив»). Особенности жанровой природы трагедий (френическая оратория «Персов», патетический стиль трагедии «Семеро против Фив»). Отголоски эпического и лирического литературных родов в стиле ранних трагедий Эсхила. Способы создания драматизма действия в трагедиях. Историческая тема в трагедии «Персы». Борьба демократии и деспотии. Пути разрешения конфликта. Образы врагов (персов) в трагедии. Философия взаимоотношений Востока и Запада у Эсхила. Миф о родовом проклятии и свободе человеческого духа в трагедии «Семеро против Фив». Образ Этеокла в трагедии. «Прометей прикованный»: проблематика и литературная судьба трагедии. Общий философский замысел трилогии Эсхила о Прометее. Основной конфликт и его решение. Образ Зевса в трагедии. Монументальный стиль трагедии «Прометей прикованный». Образ Прометея и его историко-литературная символика. Образ Прометея в литературе Нового времени. Трилогия «Орестея» – первая драматическая интерпретация мифа о проклятии царского дома Атридов Проблематика и основной конфликт трилогии. Образы главных героев (Агамемнон, Клитемнестра, Орест, Электра) и их характеристика. Механизм перипетий и узнаваний в трагедии. Соотношение воли богов и свободной воли человека. Роль хора в трилогии. Особенность языка и стиля.
«Век Перикла» и его культурологическое значение в истории Древней Греции. Эпоха высшего внутреннего расцвета афинского полиса («школы Эллады», «Эллады Эллад»): греческая архитектура (Парфенон, Пропилеи, храм Посейдона) и скульптура (работы Мирона и Поликтета). Развитие древнегреческой литературы, истории, философии, ораторского искусства. Софисты и софистика (Протагор, Гиппий, Горгий, Антифонт, Фразимах). Философский смысл учения софистов и его практическая реализация в Афинах. Новый взгляд на природу человека и его место в обществе («человек – мера всех вещей»).
Творчество Софокла. Драматургические новшества трагедиографа. Конфликт между законами божественными и человеческими в трагедии «Антигона». Образ главной героини, утверждение Софоклом нормативности героических образов и принципов общественного поведения личности («человек, каким он должен быть»). Проблема личной чести человека и государственного долга в трагедии «Филоктет». Сущность конфликта между Одиссеем и Неоптолемом. Интерпретация финала трагедии: принцип deus еx machina. Герой и его судьба в трагедии «Царь Эдип». Образ Эдипа и проблема идеального характера древнегреческой драматургии. Истинное и мнимое знание в трагедии, ограниченность человеческих представлений об истинном знании. Реализация принципа «через знание – к страданию». Механизм перипетий и узнаваний в трагедии. Проблема свободы человеческой воли в трагедии «Царь Эдип». Мотив самоослепления главного героя. Отход драматурга от классических вариантов мифа об Эдипе. Трагедия неведения в драматургии Софокла. Реализация принципа неведения в трагедии Софокла «Трахинянки». Трагедия героя и героических деяний («Аякс» Софокла). Преодоление трагедии человеческого неведения («Эдип в Колоне»). Роль хора в трагедиях Софокла, язык и стиль его произведений.
Конец «века Перикла» и кризис афинской демократической республики эпохи Пелопоннесских войн. Еврипид – драматург эпохи конца классического периода греческой литературы. Образ драматурга в античной традиции («отшельник в пещере», «философ на сцене»). Судьба литературного наследия Еврипида. Причины непонимания его творчества современниками. Новое мировоззрение Еврипида и формы его проявления в трагедиях: показ разлада личности и общества; теория аффектов и страстей; реабилитация женского характера и проблема женской судьбы в трагедиях (на примере образа Федры и Медеи); критическое отношение к олимпийском богам, имеющим «свою особую чеканку». Новое отношение драматурга к мифу, несоответствие нового содержания жизни способам ее традиционного художественного восприятия (эволюция мифа об Атридах – от «Орестеи» Эсхила к «Электре» Еврипида), бытовизация конфликта, переход от монументальности и нормативности в изображении личности эпохи Софокла к снижению героических образов и переосмыслению принципа героизма (образы Адмета и Ферета в «Алкесте», образ Иона в «Ионе», образы Менелая и Елены в «Елене»). Модификация сущности трагического конфликта в трагедиях Еврипида. Интрига как новый способ завязывания конфликта. Прием «deus ех machine» и его функциональное значение. Гуманизм мировоззрения Еврипида в трагедиях «троянского цикла» («Гекуба», «Андромаха», «Пленницы»). Переосмысление героики троянской войны в трагедиях. Новаторство Еврипида-драматурга в трагедии «Ифигения в Авлиде». Феномен развивающегося характера. «Новая героика» образа Ифигении. Язык и стиль драматургии Еврипида.
Древняя аттическая комедия: ее происхождение и фольклорная основа (комос, фаллические песни, драматизированные песни обличительного характера, реалистические фарсы мегарцев). Творчество первых комедиографов Древней Греции: Эпихарм и Софрон. Постановка комедий в греческом театре. Периодизация древнегреческой комедии: эпоха древней аттической комедии (487–388 г. до н. э.), средней аттической комедии (387–323 г. до н. э.), новой аттической комедии (323–263 гг. до н. э.). Основные отличительные черты древней аттической комедии от средней и новой. Структура древней аттической комедии, роль хора, функция парабазы и агона.
Творчество Аристофана. Три периода творчества. Стиль комедий Аристофана: злободневное политическое содержание, фантастический элемент, сатира на лица, элемент буффонады. Комедия «Всадники» как образец политической сатиры Аристофана. Сущность комического конфликта между Кожевником (Пафлагонцем) и Колбасником. Буффонадный агон комедии. Образ Демоса. Политический идеал Аристофана во «Всадниках». Тема войны и мира в творчестве Аристофана (ее эволюция от «Ахарнян» до «Лисистраты»). Тема воспитания и образования в комедии Аристофана «Облака». Критика софистики и софистов. Образ Сократа у Аристофана. Эстетические взгляды Аристофана в комедии «Лягушки». Сущность спора между Эсхилом и Еврипидом в комедии. Литературные симпатии Аристофана. Образ Диониса в комедии и традиция литературного травестирования классической мифологии. Социальные утопии Аристофана («Птицы», «Плутос», «Женщины в народном собрании»). Роль и значение комедий Ариистофана для литературы Нового времени.
Проза V–IV вв. до н. э. Причины и предпосылки возникновения древнегреческой прозы в V в. до н. э. Античная классификация прозы: историография, красноречие, философия. Древнегреческий логос и логографы (Гекатей Милетский, Гелланик Лесбосский).
Геродот Галикарнасский и его «История». Отражение в «Истории» событий греко-персидской войны. Композиция произведения. Предыстория греко-персидской войны (I–
V логосы), ее мифолого-исторический смысл. Концепция исторического развития мира у Геродота. Проблема божественной воли и человеческой судьбы (на примере новелл Геродота о тиране Поликрате, о царе Крезе и т. д.). Соотношение повествовательного и научного стилей. Исторический оптимизм Геродота. Афинофильство историка и его проявления.
«История» Фукидида. Отношение Фукидида к предшествующей исторической традиции. Мировоззрение историка и художественные принципы повествования (свидетельства очевидцев событий, драматизация повествования, речи). Философский взгляд Фукидида на причины и сущность Пелопоннесской войны. Влияние философии Гераклита на решение историком этого вопроса. Философский смысл тезиса «борьба – отец всего и царь над всем». Проблема человеческой натуры и ответственность людей за все происходящее в их мире. Роль «сильной личности» в истории и политической идеал Фукидида. Образ Перикла в «Истории». Политический пессимизм Фукидида, его ненависть к афинскому охлосу, ставшему причиной ослабления и падения Афинской демократической республики в войне со Спартой.
Ксенофонт Афинский и мемуарно-историческая традиция в его творчестве. «Воспоминания о Сократе» как первая попытка создания литературного портрета философа. «Анабасис» Ксенофонта – история похода десяти тысяч греческих наемников в Персию и их возвращения на Родину. Автобиографическое начало «Анабасиса», образ Фемистогена и стратега Ксенофонта. Этический идеал человека в «Анабасисе» и его воплощения (образ Кира младшего и др.). Мировоззрение Ксенофонта: идея панэллинского объединения перед лицом персидской опасности. Лаконофильские пристрастия Ксенофонта, система «спартанского воспитания» в «Киропедии», поиск «сильной личности». Образ Кира старшего как политический идеал Ксенофонта.
Основные виды ораторского искусства в Древней Греции. Становление риторики – искусства ораторской речи. Творчество Горгия и основные принципы его ораторского искусства, горгиевы фигуры. История развития красноречия в Афинах. Судебное, политическое и эпидектическое красноречие.
Лисий – судебный оратор Афин. Композиция его речей. Искусство повествователя. Драматизация действия и литературный портрет (этос). Характеры Лисия и персонажи новоаттической комедии: типология сходства и отличий.
Педагогическая и публицистическая деятельность Исократа, его вгляд на ораторское искусство (трактат «Руководство по риторике»). Политические взгляды Исократа и их отражение в речах «Панегирик», Панафинейская речь. Афинофильская позиция оратора. Монархический идеал Исократа, поиск «сильной личности» вождя и полководца. Язык и стиль речей Исократа, роль периодов в композиционной организации его речей, стирание различий между прозой и поэзией. Исократ – основоположник азиатского стиля красноречия.
