Алхимики в МосквеНа вопрос, существоали ли в древнерусских городах, вчастности, в Москве, алхимики, которыми в XIV-XVII в.в. буквально кипелаЗпапдная Европа, историки науки дают отрицательный ответ. Действительно, донастоящего времени не удалось найти ни одного документального доказательства осуществовании в допетровской Руси алхимических лабораторий или же об увеличениирусских людей алхимическими идеями.Вместе с тем есть сведения.что в XVI- XVII в.в. в Москву приезжали многие алхимики-иностранцы,предлагавшие свои услуги московским царям и боярам.
Известно также, что такиепопытки иностранцев-алхимиков были совершенно безуспешны.Однако отсутствиедокументальных доказательств отнюдь не означает, что на Руси того времени неинтересовались опытами с металлами.Негативное оотношение православной веры наРуси к подобного рода затеям сводилось к тому, что монахи уничтожали любыезаписи или документы, относящиеся к знахарству и алхимическим мыслям.Иногда даже хранение записокс лечебными и техническими рецептами и заговорами самого невинного содержаниясчиталось почти равносильным покушению на жизнь царя и жестоко преследовалось.Явное недоверие московскихцарей и их ближайших советнииков к алхимии не мешало им, однако, проявлятьиногда большую заботу о развитии на Руси горного дела, металлургии и химическихремесел.
Поиски и разведкиместорождений металлургических руд поощрялись московским правительством весьмасвоеобразно.Крестьянин нашедший месторождение руды и заявивший об этомвластям, получал ничтожное царское жалованье, а заявленный участок немедленноотчуждался в царскую казну.
Крестьян, владевших участком, либо сгоняли снасиженных мест, либо превращали в крепостных рабочих на рудниках.Естественно,что при таком обороте дела свободные крестьяне, да и вотчинники - помещики чащевсего скрывали от правительства находки руд с признаками драгоценных металлов.Острая нужда в металлезаставляла московское правительство уже в XVI в. снаряжать экспедиции наВосток, в постепенно осваиваемые приуральские и уральские области, а затем и вСибирь. только с появлением на Востоке предприимчивых промышленников -Строгановых, Демидовых и других - дело добычи сдвинулось с мертвой точки.
В 1950 году в отделерукописей Всесоюзной библиотеки им. В.И.Ленина О.А.Яковлевой была обнаруженаочень важная и любопытная рукопись, писанная скорописью и датируемая первойчетвертью XVII в. Автор этой рукописи пишет о русском рудознатце, жившем вконце XVIв. во времена царствования Федора Ивановича.Этот человек объявился вг.Твери в 1596 г. лета 7104 . великому князю и царю всея Руси Федору Ивановичудоложили, что есть некий человек, который при помощи переплавки с различнымидобавками отделяет золото и серебро от руды. В ближайшее время по указу ФедораИвановича он был доставлен в Москву.Начав переплавку руды он одинраз удачно получил продукт как настоящее золото.
Но далее опыта не давались.Царь Федор Иванович разгневался на него и приказал пытать без всякой жалостимастера и его ученика. Но рудознатец отвечал боярам, что много раз повторялопыт, но ничего не получалось.
Использовал те же самые химикаты или реактивы и кислоты, но не происходило отделения металла от руды. Итог этих опытов былтаков, что рудознатец и его ученик погибли отравившись парами ртути.Ясно, что приведенное влетописи известие было исключительным в жизни того времени. Очевидно потому,оно и записано.Летописец поместил это известие под сильным впечатлениемтрагической судьбы мастера-рудознатца в числе исключительных событий.
Русскиймастер, так трагически окончивший свою жизнь, имел более скромную, но зато кудаболее почтенную цель, нежели западные алхимики - переплавлять золотую исеребряную руду а не свинцовую, например, с целью получения золота .Приведенный документ - одноиз свидетельств о пытливости ума древнерусских мастеров, стремившихся в тяжелыхполитических и экономических условиях решить важнейшую для своей родиныпроблему обеспечения ее драгоценными металлами за счет внутренних ресурсов.Материал взят ссайтаhttp moskvoved.narod.ru.