Чертановская улицаИстория местности, чтотянется вдоль современной Чертановской улицы на юге Москвы, простирается вглубокую древность.Чертановом, давшим название иулице, и микрорайону Москвы, называлась деревня, стоявшая на речке Чертановкеприблизительно там, где сегодня - станция метро Чертановская . Этимологияназвания Чертаново в русском языке связывается со словами черта , чертить , а также имеет аналогии в балтских языках прусском, латышском , где означает лес , место, подлежащее вырубке . Таким образом, можнопредположить, что первые поселенцы Чертанова нашли здесь дремучую чащу, которуюпришлось вырубать.
Известна деревня Чертаново приблизительно с 15 века. Деревняпринадлежала к Удельному ведомству Коломенского приказа. Известно предание, чтотело умершего царя Александра I везли из Таганрога через Серпухов, поСерпуховской дороге. В Чертаново все мужики вышли и несли гроб с телом государядо Коломенского на руках. Двинемся теперь дальше на югпо Серпуховской дороге.Еще недавно здесь находились еще две деревни, точнее -два сельца, Красное и Бирюлево.
Сельцо Красное располагалось севернее Бирюлева,на холме между улицей Красного маяка и небольшим озерцом у дома 34 по Чертановской улице, по обеимсторонам дороги. В сельце была небольшая усадьба, состоявшая из господскогодома. Находилась она, по видимости, на холме между теперешними улицами КрасногоМаяка и Днепропетровской.В середине прошлого столетия сельцо Красное вместе сусадьбой принадлежало действительному тайному советнику Егору АлександровичуДурасову.
Помещик Дурасов владел еще двумя подмосковными - селом Бородиным идеревней Меньшиной в Подольском уезде, но усадебных домов там у Дурасова небыло. К концу 19 века Красным владела полковница Кушнерева. Имение еесоставляло 160 с небольшим десятин земли. К 1911 году усадьба перешла вовладение к некоей Ананьиной. Еще дальше на юг поСерпуховской дороге стояло сельцо Бирюлево.Не стоит путать сельцо Бирюлево иодноименный современный жилой массив у линии Павелецкой железной дороги.Современное Бирюлево получило свое название по станции Бирюлево ипристанционному поселку.
Станция же была названа как раз по сельцу Бирюлеву,отстоявшему от станции на 4 версты, что по тогдашним понятиям было недалеко. Всередине 19 столетия сельцо принадлежало княгине Аграфене СтепановнеОболенской. Неподалеку от сельца, на высоком левом берегу Городенки, у княгиниОболенской была усадьба, состоявшая из господского дома и оранжереи.Именно кэтой самой усадьбе и вела сохранившаяся до сих пор старинная липовая аллеямежду улицами Красного Маяка и Чертановской, поднимающаяся в гору параллельнотечению реки Городенки.
От усадьбы ничего не осталось, кроме этой аллеи, итеперь, придя на это место, можно только догадываться, где стоял господскийдом . К концу 19 века сельцо вместе с усадьбой принадлежало ужеинженер-капитану Ромейко, а к 1899 г. сельцо Бирюлево перешло к действительномустатскому советнику Донату Адамовичу Печонтковскому.К этому времени имениезанимало площадь в 342 десятины. Незадолго до первой мировой войны в сельценасчитывалось 22 крестьянских двора.
В прошлом столетии вокрестности Бирюлева специально приезжали зимой любители катанья на тройках.Оба сельца принадлежали кприходу церкви Покрова Богородицы, что в селе Покровском церковь сохранилась инедавно открылась для верующих, находится близ ст. Покровская Курской железнойдороги . Сегодня почти ничто ненапоминает нам об этих двух поселениях. Вспоминаются слова владельца одной изусадеб юга теперешней Москвы, историка, археолога и краеведа конца прошлогостолетия Дмитрия Осиповича Шеппинга Нигде так скоро, как у нас, не исчезаютвсякие признаки еще недавней оседлости не только после крестьянских деревянныхизб, но и после сломанных каменных церквей и барских хором, ничего вскоре неостается, кроме мелкого кирпича и ям, заросших ивняком и бурьяном. Осуществовании церквей напоминают нам еще кое-где камни или деревянные кресты,обозначающие бывшее место престола единственный же признак, по которому можнодогадаться о расположении прежних усадеб, представляет нам углубление в почве ирастительное царство липовые и березовые садовые аллеи и проспекты указываютархеологу место садов и огородов исчезнувшего селения или барской усадьбы . От сельца Бирюлева нам осталась лишь старинная липовая аллея, по возрастусвоему могущая соперничать с аллеями самых известных подмосковных усадеб.
Отисторического ландшафта сельца Красного до нас дошло еще меньше.
Озерцо у дома34 по Чертановской улице, отмеченное еще на картах 18 века, перестало бытьживым водоемом, и изредка наполняется водопроводной водой.
Правда, сюда ещеприлетают по старой памяти утки. Возможно, от усадьбы остался и старый вяз втри обхвата у дома 36 по Чертановской ул. От более поздней поры - временисовхоза Красный Маяк , в который вошли по всей видимости оба селения -сохранилось каменное здание послевоенной постройки, вероятно, сельсовет напротив д. 39 по Днепропетровской ул Совхоз Красный Маяк был закрыт в1974 г его постройки снесены в 1974-1978 гг. Кстати сказать и нашисовременные улицы имеют давнюю историю. Конец улицы Красного Маяка былподъездом к бирюлевской усадьбе, а на восток она вела в приходское селоПокровское.
Петля Днепропетровской улицы тоже существует на картах прошлогостолетия.Вероятно, прототипы этих улиц были обсажены аллеями это видно накартах прошлого века , и дошедшее до нас непонятное теперь название Битцевскаяаллея, по-видимому, связано с этим. Еще в 30-е годы археологическиеразведки на территории нынешней управы позволили выявить множество памятников.
В 10 - 12 веках здесь жили славяне-вятичи, оставившие после себя захоронения вкурганах. Известный археолог О.Н.Бадер насчитал в окрестностях д. Чертаново 6курганных могильников, 2 курганных могильника у с.Красного и с. Бирюлева. Один из вятических курганов находился где-торядом с нынешним 130 отделением милиции.На поле, тянущемся у леса вдольДнепропетровской улицы, тоже были курганы, а у р. Чертановки - поселениевятичей.
Сегодня, насколько можно судить, ни курганы, ни селища не сохранились.Заключая эту статью, хочу попросить читателей журнала,особенно если среди них окажутся бывшие жители Бирюлева, Красного и другихокрестных селений, поделиться своими воспоминаниями о прошлом той земли, накоторой мы с вами живем.Материал взят ссайта http moskvoved.narod.ru.