Демосфен – величайший оратор Греции и талантливый государственный деятель Эллады. Путь Демосфена к карьере политического оратора. Политические идеалы Демосфена, идея спасения Эллады, возрождения былого могущества полисной Греции. Борьба с Филиппом Македонским. «Филиппики» Демосфена. Основные черты ораторского стиля Демосфена: широкое использование тропов (метафоры, метонимии, персонификации, обращения, парадоксы), «вакхический» стиль исполнения речей, «широковещательность» частных речей Демосфена как исходный пункт стиля оратора. Демосфен – основоположник аттического стиля красноречия.
Философская проза Греции. Традиция греческой натурфилософии (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Демокрит). Переход от познания природы (макрокосм) к познанию человека (микрокосм). Рост интереса к этическим проблемам человеческого бытия. Абсолютизация традиционных моральных ценностей в юнце V в. до н. э. Философия Сократа. Личность философа, противоречия восприятия его образа в греческой литературе. Философия Сократа и софистика. Смысл высказывания Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю». Структура диалогов Сократа. Принцип маевтики и механизм поиска истины в диалогах Сократа. Этический рационализм учения Сократа. Смысл его высказывания: «Никто не делает зла по своей воле». Достоинства и недостатки этического учения Сократа. Создание предпосылок для возникновения философского направления объективного идеализма.
Платон – основоположник философской доктрины объективного идеализма. Основные периоды его творчества. Академия Платона. Платон – ученик Сократа. Отражение в творчестве Платона философских идей учителя. Образ Сократа у Платона. Теория «идей» (эйдосов) Платона. Отражение теории идей в «Государстве» Платона (VII гл.), в диалогах «Пир», «Федр», «Федон». Художественная форма и способы изложения философской доктрины в диалогах Платона. Связь диалогов Платона с искусством драмы, мима. Особенность повествовательной манеры, роль бытовых реалий и портретных характеристик в тексте диалогов. Социальная утопия Платона «Государство». Сильные и слабые стороны политической доктрины философа. Судьба поэтов и философов в «Государстве» Платона. Учение Платона об искусстве в свете теории идей. Смысл высказывания Платона: «Искусство – есть подражание подражанию».
Жизненный и творческий путь Аристотеля. Аристотель – ученик Платона и его критик: «Платон мне друг, но истина дороже». Лицей Аристотеля. Широта научных интересов философа, энциклопедизм его познаний о природе и обществе, стремление к обобщению и систематизации всех накопленных знаний. Литературно-эстетические взгляды Аристотеля на природу искусства. Учение Аристотеля о трагедии и трагическом очищении (катарсисе). Значение «Поэтики» Аристотеля для развития эстетической мысли античности и Нового времени.
Литература
Основная:
1. Каллистов Д. Н. Античный театр. М., 1970.
2. Лосев А. Ф., Сонкина Г. А., Тимофеева Н. А., Черемухина Н. М. Греческая трагедия. М., 1958.
3. Федоров Н. А. Греческая трагедия. М., 1960.
4. Ярхо В. Н. Древнегреческая литература: собрание трудов. Трагедия. М., 2000.
5. Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная комедия. М., 1977.
6. Ярхо В. Н. Аристофан. М., 1954.
7. Ярхо В. Н. Древнегреческая литература: собрание трудов. Греческая и Греко-римская комедия. М., 2002.
8. Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996.
9. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М., 1993.
10. Аристотель и античная литература. М., 1978.
Дополнительная:
11. Головня В. В. Аристофан. М., 1955.
12. Исаева В. И. Античная Греция в зеркале риторики. М., 1994.
13. Миллер Т. Историческая проза Древней Греции // История Греции. М., 1976.
14. Гаспаров М. Л. Рассказы Геродота о Греко-персидских войнах и еще о многом другом. М., 2001.
13. Дубова О. Б. Мимесис и пойэсис: Античная традиция «подражания» и зарождение европейской теории художественного творчества. М., 2001.
14. Античные теории языка и стиля. СПб., 1998.
15. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994.
16. Платон и его эпоха: сб. ст. М., 1979.
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: antique-lit.niv.ru
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
. htth: greekroman.ru / antlit 01
Доступность литературы:
№ 1–8,11,12,13,16 – в библиотеке университета.
№ 10, 14 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете;
№ 9, 15 – веб-сайты.
Тема 4
Литература эпохи эллинизма
Эллинизм как культурный феномен и новый этап в развитии греческого общества. Определение «эллинизма» и «эллинизации», основное содержание этих понятий. Походы Александра Македонского на Восток, возникновение и распад его империи, появление новых эллинистических государств, политических и культурных центров античного мира. Идеология и культура эллинистического общества. Взаимоотношения монархов и их подданных, процесс отчуждения человека от государства, индивидуализация сознания частного человека, отказ от патриотических доблестей полисной Греции. Философские школы эпохи эллинизма: киники, стоики, эпикурейцы, скептики. Формирование космополитического мировоззрения, гуманизация общественного сознания, осуждение института рабства. Афины – философский центр эллинистического общества. Религиозный синкретизм эллинистической культуры. Мистические культы Востока на территории Центральной Греции (культы Исиды и Осириса, Кибелы и Аттиса). Литературная жизнь эпохи эллинизма: разделение литературы на «литературу для немногих» и развлекательную беллетристику, появление и развитие новых литературных жанров (новоаттическая комедия, роман, идиллия). Александрийская поэзия, господство литературы «малых форм». Создание единого разговорного греческого языка (койнэ). Александрия Египетская – новый культурный центр эллинистического мира. Музей и библиотека Александрии. Александрийские ученые (Зенадот Эфесский, Аристарх Самофракийский, Аристофан Византийский) и их деятельность.
Интерес к характеру и поведению личности («Характеры» Феофраста). Жанр мима, его сущность и особенности на примере «Мимиямбов» Герода. «Новая аттическая комедия». Творчество Менандра. Тематика и структура комедии, типические сюжеты и характеры (обольщенная девушка, благородная гетера, скупой старик, легкомысленный молодой человек и т. д.). Отражение в новоаттической комедии конфликта поколений, ошибок и недоразумений в области семейно-родственных отношений (сюжетный мотив потерянных и вновь обретенных детей). «Характер», «природа» и «случай» как базовые компоненты семейно-бытовой драмы. Конечное торжество человечности. Связь комедий Менандра с «Характерами» Феофраста. Творчество Менандра и искусство Нового времени.
Эллинистическая поэзия и ее основные черты: интерес к малым литературным формам; «научность», функциональная роль мифологии и отбор мифологических текстов для использования; принципы психологизации действительности. Ученая и литературная деятельность Каллимаха. Каллимах – автор «Таблиц», каталога всех известных греческих писателей и книг. Литературно-эстетическая программа Каллимаха (стремление к малым формам, борьба с банальностью в литературе, тщательная отделка деталей). Поиск новых литературных форм – «Причины» Каллимаха. Сюжеты «Причин» («Аконтий и Кидиппа», «Локон Береники» и др.); подход Каллимаха к мифологическим сюжетам. Эпиллий «Гекала»: образы Тесея и Гекалы, выбор сюжета и его интерпретация. Функциональная роль предметных деталей. Гимны Каллимаха. Отбор мифологических сюжетов, язык и стиль.
Аполлоний Родосский – противник литературной программы Каллимаха. «Аргонавтика» – эпическая поэма эпохи эллинизма. Отношение Аполлония Родосского к традиционному мифу о походе аргонавтов за золотым руном, новые мотивы в его интерпретации. Роль любовной темы в «новом» эпосе поэта. Трагический психологизм образа Медеи. «Научный» стиль поэмы, примеры использования Аполлонием редких мифологических сюжетов. Стилевые особенности поэмы «Аргонавтика». Феокрит – автор первых греческих идиллий эпохи эллинизма. Идиллия как жанр, причины возникновения интереса к естественной жизни человека на лоне природы. Тематика идиллий, городские и сельские мимы. Связь буколической поэзии с фольклорной традицией, образы пастухов в идиллиях. Отношение автора к своим героям.
Литература
Основная:
1. Дройзен И. Г. История эллинизма. СПб., 1997.
2. Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная комедия. М., 1977.
3. Ярхо В. Н. У истоков европейской комедии: о творчестве Менандра. М., 1979.
4. Грабарь-Пассек М. Е. Буколическая поэзия эллинистической эпохи // Феокрит, Мосх, Бион. Идиллии и эпиграммы. М., 1958.
Дополнительная:
4. Левек П. Эллинистический мир. М., 1989.
5. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991 (Тема 1: Эллинизм и эллинистическая философия; Тема 2: Александрийская наука;
Тема 5: Эпикур; Тема 8: Древняя Стоя).
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
. htth: greekroman.ru / antlit 01
. htth: antique-lit.niv.ru
Доступность литературы:
№ 1, 2, 3, 4 – в библиотеке ГУ;
№ 2, 5 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете;
Тема 5
Греческая литература
Литература
Основная:
1. Аверинцев С. С. Плутарх и античная биография. М., 1973.
2. Зайцев А. И. Лукиан из Самосаты – древнегреческий мыслитель эпохи упадка // Лукиан. Сочинения: в 2 т. СПб., 2001. Т. 1.
Дополнительная:
3. Преображенский П. Ф. В мире античных идей и образов. М., 1965 (Гл. «Вольтер античности»).
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
. htth: greekroman.ru / antlit 01
. htth: antique-lit.niv.ru
Доступность литературы:
№ 1–3 – в библиотеке ГУ;
№ 2 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете, у методистов заочного отделения;
№ 1– веб-сайты.
РАЗДЕЛ II
Римская литература
Тема 1
Литература
Основная:
1. Штаерман Е. М. Социальные основы религии Древнего Рима. М., 1987.
2. Циркин Ю. Б. Мифы Древнего Рима. М., 2000 (Введение).
