Внутреннее поз­на­ние прос­т­ран­с­т­ва

Как толь­ко пе­ре­хо­дишь от ана­ли­за внеш­них про­ек­ций к ана­ли­зу про­ек­ций внут­рен­них, про­ек­ци­он­ные сис­те­мы, воз­буж­да­емые внеш­ни­ми энер­ги­ями, ока­зы­ва­ют­ся в си­ту­ации де­фи­ци­та энер­гии воз­буж­де­ния. Нап­ри­мер, в мак­си­маль­ной пус­то­те и тем­но­те ком­на­ты с ван­ной от­сут­с­т­ву­ют сти­му­лы для ви­зу­аль­ных сис­тем. По­доб­ным же об­ра­зом, в глу­бо­кой ти­ши­не от­сут­с­т­ву­ют зву­ки, ко­то­рые мог­ли бы пос­ту­пать в акус­ти­чес­кий ап­па­рат. Сти­му­ля­ция дру­гих сис­тем со сто­ро­ны внеш­не­го ми­ра то­же ока­зы­ва­ет­ся сла­бой. Мож­но бы­ло бы ожи­дать, что внут­рен­ний наб­лю­да­тель об­на­ру­жит внут­ри этих сис­тем тем­но­ту, пус­то­ту и спо­кой­ст­вие.

Оказалось, что это не так. Это - об­ласть, где боль­шин­с­т­во ис­пы­ту­емых на­чи­на­ет ис­пы­ты­вать тре­во­гу, где пси­хи­ат­ри­чес­кие и кли­ни­чес­кие оцен­ки мо­гут по­ме­шать ес­тес­т­вен­но­му про­яв­ле­нию фе­но­ме­нов. В от­сут­с­т­вии внеш­них воз­бу­ди­те­лей сис­те­мы вос­п­ри­ятия про­дол­жа­ют сох­ра­нять ак­тив­ность. Ис­точ­ни­ки этой ак­тив­нос­ти на­хо­дят­ся в дру­гих час­тях би­оком­пь­юте­ра, в па­мя­ти прог­рамм, и, та­ким об­ра­зом, ока­зы­ва­ют­ся внут­рен­ни­ми. Од­на­ко са­мо­ме­тап­рог­рам­мист ин­тер­п­ре­ти­ру­ет мес­та рас­по­ло­же­ния этих ис­точ­ни­ков, "как ес­ли бы" они на­хо­ди­лись вов­не. Дру­ги­ми сло­ва­ми, ис­точ­ник воз­буж­де­ния ин­тер­п­ре­ти­ру­ет­ся на­шим "я", как на­хо­дя­щий­ся во внеш­ней ре­аль­нос­ти. Так или ина­че, для оп­ре­де­лен­но­го ти­па лю­дей это яв­ля­ет­ся до­воль­но нап­ря­жен­ным пе­ре­жи­ва­ни­ем, пос­коль­ку они мо­гут объ­яс­нить это яв­ле­ние лишь пос­ред­с­т­вом те­ле­па­тии.

С ран­не­го дет­с­т­ва нас учат, что та­кие яв­ле­ния для че­ло­ве­ка в пол­ном соз­на­нии яв­ля­ют­ся чем-то зап­ре­щен­ным, ан­ти­со­ци­аль­ным и да­же пси­хо­па­ти­чес­ким.

Эту ме­тап­рог­рам­му, внед­рен­ную в нас с дет­с­т­ва, сле­ду­ет под­вер­г­нуть ана­ли­зу, ис­сле­до­вать ее на ра­ци­ональ­ность и про­дол­жить ана­лиз воп­ре­ки ука­зан­ной ин­тер­п­ре­та­ции. Ес­ли тща­тель­ный ана­лиз по­ка­жет, что име­ло мес­то ук­ло­не­ние или за­щит­ный ма­невр, нап­рав­лен­ный про­тив то­го, что­бы уви­деть ис­тин­ное по­ло­же­ние дел, то мож­но про­дол­жить ра­бо­ту и пог­ру­зить­ся в бо­лее глу­бо­кую фе­но­ме­но­ло­гию, не ме­шая ес­тес­т­вен­ным ме­тап­рог­рам­мам. Пос­ле дос­ти­же­ния это­го уров­ня сво­бо­ды от из­лиш­них за­бот мож­но ид­ти даль­ше. От­ме­тим, что прог­рам­ми­ру­ющие ко­ман­ды, для пос­ле­до­ва­тель­нос­ти дей­ст­вий­, ко­то­рые дол­ж­ны быть вы­пол­не­ны по пла­ну эк­с­пе­ри­мен­та, вна­ча­ле за­пи­сы­ва­ют­ся на маг­нит­ную лен­ту или про­го­ва­ри­ва­ют­ся по­мощ­ни­ком. Поз­д­нее та­кие при­ка­зы мо­гут прог­рам­ми­ро­вать­ся из­нут­ри, что­бы мож­но бы­ло об­хо­дить­ся без внеш­ней по­мо­щи.

Существует еще один вид фе­но­ме­нов, свя­зан­ный с тем, что субъ­ек­том пе­ре­жи­ва­ет­ся внут­рен­няя ре­аль­ность, за­дан­ная соб­с­т­вен­ным "я". Для ме­ня оче­вид­но, что толь­ко ве­ра по­рож­да­ет все та­кие пе­ре­жи­ва­ния. И дра­ма­ти­чес­кие аф­фек­ты, и про­яв­ле­ния ка­ких-то не­гу­ма­но­ид­ных су­ществ, и ва­ши соб­с­т­вен­ные прош­лые ана­ли­ти­чес­кие ис­сле­до­ва­ния, и раз­лич­ные фан­та­зии, - все это мо­жет ока­зать­ся зап­рог­рам­ми­ро­ван­ным с та­ким рас­че­том, что­бы слу­чить­ся при вза­имо­дей­ст­вии тех час­тей "я", ко­то­рые на­хо­дят­ся ни­же соз­на­тель­но­го уров­ня.

