Теории происхождения средневековых городов

Теории происхождения средневековых городов.

Вопрос о причинах и обстоятельствах возникновения средневековых городов представляет большой интерес. Пытаясь ответить на него, ученые в XIX и XX вв. выдвигали различные теории. Для значительной их части характерен институционально-юридический подход к проблеме. Наибольшее внимание уделялось происхождению и развитию специфических городских учреждений, городского права, а не социально-экономическим основам процесса. При таком подходе невозможно объяснить коренные причины происхождения городов.

Историков XIX в. занимал в первую очередь вопрос о том, из какой формы поселения произошел средневековый город и как учреждения этой предшествующей формы трансформировались в учреждения города. Романистическая теория Савиньи, Тьерри, Гизо, Ренуар, которая строилась главным образом на материале романизированных областей Европы, считала средневековые города и их учреждения прямым продолжением поздних античных городов.

Историки, опиравшиеся в основном на материал Северной, Западной, Центральной Европы в первую очередь немецкие и английские, видели истоки средневековых городов в явлениях нового, феодального общества, прежде всего правовых и институционных. Согласно вотчинной теории Эйхгорн, Нич, город и его институты развивались из феодальной вотчины, ее управления и права. Марковая теория Маурер, Гирке, Белов выводила городские учреждения и право из строя свободной сельской общины-марки.

Бурговая теория Кейтген, Мэтланд усматривала зерно города в крепости-бурге и бурговом праве. Рыночная теория Зом, Шредер, Шульте выводила городское право из рыночного права, действовавшего в местах, где велась торговля. 3 Все эти теории отличались односторонностью, выдвигая каждая какой-либо единственный путь или фактор возникновения города и рассматривая его преимущественно с формальных позиций. К тому же они так и не объяснили, почему большинство вотчинных центров, общин, замков и даже рыночных местечек так и не превратились в города 3. Немецкий историк Ритшель в конце XIX в. попытался объединить бурговую и рыночную теории, видя в ранних городах поселения купцов вокруг укрепленного пункта бурга.

Бельгийский историк А. Пиренн в отличие от большинства своих предшественников отводил определяющую роль в возникновении городов экономическому фактору межконтинентальной и межрегиональной транзитной торговле и ее носителю купечеству.

Согласно этой торговой теории, города в Западной Европе возникали первоначально вокруг купеческих факторий. Пиренн также игнорирует роль отделения ремесла от сельского хозяйства в возникновении городов и не объясняет истоки, закономерности и специфику города именно как феодальной структуры Тезис Пиренна о чисто торговом происхождении города не был принят многими медиевистами 3. В современной зарубежной историографии сделано многое для изучения археологических данных, топографии и планов средневековых городов Гансгоф, Планиц, Эннен, Веркотерен, Эбель и др Эти материалы многое разъясняют в предыстории и начальной истории городов, почти не освещенной письменными памятниками.

Серьезно разрабатывается вопрос о роли в складывании средневековых городов политико-административных, военных, культовых факторов. Все эти факторы и материалы требуют, конечно, учета социально-экономических сторон возникновения города и его характера как феодальной структуры. 3 Многие современные зарубежные историки, стремясь уяснить общие закономерности генезиса средневековых городов, разделяют и развивают концепции возникновения феодального города именно как следствия общественного разделения труда, развития товарных отношений, социальной и политической эволюции общества. 3 В отечественной медиевистике проведены солидные исследования по истории городов почти всех стран Западной Европы.

Но длительное время в ней делался акцент в основном на социально-экономической роли городов, при меньшем внимании к их прочим функциям.

В последние годы, однако, проявляется тенденция рассматривать все многообразие социальных характеристик средневекового города, притом от самых истоков. Город определяется как не только наиболее динамичная структура средневековой цивилизации, но и как органический компонент всего феодального строя. 3