Крестный путь германских детей

Крестный путь германских детей. Весть о мальчике-пророке Стефане расходилась по стране со скоростью пешими богомольцами. Те, кто ходил на поклонение в Сен-Дени, принесли новость в Бургундию и Шампань, оттуда она достигла берегов Рейна. В Германии не замедлил объявиться свой святой отрок. И там папские легаты рьяно взялись за обработку общественного мнения в пользу организации детского крестового похода.

Мальчонку звали Николас мы знаем только латинский вариант его имени. Родился он в деревушке близ Кельна. Ему было лет двенадцать, а то и десять. Поначалу он был просто пешкой в руках взрослых. Отец Николаса энергично пропихивал своего вундеркинда в пророки. Неизвестно, был ли богат отец мальчика, но им, несомненно, руководили невысокие мотивы.

Монах-летописец, свидетель процесса делания малолетнего пророка, называет отца Николаса пройдошливым дурнем. Сколько он заработал на сыне, нам неведомо, но через несколько месяцев поплатился за дела сына жизнью. В. Задорожный Игра, ставшая трагедией. Атеистические чтения. М Издательство политической литературы, 1990г 20. Кельн - религиозный центр германских земель, куда стекались тысячи паломников зачастую со своими детьми был наилучшим местом для развертывания агитации.

В одной из церквей города хранились ревностно почитаемые мощи Трех королей Востока волхвов, принесших дары младенцу-Христу - героев популярнейшей церковной легенды. Отметим деталь, роковая роль которой выяснится позже мощи были захвачены Фридрихом I Барбароссой во время ограбления им Милана. И вот именно здесь, в Кельне, по наущению отца Николас провозгласил себя избранником божьим. Далее события развивались по уже апробированному сценарию. Николасу - де было видение креста в облаках, и голос всевышнего велел ему собирать детей в поход толпы бурно приветствовали новоявленного мальчика-пророка немедленно последовали исцеления им бесноватых и иные чудеса, слухи о которых распространились с невероятной быстротой.

Николас ораторствовал на папертях церквей, на камнях и бочках посреди площадей всякий раз в патетических местах своей речи указывая на собор с драгоценной ракой, к которой богомольцы сносили свои пожертвования, он риторически вопрошал А таким ли почетом окружен Гроб Господень в Иерусалиме? Неужели мы бесчувственнее франков? Неужели только им одним достанется слава завоевания святой земли? Далее все шло по известной схеме взрослые паломники разносили весть о малолетнем пророке, дети перешептывались и собирались в команды, маршировали по окрестностям разных городов и сел уходили окончательно - в Кельн. Но были в развитии событий в Германии и свои особенности.

Фридрих II, сам еще юнец, только-только отвоевавший престол у своего дяди Оттона IV, был на тот момент любимчиком папы, а следовательно, мог позволить себе перечить понтифику.

Он решительно запретил затею детей страну и без того сотрясали смуты. Поэтому дети собрались только из ближайших к Кельну прирейнских краев. Движение выхватывало из семей не одного-двух ребят, как во Франции, а почти всех, включая даже шестилеток и семилеток. Именно эта малышня уже на второй день похода станет проситься старшим на закорки, а на третьей-четвертой неделе начнет болеть, умирать, в лучшем случае оставаться в придорожных селениях по незнанию дороги назад - навсегда. Вторая особенность германского варианта среди мотивов детского похода первое место здесь занимало не стремление к освобождению святой земли, а жажда мести.

Доблестных германцев в крестовых походах погибло весьма много - в семьях любого звания и состояния помнили о горьких потерях. Вот почему отряды состояли почти сплошь из мальчиков правда, некоторые из них оказались переодетыми девочками, а проповеди Николаса и других вожаков местных отрядов больше чем наполовину состояли из призывов к реваншу.

Но реваншу приятному во всех отношениях ведь поход, по договоренности с богом, должен быть бескровным. Взрослые германцы умилялись детскому многоголосому пению Пройдем по морю, как посуху. Обратим неверных словом божьим, да примут святой закон Христа! В. Задорожный Игра, ставшая трагедией. Атеистические чтения. М Издательство политической литературы, 1990г 20. Отряды детей поспешно собирались в Кельне.