В со­дер­жа­нии, пе­ре­жи­ва­емом в этом слу­чае, не хва­та­ет приз­на­ков, по ко­то­рым мож­но бы­ло бы вскрыть под­соз­на­тель­ные при­чи­ны его по­яв­ле­ния. От­сут­с­т­ву­ющее втор­же­ние внеш­ней ре­аль­нос­ти не вме­ши­ва­ет­ся в фор­ми­ро­ва­ние про­ек­ций это­го со­дер­жа­ния и по­это­му ста­но­вит­ся воз­мож­ным фор­ми­ро­вать его сис­те­ма­ми бо­лее глу­бо­ко­го уров­ня, счи­тая от ап­па­ра­та вос­п­ри­ятия, об­с­лу­жи­ва­юще­го сиг­на­лы внеш­ней ре­аль­нос­ти.

Наблюдаемые в эк­с­пе­ри­мен­те яв­ле­ния мо­гут быть опи­са­ны сле­ду­ющим об­ра­зом. Вре­ме­на­ми по­яв­ля­ющи­еся об­ра­зы рас­т­во­ря­ют­ся в тем­ном трех­мер­ном объ­еме, и это про­ис­хо­дит имен­но тог­да, ког­да ук­ло­ня­ешь­ся от "во­ле­во­го вы­хо­да в мно­го­мер­ное поз­на­ва­тель­ное прос­т­ран­с­т­во". Как толь­ко на­чи­на­ешь осоз­на­вать "ти­ши­ну" в слу­хо­вой сфе­ре, сра­зу на­чи­на­ет раз­во­ра­чи­вать­ся но­вое прос­т­ран­с­т­во. Ощу­ще­ние те­ла не­ус­той­чи­во - оно то по­яв­ля­ет­ся, то ис­че­за­ет в за­ви­си­мос­ти от по­яв­ле­ния стра­ха или дру­гих эмо­ций. Фе­но­мен по­яв­ле­ния или ис­чез­но­ве­ния те­ла ана­ло­ги­чен слу­чаю с ти­ши­ной и тем­но­той. Воз­мож­ность ус­пеш­ной ра­бо­ты в этих прос­т­ран­с­т­вах оп­ре­де­ля­ет­ся, с од­ной сто­ро­ны, спо­соб­нос­тью бло­ки­ро­вать про­ник­но­ве­ние в эти прос­т­ран­с­т­ва дан­ных о внеш­ней ре­аль­нос­ти, из­в­ле­ка­емых из па­мя­ти, а, с дру­гой сто­ро­ны, не про­еци­ро­вать и эти прос­т­ран­с­т­ва при "отсут­с­т­вии сти­му­лов внеш­ней ре­аль­нос­ти".

Вы мо­же­те про­еци­ро­вать в ви­зу­аль­ную сфе­ру ре­алис­ти­чес­кие об­ра­зы (экви­ва­лен­ты внеш­ней ре­аль­нос­ти) или пус­то­ту (отсут­с­т­вие про­ек­ций внеш­ней ре­аль­нос­ти). В акус­ти­чес­кую об­ласть мож­но про­еци­ро­вать кон­к­рет­ные зву­ки, го­ло­са и т. д. (ана­лог внеш­ней ре­аль­нос­ти) или же про­еци­ро­вать "ти­ши­ну" (отсут­с­т­вие го­ло­сов, зву­ков внеш­ней ре­аль­нос­ти). Мож­но так­же про­еци­ро­вать ту­да об­раз соб­с­т­вен­но­го те­ла, ис­поль­зуя сок­ра­ще­ния мус­ку­лов и вну­шая се­бе, что об­раз фун­к­ци­они­ру­ет с "ре­аль­ной об­рат­ной связью". Или же вы мо­же­те на­чать с про­ек­ции "отсут­с­т­вия те­ла", что яв­ля­ет­ся ло­ги­чес­кой аль­тер­на­ти­вой на­ли­чию те­ла.

В каж­дой из этих си­ту­аций­, име­ющих ди­хо­то­ми­чес­кий ха­рак­тер, вы про­еци­ру­ете внеш­нюю ре­аль­ность и ее эк­ви­ва­лен­ты (по­ло­жи­тель­ные или от­ри­ца­тель­ные). Что­бы пе­ре­жить сле­ду­ющую груп­пу фе­но­ме­нов нуж­но по­ра­бо­тать с ди­хо­то­ми­чес­ки­ми сим­во­ла­ми внеш­не­го ми­ра и по­нять, что они ока­зы­ва­ют­ся ре­зуль­та­том ук­ло­не­ния от даль­ней­ше­го ана­ли­за бо­лее глу­бо­ких уров­ней пси­хи­ки.

