План. I. Введение Место истории Древнего Египта в мировой истории. II. Внутренняя и внешняя политика Рамсеса 1 Широкое монументальное строительство в Древнем Египте эпохи Рамсеса 2 Экономическое положение Древнего Египта эпохи Рамсеса 3 Военные походы Рамсеса III. Заключение. Роль эпохи Рамсеса II в истории Древнего Египта и в мировой истории. Введение.Самобытная культура Древнего Египта Страны Большого Хапи с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества . Она вызывала удивление у гордого своей цивилизацией вавилонского народа.
У египтян учились мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся перед стройной государственной организацией страны пирамид. Минули тысячелетия, но живой интерес к истории Древнего Египта отнюдь не иссяк. Напротив Но долгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен людям ученые не могли расшифровать таинственные письмена- иероглифы. Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокой древности, над загадкой бились и античные философы, историки, писатели. Вырезанные на камне изображения - это магические знаки, -говорил римский поэт Лукиан, живший в I веке нашей эры. Египетское письмо имеет символический характер. Каждый иероглиф обозначает целое слово или даже фразу предполагал историк Плутарх, живший на рубеже I и II веков А.Белов Н Петровский. Страна Большого Хапи .стр.33. Писали о египетских иероглифах и Апулей, и Геродот, и многие многие другие. Но понадобился кропотливый труд многих поколений исследователей, чтобы до конца выявить все тайны египетского письма. Это знаменательное событие - одно из самых выдающихся в истории мировой науки - произошло лишь в XIX веке. Ему предшествовали годы мучительных и бесплодных исканий. Всей душой стремясь к заветной цели, многие ученые незаметно для себя уклонялись в сторону и вступали на такой путь, который уводил их все дальше по запутанному лабиринту фантазий и домыслов. Но после дешифровки иероглифов перед нами обрисовалась во всем своем величии могучая цивилизация, процветавшая несколько тысяч лет на берегах Нила. Египтология широко открыла доступ к сокровищнице культурных ценностей, созданных талантливым и трудолюбивым народом. Мы можем сейчас по достоинству оценить огромный вклад древних египтян в развитие мировой культуры, науки и искусства. Как уже было сказано выше, интерес к культуре Древнего Египта не иссякает до сих пор. Написано множество книг об истории, традициях Страны Большого Хапи, о ее месте в мировой истории. Некоторые из этих книг я использовала при написании этой курсовой работы. Первая книга в моем списке - сборник Аравия.
Материалы по истории открытия. Она содержит обширные сведения не только по истории самой Аравии, но и по всему Древнему Востоку. Египтяне издревле снаряжали торговые и военные экспедиции в Аравию, расположенную на стыке трех материков и служившей соединительным звеном в общении областей Средиземноморья в том числе и Египта с Восточной Африкой и Индией, а через нее с Китаем. С отрывками из сочинений путешественников мы можем ознакомиться, прочитав эту книгу. Еще одно издание - работа Н. Петровского и А Белова Страна Большого Хапи. При всей своей научной строгости эта книга читается как увлекательная повесть. Повествование пронизано двумя основными темами. Во-первых, конкретно показаны центры культуры Древнего Египта, жизнь народа во всем ее многообразии и наиболее существенные исторические события. Во-вторых, нарисована красочная картина рождения новой науки египтологии как за рубежом, так и в России. При этом авторы делают нас соучастниками научных открытий, вводят в лабораторию творчества, показывают романтику научных исследований. Творческий подвиг ученых, положивших начало египтологии, и первого среди них француза Шампольона, представлен в книге во всем своем величии. В первой и заключительной главах книги показаны русские путешественники по Египту и неутомимые исследователи его древней культуры. На страницах книги воскресают светлые образы капитан-лейтенанта Бутенева и академика архитектуры Ефимова, связь которых с Египтом была несправедливо забыта. Должную оценку нашли и заслуги многих других русских ученых, таких как Норова , Сенковского , Рафаловича , Голенищева и Стасова. В конечном итоге работа египтолога Н.С. Петровского и литератора А.М. Белова в увлекательной и доступной форме раскрывает нам не только историю великого народа, но и этапы изучения этой истории. Одним из основных источников информации для этой работы стала Библия. Рамсес II упоминается в Ветхом Завете применительно к двум историческим периодам - время поселения израильских племен в Египте время Иосифа и притеснение потомков Израиля в стране фараонов время Моисея. Существует мнение, что в основе этих библейских рассказов лежат, скорее всего, многочисленые предания ханаанского населения Палестины, неоднократно проникавшего в Египет. Но возможно и сочетание этих преданий с преданиями собственно израильских племен времен первых фараонов девятнадцатой династии. Также при подготовке к курсовой работе я использовала книгу И.А.Стучевского Рамсес и Херихор. Она в достаточно полном объеме раскрывает особенности развития Египта эпохи XIX династии. В книге подробно описаны практически все аспекты жизни Древнего Египта.