Дополнительная:
3. Джеймс Паула. Римская цивилизация. М., 2000.
4. Римская мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. М., 2000. Т. 2.
5. Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993.
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
. htth: greekroman.ru / antlit 01
. htth: antique-lit.niv.ru
Доступность литературы:
№ 1, 2, 3, 5 – в библиотеке ГУ;
№ 2 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете;
№ 4 – веб-сайты.
Тема 2
Ранний период развития римской литературы (середина III–II в. до н. э.)
Римская культура в период роста и расцвета Римской рабовладельческой республики. Римская экспансия, завоевание Италии, борьба римлян за господство в центральном Средиземноморье (история Пунических войн). Первые римские поэты: Аппий Клавдий Слепой, Ливий Андроник, Гней Невий, Квинт Энний. Первый перевод поэмы Гомера «Одиссея» на латинский язык. Специфика обращения Ливия Андроника с текстом греческого подлинника, римский колорит поэмы. Римские трагедии Ливия Андроника «Троянский конь», «Аякс». Специфика римской трагедии в сравнении с греческой. Поэма Гнея Невия «Песнь о Пунической войне», ее проблематика, сатурновский стих поэмы. Трагедии Гнея Невия «Кластидии», «Ромул». Римский театр. Организация римских театральных представлений, их отличие от греческих. Роль театра в культурной жизни римлян. Устройство римского театра. Отношение к профессии актера в эпоху республики и империи. Репертуар римского театра. Римская комедия тогата и паллиата. Римская национальная трагедия претекстата. Италийская комедия масок (ателлана). Ателлана и римские мимы. Литературная и просветительская деятельность Энния. Поэма Энния «Анналы». История Рима и его героев. Переход от сатурновского стиха к римскому гекзаметру.
Творчество Плавта. Творческое наследие комедиографа. Традиции новоаттической комедии в его творчестве при сохранении основ италийской фольклорной игры. Элементы сатурналий в комедиях Плавта. Образ раба и его функциональная роль в сюжете произведения (на примере образа Псевдола из одноименной комедии). Греческий колорит комедий Плавта. Реалии современной римской действительность в его творчестве. Общедемократическое направление творчества Плавта и мировоззрение драматурга. Особенности композиции комедий Плавта. Прием контаминации и его значение. Типические маски римской комедии паллиаты, греческие образцы и их романизация в творчестве комедиографа. Роль буффонадных элементов в структуре комедий Плавта. Особенности художественной манеры и языка комедий. Приемы создания комического эффекта. Характеристика лучших комедий Плавта «Клад», «Псевдол», «Хвастливый воин», «Менехмы» и их проблематика. Значение творчества Плавта для драматургии Нового времени. «Клад» Плавта и «Скупой» Мольера: «Пленники» Плавта и эстетическая система Лессинга.
Творчество Теренция. Социальная ориентация и гуманистическая тенденция его комедий. Отношение к греческим оригиналам новоаттической комедии (переделка пьес Менандра «Девушка с Андроса», «Самоистязатель», «Евнух», «Братья»). Герои комедий Теренция и традиционные маски новоаттической комедии. Основная проблематика пьес Теренция и ее решение в комедиях. Роль пролога в композициях комедий Теренция. Отличие произведений Теренция от комедий Плавта. Причины непопулярности комедии Теренция у римских зрителей. Место комедий Теренция в истории европейского театра.
Литература
Основная:
1. Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная комедия. М., 1979.
2. Савельева Л. И. Приемы комизма у Плавта. Казань, 1963.
3. Савельева Л. И. Художественный метод П. Теренция Афра. Казань, 1971.
4. Ошеров С. Первый римский комический театр (Плавт) // С. Ошеров. Найти язык эпох. М., 2001.
Дополнительная:
5. Преображенский П. Ф. В мире античных идей и образов. М., 1965 (Гл. «Теренций и его время»).
6. Ярхо В. Н. Драматургия Теренция: уроки человечности // Теренций. Комедии // Теренций. Комедии. М., 1985.
7. Покровский М. М. История римской литературы. М., 2004. Гл. V: Ливий Андроник. Гней Невий; Гл. XI: Сатира. Комедия тоги. Трагедия.
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
. htth: greekroman.ru / antlit 01
. htth: antique-lit.niv.ru
Доступность литературы:
№ 1, 2, 3, 5–7 – в библиотеке ГУ;
№ 1, 4 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете;
№ 1, 7 – веб-сайты.
Тема 3
Литература последнего века Республики
Культурно-политическая ситуация в Римской республике I в. до н. э. Реформы братьев Гракхов. Гражданская война между Суллой и Марием.
Расцвет политического и судебного красноречия в Риме. Аттический стиль римского красноречия. Марк Юний Брут и эстетические принципы его речей. Азианский стиль римского красноречия, ораторское творчество братьев Гракхов и Гортензии Гортала. Школа национальной (латинской) риторики Марка Плотия Галла.
Цицерон и его роль в развитии римской литературы. Политическая жизнь и основные периоды ораторской деятельности. Судебные речи Цицерона 80–70 гг. до н. э. («За Росция Америйского», речи против Вереса «Веррены»). Политический триумф Цицерона в 63 г. до н. э. Речи против Катилины. Защита частной собственности и республиканских традиций. Цицерон в эпоху I триумвирата (Помпеи, Юлий Цезарь, Красс). Трактат «О государстве» – политическая утопия Цицерона, его взгляд на природу Римского государства. Философские трактаты Цицерона «О границах добра и зла», «О природе богов», «Об обязанностях». Обращение Цицерона к эллинистической философии стоиков, эпикурейцев в целях обоснования незыблемости республиканского строя. Взаимоотношения индивида и общества по Цицерону. Идеал человека и гражданина. Борьба Цицерона с Марком Антонием. «Филиппики» Цицерона. Цицерон как теоретик римского красноречия. Ораторское искусство и стиль Цицерона. Азианизмы и аттицизмы у Цицерона, традиции родосской школы красноречия в ораторском стиле Цицерона. Трактат Цицерона «Об ораторе» и его основные теоретические положения. Три стиля ораторских речей Цицерона. Принцип «обилия» речей, патетика и ирония, прием амплификации, общие места, мелодико-синтаксическая и ритмическая структура речевого периода, клаузула. Роль Цицерона в истории мировой культуры.
Эпикурейская философия в Риме I в. до н. э. Принцип «саrре diem» (лат. «лови момент») и его практическая реализация в бытовой жизни римских граждан. Лукреций Кар – популяризатор идей Эпикура о природе и материи. Замысел поэмы «О природе вещей», актуальность этого замысла для римской действительности I в. до н. э. Композиция поэмы Лукреция и ее содержание. Художественное осмысление в поэме материалистической философской мысли античного мира. Теоретическая основа поэмы (I–II кн.) – учение о материи и «первоосновах вещей». Основной закон сохранения материи и его доказательство у Лукреция. Основные свойства первооснов. Учение Лукреция о самопроизвольном отклонении первооснов в неведомом месте в некоторое время и проблема свободной воли человека. Отрицание поэтом принципов телеологического отношения к миру. Представление Лукреция о бесконечности миров. Отношение поэта к богам и религии. III книга поэмы – учение о душе и духе, взаимодействие между душой и телом, проблема страха смерти и ее преодоление. IV книга поэмы – проблема психологии человека, познавательных свойств человеческой души, теория сновидений, отношение Лукреция к любовной страсти. V книга Лукреция – рассказ о происхождении мира и путях развития человеческой цивилизации, полемика поэта с мифом о «золотом веке». VI книга поэмы – естественно-научное объяснение явлений природы, критика идей божественного промысла. Художественный стиль поэмы Лукреция. Судьба поэмы в античности и в Новое время.
Римский александризм как культурное и литературное явление. Представители римской александрийской поэзии: Гай Гельвий Цинна, Гай Лициний Кальв, Квинт Гортензий Гортал, эстетические взгляды поэтов «неотериков», формирование новой системы жанров в их творчестве. Биография и литературная деятельность Гая Валерия Катулла. Композиция и содержание поэтического сборника «Книга Катулла Веронского» (полиметры, эпиграммы, произведения «больших форм» – эпиллий «Аттис», поэма «Свадьба Пелея и Фетиды»). Проблема досуга в римском обществе I в. до н. э., ее отражение в творчестве Катулла (к вопросу о «бранных» стихах поэта), феномен поэтического бытия и его отражение в «Книге стихов». Тема дружбы и дружеского застолья в творчестве поэта. Политические стихи Катулла. Образ Цезаря и Мамурры. Причины отрицательного отношения поэта к политике Цезаря. Специфика любовной лирики Катулла, новое отношение к женщине. Образ Лесбии (Клодии) в поэзии «влюбленного веронца».
Литература
Основная:
1. Ораторское искусство в Древнем Риме. М., 1976.
2. Грималь П. Цицерон. М., 1991.
3. Гаспаров М. Л. Катулл, или Изобретатель чувства // М. Л. Гаспаров. Избранные статьи. М., 1995.
4. Шталь И. В. Поэзия Гая Валерия Катулла. М., 1977.
Дополнительная:
5. Пронин В. Катулл. М., 1993.
6. Покровская З. А. Античный философский эпос. М., 1979. Гл. II.
7. Покровский М. М. История римской литературы. М., 2004. Гл. XIII: Александрийская поэзия и Катулл.
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
. htth: greekroman.ru / antlit 01
. htth: antique-lit.niv.ru
Доступность литературы:
№ 1, 2, 4–6 – в библиотеке ГУ;
№ 3 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете;
№ 3, 4, 7 – веб-сайты.