Следующая груп­па фе­но­ме­нов по­яв­ля­ет­ся, ког­да ос­тав­ля­ешь про­ек­ци­он­ные эк­ви­ва­лен­ты внеш­ней ре­аль­нос­ти, из­в­ле­ка­емых из па­мя­ти и об­ра­ща­ешь­ся к ра­бо­те с мыс­лью и чув­с­т­ва­ми. Бо­лее стро­го мож­но ска­зать, что эго рас­ши­ря­ет­ся и за­пол­ня­ет субъ­ек­тив­но вос­п­ри­ни­ма­емую внут­рен­нюю все­лен­ную. По­яв­ля­ет­ся "бес­ко­неч­ность", ана­ло­гич­ная бес­ко­неч­нос­ти обыч­но­го ви­зу­аль­но­го прос­т­ран­с­т­ва внеш­ней ре­аль­нос­ти, и у вас воз­ни­ка­ет чув­с­т­во, что ва­ше "я" рас­ши­ри­лось, прос­ти­ра­ясь без­г­ра­нич­но во всех нап­рав­ле­ни­ях. "Я" еще цен­т­ри­ро­ва­но в од­ном мес­те, но гра­ни­цы его ис­чез­ли, оно раз­д­ви­га­ет­ся по всем нап­рав­ле­ни­ям и рас­ши­ря­ет­ся, что­бы за­пол­нить пре­де­лы все­лен­ной нас­толь­ко да­ле­ко, нас­коль­ко вы спо­соб­ны это сде­лать. Объ­яс­не­ние это­го яв­ле­ния сос­то­ит в том, что вы за­ня­ли прос­т­ран­с­т­во вос­п­ри­ятия и за­пол­ни­ли его прог­рам­ма­ми, ме­тап­рог­рам­ма­ми и са­мо­ме­тап­рог­рам­ма­ми, ко­то­рые мо­ди­фи­ци­ро­ва­лись во внут­рен­нем вос­п­ри­ятии та­ким об­ра­зом, как ес­ли бы они бы­ли эк­ви­ва­лен­т­ны внеш­ней ре­аль­нос­ти. Эта тран­с­фор­ма­ция, это осо­бое мен­таль­ное сос­то­яние дол­ж­но быть пе­ре­жи­то не­пос­ред­с­т­вен­но.

В на­шем обы­ден­ном опы­те бы­ва­ют сны, ко­то­рые не­сут что-то из это­го ка­чес­т­ва и ко­то­рые де­мон­с­т­ри­ру­ют этот вид фе­но­ме­нов.

На этом уров­не мо­гут иметь мес­то раз­лич­ные ук­ло­не­ния от по­ни­ма­ния то­го, что про­ис­хо­дит. Вы мо­же­те во­об­ра­зить, что пу­те­шес­т­ву­ете в дей­ст­ви­тель­ной все­лен­ной­, ос­тав­ляя за со­бой сол­н­ца, га­лак­ти­ки и т. д. Вы мо­же­те "пред­с­та­вить се­бе", что осу­щес­т­в­ля­ете ком­му­ни­ка­цию с дру­ги­ми сущ­нос­тя­ми в иных все­лен­ных. Од­на­ко, го­во­ря стро­го на­уч­но, со­вер­шен­но оче­вид­но, что вы не де­ла­ете ни­че­го по­доб­но­го, что лишь ва­ши ос­нов­ные до­пу­ще­ния оп­ре­де­ля­ют, что вы ис­пы­ты­ва­ете в дан­ном слу­чае.

Поэтому мы го­во­рим, что в дан­ном слу­чае обыч­ные по­ля вос­п­ри­ятия и про­ек­ци­он­ные прос­т­ран­с­т­ва за­пол­не­ны про­цес­са­ми поз­на­ния и спо­соб­нос­тью к во­ле­вым дей­ст­ви­ям. Ка­жет­ся бо­лее ра­зум­ным при­нять та­кую точ­ку зре­ния, чем ис­хо­дить из объ­ек­тив­нос­ти "кос­ми­чес­ко­го чув­с­т­ва", "еди­не­ния со все­лен­ной­", рас­т­во­ре­ния в Кос­ми­чес­ком ра­зу­ме, как об этом иног­да пи­шут в со­от­вет­с­т­ву­ющей ли­те­ра­ту­ре. Та­кие сос­то­яния, или так на­зы­ва­емое "пря­мое вос­п­ри­ятие ре­аль­нос­ти", яв­ля­ют­ся пре­об­ра­зо­ван­ны­ми в би­оком­пь­юте­ре мыс­ля­ми и чув­с­т­ва­ми, ко­то­рые обыч­но за­ня­ты вос­п­ри­яти­ем внеш­ней ре­аль­нос­ти ка­ким-то оп­ре­де­лен­ным спо­со­бом.

Небольшое от­с­туп­ле­ние с целью по­яс­нить не­ко­то­рые проб­ле­мы, свя­зан­ные с пе­ре­жи­ва­ни­ем раз­лич­ных фе­но­ме­нов. В до­пол­не­ние к то­му, что го­во­ри­лось о стра­хах, ме­ша­ющих даль­ней­ше­му раз­ви­тию этих фе­но­ме­нов, сле­ду­ет ней­тра­ли­зо­вать про­из­воль­ные кли­ни­ко-пси­хи­ат­ри­чес­кие объ­яс­не­ния и суж­де­ния по их по­во­ду. Ес­ли вы пред­по­ла­га­ете, что про­хож­де­ние че­рез эти фе­но­ме­ны яв­ля­ет­ся опас­ной про­це­ду­рой­, ко­то­рая мо­жет при­вес­ти к эмо­ци­ональ­ной за­ви­си­мос­ти, а за­тем и к не­об­ра­ти­мо­му пси­хо­зу, то вам то­же сле­ду­ет воз­дер­жать­ся от их пря­мо­го пе­ре­жи­ва­ния.