Поход надо было начать как можно скорее император против, бароны против, родители ломают палки о спины сыновей! Того и гляди, заманчивая затея сорвется! Жители Кельна являли чудеса терпения и гостеприимства деваться некуда и давали приют и пищу тысячам детей. Большая часть мальчиков ночевала в полях вокруг города, стонущего от наплыва преступного сброда, который рассчитывал поживиться, присоединившись к детскому походу. И вот настал день торжественного выступления из Кельна.

Конец июня. Под знаменами Николаса - не менее двадцати тысяч детей по некоторым хроникам, вдвое больше. В основном это мальчики двенадцати лет и старше. Как ни противились немецкие бароны, но отпрысков знатных семей в отрядах Николаса оказалось больше, чем у Стефана. Ведь и баронов в раздробленной Германии было намного больше, чем во Франции, а майорат Майорат от лат. major - старший - форма наследования недвижимости прежде всего земельной собственности, при которой она переходит полностью к старшему из наследников.

Направлена на сохранение крупных земельных владений. не оставлял надежд на обеспеченное будущее их младшим сыновьям для этих последних любой крестовый поход - надежда на улучшение судьбы. К тому же в сердце каждого знатного подростка, воспитанного на идеалах рыцарской доблести, пылала жажда мести за убитого сарацинами деда, отца или брата. Кельнцы высыпали на городские стены. Тысячи одинаково одетых детей выстроены колоннами в поле. Над серым морем колышатся деревянные кресты, знамена, вымпелы.

Сотни взрослых - кто в сутанах, кто в лохмотьях - кажутся пленниками детского воинства. Николас, командиры отрядов, часть детей из знатных родов поедут в повозках, окруженных оруженосцами. Но многие малолетние аристократы с котомками и посохами стоят бок о бок с последними из своих холопов. Отрыдали и отпрощались матери детей из отдаленных городов и селений. Пришел черед прощаться и рыдать кельнским матерям - их дети составляют едва ли не половину участников похода.

Но вот прозвучал сигнал труб. Дети затянули гимн во славу Христа собственного сочинения, увы, не сохраненный для нас историей. Строй шевельнулся, дрогнул - и двинулся вперед под восторженные клики толпы, причитания матерей и ропот здравомыслящих людей. Проходит час - и детское воинство скрывается за холмами. Только тысячеголосое пение еще доносится издалека. Кельнцы расходятся - гордые они вот снарядили своих детей в путь, а франки еще копаются В. Задорожный Игра, ставшая трагедией. Атеистические чтения. М Издательство политической литературы, 1990г 20. Неподалеку от Кельна воинство Николаса разбилось на две огромные колонны.

Одну возглавил Николас, другую - мальчик, чьего имени хроники не сберегли. Колонна Николаса двигалась на юг коротким путем по Лотарингии вдоль Рейна, по западу Швабии и через французскую Бургундию. Вторая колонна добиралась до Средиземного моря по длинному маршруту через Франконию и Швабию. Тем и другим путь в Италию заграждали Альпы. Разумнее было бы идти равниной в Марсель, но туда намеревались направиться французские дети, да и Италия казалась ближе к Палестине, чем бургундский Марсель.

Отряды растянулись на многие километры. Оба маршрута пролегали через полудикие края. Тамошний люд, немногочисленный даже по тем временам, жался к немногим крепостям. Дикие звери выходили на дороги из лесов. Чащи кишели разбойниками. Дети десятками тонули при переправах через речки. В таких условиях целые группы убегали обратно домой.

Но ряды детского воинства тут же восполнялись ребятами из придорожных селений. Слава опережала участников похода. Но не во всех городах их кормили и оставляли ночевать хотя бы даже на улицах. Порой гнали прочь, справедливо оберегая своих детей от заразы. Ребятам случалось оставаться без подаяния и день, и два. Съестное из котомок слабых быстро перекочевывало в желудки тех, кто посильнее и постарше. Воровство в отрядах процветало. Разбитные женщины выманивали деньги у отпрысков знатных и богатых семей, шулера отнимали у детей последний грош, заманивая играть на привалах в кости.