Тема 4
Римская литература периода правления Августа
(«золотой век» римской литературы)
Римская культура эпохи принципата Октавиана Августа. Политика Августа в области культуры. Возрождение республиканских добродетелей и средства достижения этих целей (закон о браке, о богатстве, о прелюбодеях). Новый расцвет литературы и формирование римского классического стиля. Причины упадка римского политического красноречия. Новая римская историография. Творчество Тита Ливия («История Рима»). Рорulus Romanus и концепция римских доблестей у Тита Ливия. Римская поэзия эпохи Октавиана Августа и ее основные особенности: повышение идейного содержания литературы; обращение к большим эпическим литературным формам; углубление личностного самосознания героев в произведениях искусства. Формирование традиции публичного исполнения новых литературных произведений перед публикой (традиция рецитации). Литературные кружки 2-й половины I в. до н. э. (Гая Цильния Мецената, Гая Азиния Поллиона, Марка Валерия Мессалы). Эстетическая программа поэтов литературного кружка Мецената.
Жизнь Вергилия и основные периоды его творчества. Влияние на судьбу Вергилия «политических бурь» середины I в. до н. э. (поражение республиканских войск Брута в битве при Филиппах с войсками Октавиана Августа и Марка Антония в 42 г. до н. э.). Взаимоотношения Вергилия и Мецената. Традиции неотерической поэзии и идиллий Феокрита в «Буколиках» Вергилия. Герои «Буколик» как воплощение идеала спокойной частной жизни на лоне природы. Отличие мировоззрения Вергилия от мировоззрения Феокрита и причины, обусловившие это отличие. Отголоски в «Буколиках» политических бурь современности (I и IX песни) и способы преодоления конфликта. Мифологема «золотого века» в IV эклоге Вергилия. «Георгики» Вергилия: композиция произведения и его идейное содержание. «Георгики» Вергилия как энциклопедия земледельческих работ. Сходство и различия позиции Вергилия и Гесиода. Роль вставных новелл в структуре каждой из книг «Георгик». Характеристика роли лирического отступления «Италия – великая мать урожаев…». Семантическое наполнение образа пчелиного улья в «Георгиках». Примирение Вергилия с политикой Октавиана Августа. Начало создания «римского мифа». «Энеида» Вергилия как образец национального римского эпоса. Мифологическое объяснение в поэме необходимости создания сильного римского государства. Мифологическая история и функциональное переосмысление мифа о троянце Энее у Вергилия. Сюжет и композиция «Энеиды». Соединение прошлого, настоящего и будущего в общем мифологическом обрамлении. Отношение Вергилия к традициям гомеровского и эллинистического эпоса. Отражение в «Энеиде» мировоззрения среднего римлянина I в. до н. э. Взаимоотношения богов и героев в эпосе Вергилия. Образ Энея, его отличие от героев Гомера. Концепция долга и рока как основные движущие силы поэмы. Идеализация римско-италийской древности у Вергилия, утверждение величия политической миссии Рима (на примере VI главы поэмы – спуск Энея в подземный мир). Единство мифологической и реальной истории в поэме. Соотношение образов Энея и Октавиана Августа. Союз италийцев и троянцев как залог грядущего величия Рима. Жанровое своеобразие поэмы Вергилия, отказ от классического стиля повествования, проявление нового эпического стиля: драматизация отдельных эпизодов поэмы (на примере IV главы – взаимоотношения Энея и Дидоны), лирический колорит поэмы (плач матери Эвриала). Литературная судьба Вергилия в искусстве Нового Времени.
Творческий путь Горация. Эволюция политического мировоззрения поэта: от республиканских взглядов эпохи сражения при Филиппах до примирения с имперской действительностью эпохи Октавиана Августа. Философские взгляды Горация: принцип «золотой середины» и его конкретное воплощение в творчестве поэта. «Эподы» Горация. Отношение поэта к традициям греческой ямбографии (творчество Архилоха). Отражение в «Эподах» Горация реалий римской жизни I в. до н. э. Жанр «Сатир» в творчестве Горация. Отношение Горация к литературной традиции жанра и поэтическое новаторство. Основные темы сатир Горация (критика ложных благ, прославление благородной умеренности жизни, отражение эпикурейского взгляда на вещи), принцип автобиографизма в «Сатирах» (взаимоотношения с Меценатом, описание Сабинского имения, анализ отрицательных черт своего характера и т. д.). Метод и стиль повествования Горация в «Сатирах». Создание лирики нового типа. «Ода» Горация как литературный жанр. Связь поэзии Горация традициями древнегреческой лирики (Алкей, Сапфо, Анакреонт). Отражение предшествующих литературных традиций в проблематике и метрике произведений (использование сапфической и алкеевой строфы). Особенности хронологии книг сборника. Образ Октавиана Августа в первых и последних книгах сборника. Отражение в книгах эволюции политических взглядов Горация. Тематика и жанровое своеобразие «Од» Горация (политические сентенции, моралите, философские размышления, любовная лирика, дружеские послания, застольные песни). Стилевые особенности «Од» Горация. «Наука поэзии» Горация и «Поэтика» Аристотеля: типология сходства и различия. Нормативная поэтика Горация и традиции римского классицизма (правила 3-х единств, единство формы и содержания, требование тщательной отделки деталей). Литературная судьба Горация в России. «Горацианская мудрость» в творчестве Кантемира, Ломоносова, Державина, Пушкина. Судьба и творчество Овидия. Основные периоды литературной биографии поэта, автобиографическое начало его творчества. Влияние римских риторических школ на поэтическую манеру Овидия: Первый период творчества поэта. «Любовные элегии» Овидия. Отношение поэта к предшествующей литературной традиции изображения любовного чувства, в частности отношение к творчеству Катулла. Образ Коринны в элегиях поэта и философия любви у Овидия. Художественная манера Овидия, интерпретация темы любви. Отражение в элегиях Овидия реалий римской действительности I в. до н. э., ирония поэта по отношению к «римскому мифу» Августа (идеализация патриархальных нравов Римской республики, культ римских доблестей и т. д.), поэтизация бытовых начал жизни. «Героини» Овидия. Миф и его интерпретация у поэта. Структура посланий, поэтика общих мест, мастерство психологического портрета. Дидактический любовный эпос Овидия «Наука любви». Структура поэмы. Любовные советы Овидия и культурно-исторический менталитет просвещенных римлян I в. до н. э. Поэмы «Лекарство от любви» и «Притирания для лица». Функциональная значимость поучительно-наставительной манеры в этих произведениях. Второй этап творчества Овидия – мифологическая поэма «Метаморфозы». Композиция поэмы и ее содержание. Отбор мифологического материала и его структурирование в поэме. Идея эволюции мира от хаоса к космосу. Отношение Овидия к своим героям. Ориентация поэта на вкусы и запросы просвещенных читателей. Специфика художественной манеры Овидия в «Метаморфозах». Взаимоотношения Овидия с Октавианом Августом. Причины ссылки поэта в Томы. Третий период творчества поэта – «Скорбные элегии» и «Письма с Понта». Идейно-психологическое содержание сборников, образ автора и методы его раскрытия. Художественное мастерство поэта. Литературная судьба Овидия в России.
Литература
Основная:
1. Вулих Н. В. Овидий и августовский классицизм // Проблемы античной культуры. Тбилиси, 1975.
2. Морева-Вулих Н. В. Римский классицизм. СПб., 2000.
3. Гаспаров М. Л. Гораций, или Золото середины // М. Л. Гаспаров. Избранные статьи. М., 1995.
4. Гаспаров М. Л. Овидий в изгнании // М. Л. Гаспаров. Избранные статьи. М., 1995.
5. Борухович В. Г. Квинк Гораций Флакк. Саратов, 1992.
6. Ошеров С. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия // С. Ошеров. Найти язык эпох. М., 2001.
7. Топоров В. Н. Эней – человек судьбы: К «средиземноморской» персоналии. М., 1993. Ч. 1.
8. Ошеров С. Поэзия «Метаморфоз» // С. Ошеров. Найти язык эпох. М., 2001.
9. Ошеров С. Лирика и эпос Овидия // С. Ошеров. Найти язык эпох. М., 2001.
Дополнительная:
10. Horatiana. Горациана: межвуз. сб. СПб., 1992.
11. Дримба О. Овидий. Бухарест, 1967.
12. Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная лирика. М., 1967.
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
. htth: greekroman.ru / antlit 01
. htth: antique-lit.niv.ru
Доступность литературы:
№ 1–11 – в библиотеке ГУ;
№ 2, 7 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете;
№ 7, 12 – веб-сайты.
Тема 5
Римская литература эпохи Империи (I–II вв. н. э.)
Власть первых римских императоров (Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон). Изменение духовно-культурных ценностей римлян в связи с утверждением единоличной императорской власти. Новый стиль римской жизни. Кризис языческой идеологии, появление новых мировоззренческих установок.
Луций Аней Сенека – одна из самых спорных и противоречивых личностей в римской культуре. Жизнь и творчество Сенеки, его взаимоотношения с Нероном. Стоицизм как жизненное кредо писателя. Философские сочинения Сенеки и «Нравственные письма к Луцилию». Проблема добродетели и способы ее достижения. Гуманистический пафос философии Сенеки (идея равенства всех людей, отказ от материальных благ во имя благ духовных, проповедь простоты нравов). Мировоззрение Сенеки и христианская религия: сходство и различие позиций. Стиль философских произведений Сенеки как одна из причин их популярности в римском обществе. Сенека-трагедиограф. Отношение драматурга к мифологическим первоисточникам. Философско-публицистический характер трагедий Сенеки. Ораторско-декламационный стиль монологов действующих лиц. Основные принципы отличия драматургических приемов Сенека от драматургических приемов греческих трагиков. Построение образов в трагедиях Сенеки (Медея, Федра, Атрей), натурализм, теория страстей, их связь с эстетикой ужасного. Сатирические произведения Сенеки. Сатира «Апоколокинтоз». Образ императора Клавдия. Влияние творчества Сенеки на литературу Нового времени.