Поскольку ис­тин­ные не­об­хо­ди­мые и дос­та­точ­ные ус­ло­вия воз­ник­но­ве­ния пси­хо­за по­ка еще не ус­та­нов­ле­ны, вам не сле­ду­ет спе­шить с зак­лю­че­ни­ем, что эти фе­но­ме­ны са­ми по се­бе мо­гут выз­вать пси­хоз. Сле­ду­ет до­ка­зать это. Мо­жет ока­зать­ся, что про­фес­си­ональ­ная ос­то­рож­ность пре­пят­с­т­ву­ет даль­ней­ше­му ана­ли­зу этих яв­ле­ний. Здесь ста­вит­ся на кар­ту воз­мож­ность по­ни­ма­ния соб­с­т­вен­ных мен­таль­ных про­цес­сов и спо­соб­ность к са­мо­кон­т­ро­лю в про­цес­се ис­сле­до­ва­ния. Те, кто ве­рит в пси­хоз, гро­зя­щий всем нор­маль­ным лю­дям (вклю­чая про­фес­си­она­лов), под­вер­га­ют се­бя оп­ре­де­лен­ным слож­нос­тям в от­но­ше­нии это­го ви­да фе­но­ме­нов. Эв­рис­ти­чес­ки та­кие убеж­де­ния вред­ны. Они об­ла­да­ют тен­ден­ци­ей ос­лаб­лять са­мо­дис­цип­ли­ну в дан­ных об­с­то­ятель­с­т­вах и де­лать вас ма­лоп­ри­год­ным для та­ко­го ро­да пе­ре­жи­ва­ний. Для по­лу­че­ния до­пус­ка все го­то­вя­щи­еся к та­кой ра­бо­те ли­ца дол­ж­ны прой­ти кли­ни­ко-пси­хи­ат­ри­чес­кое об­с­ле­до­ва­ние и пси­хо­ана­ли­ти­чес­кую под­го­тов­ку.

Пока вы не прод­ви­не­тесь в об­лас­ти фи­ло­со­фии и на­уки нас­толь­ко впе­ред, что­бы оце­нить по­лез­ность про­хож­де­ния че­рез по­доб­ный опыт, воз­мо­жен ско­рый от­ход от все­го на­чи­на­ния. Вам не хо­чет­ся под­вер­гать­ся при­ду­ман­ным "опас­нос­тям", ко­то­рые вы воз­д­ви­га­ете преж­де, чем прой­де­те ис­пы­та­ния. Стра­хи в этой об­лас­ти обыч­но груп­пи­ру­ют­ся вок­руг воп­ро­са, мож­но ли сох­ра­нить свою сущ­ность, бу­ду­чи под­вер­жен­ным дей­ст­вию ЛСД-25? Ес­ли ос­та­вать­ся ис­к­рен­ним, воп­рос нуж­но пос­та­вить так: "Не из­ме­нит ли это ве­щес­т­во мою пси­хи­ку и мозг так, что я по­те­ряю кон­т­роль над со­бой­?" Дол­ж­ные ис­сле­до­ва­ния на пред­мет по­ис­ка из­ме­не­ния в моз­ге еще не бы­ли про­ве­де­ны ни на жи­вот­ных, ни на че­ло­ве­ке. Так что оп­ре­де­лен­ный риск в этой об­лас­ти су­щес­т­ву­ет. Ре­ши­тесь ли вы на та­кой риск? Муд­ро бы­ло бы взгля­нуть в ли­цо этим воп­ро­сам чес­т­но и от­к­ро­вен­но. Вы всту­па­ете в об­ласть, пол­ную не­из­вес­т­но­го пер­вос­те­пен­ной важ­нос­ти. Воп­рос пов­реж­де­ния моз­га и пси­хи­ки яв­ля­ет­ся важ­ней­шим пред­ме­том об­суж­де­ния, с ко­то­рым еще не стол­к­ну­лись эн­ту­зи­ас­ты ЛСД-25, но ко­то­рый неп­ре­рыв­но под­ни­ма­ют про­тив­ни­ки ее ис­поль­зо­ва­ния.

Научных же зна­ний от­но­си­тель­но пра­во­ты каж­дой из сто­рон яв­но не­дос­та­точ­но. Груп­па сто­рон­ни­ков ЛСД пы­та­ет­ся про­де­лы­вать ве­щи, рас­счи­тан­ные на внеш­ний эф­фект. Груп­па про­тив­ни­ков нас­то­ро­жен­но смот­рит на эн­ту­зи­азм сто­рон­ни­ков и за­яв­ля­ет, что те ут­ра­ти­ли спо­соб­ность по­ни­ма­ния и ге­до­нис­ти­чес­ки пе­ре­оце­ни­ли субъ­ек­тив­ные эф­фек­ты. Эта груп­па за­яв­ля­ет о "пов­реж­де­ни­ях моз­га и пси­хи­ки". Груп­па "за" склон­на за­яв­лять о "фун­да­мен­таль­ной кон­цеп­ции ума", "но­вом по­ни­ма­нии мен­таль­ных бо­лез­ней­", а так­же о "но­вом под­хо­де" к пси­хо­те­ра­пии и к та­ким за­бо­ле­ва­ни­ям, как ал­ко­го­лизм. Я не рас­смат­ри­ваю здесь за­яв­ле­ния по это­му по­во­ду со сто­ро­ны ре­ли­ги­оз­ных де­яте­лей­, ра­бот­ни­ков ис­кус­ства и фи­ло­со­фов. Гра­ни­ца меж­ду эти­ми груп­па­ми про­ле­га­ет в об­лас­ти фи­ло­соф­с­ко­го по­ни­ма­ния фе­но­ме­нов про­ек­ци­он­но­го прос­т­ран­с­т­ва: те­ря­ешь ли ини­ци­ати­ву и спо­соб­ность са­мо­кон­т­ро­ля, вхо­дя ту­да? На этот воп­рос сле­ду­ет от­ве­чать, ис­поль­зуя серь­ез­ную те­оре­ти­чес­кую и эк­с­пе­ри­мен­таль­ную ос­но­ву.

