Теоретические основы социально-психологического изучения процесса переселения

Теоретические основы социально-психологического изучения процесса переселения. Человек переселяется.

Он меняет своё место жительства, перебираясь за сотни километров.

В этот процесс включается целая цепь событий, которая оказывает на жизнь переселенца влияние причем далеко не всегда позитивное.

Расставание с родственниками и знакомыми лишает человека привычного круга общения неизбежна распродажа имущества часто за бесценок, которая нередко создает множество хлопот и обедняет семью. человек покидает землю на которой жили, трудились и умирали его предки, в которой покоится их прах. По сути дела, речь идет о нарушении привычного уклада жизни, разрыве социальных и родственных связей.

Несомненно, что-то должно было произойти в жизни человека, чтобы он решился на подобные действия.

Рассмотрению предпосылок, а также условий и способов социально-психологического воздействия, которые стимулируют включение личности в процесс миграции и посвящен этот параграф.

Анализ исторической литературы позволяет утверждать, что, как правило, психологические аспекты миграции остаются за пределами исторических исследований, посвященных проблемам переселения. В отечественной исторической науке советского периода миграция сельского населения рассматривалась как колонизация окраинных территорий Российской империи.

При этом основное внимание уделялось изучению социально-экономических проблем процесса колонизации. Лишь в конце ХХ века исследователи Б. Д. Парыгин, Б. Ф. Поршнев и др. обратились к изучению социально-психологических аспектов исторического процесса и доказали их значение для адекватного понимания исторических событий. Сегодня уже не вызывает сомнений положение, что события, явления можно считать совокупностью многих социальных факторов, как объективных, так и субъективных, т. е. социально-психологических.

Социально-психологические явления справедливо признаются историческими, как обязательные условия и активный фактор исторического развития. Известный американский психолог Э.Фромм даже называл социально-психологические явления производительными силами социального процесса. 43 Изучая миграцию сельского населения России XVIII - первой половины ХIХ вв. в социально-психологическом ключе, поставим вопрос каким образом человек осуществляет принятие решения о переселении? Для ответа на этот вопрос нам необходимо очертить тезаурус психологических понятий.

Проведенный понятийный анализ по проблеме позволяет утверждать, что необходимыми и достаточными для исследования социально-психологических предпосылок миграции понятиями являются такие, как настроение, общественное настроение, внушение суггестия и контрсуггестия. Рассмотрим сущность данных категорий более подробно. Среди явлений общественной психологии, представляющих интерес для исторической науки потребностей, мотивов, чувств, стереотипов поведения, вкусов, умений, навыков как отдельной личности, так и различных социальных общностей - особое место занимают социальные настроения, преобладающие в обществе в тот или иной исторический период.

Значимость настроения в структуре социально-психологических явлений объясняется тем, что оно представляет собой не какой-либо отдельный элемент психики, а её целостную и притом динамическую характеристику.

Являясь сравнительно устойчивым, продолжительным психическим состоянием настроение проявляется в качестве положительного или отрицательного эмоционального фона психической жизни индивида. В отличие от ситуативных эмоций и аффектов настроение является эмоциональной реакцией на непосредственные последствия тех или иных событий, а на их значения для человека в контексте его общих жизненных планов, интересов и ожиданий. 46 Сформировавшиеся настроения, в свою очередь, способны влиять на непосредственные эмоциональные реакции по поводу происходящих событий, соответственно изменяя направления мыслей, восприятие и поведение человека.

Таким образом, настроение окрашивает переживание и деятельность личности 46 в определенный цвет В. Вилюнас, определяет его модальность К. Левин. Поскольку в данной работе речь идет о таком социальном явлении, как переселение, которое, несомненно, можно отнести к массовидным явлениям. Однако, поскольку мы исследуем такое массовидное социальное явление, как миграция, недостаточно говорить только о настроении уместней использовать социально-психологический термин общественное настроение. Это понятие определяет преобладающее состояние чувств и умов тех или иных социальных групп в определенный период времени.

Общественное настроение представляет собой не только самое массовидное явление, изучаемое социальной психологией, но и одну из наиболее значительных сил, побуждающих людей к той или иной деятельности, накладывающих отпечаток на поведение различных социальных групп коллектив, нации и др. и, конечно же, членов этих групп.

Одной из форм общественного настроения является массовые настроения, способные объединить различные значительные группы людей слои, классы и др Однако будем учитывать, что общественное настроение может носить как массовый, так и локальный характер. Локальное общественное настроение в отличие от массового проявляется в социально-психологическом климате микросреды семья, группа. Общественное настроение характеризуется определенной предметной направленностью политической, религиозной, а в нашем случае - миграционной, а также характером и уровнем эмоционального накала апатия, депрессия - подъем, энтузиазм. На жизнь отдельной личности общественное настроение влияет ровно настолько, насколько эта личность вовлечена в жизнедеятельность конкретной социальной группы, как части общества.

По мнению Б. Д. Парыгина, настроение личности, ровно как и общности, может выполнять три основных функции 1. Функция регулятора и тонизатора психической активности людей. 2. Функция установки восприятия любой информации. 3. Функция ценностной ориентации или направленности и деятельности. Эти функции настроения носят общий ценностно-установочный характер и по сути побуждают, направляют и регулируют деятельность и поведение, а также придают им тот или иной смысл ценность. Особый интерес для исследования предпосылок включения личности в миграционный процесс представляет способность настроения создавать ту или иную установку при восприятии информации, обуславливая избирательность восприятия.

