Этическое воспитание социального работника

Название: Этическое воспитание социального работника Учебная работа по дисциплине: - Бесплатные рефераты, курсовые, контрольные работы.Этика и эстетика МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Доклад ДИСЦИПЛИНА "Этические основы в социальной работе" ТЕМА: "Этическое воспитание социального работника" СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. Культура общения 2. Экстренные ситуации и конфликты 3. Психология успеха ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА ВВЕДЕНИЕ С каждым днем расширяются и увеличиваются категории населения, с которыми контактирует социальный работник.

Следовательно, вопросы этического плана, в том числе вопросы общения, становятся особенно актуальными и социально значимыми, что, в свою очередь, обуславливает необходимость поиска путей повышения эффективности воспитания социальных работников. Формирование принципов профессиональной этики и этических ном поведения у социальных работников невозможно без воспитания соответствующих убеждений. Доказано, что убеждения как отражение потребностей личности не перенимаются, не заучиваются, а вырабатываются путем самостоятельных размышлений, самоосмысливания собственной социально-значимой трудовой деятельности.

При этом формирование убеждений по сути становится самовоспитанием, индивидуально неповторимым как по способам, так и по содержанию, раскрывая психические особенности личности. Самовоспитание вообще, принципов и убеждений профессиональной этики в частности особый вид мыслительной и эмоциональной деятельности человека, требующий хотя бы представления об элементарных психологических основах.

Прежде всего, необходимо четко и конкретно поставить цель работы над собой - сделать доброту, сострадание к другим, нуждающимся в твоей помощи, в милосердии, своей осознанной, специально профессионально значимой нравственной потребностью. Сделать это окажется нетрудно, если, увидев благодарную улыбку пожилого человека, социальный работник не подавит в себе чувство удовлетворения собой, радости достигнутым.

Значимым при этом будет и психологический эффект эмоционального подкрепления. Работа над собой будет легче и поставленная цель ближе, когда коллеги по работе будут поддерживать, радоваться лучшему настроению пожилого человека, утверждению в нем уверенности. Принципы профессиональной этики, этические нормы поведения, нравственный облик социального работника находят выражение, прежде всего, через общение с пожилыми, инвалидами, людьми, нуждающимися в социальной поддержке, их близкими, коллегами, сослуживцами.

Проблема общения - сложный многоплановый процесс установления контактов между людьми, включающий обмен информацией, восприятие и понимание, а часто и оценку другого человека. Общение - важная психологическая категория со своими зависимостями. Межличностное общение, чаще всего диалоговое непременный компонент профессиональной деятельности социального работника. Оно во много определяет те отношения, которые с самого начала складываются между социальным работником и его клиентом, способствуют установлению между ними необходимых доверительных отношений.

Важным аспектом психолого-педагогического содержания является поведение социального работника. Интеллигентность, чувство такта, умение слушать и направлять ход мысли клиента по нужному руслу - эти и другие качества всегда должны быть присущи социальному работнику. Социального работника нередко и по праву называют "врачом души" и психологом. Ни одна профессия не имеет столько сторон соприкосновения с человеческой судьбой, как социальная.

Должны овладевать основами психологии, культуры общения, так как профессиональная деятельность социального работника начинается именно с общения с клиентом. От искусства общения во многом зависят результаты дальнейшей работы социального работника. Общение малознакомых или незнакомых людей в начале предполагает межличностные восприятия одного другим, в которых проявляются как познавательные, так и эмоциональные компоненты.

Поскольку первое впечатление о человеке складывается нередко на основе ограниченной информации о нем, то существенное значение имеет интерпретация другого отождествлением или сопоставлением с собой (идентификация), размышлением за другого (социально-психологическая рефлексия), стремлением воспроизвести эмоциональный мир его переживаний (эмпатия), распространением на другого известных характеристик какой-либо социальной группы (стереотипизация). При любом виде общения много зависит от культуры и нравственного облика людей: одни вежливы и стараются понять, помочь другим, иные грубы, нетактичны, стремятся отделаться от собеседника, относятся к нему неуважительно и даже оскорбительно. 1.

Культура общения

2. Люди легче принимают позицию того, человека к которому испытывают эмоц... Вести беседу следует не спеша, отключившись от других дел и забот, вни... Нежелательно, чтобы собеседники стояли, это всегда непроизвольно говор... 2.

Экстренные ситуации и конфликты

Они возникают довольно часто и отличаются разнообразием. Попадая в кон... Поэтому для социального работника важно умение вести себя в конфликтны... Конфликтные отношения требуют от социального работника такой практики ... Меланхолик - имеет обостренную чувствительность к окружающему миру. Говорить о том, что интересует клиента.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Для того, чтобы осмыслить процесс общения, важно определить его направленность, ценности, в соответствии с которыми оно должно строиться. Ценности социальной работы формируются в соответствии с гуманистической этикой общения, ее высшей ценностью является человек. Этика межличностного общения, взаимодействия очень сложна. В основе ее - главный принцип доверия и доброжелательности, уважения к другому человеку. Социальному работнику приходится работать с людьми, имеющими различные пороки.

Поэтому в общении с ними надо помнить, что и общество виновато в его пороке, стараться не подавить, а пробудить доброе, что в нем есть. Признание ценности другого человека может выражаться и в конкретных оценках и достоинства человека, он будет стараться ее оправдать, т.е. выполнять социальную роль, которая ему предписывается извне. Терпимость - также один из важных принципов, свидетельствующих о культуре общения, о нравственном кредо социального работника.

Терпимость помогает гуманизировать межличностные отношения, сделать их более доброжелательными. Кроме того, гуманистическая этика общения ориентируется на такие нравственные ценности, как доверие, откровенность, бескорыстие, милосердие, доброта, забота, правдивость, выполнение долга и верность слову. Общение предполагает и такие чувства, как товарищество, сопереживание, чувство вины, стыда, раскаяния. Идеальное общение неотделимо от таких ценностей, как свобода, справедливость, равенство, любовь.

Ценить в общении надо не только свою свободу, но и свободу другого, уважение внутреннего мира другого. Уровень культуры общения и этика общения - близкие понятие. Они определяются не только совершенством отдельных сторон или аспектов общения, они предполагают гармоническое сочетание и развитость элементов культуры общения. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. Ананьев Г.М. Социальная психология - М 1980 2. Демидова Т.Е. Модель социального общения: теория и практика социальной работы - М 1993 3. Демидова Т.Е. профессиональное общение социального работника - М 1994 4. Сафьянов В.И. Этика общения - М 1991 5. Ханжина Е.В. Основы социальной работы - М 2001.