Практические под­хо­ды

Было бы весь­ма бла­го­ра­зум­но преж­де, чем при­ни­мать ЛСД-25, про­вес­ти нес­коль­ко се­ан­сов са­мо­ана­ли­за в ус­ло­ви­ях мак­си­маль­но сни­жен­но­го воз­дей­ст­вия внеш­ней ре­аль­нос­ти. Сле­ду­ет при­об­рес­ти на­вык в те­че­ние мно­гих ча­сов эк­с­пе­ри­мен­та сох­ра­нять оп­ти­мис­ти­чес­кое нас­т­ро­ение. В этот пе­ри­од стра­хи пе­ред пред­по­ла­га­емы­ми опас­нос­тя­ми бес­соз­на­тель­но­го прог­рам­ми­ро­ва­ния мож­но под­вер­г­нуть ана­ли­зу и умень­шить их ин­тен­сив­ность и зна­чи­мость. Се­ан­сы обу­че­ния с ЛСД-25 в при­сут­с­т­вии дру­го­го че­ло­ве­ка дол­ж­ны быть про­ве­де­ны преж­де, чем пе­ре­хо­дить к эк­с­пе­ри­мен­там с глу­бо­кой изо­ля­ци­ей и в от­сут­с­т­вии внеш­не­го наб­лю­да­те­ля. В те­че­ние это­го пе­ри­ода, тре­ни­ров­ка с по­мощью внеш­них эк­ра­нов и про­ек­ций про­во­дит­ся с до­за­ми ЛСД-25 от 100 мик­рог­рамм ми­ни­мум до мак­си­му­ма, при­ем­ле­мо­го для дан­но­го ин­ди­ви­ду­ума. За это же вре­мя сле­ду­ет вни­ма­тель­но про­ана­ли­зи­ро­вать как стра­хи пе­ред са­мим ЛСД, так и стра­хи от­но­си­тель­но пов­реж­де­ния моз­га и пси­хи­ки этим пре­па­ра­том. Сле­ду­ет так­же поз­на­ко­мить­ся с ге­до­нис­ти­чес­ки­ми ас­пек­та­ми, свя­зан­ны­ми с при­емом ЛСД-25, и по­том при­нять ре­ше­ние от­но­си­тель­но то­го, как их ис­поль­зо­вать и как к ним от­но­сить­ся в срав­не­нии с те­ми при­ят­ны­ми пе­ре­жи­ва­ни­ями, ко­то­рые при­но­сит нам внеш­няя ре­аль­ность.

В сос­то­янии глу­бо­кой фи­зи­чес­кой изо­ля­ции вы об­на­ру­жи­ва­ете, при­об­ре­та­ете, или раз­ви­ва­ете уве­рен­ность в том, что ва­ше те­ло бу­дет фун­к­ци­они­ро­вать со­вер­шен­но ав­то­ма­ти­чес­ки и по­за­бо­тить­ся са­мо о се­бе. Проб­ле­ма снаб­же­ния воз­ду­хом, под­дер­жа­ния ли­ца над во­дой­, ды­ха­тель­ные дви­же­ния, сок­ра­ще­ния сер­д­ца и т.д. все­це­ло пе­ре­да­ют­ся про­топ­рог­рам­мам вы­жи­ва­ния че­ло­ве­ка с тем, что­бы они под­дер­жи­ва­ли не­об­хо­ди­мые жиз­нен­ные фун­к­ции са­ми. Нуж­но об­ра­тить вни­ма­ние на не­осоз­нан­ность тен­ден­ции кон­т­ро­ли­ро­вать, нап­ри­мер, ды­ха­тель­ные дви­же­ния. То же от­но­сит­ся и к же­лу­доч­но-ки­шеч­но­му трак­ту, и мо­че­по­ло­вой сис­те­ме.

Насколько воз­мож­но, сле­ду­ет спо­соб­с­т­во­вать дос­ти­же­нию ав­то­ма­ти­чес­ко­го фун­к­ци­они­ро­ва­ния этих сис­тем. И пос­те­пен­но они возь­мут на се­бя со­от­вет­с­т­ву­ющее вы­ра­же­ние пси­хи­чес­кой жиз­ни ин­ди­ви­ду­ума на низ­ших уров­нях. Важ­но дос­тичь пол­ной уве­рен­нос­ти в том, что эти сис­те­мы спо­соб­ны к дли­тель­но­му неп­ре­рыв­но­му фун­к­ци­они­ро­ва­нию при от­сут­с­т­вии вни­ма­ния, нап­рав­лен­но­го к ним со сто­ро­ны на­ше­го "я". Эти ус­ло­вия осо­бен­но су­щес­т­вен­ны при ра­бо­те с ЛСД-25, по ме­ре то­го, как уг­луб­ля­ет­ся фи­зи­чес­кая изо­ля­ция и оди­но­чес­т­во.