Петроний Арбитр – автор «Сатирикона». Жанровое своеобразие романа, традиции «менипповой» сатиры. Сатирическое воспроизведение действительности у Петрония. Образы главных героев романа: Энколпия, Гитона, Эвмолпа, Агамемнона. Реализация принципа «саrре diem» (лат. «лови момент») в их поведении. Отношение героев к богам. Отражение в романе реалий римской жизни I в. н. э (глава «Пир Тримальхиона»). Образ автора в романе, его жизненная позиция и художественные средства ее воплощения.
Римская культура 2-й половины II в. н. э. Возвышение римских провинций, снижение роли Италии в политической и культурной жизни Империи. Возникновение новых культурных центров, специфика их литературной продукции. Влияние на литературу эпохи традиций второй софистики.
Творчество Апулея, философа и софиста. «Апология» Апулея (речь в защиту самого себя). Композиция и содержание произведения, ораторское мастерство Апулея. Роман Апулея «Метаморфозы» («Золотой осел»). Жанровые особенности произведения, сюжет романа и его композиция. Роль вставных новелл в композиционной структуре романа. Сказка об Амуре и Психее как символический план выражения идейно-философской концепции романа. Образ Люция в «Метаморфозах». Мифологема пути как средство показа реалий римской жизни II в. н. э. Функциональная роль мифологического плана романа. Образы богини Исиды и сирийской богини Кибелы. Отражение в романе религиозно-мистических воззрений Апулея. Апулей и его роман в культурном сознании европейцев Нового времени.
Литература
Основная:
1. Ошеров С. Сенека – драматург: от мифа к философии // С. Ошеров. Найти язык эпох. М., 2001.
2. Дуров В. С. Жанр сатиры в римской литературе. Л., 1987.
3. Бахтин М. М. Форма времени и хронотопа в романе (Гл. «Греческий роман и Апулей и Петроний») // М. М. Бахтин. Формы времени и хронотопа в романе. М., 1975.
4. Полякова С. В. «Метаморфозы» или «Золотой осел» Апулея. М., 1988.
5. Кнабе Г. М. Русская античность. Содержание, роль и судьба античного наследия в культуре России. М., 2000.
Дополнительная:
6. Стрельникова И. П. «Метаморфозы» Апулея // Античный роман. М., 1969.
7. Стрельникова И. П. Сатирико-бытовой роман Петрония // Античный роман. М., 1969.
Веб-ресурсы:
htth: kulichki. com / inkwell
Электронная библиотека Максима Мошкова – Старинная литература – Античная литература.
htth: gumer.info (художественная литература – античная литература).
htth: ancientrome.ru
. htth: greekroman.ru / antlit 01
. htth: antique-lit.niv.ru
Доступность литературы:
№ 1, 2, 4–7 – в библиотеке ГУ;
№ 3 – ксерокопии на кафедре, в методкабинете;
№ 3 – веб-сайты.
Литература
Основная:
1 .Гомер. Илиада. Одиссея (любое издание).
2. Лосев А.Ф. Гомер. М., 1980.
3.Клейн Л.С. Анатомия «Илиады». СПб., 1998.
4.Шталь И.В. «Одиссея» - героическая поэма странствий. М., 1978.
5.Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1. М., 1992. Гл. 8 «Люди и боги».
6.Полонская К.П. Поэмы Гомера. М., 1961.
Дополнительная:
7.Сахарный Н.Л. Гомеровский эпос. М., 1976.
8.Флоренсов Н.А. Троянская война и поэмы Гомера. М., 1991. Гл. «Боги –покровители и боги –гонители ».
9.Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. – М., 1997.
Практическое занятие №2. Художественное своеобразие древнегреческой лирики.
Цель:читая и анализируя поэтические произведения древнегреческих авторов, выявить особенности лирического «Я» и художественного стиля каждого поэта.
Вопросы к занятию:
1. Жанровые разновидности древнегреческой лирики. Элегия и ямб.
Основные темы творчества Архилоха.
2. Элегия (любовная, дидактическая, военная, политическая): Мимнерм, Тиртей, Феогнид, Солон.
3. Сольная мелика: лирический герой и основные темы лирики Алкея и Сапфо. Анакреонт – образ странствующего поэта. Что такое анакреонтика?
4. Хоровая мелика. Лирический герой поэзии Алкмана.
5. Рассуждение о душе и судьбе человека в эпиникиях Пиндара. Как поэт относится к религии и богам?
6. Анализ структуры и поэтического стиля одного из эпиникиев Пиндара (по выбору студента).
Литература
Основная:
1.Парнас. Антология античной лирики.– М., 1988.
2.Ярхо В.Н., Полонская К.П. Античная лирика. М., 1967.
3.Ярхо В.Н. Поэзия культового содружества: Сапфо и Алкей // Ранняя греческая лирика. СПб., 1999.
4.Гаспаров М. Л. Строение эпиникия // Поэтика древнегреческой литературы. М., 1979.
Дополнительная:
5.Фрейденберг О.М. Происхождение греческой лирики // Вопросы литературы 1973. №11.
6.Гаспаров М.Л. Поэзия Пиндара // Пиндар. Вакхилид. Оды, фрагменты. М., 1980.
Практическое занятие №3. Сравнительный анализ трех «Электр» Эсхила, Софокла и Еврипида.
Цель:произвести сравнительно-исторический анализ произведений трех великих античных трагиков, объединенных общим мифологическим сюжетом об Оресте – убийце матери, и выявить разницу мировоззрения Эсхила, Софокла и Еврипида. Познакомиться со спецификой их художественного метода и стиля.
Методические рекомендации:Обязательным при подготовке к занятию является прочтение трагедий Эсхила «Орестея» («Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды»), Софокла и Еврипида «Электра». Необходимо проанализировать также сочинение Аристотеля «Поэтика», в которой впервые подводится итог классического периода в развитии древнегреческой литературы, выдвигаются теоретические положения и вводятся литературоведческие термины, выражающие специфическое содержание греческой классики, но использующиеся и в позднейших трудах по теории искусства. Особое внимание студентам следует обратить на эволюцию греческого общественного мировоззрения в течение V в. до н. э., ярко отразившуюся в пьесах указанных драматургов, а также на основополагающую роль мифа в греческой трагедии.
Вопросы к занятию:
1. Проблематика произведений (для сравнения берутся произведения Эсхила «Хоэфоры» и «Электра» Софокла и Еврипида).
2. Драматургические приемы авторов:
а) особенности сюжета и композиции произведения; механизмы «перипетий» и «узнавания»;
б) роль хора в трагедии, его идейно-эстетическое значение и функция;
в) специфика трактовки образов главных героев (Клитемнестра, Орест, Электра) в трагедиях.
3. Соотношение и взаимодействие божественного промысла и человеческой воли в каждой трагедии.
4. Трактовка полисной идеологии у авторов:
а) взаимоотношение рода и индивидуума;
б) взаимоотношения личности, рода и государства;
в) проблема закона и правды.
Литература
Основная:
1. Эсхил. Орестея («Хоэфоры»). Любое издание.
2. Софокл. Электра. Любое издание.
3. Еврипид. Электра. Любое издание.
4. Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1957. Он же. Поэтика // Аристотель и античная литература. М., 1977.
5. Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992. Т. 1
6. Грабарь-Пассек М. Е. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М., 1961. Гл. 1. С. 9–31.
7. Гусейнов Г. Ч. «Орестея» Эсхила: образное моделирование действительности. М., 1982.
8. Лосев А. Ф., Сонкина Г. А.., Тимофеева Н. А., Черемухина Н. М. Греческая трагедия. М., 1958.
9. Ярхо В. Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. М., 1978. Гл. Трилогия «Орестея», Кризис мифологической трагедии: «Андромаха», «Электра», «Орест» Еврипида.
Дополнительная:
10. Анненский И. Ф. Художественная обработка мифа об Оресте, убийце матери, в трагедиях Эсхила, Софокла и Еврипида // Журнал Министерства народного просвещения. 1900. № 7, 8.
11. Радциг С. И. Миф и действительность в греческой трагедии // Филологические науки. 1962. № 2. С. 114–123.
Практическое занятие № 4. Художественный мир диалогов Платона. «Поэтика» Аристотеля.
Цель:осмысление древнегреческой философской прозы на примере творчества Платона и Аристотеля.
Методические рекомендации: Для подготовки к занятию необходимо прочитать и сделать конспект «Поэтики» Аристотеля, а также прочитать следующие диалоги Платона: «Пир», «Федр», «Федон» (максимум – все три, минимум – любые два по выбору студента).
Вопросы к занятию:
Платон:
1. Какой теме посвящены анализируемые Вами диалоги?
2. Можно ли говорить об индивидуальном преломлении темы в речах собеседников? Кто является «излучающим центром» диалога? Что можно сказать о личности Сократа на основании данного диалога?
Обратите внимание на иронию и юмор, а также на острый драматизм отдельных ситуаций.
3. Как относится Платон к мифологии? Создает ли он свои «мифы»? Приведите примеры.
Аристотель:
1. Что понимает Аристотель под термином «мимесис» («подражание»)?
2. Как определяет Аристотель трагедию? Что такое «душа трагедии»?
3. Что вкладывает Аристотель в понятие «характер»? Какова его роль в пьесе? Какие обязательные требования предъявляются к «характерам»?
