Последние годы

Последние годы. Рубеж 20-30-х годов совпал с революционным переворотом в деревне. Сплошная коллективизация и новая политика в отношении кулачества, не могли не отразиться на крестьянской литературе. 1928 год стал переломным для крестьянской литературы.

На пленуме Центрального Всероссийского Общества крестьянских писателей в мае 1928 года говорилось, что крестьянский писатель должен неизбежно становиться пролетарским писателем деревни. В июне 1929 года был созван 1 Всероссийский съезд крестьянских писателей прошедший под лозунгами Очиститься от ненужного балласта и привлечь новые творческие силы. Развернуть активную творческую борьбу против кулацкой идеологии в литературе и так далее.

На съезде с докладом выступил А.В. Луначарский, в котором подчеркивал, что крестьянство расслоено, и его писатели так же. К ним мы относимся просто как к врагам Под врагами подразумевался, прежде всего, Клюев. Рядом с его именем имена Есенина, Клычкова, Орешина. Не ме5ние резко говорилось о Клюеве и на 1 Всероссийском съезде крестьянских писателей. Клюева обвинили во вредном влиянии на вузовскую молодежь. Подвергаясь не утихающей травле, Клюев полностью устраняется из литературы.

С 1929 года его совсем перестают печатать им явно интересуется НКВД. Невыносимая обстановка, сложившаяся в Ленинграде, заставляет Клюева искать возможности перебраться в Москву В конце 20-х годов здоровье Клюева резко ухудшается, что заставляет его начать хлопотать о персональной пенсии. Спустя несколько месяцев после его запроса, в июле 1931 год, комиссия по перерегистрированию состава Союза писателей предлагает Клюеву представить в Союз развернутую подробную критику своего творчества и общественного поведения.

Клюев отказался и на заседании бюро секции поэтов от 9 января он был выведен из ее состава. Осенью 1931 года Клюев получает от Литфонда путевку в сочинский Дом отдыха печатников. На Кавказе он проводит весь ноябрь. В конце 1931- начале 1932 года Клюев живет в Москве, пользуясь гостеприимством артиста Большого театра А.Ф. Садомова. С ним и его женой, Н.Ф. Христофоровой, у Клюева устанавливаются доверительно близкие отношения. Наконец, к лету 1932 года при поддержке Союза писателей Клюев становиться московским жителем он получает право занять две крохотные комнатки в Гвардейском переулке.

Клюев обставляет их на свой обычный манер деревенской утварью, предметами народного творчества, обвешивает стены иконами. Здесь он проводит около двух лет последних в его вольной жизни. Начиная с 1929 года, он уезжает отдыхать в Вятскую губернию, в село Потрепухино, расположенное на реке Вятке неподалеку от города Кураки ныне г. Советск. Однажды, по рассказам А.Н. Яр-Кравченко, сопровождавшего Клюева, на Котельническом тракте Клюев увидел колону раскулаченных их гнали в ближайший город.

Люди изнемогали, многие не могли идти, просили пить. Конвойные вели себя грубо, издевались над арестованными. Клюев, не отрываясь, с побледневшим лицом смотрел на этап. Сцена произвела на него неизгладимое впечатление. Происходящие в стране события, как и свое изгнание из советской литературы, Клюев переживал очень болезненно. В 1932 году он пишет стихотворение Клеветникам искусства в котором гневно и горестно обрушивался на тех, кто в течение десяти лет душил, как ему казалось, русскую поэзию Пегасу русскому в каменоломне Нетопыри вплетались в гриву И пили кровь, как суховеи ниву Все попытки Клюева пробиться в печать остаться безрезультатными.

Поэт готов даже идти на уступки, соглашаться на изменения в тексте своих сочинений, но и это не помогает. Единственная публикация 33-х годов цикл Стихи в колхозе - выразительный пример перековки, перехода виднейшего кулацкого писателя на социалистические позиции. За 1932-1933 годы им было создано более десятка длинных стихотворений, характерных для его поздней манеры взволнованные, иногда интимно-игривые повествования, выполненные как бы вязью.

Стихотворения представляют собой многострочные развернутые композиции, густо насыщенные метафорами и иносказаниями, редкими малопонятными словами. В трудные дни, когда Клюева не печатали, ему помогал редактор Известий И. М. Гронский с пайком и одеждой, посылал его в творческие командировки.

Он же, возмущенный выходками Клюева, его тайной ненавистью к большевикам, оказался инициатором репрессий против поэта.2 февраля Клюева арестовывают за разложение литературной молодежи и затем отправлен коллегией ОГПУ в административную ссылку сроком на пять лет в поселок Колпашев Нарымского края Томская область. Во время своей ссылки Клюев пишет мало быт, тяжелая нужда убивали всякую возможность работать. В эти трудные годы Клюев пишет во ВЦИК прошение о помиловании, но его заявление не нашло своего адресата, все боялись Сталинского террора.

В 1936 году его здоровье резко ухудшается. В марте Клюева разбил паралич, и он надолго был прикован к постели. После болезни он снова старается восстановить переписку и в одном из писем к Яр-Кравченко уведомляет, что возвращается в Москву. Это и послужило первой версией его гибели, которая долго бытовала в советские времена. Версия заключалась в том, что у Клюева произошел разрыв сердца на станции Таежная, а чемодан с его рукописями пропал.

Вторая же версия состояла в том, что Николай Клюев умер в Томской тюрьме. И лишь в начале 1989 года стало известно из секретных документов, что Клюев умер не своей смертью, он был расстрелян 25 октября 1989 года по приговору за контрреволюционную повстанческую деятельность. Это дело по Союзу спасения России было сфабриковано сибирским НКВД, Клюева обвинили вождем этого Союза. Все рукописи были конфискованы. Клюев предвидел свою неизбежную, безвестную смерть в далеком краю и могилу без креста и погоста.

Выходец из деревни, но не крестьянин. Человек религиозного склада и одновременно радикально левый народник. Поэт, достигший высокого мастерства, и стилизатор, устремленный к фольклору и архаике. Все это, как и многое другое, совмещалось в Клюеве и по-разному проявлялось то явственней, то слабей в разные периоды его творческой жизни. Настоящее в Клюеве его поэтический дар. В истории русской литературы Клюев останется не только мастером-стилизатором, но и выдающимся оригинальным поэтом.

В 10-е и 20-е годы им было сложено немало замечательных стихотворений, песен и плачей. В фольклорной стилизации Клюев добился больше, чем другие русские поэты, избравшие тот же путь. Клюев достиг высокого мастерства внутри созданной им художественной системы. Он был талантлив, и ему удалось передать в своих лучших произведениях и обаяние народных песен и былей, и самобытную прелесть уходящей древней культуры. Поэзия Клюева не анархизм, но живое настоящее нашей культуры.

И в словах поэта, что природа выше Цивилизации заключен глубокий смысл.