Следует так­же про­ана­ли­зи­ро­вать под­соз­на­тель­ное стрем­ле­ние к смер­ти. Име­ет­ся кри­ти­чес­кая точ­ка, до ко­то­рой че­ло­век спо­со­бен чув­с­т­во­вать ве­ро­ят­ность вы­жи­ва­ния и ус­ло­вия, над ко­то­ры­ми он име­ет кон­т­роль. Мы уже рас­смот­ре­ли внут­рен­ние ме­ха­низ­мы, ко­то­рые мо­гут пы­тать­ся зах­ва­тить уп­рав­ле­ние и при­вес­ти к са­мо­убий­ст­ву или по­пыт­кам к не­му. Этот ма­те­ри­ал сле­ду­ет под­вер­г­нуть тща­тель­но­му ана­ли­зу, преж­де чем вы прис­ту­пи­те к про­ве­де­нию по­доб­но­го ро­да эк­с­пе­ри­мен­тов. Ва­ше "я" и внут­рен­ний ана­ли­тик дол­ж­ны прий­ти к сог­ла­сию от­но­си­тель­но уров­ня уп­рав­ле­ния этим внут­рен­ним ме­ха­низ­мом и убе­дить­ся в том, что ве­ро­ят­ность их дей­ст­вия в нап­рав­ле­нии смер­ти дос­та­точ­но низ­ка, и, сле­до­ва­тель­но, мож­но пой­ти на риск под­вер­г­нуть се­бя этим эк­с­пе­ри­мен­там. Этот мо­мент нель­зя не­до­оце­ни­вать. Те, кто зна­ком с тем, что про­ис­хо­дит во вре­мя клас­си­чес­ко­го пси­хо­ана­ли­за, по­ни­ма­ет, что оп­ре­де­лен­ные ти­пы лич­нос­тей и от­дель­ные ин­ди­ви­ду­умы во вре­мя и пос­ле се­ан­са ана­ли­за мо­гут про­хо­дить фа­зы деп­рес­сии, в ко­то­рых не­ред­ко про­яв­ля­ет­ся стрем­ле­ние к смер­ти. Се­ме­на са­мо­раз­ру­ше­ния мо­гут быть скры­ты в са­мых глу­бо­ких ме­тап­рог­рам­мах и прог­рам­мах ва­ше­го би­оком­пь­юте­ра. Оп­ре­де­лен­ные ви­ды ней­рон­ной ак­тив­нос­ти мо­гут при­вес­ти к раз­ру­ше­нию ор­га­низ­ма. Имен­но на эти ви­ды ак­тив­нос­ти сле­ду­ет об­ра­тить осо­бое вни­ма­ние и быть го­то­вым к при­ему сиг­на­лов, сви­де­тель­с­т­ву­ющих о про­буж­де­нии этих сис­тем внут­ри ва­ше­го "я".

Эти не­га­тив­ные яв­ле­ния про­яв­ля­ют­ся, как пра­ви­ло, че­рез один-два се­ан­са ра­бо­ты с ЛСД-25. От­дель­ные сос­тав­ля­ющие не­га­тив­ных прог­рамм, не про­ра­бо­тан­ные в про­цес­се ана­ли­за, обыч­но про­яв­ля­ют­ся в свя­зи с дей­ст­ви­ем пре­па­ра­та. По­это­му в це­лях уве­ли­че­ния бе­зо­пас­нос­ти не­об­хо­ди­мо про­вес­ти нес­коль­ко се­ан­сов пси­хо­ана­ли­за с по­мощью внеш­не­го ана­ли­ти­ка. Ос­но­во­по­ла­га­ющие пред­с­тав­ле­ния от­но­си­тель­но се­бя, по­ло­жи­тель­ные и от­ри­ца­тель­ные оцен­ки ка­честв, ко­то­ры­ми вы на­де­ля­ете свое "я" и его ре­али­за­цию, на­чи­на­ют про­яв­лять свою си­лу в глу­бо­ких сос­то­яни­ях изо­ля­ции. Проб­ле­мы, ра­нее под­вер­гав­ши­еся дис­кус­си­ям, но, как пра­ви­ло, скры­вав­шие свое ли­цо в ре­ли­ги­оз­ном кон­тек­с­те, вклю­чен­ном во внеш­ний мир, об­на­жа­ют­ся и мо­гут быть про­жи­ты с той пол­но­той сво­бо­ды, ко­то­рая бы­ла не­дос­туп­на со вре­мен дет­с­т­ва. Ста­но­вит­ся дос­туп­ной для ис­сле­до­ва­ния проб­ле­ма ис­чез­но­ве­ния соз­на­юще­го "я" со смер­тью те­ла. Мо­гут так­же быть спро­еци­ро­ва­ны в об­ласть пе­ре­жи­ва­ний­, дос­туп­ных для изу­че­ния, ук­ло­не­ния от этой проб­ле­мы. Пос­ту­лат о су­щес­т­во­ва­нии ду­хов­ных и пси­хи­чес­ких сущ­нос­тей ста­но­вит­ся дос­туп­ным для про­вер­ки. Воз­ни­ка­ет воз­мож­ность ана­ли­за глу­би­ны и пол­но­ты ва­шей ве­ры в та­кие сущ­нос­ти. Мож­но ис­сле­до­вать ха­рак­тер ук­ло­не­ний от са­мо­ана­ли­за или при­ня­тия тех или иных ве­ро­ва­ний.

В этой сфе­ре де­мон­с­т­ри­ру­ют свою си­лу ме­ха­низ­мы ук­ло­не­ний­, ис­сле­до­ван­ные в клас­си­чес­ком пси­хо­ана­ли­зе. Пре­ды­ду­щий ана­лиз мо­жет на­учить вас рас­поз­на­вать скры­тые фак­то­ры, свя­зан­ные с те­ку­щим мо­мен­том вре­ме­ни, не вы­зы­вая ис­ход­ных дан­ных, а ис­поль­зуя под­хо­дя­щие отоб­ра­же­ния или вы­пол­няя осо­бые опе­ра­ции.

Набор сдер­жи­ва­ющих и по­дав­ля­ющих прог­рамм би­оком­пь­юте­ра в этих ус­ло­ви­ях про­дол­жа­ет ра­бо­тать во всю си­лу. В ус­ло­ви­ях сдер­жи­ва­ния и по­дав­ле­ния на­бо­ры ос­нов­ных до­пу­ще­ний­, тре­бу­ющих про­вер­ки, ре­али­зу­ют­ся не пол­нос­тью. Вы быс­т­ро об­на­ру­жи­ва­ете об­лас­ти след­с­т­вий при­ня­тых ва­ми до­пу­ще­ний­, ку­да нель­зя вой­ти или вход заб­ло­ки­ро­ван стра­хом, гне­вом, лю­бовью или дру­ги­ми чув­с­т­ва­ми, пе­ре­не­сен­ны­ми из ка­кой­-то дру­гой зап­рог­рам­ми­ро­ван­ной об­лас­ти.