4. Что означают термины «перипетия» и «узнавание»?
5. Что говорит Аристотель о катарсисе?
Литература
Основная:
1.Аристотель. Поэтика (любое издание).
2.Платон. Диалоги (любое издание).
3.Платон. Избранные диалоги (любое издание).
Дополнительная:
4.Миллер Т.А. Проблемы изображения персонажей в диалогах Платона // Проблемы античной культуры. – Тбилиси , 1975.
5.Выгодский Л. С. Психология искусства. М., 1965.
6. Дубова О. Б. Мимесис и пойэсис: Античная традиция «подражания» и зарождение европейской теории художественного творчества. М., 2001.
Практическое занятие № 5. «Энеида» Вергилия как образец национального римского эпоса.
Цель:рассмотрение поэмы «Энеида» с точки зрения исторической судьбы Рима и римского народа, проанализировать художественное своеобразие поэмы и поэтический стиль Вергилия с обязательными примерами из текста.
Методические рекомендации:в процессе подготовки к практическому занятию студентам следует рассмотреть «Энеиду» Вергилия с двух точек зрения:
1) показать закономерность появления эпического произведения подобного рода в эпоху принципата Августа, когда Рим превращался в огромную могущественную империю;
2) произвести сравнительно-исторический анализ «Энеиды» Вергилия с эпосом Гомера с целью выявления типологических особенностей римского эпического сознания, тесно связанного со спецификой культурно-исторической ментальности «детей Квирина».
Особое внимание необходимо уделить рассмотрению и характеристике образа главного героя – Энея, чья судьба наглядно символизирует судьбу и миссию римского народа (Populus Romanus).
Вопросы к занятию:
1. «Энеида» Вергилия и «римский миф» в эпоху правления Октавиана Августа.
2. «Энеида» Вергилия и поэмы Гомера: сходства и различия.
3. Мифологическая история и судьба человека в поэме Вергилия.
4. Художественное своеобразие и поэтический стиль «Энеиды».
Литература
Основная:
1. Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида / Вступ. статья С. Шервинского. М., 1971.
2. Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М.: Харьков, 2000.
3. Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М., 2005.
4. Морева-Вулих Н. В. Римский классицизм. СПб., 2000.
5. Топоров В. Н. Эней – человек судьбы.– М., 1994. Ч. I, II.
Дополнительная:
6. Ошеров С. А. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия // Античность и современность. М., 1972.
7. Покровский М. М. История римской литературы. М., 2004. Ч. Вергилий. Энеида.
Литература
Основная:
1. Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции (любое издание).
2. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., 1992.
3. Парандовский Л. Мифология. М., 1971.
Дополнительная:
4. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972.
5. Гигин. Мифы. СПб., 1997.
Тема 1. Героический и дидактический эпос Древней Греции: Гомер и Гесиод
Методические указания по подготовке работы. При написании работы основной целью студента является сопоставление двух основных жанров архаического эпоса: героического и дидактического. Для достижения этой цели необходимо сравнить творческую манеру Гомера («Илиада», «Одиссея») и Гесиода («Труды и дни», «Теогония»); чтобы осуществить сравнение, предлагается использовать следующую схему:
1. Отношение к мифу и мифологии:
а) Гомер (миф как повествование, миф и метафора)
б) Гесиод (миф как имя собственное; миф о пяти веках, миф о Пандоре в структуре поэмы «Труды и дни»).
2. Художественная действительность:
а) Гомер (люди и боги; изображение войны, мифологема пути в «Одиссее» и т.д.)
б) Гесиод (Космос и Хаос; изображение богов в «Теогонии»; крестьянский быт, календарь полевых работ, приметы и суеверия в «Трудах и днях»).
3. Дидактика:
а) Гомер (монолог Феникса в девятой песне «Илиады», диалоги Телемаха и Афины, Афины и Одиссея в «Одиссее».) Роль афоризмов, включенных в диалоги.
б) Гесиод (наставления Персу в «Трудах и днях»). Функции сентенций и афоризмов в поэме Гесиода.
Литература
Основная:
1.Гесиод. Теогония. Труды и дни. // Эллинские поэты. М., 1963.
2. Гомер. Илиада. Одиссея (любое издание).
3. Лосев А.Ф. Гомер. М., 1980.
4. Клейн Л.С. Анатомия «Илиады». СПб., 1998.
5. Шталь И.В. «Одиссея» - героическая поэма странствий. М., 1978.
6. Тренчени-Вальдапфель И. Гомер и Гесиод. – М., 1956.
Дополнительная:
7. Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1. М., 1992. Гл. 8 «Люди и боги».
8. Полонская К.П. Поэмы Гомера. М., 1961.
Литература
Основная:
1. Гесиод. Теогония // Эллинские поэты. М., 1963.
2. Платон. Протагор // Платон. Избранные диалоги. М., 1951.
3. Эсхил. Прометей прикованный (Любое издание).
4. Лукиан. Прометей, или Кавказ // Лукиан. Избранная проза. М., 1991.
5. Лосев А. Ф. Мировой образ Прометея // Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.
Дополнительная:
6. Нусинов И. М. История образа Прометея // История литературного героя. М., 1958.
7. Ярхо В. Н. Эсхил. М., 1958. Гл. IV.
Тема 3. Сюжетно-композиционное своеобразие трилогии Эсхила «Орестея»
Методические указания по подготовке работы. Для успешного выполнения работы студенту необходимо разобраться в структурных компонентах античной трагедии, понять их традиционную обусловленность и функциональную значимость. После внимательного прочтения «Орестеи» в процессе написания работы нужно ответить на следующие вопросы:
1. Почему произведение носит такое название? Объясните смысл названия каждой из составляющих частей трилогии.
2. Сколько эпизодов в каждой из частей «Орестеи»? Что происходит в каждом из них? Покажите тематическую и композиционную взаимосвязь эписодиев и стасимов. Какова функциональная роль хор в трилогии?
3. Что Вы можете сказать о языке и стиле «Орестеи»? Охарактеризуйте отношение Эсхила к мифу.
Литература
Основная:
1. Эсхил. Орестея (Агамемнон. Хоэфоры. Эвмениды) // Эсхил. Трагедии. М., 1971.
2. Ярхо В. Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии.М.,1978.С.59-141
3. Ярхо В. Н. Эсхил. М., 1958. Гл. IV.
4. Фрейденберг О.М. Трагедия // Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978. С. 301-490.
Дополнительная:
5. Гусейнов Г.Ч. «Орестея» Эсхила: Лекция для студентов театрального института. М., 1982.
Литература
Основная:
1. Аристофан. Ахарняне. Всадники. Мир (Тишина). Лисистрата. Облака // Аристофан. Комедии. М., 1954.
2. Аристофан. Избранные комедии. М., 1974.
3.Гусейнов Г.Ч. Аристофан. М., 1988.
4. Ярхо В. Н. Аристофан. – М., 1954.
5. Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная комедия. – М., 1977.
6.Фрейденберг О.М. О древней комедии // Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978.
Дополнительная:
7. Соболевский С.И. Аристофан и его время. М., 1957.
8. Головня В.В. Аристофан. М., 1955.
Тема 5. Основные понятия трактата Аристотеля «Поэтика»
Методические указания по подготовке работы. Цель работы – уяснить основные проблемы «Поэтики» Аристотеля, различающего искусство по предмету, способу и средствам «мимесиса» (подражания). Прочитав книгу Аристотеля, следует, во-первых, обратиться к статье Ю. Н. Давыдова и показать, чем отличается трактовка искусства у Аристотеля и Платона. Во-вторых, обратившись к современным концепциям художественного сопереживания (Л. С. Выгодский), следует описать механизм трагического «катарсиса» по Аристотелю. Какую роль играют в этом эффекте личные качества героя трагедии и механизмы «перипетий» и «узнавания»? Каковы две стороны способа подражания (характер обобщения жизни и характер форм обобщения в искусстве)? Как должна строиться фабула и работа драматурга по Аристотелю?
Литература
Основная:
1. Аристотель. Поэтика (об искусстве поэзии). М., 1957; Он же. Поэтика // Аристотель и античная литература. М., 1978.
2. Выгодский Л. С. Психология искусства. М., 1965.
3. Дубова О. Б. Мимесис и пойэсис: Античная традиция «подражания» и зарождение европейской теории художественного творчества. М., 2001.
Дополнительная:
4. Давыдов Ю. Н. Диалектика произведения искусства // Вопросы литературы. 1972. № 5.
5. Казанский Б. В. Аристотель о началах трагедии // Вестник ЛГУ. 1947. № 7.
Тема 6. «Новая аттическая комедия» Менандра: образы и характеры.
Методические указания по подготовке работы. Перед выполнением работы необходимо прочитать комедии Менандра «Брюзга» и «Третейский суд» и «Характеры» Феофраста. В процессе написания работы покажите, как представлены герои произведений Менандра. В каком мире они живут? Как представлена их повседневность? Это «характеры» или типические маски? Меняются ли герои в продолжении действия комедии? В чем специфика комического у Менандра? Какова сюжетная схема произведений? На конкретных примерах проиллюстрируйте связь комедий Менандра с «Характерами» Феофраста.
Литература
Основная:
1. Менандр. Комедии. Герод. Мимиямбы. М., 1964.
2. Менандр. Комедии. Фрагменты. М., 1982.
3. Феофраст. Характеры (любое издание).
4.Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная комедия: пособ. по спецкурсу. М., 1979.
Дополнительная:
5.Полонская К. П. Традиционная схема новоаттической комедии у Менандра и Теренция // Вопросы античной литературы и классической филологии. М., 1966.
6. Галеркина Б. Л. Элементы фольклора в «Угрюмце» Менандра // Там же.
