История формирования культуры Яншао

История формирования культуры Яншао. Наиболее древние памятники, которые можно причислить к произведениям искусства, были обнаружены на севере Китая. Они относятся к IV – III тысячелетиям до н.э. В период неолита древнейшие племена жили небольшими поселениями в плодородных долинах крупных рек Китая. Основными видами деятельности таких племен были земледелие, скотоводство, рыболовство, ремесло.

Им были уже известны каменные и деревянные орудия труда, керамические прямоугольные ножи с отверстиями для продевания веревочной или ременной петли. В 1921 году шведский геолог И. Г. Андерсон посетил деревню Яншаоцунь, которая располагалась в бассейне среднего течения реки Хуанхэ.

Территория распространения культуры Яншао значительна – она простиралась с запада на восток от провинции Цинхай до Хэбэй и с севера на юг от пояса Шаньси – Юннань до провинции Хэнань. Наиболее ранние неолитические поселения эпохи Яншао находятся в Южной Шаньси, Западной Хэнани и центрально-восточной части Шаньси, позже они появляются в Ганьсу, в центральной части Шаньси и в Северной Хэнани. Именно в этих окрестностях И. Г. Андерсон открыл богатую и обширную неолитическую стоянку.

Здесь он обнаружил не только стоянку доисторического человека, но и следы древнейшей материальной культуры. На окраине села, в разрезах рассеченной оврагами лёссовой террасы он обнаружил участки темного культурного слоя необыкновенной мощности. Его составляли многометровые золисто-углистые пласты, густо насыщенные обломками керамики, костями животных и обработанными камнями. Среди разнообразных обломком сосудов оказались такие разновидности черепков, которые более всего поразили И. Г. Андерсона: на верхней поверхности их сохранились фрагменты линейно-геометрических орнаментов, нанесенных краской, было найдено много керамических сосудов из красновато-бурой и бледно-желтой обожженной глины.

И. Г. Андерсон назвал эту древнейшую китайскую культуру «культурой Яншао» или «культурой расписной керамики». Памятники яншаоской культуры весьма немногочисленны, но все же дают некоторые представления об этом древнейшем периоде китайской истории.

Обточенные каменные орудия, обнаруженные при раскопках, свидетельствуют о том, что культура Яншао относится к эпохе неолита. Китайцы уже в ту далекую эпоху вели оседлый образ жизни. Это подтверждается найденными при раскопках скелетами домашней свиньи. Каменные зернотёрки позволяют предположить о существовании в то время земледелия, произведения гончарного ремесла – о применении гончарного круга, найдены также каменные веретенца и следы древнейших тканей. Все это свидетельствует о сравнительно высоком уровне культуры Китая в IV – III тысячелетиях до н.э. Неолитический возраст стоянки с обильным и разнообразным каменным инвентарем не вызывает сомнений, т.к. при осмотре территории ее ни одного изделия из металла найти не удалось.

Расписная керамика Яншаоцунь напомнила Андерсону энеолитическую посуду из Анау, Триполья, Крита. Главными керамическими материалами, характерные для культуры Яншао, были лессовые осадочные породы бассейна Хуанхэ. Форма и пропорция некоторых сосудов эпохи Яншао на редкость изящны: вазы с туловым, расширяющимся выше середины с низким горлышком и очень небольшими ручками.

По серой основе они расписаны цветными, чаще всего красноватыми узорами в виде сеток, плетений, спиралей, зубцов. Нижняя часть сосуда обычно без орнамента, горлышко отделяется пояском. Встречаются и другие формы, в виде древнегреческой амфоры или кувшинчика с очень низким и очень широким горлом. Чрезвычайно любопытны сосуды, заканчивавшиеся наверху схематической головой человека.

На таких сосудах можно было рассмотреть лицо, обрамленное длинными волосами без усов, но с бородой, со слегка косыми глазами. Наряду с расписной керамикой в культуре Яншао должны быть отмечены сосуды без росписи и в форме треножников с полыми ножками, являющиеся прототипом бронзовых сосудов II тысячелетия до н.э. Этот факт может служить доказательством непосредственной связи культуры Яншао с более поздней культурой Китая эпохи Шан. Другим доказательством этой связи является наличие в росписи сосудов типа Яншао изображений, аналогичных знакам луны и молнии в древнейшей китайской письменности. Исследуя территорию деревни Яншаоцунь, были найдены различные виды погребальной керамики: сосуды, которые «пригодятся покойнику на том свете», урны, используемые для детских погребений, макеты жилищ.

Из керамики были найдены небольшие печки, многие виды орудий труда: ножи, скребки, пряслица, лощила для заглаживания керамики, рыболовные крючки; украшения: кольца, шпильки; скульптуру: изображение человеческой головы, полой внутри, с круглым отверстием сверху. Также были найдены керамические игрушки: свистульки, погремушки, колокольчики, и даже музыкальные инструменты.

Все эти находки свидетельствуют о высоком уровне развития китайского народа уже в период раннего неолита. Открытие стоянки Яншаоцунь положило начало широким поискам неолитических поселений на территории Китая. Летом 1921 года Министерство Сельского хозяйство Китая послало И.Г. Андерсона совершить поездку на юго-запад Маньчжурии.

Там И.Г. Андерсон открыл пещеру Шаготунь с остатками захоронений неолитической эпохи. Погребения сопровождались каменными изделиями и фрагментами расписных сосудов. Находки расписной керамики в провинции Ляонин говорили о распространении неолитических памятников типа Яншао по территории Северного Китая, в том числе за пределами лёссового плато. Несмотря на то, что наряду с расписной керамикой попадались обломки черной и серой посуды, с оттисками плетенки, И.Г. Андерсон находил крашенную керамику культуры Яншао ведущим элементом северокитайского неолита.

Познакомившись с материалами экспедиции Пампели 1903-1904 гг. в Анау, И.Г. Андерсон обнаружил сходство по стилю росписей керамики Яншао со среднеазиатской. Исходя из этого, он сделал вывод о связях неолитических культур Запада и Северного Китая. 2.2.