Определение са­моп­рог­рам­мы ге­не­раль­ной це­ли

Характерная осо­бен­ность би­оком­пь­юте­ра, вы­яв­лен­ная в про­цес­се са­мо­ана­ли­за, зак­лю­ча­ет­ся в том, что он спо­со­бен соз­да­вать соб­с­т­вен­ные ге­не­раль­ные це­ли. Это оз­на­ча­ет, что в при­ро­де би­оком­пь­юте­ра не мо­жет быть ни отоб­ра­же­ния, ни дей­ст­вия, ни иде­ала, ко­то­рые бы­ли бы зап­ре­ще­ны с точ­ки зре­ния соз­на­тель­но-во­ле­во­го ме­тап­рог­рам­ми­ро­ва­ния, и, с дру­гой сто­ро­ны, ни од­но из отоб­ра­же­ний­, дей­ст­вий или иде­алов не фор­ми­ру­ют­ся, ес­ли они не соз­да­ют­ся соз­на­тель­но в ре­зуль­та­те ме­тап­рог­рам­ми­ро­ва­ния.

Конечно, лю­бые ог­ра­ни­че­ния ва­ше­го един­с­т­вен­но­го в сво­ем ро­де би­оком­пь­юте­ра вы­зо­вут про­тест и соп­ро­тив­ле­ние с ва­шей сто­ро­ны. Ес­тес­т­вен­но, су­щес­т­ву­ют оп­ре­де­лен­ные ви­ды ме­тап­рог­рамм пос­т­ро­ения отоб­ра­же­ний­, фор­ми­ро­ва­ния дей­ст­вий или иде­алов, ко­то­рые вы­хо­дят за пре­де­лы воз­мож­нос­тей от­дель­но­го би­оком­пь­юте­ра. Но, как пра­ви­ло, мы пред­с­тав­ля­ем се­бе соб­с­т­вен­ные пре­де­лы бли­же, чем те, ко­то­рых мо­жем дос­тичь в ре­зуль­та­те спе­ци­аль­ных уси­лий. Здесь речь идет о ме­тап­рог­рам­ме ос­нов­ных до­пу­ще­ний­, вро­де ве­ры, ка­са­ющей­ся пре­де­лов на­ше­го "я". Нап­ри­мер, воз­мож­ность дос­тичь оп­ре­де­лен­ных сос­то­яний соз­на­ния, пред­п­рог­рам­ми­ро­ва­на ос­нов­ны­ми до­пу­ще­ни­ями, при­об­ре­тен­ны­ми в дет­с­т­ве. Ес­ли бы би­оком­пь­ютер мог сох­ра­нить ис­ход­ную спо­соб­ность фор­ми­ро­вать ге­не­раль­ную цель, ко­то­рая бы­ла у не­го в дет­с­т­ве, нам бы­ли бы дос­туп­ны бо­лее ши­ро­кие об­лас­ти фе­но­ме­нов, по срав­не­нию с те­ми, ко­то­рые мы име­ем в сво­ем рас­по­ря­же­нии. Нап­ри­мер, мы бы­ли бы спо­соб­ны зап­рог­рам­ми­ро­вать прак­ти­чес­ки лю­бую об­ласть, ка­кую толь­ко че­ло­век спо­со­бен во­об­ра­зить или ре­али­зо­вать сво­ими дей­ст­ви­ями.

Чем боль­ше на­кап­ли­ва­ет­ся но­вых фак­тов в дан­ной об­лас­ти ис­сле­до­ва­ний­, тем боль­ше об­на­ру­жи­ва­ет­ся от­но­си­тель­ный ха­рак­тер мно­гих прог­рамм, ко­то­рые рань­ше пред­с­тав­ля­лись ос­но­во­по­ла­га­ющи­ми в ва­шей лич­ной и про­фес­си­ональ­ной фи­ло­со­фии. По ме­ре про­ник­но­ве­ния в глу­би­ны пси­хи­ки бы­ло бы муд­ро не при­ни­мать в ка­чес­т­ве окон­ча­тель­ных лю­бые ис­ти­ны, от­к­ры­ва­ющи­еся пе­ред ис­сле­до­ва­те­лем как во внут­рен­них прос­т­ран­с­т­вах, так и во внеш­ней ре­аль­нос­ти. Эти ис­ти­ны мо­гут от­но­сить­ся к все­лен­ной в це­лом, к не­гу­ма­но­ид­ным сущ­нос­тям, пе­ре­да­че мыс­лей­, жиз­ни пос­ле смер­ти, тран­с­му­та­ции душ, ра­со­вой па­мя­ти, не­фи­зи­чес­ко­му воз­дей­ст­вию на рас­сто­янии и так да­лее. Та­кие идеи мо­гут быть, нап­ри­мер, от­ра­же­ни­ем ва­ших пот­реб­нос­тей­, свя­зан­ных с вы­жи­ва­ни­ем. В этих об­лас­тях дол­жен быть про­ве­ден без­жа­лос­т­ный са­мо­ана­лиз пот­реб­нос­ти в оп­ре­де­лен­ных иде­ях.

Необходимо пом­нить о по­ло­жи­тель­ном под­к­реп­ле­нии, свя­зан­ном с хи­ми­чес­кой сти­му­ля­ци­ей мыш­ле­ния при по­мо­щи ЛСД-25 - это мо­жет при­вес­ти к субъ­ек­тив­но­му за­вы­ше­нию оцен­ки ре­зуль­та­тов ра­бо­ты ва­ше­го ума.