Дисциплина в отрядах изо дня в день падала. В путь отправлялись рано утром. В самую жару делали привал в тени деревьев. Пока шли - пели немудрящие гимны вроде этого, чудом сохранившегося Прекрасны поля, еще прекраснее леса, одетые в летний наряд. Но Христос прекраснее, Христос чище, и натруженные сердца поют ему хвалу. На привалах рассказывали и слушали полные необычайных приключений и чудес истории о битвах и походах, о рыцарях и пилигримах.

Наверняка находились среди ребят балагуры и шалуны, которые носились друг за другом и выплясывали, когда другие валились с ног после многокилометрового похода. Наверняка дети влюблялись, ссорились, мирились, боролись за лидерство Подробности каждодневного марша не сохранились - а они очень нужны. Ведь даже психологию средневековых взрослых мы понимаем с большим трудом, а уж тогдашние дети - для нас полная загадка.

На биваке в предгорьях Альп, у озера Леман, Николас оказался во главе воинства почти вдвое меньшего, чем первоначальное. Величавые горы лишь на минутку своими белыми шапками снега очаровали детей, не видавших ничего подобного по красоте. Затем сердечки сковал ужас ведь к этим белым шапкам предстояло им подниматься! Жители предгорья встретили детей настороженно и сурово. Им и в голову не приходило кормить ребят. Добро хоть не убивали. Харчи в котомках таяли. Но и это еще не все в горных долинах германские дети - многие в первый и последний раз - встретили тех самых сарацин, которых намеревались крестить в святой земле! Превратности эпохи забросили сюда отряды арабских грабителей они осели в этих местах, не желая или не имея возможности вернуться на родину.

Ребята крались по долине молчком, без песен, опустив кресты. Тут бы и повернуть им обратно. Увы, умные выводы сделал только примазавшийся к детям сброд. Эти подонки уже обобрали детишек и разбежались, ибо дальнейшее сулило только смерть или рабство у мусульман.

Сарацины зарубили десяток-другой отставших от отряда ребят. Но к таким потерям дети уже привыкли что ни день они хоронили или бросали без погребения десятки своих товарищей. Недоедание, утомление, стресс и болезни делали свое дело. Переход через Альпы - без еды и теплой одежды - стал для участников похода настоящим кошмаром. Эти горы ужасали даже взрослых. Пробираться по обледенелым склонам, по вечным снегам, по каменным карнизам - не у всякого на такое достанет сил и храбрости.

Через Альпы переваливали по необходимости купцы с товарами, военные отряды, клирики - в Рим и обратно. Наличие проводников не спасало от гибели неосторожных детей. Камни резали голые замерзающие ступни. Среди снегов не было даже ягод и плодов, чтобы утолить голод. Котомки были уже совершенно пусты. Переход через Альпы из-за плохой дисциплины, усталости и ослабленности детей затянулся вдвое против обычного! Обмороженные ноги скользили и не слушались, дети срывались в пропасти.

За хребтом вставал новый хребет. Спали на камнях. Если находили ветки для костра -грелись. Наверное, дрались из-за тепла. На ночь сбивались в кучи, чтобы согреть друг друга. Поутру поднимались не все. Покойников бросали на мерзлой земле - не было сил даже привалить их камнями или ветками. На высшей точке перевала был монастырь монахов-миссионеров. Там детей чуть обогрели и приветили. Но где было взять еды и тепла на такую ораву! Спуск был неимоверной радостью.

Зелень! Серебро рек! Многолюдные селения, виноградники, цитрусовые, разгар роскошного лета! После Альп в живых остался лишь каждый третий участник похода. Но оставшиеся, воспрянув духом, думали, что все горести уже позади. В этом изобильном краю их, конечно, обласкают и откормят. Но не тут-то было. Италия встретила их нескрываемой ненавистью. Ведь явились те, чьи отцы терзали набегами эти изобильные земли, оскверняли святыни и грабили города. Вспомним мощи Трех королей Востока, которые увез из Милана Фридрих Барбаросса.