7. Тахо-Годи А. А. О некоторых особенностях языка и жанра комедии Менандра «Дискол» («Ненавистник») // Вопросы классической филологии. 1965. № 1.
8. Тахо-Годи А. А. Природа и случай как стилистические особенности новоаттической комедии // Вопросы классической филологии. 1971. № 3, 4.
Литература
Основная:
1. Аристофан. Комедии: в 2 т. М., 1954.
2. Аристофан. Комедии. Калининград: Янтарный сказ, 2004.
3. Аристофан. К 2400-летию со дня рождения: Сборник. М., 1956.
4. Менандр. Дискол // Менандр. Комедии. Герод. Мимиямбы. М., 1964.
5. Менандр. Комедии. Фрагменты. М., 1982.
6. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле. М., 1965. Гл. 10.
7. Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная комедия: пособ. по спецкурсу. М., 1979.
8. Ярхо В. Н. Аристофан. М., 1954.
Дополнительная:
9. Соболевский С. И. Аристофан и его время. М., 1957
10. Полонская К. П. Традиционная схема новоаттической комедии у Менандра и Теренция // Вопросы античной литературы и классической филологии. М., 1966.
11. Галеркина Б. Л. Элементы фольклора в «Угрюмце» Менандра // Там же.
12. Тахо-Годи А. А. О некоторых особенностях языка и жанра комедии Менандра «Дискол» («Ненавистник») // Вопросы классической филологии. 1965. № 1.
13. Тахо-Годи А. А. Природа и случай как стилистические особенности новоаттической комедии // Вопросы классической филологии. 1971. № 3, 4.
Тема 8. Художественный метод «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха.
Методические указания по подготовке работы. Студенту необходимо прочитать одну пару биографий из «Сравнительных жизнеописаний» (по своему выбору). Далее приступить к анализу художественного метода Плутарха, отвечая на следующие вопросы:
1. Что служит предметом изображения у Плутарха: биография или характер? Разграничивает ли Плутарх задачи биографа и историка?
2. Чем отличается изображаемый Плутархом характер от эпического? Приведите конкретные примеры.
3. Что лежит в основе концепции характера? Как (посредством чего) раскрывается характер?
4. Существует ли у Плутарха «внутренний человек»? Свой ответ подкрепите примерами из текста.
5. Каков социальный статус героев Плутарха? Каковы их взаимоотношения с обществом?
Литература
Основная:
1. Плутарх. Сравнительные жизнеописания греков и римлян // Плутарх. Избранные жизнеописания. – М., 1990. – Т. I, II.
2. Аверинцев С. С. Плутарх и античная биография. – М., 1973.
3. Лосев А.Ф. Плутарх: Очерки жизни и творчества // Плутарх. Сочинения. М., 1983.
Дополнительная:
4. Лосев А.Ф. Эллинистически-римская эстетика. М., 1979. С. 191-216.
Тема 9. Римская комедия: творчество Плавта и Теренция.
Методические указания по подготовке работы. Цель работы – понимание национальных фольклорных истоков римской комедии и ее художественного своеобразия. При написании работы важно отметить и показать на примерах функциональную значимость контаминации римского национального колорита и мотивов греческой комедии в одном тексте. Студенту следует выбрать и прочитать 2-3 комедии Плавта и 1-2 комедии Теренция, затем проанализировать их, ответив на следующие вопросы:
1. Как относится Плавт к греческим сюжетам? Как трансформирует их в духе карнавальной игры? Приведите примеры.
2. Опишите Греко-римский колорит комедий Плавта? Какую роль он играет в произведениях? Покажите на примерах из текста.
3. В чем особенности композиции комедий Плавта? Опишите основных персонажей его произведений. Как Плавт относится к рабам? Почему? Приведите примеры из текстов.
4. Проблематика, композиция и персонажи комедий Теренция. Чем его произведения отличаются от комедий Плавта?
5. Как Теренций трактует греческие сюжеты? Почему Юлий Цезарь назвал его «Полуменандром»? Свой ответ обоснуйте.
Литература
Основная:
1. Плавт. Хвастливый воин. Менехмы. Клад // Хрестоматия по античной литературе / Сост. М. Ф. Дератани, Н. А. Тимофеева. М., 1965. Т. 2.
2. Плавт Тит Макций. Комедия: в 3 кн. М., 1997.
3. Теренций. Комедии. Украина: Фолио, 2001
4. Савельева Л. И. Приемы комизма у Плавта. Казань, 1963.
Дополнительная:
5. Полонская К. П. Традиционная схема новоаттической комедии у Менандра и Теренция // Вопросы античной литературы и классической филологии. М., 1966.
Тема 10. Марк Туллий Цицерон – великий оратор и теоретик красноречия.
Методические указания по подготовке работы. Студенту должен внимательно рассмотреть и проанализировать жизненный и творческий путь Цицерона. Ознакомление с текстами речей Цицерона обязательно. Особое внимание нужно обратить на диалог «Об ораторе», трактаты «Брут», «Оратор». Для удобства анализа следует ориентироваться на предлагаемый план:
1. Основные события биографии Цицерона. Характеристика его личных качеств.
2. Политические речи Цицерона и ораторские приемы, которые в них применяются (привести примеры из речей).
3. В чем ценность частной переписки Цицерона?
4. Труды Цицерона по истории и теории красноречия. Концепция личности оратора.
Литература
Основная:
1. Цицерон. Речи. I–II. М., 1962.
2. Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972.
3. Грималь П. Цицерон. М, 1991.
4. Стрельникова И. П. Риторическая теория и ораторская практика. Цицерон //
Т. И. Кузнецова, И. П. Стрельникова. Ораторское искусство в Древнем Риме. М., 1976.
5. Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1986.
6. Цицерон: 2000 лет со дня смерти: Сборник статей. М., 1959.
Дополнительная:
7. Демосфен и Цицерон // Плутарх. Избранные жизнеописания. М., 1990. Т. II.
8. Орлов Е. Демосфен и Цицерон: Их жизнь и деятельность. М., 1991.
Тема 11. Римская сатира: Гораций и Ювенал.
Методические указания по подготовке работы. Перед написанием работы необходимо прочитать на выбор 4-5 сатир Горация и 3-4 сатиры Ювенала, затем последовательно рассмотреть и проанализировать особенности художественного метода каждого из двух писателей и сопоставить их творческую манеру, выделив сходства и различия. Для проведения анализа предлагается следующий план:
1. Как в сатирах проявляется «философия золотой середины», исповедуемая Горацием? Приведите примеры из текста.
2. Каковы приемы создания комического, которые использует Гораций? Покажите на примерах.
3. Каким способом Гораций пытается преодолеть страх перед иррациональными силами бытия? Какую функциональную значимость имеет юмор в сатирах Горация?
4. Что можно сказать об изменении средств художественной выразительности и тематики сатир Ювенала (по сравнению с Горацием)? Есть ли у этой тематики «традиционные корни»? Свой ответ подкрепите примерами.
5. Чем объясняется гневный тон Ювенала? Почему ему столь близки эсхатологические настроения?
6. Есть ли положительные ориентиры у «негодующего сатирика»? Может ли не погибнуть (уцелеть) Рим Ювенала?
Литература
Основная:
1. Гораций. Сатиры. // Гораций. Собрание сочинений. СПб., 1993.
2. Ювенал. Сатиры. // Римская сатира. М., 1989.
3. Дуров В. Муза, идущая по земле // Римская сатира. М., 1989.
4. Стрельникова И.П. Поэтика сатиры // Поэтика древнеримской литературы. М., 1989.
Дополнительная:
5. Стрельникова И.П. Диатриба и сатира // Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. М., 1989.
Примерная тематика эссе
1. Греческая мифология в ее историческом развитии: древность и современность.
2. Тема войны и мира в поэме Гомера «Илиада».
3. Люди и боги в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея»: соперничество, союз, противостояние?
4. Художественное своеобразие древнегреческой лирики (основные черты, тематика, стиль на примере творчества одного или нескольких поэтов – по выбору студента).
5. Вызов верховному божеству в трагедии Эсхила «Прометей прикованный».
6. Творчество Платона: анализ одного диалога («Протагор», «Пир», «Федр», «Федон», «Ион», «Тимей», «Критий» - по выбору студента).
7. Литература эпохи эллинизма: специфика и характерные черты на примере конкретных произведений (лирика Каллимаха и Феокрита или комедии Менандра – по выбору студента).
8. Римская мифология и ее отличие от греческой. Легенда об основании Рима в контексте исторической судьбы Великой Империи.
9. Творчество Плавта и Теренция: типология сходства и отличия.
10. Римская поэзия: основные темы и особенности творчества Катулла, Вергилия, Горация, Овидия (один поэт по выбору студента).
11. Поэма Вергилия «Энеида» и поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»: типология сходства и отличия.
Примерные вопросы для подготовки к экзамену для студентов очной формы обучения
1. Культурно-эстетическое своеобразие античной литературы. Периодизация греческой и римской литератур. География античного мира.
2. Всемирно-историческое значение античной литературы.
3. Сущность понятия «миф». Этапы развития древнегреческой мифологии и их основные особенности. Отличие мифа от сказки.
4. Сюжет и композиция «Илиады» Гомера. Мифологическая основа. Образы главных героев.
5. Сюжет и композиция «Одиссеи» Гомера. Мифологическая основа. Образы главных героев.
6. Законы эпического стиля в поэмах Гомера. Гомеровский вопрос.
7. Изобразительно-выразительные средства в поэмах Гомера: их значение и смысловые функции.
8. Образы богов и богинь в поэмах Гомера. Боги и люди. Характеристика образов Одиссея и Ахиллеса.