После то­го, как бу­дет про­ве­ден этот ана­лиз, в бо­лее глу­бо­ком слое вы об­на­ру­жи­те, что упо­мя­ну­тые пот­реб­нос­ти как раз и по­рож­да­ли идеи, вос­п­ри­ни­мав­ши­еся ва­ми как окон­ча­тель­ные ис­ти­ны. Же­ла­ние при­ни­мать их в ка­чес­т­ве окон­ча­тель­ных ис­тин для се­бя и за­яв­лять об этом дру­гим яв­ля­ет­ся вы­ра­же­ни­ем пот­реб­нос­ти ве­рить. Нуж­но пом­нить, что ва­ше прек­ло­не­ние пе­ред та­ки­ми ис­ти­на­ми в рас­смат­ри­ва­емом слу­чае оп­ре­де­ля­ет­ся зна­ком по­ло­жи­тель­но­го под­к­реп­ле­ния, хи­ми­чес­ки на­не­сен­ным на эти идеи.

Исследователь, ра­бо­та­ющий в глу­би­нах соб­с­т­вен­ной пси­хи­ки, не мо­жет поз­во­лить се­бе иметь идей­ный ба­гаж, нек­ри­ти­чес­ки сфор­ми­ро­ван­ный в дет­с­т­ве по­то­му, что это при­во­дит к мас­ки­ров­ке проб­лем и ук­ло­не­нию от прин­ци­пи­аль­но­го ана­ли­за при­ро­ды "я".

Полюс, свя­зан­ный с ос­нов­ны­ми жиз­нен­ны­ми про­яв­ле­ни­ями и с по­лу­че­ни­ем удо­воль­с­т­вия, зас­тав­ля­ет че­ло­ве­ка соз­на­тель­но или бес­соз­на­тель­но от­б­ра­сы­вать все, что это­му ме­ша­ет. Ес­ли ос­та­но­вить­ся на этом, то даль­ней­ший прог­ресс в са­мо­ана­ли­зе бу­дет не­воз­мо­жен. Это раз­ла­га­ет прог­рам­му са­мо­ана­ли­за. Свя­зан­ные с этим ус­та­нов­ки ока­зы­ва­ют­ся ис­точ­ни­ка­ми сво­е­об­раз­ной ле­ни, сто­ящей на пу­ти даль­ней­ше­го уг­луб­ле­ния в се­бя и зас­тав­ля­ющей из­бе­гать ка­ких-ли­бо зна­чи­тель­ных уси­лий в нап­рав­ле­нии ис­сле­до­ва­ния этих глу­бин. Од­но из очень силь­ных ук­ло­не­ний зак­лю­ча­ет­ся в ге­до­нис­ти­чес­кой ус­та­нов­ке при­ни­мать ве­щи та­ки­ми, ка­ки­ми мы при­вык­ли их ви­деть в пов­сед­нев­ной жиз­ни. В оп­ре­де­лен­ных сос­то­яни­ях соз­на­ния боль­шин­с­т­во из них об­ра­ща­ет­ся в при­ят­ное теп­ло, как пос­ле теп­лой ван­ны. Дру­гим по­доб­ным ук­ло­не­ни­ем яв­ля­ет­ся от­к­ла­ды­ва­ние дис­кус­сии от­но­си­тель­но ос­но­во­по­ла­га­ющих вы­во­дов до соб­с­т­вен­ной жиз­ни пос­ле смер­ти.

Вероятно, са­мым су­щес­т­вен­ным по­буж­де­ни­ем к ра­бо­те в рас­смат­ри­ва­емой сфе­ре для оп­ре­де­лен­но­го ти­па лич­нос­тей яв­ля­ет­ся не­пос­ти­жи­мость и не­уло­ви­мость ха­рак­те­ра "я". Силь­ное же­ла­ние про­ник­нуть в не­ве­до­мое даль­ше тех, ко­то­рые впе­ре­ди те­бя в нас­то­ящий мо­мент, бе­зус­лов­но, не­сет в се­бе мо­ти­ва­ци­он­ный им­пульс. Но у каж­до­го свое соб­с­т­вен­ное мне­ние от­но­си­тель­но то­го, что счи­тать ис­ти­ной в этой об­лас­ти. Мно­гим приш­лось бы по ду­ше, ес­ли бы кто-то сле­до­вал по пу­ти, ко­то­рый ука­зы­ва­ют их ме­тап­рог­рам­мы. Что ка­са­ет­ся ме­ня, то я бы пред­по­чел ос­та­вать­ся на по­зи­ци­ях ищу­ще­го ра­зу­ма, ве­ду­ще­го ре­пор­таж об ин­те­рес­ных пу­те­шес­т­ви­ях во внут­рен­них прос­т­ран­с­т­вах би­оком­пь­юте­ра. Нуж­но учи­ты­вать так­же, что в той ме­ре, в ка­кой я не спо­со­бен кон­т­ро­ли­ро­вать се­бя, я мо­гу быть ви­но­вен в по­пыт­ке ме­тап­рог­рам­ми­ро­вать чи­та­те­ля.

Итак, ес­ли вы уч­ли все вы­шес­ка­зан­ное и при­ня­ли со­от­вет­с­т­ву­ющие ме­ры, вы мо­же­те от­п­ра­вить­ся в бо­лее глу­бо­кие пу­те­шес­т­вия, ос­та­ва­ясь не­за­ви­си­мым, не­зап­рог­рам­ми­ро­ван­ным, из­бе­гая ук­ло­не­ний и в от­но­си­тель­ной бе­зо­пас­нос­ти. Пре­одо­лев не­ко­то­рые сок­ро­вен­ные глу­би­ны соб­с­т­вен­ной пси­хи­ки, вы об­на­ру­жи­ва­ете там все­го лишь ва­ши соб­с­т­вен­ные ве­ро­ва­ния, мно­жес­т­во бо­лее или ме­нее слу­чай­ных ло­ги­чес­ких след­с­т­вий­, ле­жа­щих внут­ри ва­ше­го "я", и ни­че­го боль­ше, кро­ме на­коп­лен­но­го лич­но­го опы­та.