Уникальность этой книги в том, что автор приводит цитаты из подлинных документов для подтверждения всех своих высказываний. Кроме своего мнения Стучевский приводит мнения и других исследователей, занимавшихся данной проблемой, что создает наиболее полную картину, позволят нам придерживаться того или иного суждения или сформировать свое. Мною использована и работа Иммануэля Великовского Рамсес II и его время. Книга написана очень просто и доступно. Единственной трудностью, возникшей при работе с этим произведением, было отсутствие его издания на русском языке, и пришлось переводить книгу с английского языка. Ценность этого издания в том, что оно включает в себя главы, посвященные обзору библейских стихов, повествующих о жизни египетского народа времен правления Рамсеса II . Также в книге приведены цитаты из подлинных египетских документов. Завершают мой список литературы Малая Советская энциклопедия и Энциклопедия для детей. В них я нашла краткие сведения по интересовавшему меня вопросу. В детской энциклопедии я также встретилась с довольно любопытной легендой о фараоне Рамсесе II , которую тоже включила в мою курсовую работу. Внутренняя и внешняя политика Рамсеса II.
Рамсес II и Херихор. Первые двадцать строк текста брачной стелы содержат длинное вступление... Сохранившийся колосс является величайшей монолитной скульптурой и веси... Из портика были двери в двенадцать кладовых, а посередине - вход в дли... Тоже сражение представлено и в левой части переднего перестильного дво...
Ученые нашли своего рода журналы, в которых ежедневно отмечался приход... Кадеш был опорным пунктом хеттов на юге. Он лишь отсрочил гибель египтян, казавшуюся неминуемой. Он будет тем, кто отвечает за них, пока невеста не прибудет в Египет и... Но вернемся от легенд и преданий к жизненным реалиям Египта того време...
заключение мира. Политика погони за рабами и добычей, которую в течении трех столетий с таким упорством осуществляли фараоны Нового царства, исчерпала себя. Не следует думать, что миновала нужда в рабах и добыче. Отнюдь нет Просто Египет был уже не в состоянии вести большие завоевательные войны. Внешний блеск и пышность, столь характерные для царствования Рамсеса II, создавшего в Дельте новую великолепную столицу - Пер- Рамсес, расширившего Лукосорский храм, достроившего колоссальный Гипостильный зал в Карнаке, воздвигнувшего новые храмы в Абидосе, Мемфисе, Гераклеополе, в далекой Нубии Абу- Симбел и других местах, только прикрывали внутреннюю гнилость египетской державы, глубокие противоречия, разъедавшие ее, как ржавчина разъедает железо.
Немногие из рядовых воинов - ветеранов, участвовавших в первом походе Рамсеса II, вернулись домой и воспользовались плодами побед Египта.
Большинство легло костьми во время непрерывных шестнадцатилетних войн. Хорошо показывает все выгоды войны для рядового воина один египетский папирус, в котором говорится о возвращении солдата на родину.
Сам он гол, как сокол, а жена и его дети брошены в тюрьму за неуплату долгов. Провоевав много лет, он оказался у разбитого корыта Постепенно Египет теряет свои завоеванные территории в Азии и Нубии, а вместе с ними - важнейшие источники доходов.
Сейчас уж нет средств для оплаты большой армии наемников. Временами не хватает даже сил, чтобы дать отпор ливийцам- слабым западным соседям Египта, на которых египтяне привыкли смотреть, как на людей, рожденных быть их рабами.
Но были у Египта враги и посильнее ливийцев - так называемые народы моря, куда входили филистимляне, карийцы, сицилийцы, данайцы и другие.
Нависает страшная угроза над сильно урезанными границами страны.
Так начинается полоса постепенного, но с годами все более усиливающегося упадка, который завершился в Поздний период истории Египта потерей независимости и полной утратой какого- либо влияния на международные дела Дальнего Востока.
В заключении моего рассказа о военных похождениях Рамсеса II , хотелось бы привести на мой взгляд интересную легенду о великом египеском фараоне Сказание о четырех побежденных царях. Рамсес Великий покорил много соседних племен и народов.
Но не всех побежденных царей лишал владений и сана. С четырех из них он брал ежегодную дань, требуя, чтобы они раз в год являлись к нему на поклон в столицу Египта.