Поэтому в итальянские города германских змеенышей не пускали. Милостыню подавали только самые сердобольные, да и то тайком от соседей. Едва три-четыре тысячи детей дошли до Генуи, воруя еду по пути и обирая плодовые деревья. В. Задорожный Игра, ставшая трагедией. Атеистические чтения. М Издательство политической литературы, 1990г 20. В субботу 25 августа 1212 г. единственная дата в хронике похода, с которой согласны все летописи изнуренные подростки стояли на берегу генуэзской гавани.

Два чудовищных месяца и тысяча километров позади, схоронено столько друзей, и вот - море, и до святой земли рукой подать. Как же они собирались пересечь Средиземное море? Откуда собирались раздобыть деньги на корабли? Ответ прост. Ни корабли, ни деньги им не нужны. Море - с божьей помощью - должно расступиться перед ними. С первого дня агитации за поход ни о каких кораблях и деньгах речи не шло. Перед детьми был сказочный город - богатая Генуя. Воспрянув духом, они снова высоко подняли оставшиеся знамена и кресты.

Николас, который в Альпах лишился повозки и шел теперь со всеми вместе пешком, вышел вперед и произнес пламенную речь. Ребята с прежним энтузиазмом приветствовали своего вождя. Пусть они были босы и в лохмотьях, в ранах и струпьях, но они дошли до моря - самые упрямые, самые сильные духом. Цель похода - святая земля - совсем близка. Отцы свободного города приняли делегацию детей во главе с несколькими священниками в прочие моменты похода роль взрослых наставников хронистами замалчивается, вероятно, из-за нежелания компрометировать церковников, поддерживавших эту нелепую затею. Дети не просили кораблей, они испрашивали лишь позволения переночевать на улицах и площадях Генуи. Отцы города, обрадовавшись, что у них не просят ни денег, ни кораблей, позволили ребятам остаться на неделю в городе, а затем советовали им возвращаться подобру- поздорову в Германию.

Участники похода живописными колоннами вошли в город, впервые за многие недели снова упиваясь всеобщим вниманием и интересом.

Горожане встретили их с нескрываемым любопытством, но в то же время настороженно-враждебно. Однако дож Дож - глава Генуэзской республики. и сенаторы передумали никакой недели, пусть завтра же убираются из города восвояси! Чернь была решительно против присутствия в Генуе маленьких германцев. Правда, папа благословил поход, но вдруг эти дети выполняют коварный замысел германского императора. С другой стороны, генуэзцам не хотелось выпускать из рук такое количество дармовой рабочей силы, и детям было предложено остаться в Генуе навсегда и стать добрыми гражданами свободного города.

Однако участники похода отмахнулись от казавшегося им нелепым предложения. Ведь завтра - в путь через море! Утром колонна Николаса во всей красе выстроилась у кромки прибоя. Горожане столпились на набережной. После торжественной литургии, распевая псалмы, отряды двинулись навстречу волнам. Первые ряды вошли в воду по колени по пояс И замерли в оторопи море не желало расступаться.

Господь не сдержал своего обещания. Новые молитвы и гимны не помогали. Время шло. Солнце поднималось и припекало Генуэзцы, пересмеиваясь, расходились по домам. А дети все не спускали глаз с моря и пели, пели - до хрипоты Срок разрешения на пребывание в городе истекал. Надо было уходить. Несколько сот потерявших надежду на успех похода подростков ухватились за предложение городских властей поселиться в Генуе. Юношей из знатных семей приняли в лучшие дома как сыновей, прочих - разобрали в услужение.

Но самые упрямые собрались в поле невдалеке от города. И стали совещаться. Кто знает, где господь положил открыть им дно моря может, и не в Генуе. Надо идти дальше, искать то место. И лучше умереть в солнечной Италии, чем вернуться побитыми собаками на родину! А страшнее позора - Альпы Сильно поредевшие отряды незадачливых юных крестоносцев двинулись дальше на юго-восток. О дисциплине больше не было и речи, шли группами, точнее, шайками, силой и хитростью добывая пропитание.