9. Дидактический и генеалогический эпос Гесиода. Поэмы «Труды и дни», «Теогония»: сюжет, проблематика, авторская позиция.
10. Древнегреческая лирика классического периода: происхождение и разновидности.
11. Декламационная лирика Древней Греции и ее основные представители: Архилох, Семонид Аморгский, Тиртей, Мимнерм, Солон, Феогнид – анализ творчества 2-3 поэтов по выбору студента.
12. Сущность понятия «мелос». Мелическая поэзия: общая характеристика, основные представители. Творчество Алкея, Сапфо, Анакреонта.
13. Хоровая мелика. Творчество Пиндара.
14. Древнегреческая трагедия: истоки, происхождение, роль культа Диониса в ее создании.
15. Древнегреческий театр: устройство, хор и актеры, декорации, театральный реквизит, зритель.
16. Трилогия Эсхила «Орестея»: сюжет и композиция, проблематика, образы героев, идейно-художественное своеобразие.
17. Проблематика трагедии Софокла «Анигона». Образ главной героини. Сущность трагического конфликта.
18. Сюжет и композиция трагедии Софокла «Царь Эдип». Драматизм характера главного героя. Воля богов и воля человека.
19. Культурно-историческое значение «века Перикла». Софисты.
20. Социально-бытовые драмы Еврипида («Алкеста», «Елена», «Ион» - анализ одного произведения по выбору студента).
21. Трагедия «разрушительных страстей» в творчестве Еврипида ( «Медея», «Ипполит»).
22. «Ифигения в Авлиде» как итого творческого пути Еврипида.
23. Происхождение древнегреческой комедии и ее источники. Структура и основные этапы развития.
24. Три периода творчества Аристофана. Сходства и различия между произведениями разных периодов.
25. Тема войны и мира в творчестве Аристофана, ее эволюция: «Ахарняне», «Мир», «Всадники», «Лисистрата».
26. Тема воспитания и образования в комедии Аристофана «Облака». Авторская позиция. Образ Сократа.
27. Проблема культуры и эстетики в комедии Аристофана «Лягушки». Образ Диониса. Эсхил и Еврипид.
28. Греческая проза 5-4 вв. до н.э.: общая характеристика.
29. Греческая историческая проза (Геродот, Фукидид, Ксенофонт).
30. Ораторское искусство Древней Греции (Лисий, Исократ, Демосфен).
31. Загадка Сократа: личность философа, этический рационализм его учения, отражение основных положений философии Сократа в диалогах Платона.
32. Учение Платона об искусстве в свете теории идей. Художественная форма и способы изложения философской доктрины в диалогах Платона.
33. Основные положения трактата Аристотеля «Поэтика»: мимесис, катарсис, характер, перипетия, узнавание.
34. Общая характеристика литературы эпохи эллинизма. Новые философские взгляды, формирование новой системы литературных жанров.
35. «Новая аттическая комедия». Особенности творчества Менандра на примере комедий «Брюзга» и «Третейский суд».
36. Поэты александрийской школы (Каллимах, Аполлоний Родосский, Феокрит).
37. «Сравнительные жизнеописания» Плутарха: авторская позиция и художественный метод.
38. Феномен «второй софистики» и сатирические диалоги Лукиана.
39. Римская мифология и ее основные особенности.
40. Римская комедиография. Организация римского театра и его истоки. Комедия тогата и комедия паллиата.
41. Проблематика и образы комедий Плавта «Псевдол», «Клад», «Хвастливый воин».
42. Творчество Теренция. Сюжет и проблематика комедий «Свекровь» и «Братья». Отличие от комедий Плавта.
43. Ораторское искусство Цицерона. Роль Цицерона в истории мировой культуры.
44. Основные темы и мотивы лирики Катулла. Лирическое «я» автора.Образ возлюбленной.
45. «Буколики» Вергилия.
46. «Георгики» Вергилия.
47. Поэма Вергилия «Энеида» как образец национального римского эпоса. Сюжет, композиция, образ главного героя. Вергилий и Гомер.
48. Отражение философии жизни человека эпохи Октавиана Августа в поэзии Горация (на примере «Эподов», «Сатир» и «Од»).
49. Жизненный и творческий путь Овидия. «Любовные элегии», поэма «Метаморфозы».
50. Проблематика и художественный метод в «Героинях» Овидия.
51. Общая характеристика творчества Сенеки.
52. Сатирическое воспроизведение действительности в романе Петрония «Сатирикон». Жанр произведения.
53. Роман Апулея «Метаморфозы». Проблематика, образ главного героя, мистическое начало в романе и его интерпретация (культ Исиды и Сирийской богини).
54. Источники и особенности древнегреческого романа. Буколический роман Лонга «Дафнис и Хлоя».
VI. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ (очной и заочной форм обучения)
Учебная литература
52. Новиков С.Л., Селиванова Л.Л., Стрелков А.В. Древняя Греция. – М., 2006.
Пособия и монографии
Словари и энциклопедии
Дополнительная литература
X. Ресурсное обеспечение
Средства обеспечения освоения дисциплины
• раздаточные материалы: ксерокопии учебных и научных текстов по темам (из списка пособий и монографий, дополнительной литературы);
• электронные варианты учебных и научных текстов по темам (из списка пособий и монографий);
• электронные библиотеки (из списка веб-ресурсов).
Программа практических занятий студентов заочной формы обучения.
Практическое занятие № 1. Основные этапы развития древнегреческой мифологии.
Цель: рассмотреть механизм мифологического мышления древних греков, выяснить сущность понятия «миф», проанализировать основные этапы эволюции греческой мифологии.
Методические рекомендации: при подготовке к практическому занятию студентам следует очень хорошо знать сюжеты и образы древнегреческой мифологии, четко ориентироваться в структуре мифологических циклов (по сборникам Н.А. Куна и Р. Грейвса). Студент должен ориентироваться в таких базовых для развития греческого мифологического сознания понятиях, как «фетишизм», «анимизм», «хтонизм». Рассматривая эволюцию греческого мифологического сознания от хтонизма к героизму, следует уметь различать классические формы мифа и элементы функциональной мифологии, находящей свое воплощение в художественных произведениях. При подготовке последнего вопроса следует обратиться к монографии Е.М. Мелетинского и выявить основные направления процесса «ремифологизации» в культурной и литературной традиции Нового Времени.
Вопросы к занятию:
1. Миф как основная форма освоения действительности человеком первобытного общества. Сущность понятия «миф». Механизм мифологического мышления.
2. Доклассический (хтонический) период в истории греческой мифологии. Фетишизм и анимизм древнегреческого мифологического сознания. Философия матриархата и способы ее отражения в архаической мифологии Древней Греции.
3. Классический (героический) период в истории греческой мифологии. Герои старшего и младшего мифологических поколений, их характеристика и основные сюжеты, связанные с образами героев.
4. Характеристика постклассического периода греческой мифологии. Функциональная роль мифов о родовом проклятии.
5. Значение античной мифологии для литературы Нового времени.
Литература
Основная:
1. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Кишинев, 1993.
2. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., 1992.
3. Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции (Любое издание).
4. Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.
5. Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. М., 1989.
6. Штоль Р. Мифы классической древности: в 2 т. М., 1993. Т. 1.
Дополнительная:
7. Лобок А. М. Антропология мифа. Екатеринбург, 1995.
8. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М.,1991. Гл. «Диалектика мифа».
9. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1990. Ч. I: Новейшие теории мифа и ритуально-мифологический подход к литературе.
10. Пятигорский А. М. Мифологические размышления: Лекции по феноменологии мифа. М., 1996.
11. Ранк О. Миф о рождении героя. М., 1997.
12. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.
13. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1996. Гл. «Структура мифов», «Величие и упадок мифов», «Пережитки и скрытые формы мифа».
Практическое занятие № 2. Идейно-художественное своеобразие романа Апулея «Метаморфозы».
Цель: анализ романа «Метаморфозы» с идейно-художественной, литературной и культурно-исторической точки зрения.
Методические рекомендации:прочитав роман, следует сопоставить его идеи с ситуацией кризиса рабовладельческой формации и античного языческого мировоззрения в целом, с поиском новых богов и новой нравственной истины о месте человека в мире.
Вопросы к занятию:
1. Какие пороки современного общества критикует Апулей?
2. Каковы особенности его просветительской иронии?
3. Знает ли Апулей реальный выход из нравственного кризиса?
4. Каковы средства его реалистической сатиры и фольклорно-сказочные источники его стиля?
5. Верил ли Апулей в магию? (сопоставить его точку зрения в «Метаморфозах» и в «Апологии»).
6. Что вам понравилось (не понравилось) в «Метаморфозах»?
Литература
Основная:
1. Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды / Вступ. статья М. Е. Грабарь-Пассек. М., 1958. или Апулей. Метаморфозы (любое издание)
2. Бахтин М. М. Форма времени и хронотопа в романе. Гл. Греческий роман и Апулей и Петроний // М. М. Бахтин. Формы времени и хронотопа в романе. М., 1975.
3. Полякова С. В. «Метаморфозы» или «Золотой осел» Апулея. М., 1988.
4. Стрельникова И. П. «Метаморфозы» Апулея // Античный роман. М., 1969.
Дополнительная:
5. История римской литературы: в 2 т. М., 1962. Т. 2.
II. Учебно-тематический план занятий
(студентов заочной формы обучения)
– Конец работы –
Используемые теги: Учебно-методический, Комплекс, дисциплины, тич, ная, литература0.102
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Учебно-методический комплекс дисциплины «Античная литература»
Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Твитнуть |
Новости и инфо для студентов