Рамсес ласково обращался с ними. При дворе им оказывали подобающие почести.
Но когда Рамсес ездил в храм на утреннюю молитву, четырех побежденных царей впрягали в его колесницу.
Тогда народ говорил цари были могущественны, но еще могущественнее фараон.
Цари - грозные властелины, но они рабы фараона. Фараон - повелитель повелителей, Фараон -царь царей Однажды Фараон вышел из храма после утренней молитвы и взошел на свою колесницу. Три побежденных царя тотчас взялись за оглобли но четвертый царь, печально задумавшись, безучастно стоял в стороне с опущенной головой и не замечал, что происходило вокруг него. Несколько раз его окликали, пока он не очнулся из забытья и не взялся за оглоблю.
Вернувшись во дворец, Рамсес велел позвать опечаленного царя и спросил его Друг мой, какими тяжелыми мыслями ты был настолько поглощен, что не заметил, как я взошел на свою колесницу Какие думы терзали твое сердце Царь отвечал Пусть солнце и луна, пусть все боги неба и земли оградят фараона от подобных дум. Я глядел на колесо твоей колесницы и думал та часть колеса теперь наверху, которая только что была внизу а внизу, в пыли та часть колеса, которая только что блистала наверху в лучах солнца.
И я сравнил свою судьбу с этим колесом и я был на высоте гордым властелином, презирал бедных и слабых соседей и не предвидел падения. Но явился ты в нашу страну, сын солнца, как вола впряг меня в колесницу, и я в пыли перед тобой. Колесо судьбы безжалостно. Рамсес задумался. Потом он протянул руку побежденному царю и сказал Я не стану больше впрягать тебя в колесницу, я на высоте, и со мной весь мой народ.
Но кому известно, когда и как повернется колесо судьбы Ступай же с миром, бедный мой друг, пораженный богами. И на следующее утро в его колесницу впрягли коней. Энциклопедия для детей . стр.29 Заключение. Итак, какое же значение в конечном итоге имеют события эпохи Рамсеса Великого, какое же влияние оказала история Древнего Египта на дальнейшее развитие этой страны и мировой истории в целом Каковы же выводы из всего, сказанного выше 1. Во-первых, время царствования Рамсеса Великого открывает новую эпоху в истории Древнего Египта - эпоху Ремессидов. Все потомки этого фараона взяли себе его имя, желая быть похожими на великого предка . 2.Во-вторых , Рамсес II довел до логического завершения те принципы обожествления фараона и его власти, которые с древних времен были характерны для мировоззрения жителей страны Нила. Очень древнее представление о фараоне как о божестве и сыне божественных родителей носило при Рамсесе явно политический оттенок, и , потому, пропагандируясь, оно пережило тысячелетия фараоновского периода древнеегипетской истории, показав свою жизненность и во времена Птолемеев и римских цезарей . 3.В третьих, храмы, построенные при Рамсесе II представляли собой новый тип культовой архитектуры, появившейся в результате взаимодействия египетских и нубийских традиций . 4. В четвертых, в процессе создания храмов формировались местные школы архитекторов, скульпторов и живописцев. Возможно, что мастера из завоеванных стран учились в самом Египте . 5.В пятых, в период правления Рамсеса II завершился очередной этап освоения Нубии, осуществленный в отличие от других стран в основном мирным путем. Большое значение имело идеологическое воздействие на население, которое и воплотилось в храмовом строительстве . 6. В шестых, для религиозной политики Рамсеса II в завоеванных странах было характерно возвышение египетских богов над местными божествами . по отношению к Нубии это объясняется тем, что Рамсес II хотел приблизить северную ее часть к статусу нома. Ном - административный округ в Древнем Египте, имевший политический и религиозный центр, войско, герб и богов - покровителей. Подобная политика объясняется экономической зависимостью Египта от природных ресурсов Нубии, особенно золота. Итак, мы сами смогли убедиться, что некогда великая держава Египет в огромной степени повлияли на ход истории и до сих пор нас удивляет и поражает былое могущество древней Страны Большого Хапи. Список литературы 1. Аравия.
Материалы по истории открытия. Москва.1981г. 2. А.Белов Н Петровский. Страна Большого Хапи. Ленинград1973г 3. Библия. 4. Immanuel Velikovsky. Ramses II and his time. N.Y. 1978г. 5. Малая Советская Энциклопедия.
Т.3. Москва 1959г. 6. И.А.Стучевский. Рамсес II и Херихор. Из истории Древнего Египта эпохи Рамсесов.
Москва 1984г. 7. Энциклопедия для детей.
Страны и народы.
Москва 1994г.