Николас больше хронистами не упоминается - может, осел в Генуе. Орда подростков достигла наконец Пизы. То, что их выдворили из Генуи, было отличной рекомендацией для них в Пизе, городе, соперничавшем с Генуей. Море и тут не расступилось, но жители Пизы в пику генуэзцам оснастили два корабля и отправили на них какую-то часть детей в Палестину. В хрониках имеется глухое упоминание о том, что они благополучно достигли берега святой земли.

Но если это и случилось, они, вероятно, вскоре перемерли от нужды и голода - тамошние христиане сами едва-едва сводили концы с концами. Ни о каких встречах детей-крестоносцев с мусульманами хроники не упоминают. Осенью несколько сотен германских подростков добрались до Рима, нищета и заброшенность которого после роскоши Генуи, Пизы и Флоренции поразила их. Папа Иннокентий III принял представителей маленьких крестоносцев, похвалил, а затем пожурил их и велел возвращаться домой, запамятовав, что их дом - в тысяче километров за проклятыми Альпами.

Затем по приказу главы католической церкви дети целовали крест, что, прийдя в совершенный возраст, непременно закончат прерванный крестовый поход. Теперь худо-бедно папа имел несколько сотен крестоносцев на будущее. Немногие участники похода решились на возвращение в Германию, большинство из них поселились в Италии. До родины дошли единицы - через многие месяцы, а то и годы. По своему невежеству они даже не умели толком рассказать, где побывали.

Детский крестовый поход вылился в своего рода миграцию детей - рассеяние их по другим областям Германии, Бургундии и Италии. Вторую германскую колонну, не менее многочисленную, чем колонна Николаса, постигла такая же трагическая судьба. Те же тысячи смертей на дорогах - от голода, быстрых течений, хищных зверей тяжелейший переход через Альпы - правда, через другой, но не менее губительный перевал. Повторялось все. Только неубранных трупов позади осталось еще больше общего руководства в этой колонне почти не было, поход уже через неделю превратился в кочевку неуправляемых орд голодных до озверения подростков.

Монахи и священники с большим трудом собирали детей в группы и кое-как обуздывали, но это - до первой драки за подаяние. В Италии детей угораздило сунуться в Милан, который за пятьдесят лет еле-еле оправился от набега Барбароссы. Оттуда они еле унесли ноги миланцы травили их собаками, как зайцев. Море не расступилось перед малолетними крестоносцами ни в Равенне, ни в других местах.

Лишь несколько тысяч детей добрели до самого юга Италии. Они уже прослышали о решении папы остановить поход и задумали обмануть понтифика и уплыть в Палестину из порта Бриндизи. А многое просто по инерции брели вперед, ни на что не надеясь. На крайнем юге Италии в тот год была чудовищная засуха - урожай погиб, голод был такой, что, по свидетельству хронистов, матери пожирали своих детей. Трудно даже представить, чем могла питаться германская детвора в этом пухнувшем от голода враждебном им краю. В. Задорожный Игра, ставшая трагедией. Атеистические чтения. М Издательство политической литературы, 1990г 20. Тех, кто чудом остался жив и добрался до Бриндизи, ждали новые злоключения.

Горожане определили участвовавших в походе девочек в матросские притоны. Двадцать лет спустя хронисты станут удивляться отчего в Италии так много белокурых голубоглазых проституток? Мальчиков хватали и обращали в полурабов оставшимся в живых отпрыскам знатных родов повезло, конечно, больше - их усыновили.

Архиепископ Бриндизи попытался остановить этот шабаш. Он собрал остатки маленьких страстотерпцев и пожелал им приятного возвращения в Германию. Самых фанатичных милосердный епископ усадил на несколько суденышек и благословил на безоружное завоевание Палестины. Снаряженные епископом посудины затонули едва ли не в виду Бриндизи. Глава 3.