В человеческой психике, как известно, различают две формы предъявления информации Б. Ф. Поршнев побудительное, императивное, которое по сути содержит своеобразное указание, инструкцию к действию приказ, совет, просьба, запрещение, разрешение в отношении тех или иных действий констатирующая информация о фактах, при разной степени достоверности. Хотя, в конечном счете обе эти формы информации способны служить побуждением к тому или иному действию или воздержанию от действия, различие между ними прямой побудительной и косвенной предварительной существенные. Оно состоит не только в форме предъявления информации, но и в субъективной реакции на неё. Ведь окончательное решение о действии или воздержании от него принимает сам информируемый человек именно он осуществляет выбор осознанный или неосознанный. Естественно, что фильтр недоверия сильнее выражен при первой форме предъявления информации прямо побудительной информации, чем при второй.

Получив инструкцию, указание действовать, человек первым делом вольно или невольно соотносит свою реакцию со степенью доверия к побудителю, значимостью этого человека или группы людей для себя. В конечном счете, значимая для человека информация обладает той или иной возможностью побуждать к действию.

Но если источник информации вызывает настороженность, человек отклоняет идущие от него стимулы или, по крайней мере, подвергает информацию данного источника проверке.

Причем его отношение будет тем критичнеё, чем сильнее настороженность по отношению к источнику информации. При второй форме предъявления информации констатирующая информация вероятность принятия информации, доверия к ней возрастает.

В ситуации определенной направленности настроения личности восприятие обоих форм информации может осуществляться с помощью суггестии - внушения. Внушение - процесс воздействия на психическую сферу человека, связанный со снижением сознательности и критичности при восприятии внушаемого содержания, с отсутствием целенаправленного активного его понимания, логического анализа и оценки в соотношении с прошлым опытом и данном состоянием субъекта. 46 Внушение осуществляется в форме гетеросуггестии внушения со стороны и аутосуггестии самовнушения. Объектом гетеросуггестии может быть как отдельный человек, так и группа феномен массового внушения источником внушения суггестором - индивид, группа и др. Аутосуггестия предполагает объединение в одном лице суггестора и суггеренда. По методам реализации внушения подразделяются на прямое и косвенное, а также на преднамеренное и непреднамеренное.

Для исследования миграции особое значение имеет суггестия в значении заражения, переселенческими настроениями и подражания действиям переселенцев.

С биологической точки зрения суггестия в чистом виде таит в себе катастрофу, ибо в результате воздействия одного организма на рефлексы другого могут быть нарушены жизненно важные функции организма.

В подобных случаях организм может выдать негативную реакцию на суггестию в виде торможения внушаемой информации к примеру, явление когнитивного диссонанса, паники и др Физиологи считают негативизм в т. ч. негативизм в отношении словесного воздействия явлением сводимым к ультрарадикальному состоянию. Это значит кричащая биологическая ситуация недоедание например взламывают принудительную силу слов обычаев и традиций, например - крепостной зависимости. Считается, что именно контрсуггестия Поршнев и становится непосредственно психологическим механизмом осуществления всех и всяческих изменений в истории, порождаемых не только зовом биологической самообороны, но и объективной жизнью общества, противоречием экономических и других отношений.

Помня слова Гегеля о движении истории, которую осуществляет её дурная сторона, порочное начало - неповиновение, можно признать историю людей как резкое сочетание повиновения и непокорности, послушания и дерзости.

С усложнением социальных связей в обществе суггестия не исчезает - она наблюдается в измененном виде по мере роста и изменения контрсуггестии. Происхождение последней в истории начинается с весьма элементарных защитных, негативных реакций на суггестию. По-видимому, самая первичная из них в восходящем ряду - уклонится от видения и слышания того и тех, кто форсирует суггестию в межличностном общении. Это означает уход, удаление. Таким образом, самые древние миграции людей, начиная с распространения человека по планете, как и миграции вообще в истории, в психологическом плане можно представить как преодоление межиндивидуального давления, как уход небольшими группами и в одиночестве от разного рода ограничений.

Сформулированные положения стали методологическими ориентирами при анализе социально-исключающих предпосылок и условий включения личности в миграционный процесс. Анализ научной литературы позволяет четко увидеть различия в подходе и пониманию миграции в дореволюционный и советский период.

Немногочисленные работы, появившиеся за годы советской власти отличаются от дореволюционных исследований несколько упрощенным подходом к процессу миграции прежде всего к экономическим и социально-психологическим предпосылкам переселения крестьян. Так, мы читаем Основной импульс миграционных потоков вызывался классовыми противоречиями феодального общества . 46, 142 При этом формы колонизации выделялись только исходя из видения только активного субъекта миграции помещичья-крепостническая, государственная колонизация 9, 18 , хотя в российской истории далеко не всегда этим субъектом был сам переселенец.

Выяснение причин т. н. народной 9, 18 или вольнонародной колонизации сводилось к усилению классовой борьбы или стремлению значительной части жителей изменить к лучшему условия своего существования путем переселения в другие местности, особенно на новые земли . 46, 143 В нашей работе, критерием для выделения форм миграции послужил субъективный фактор миграции, т. е. кем именно было принято решение о переселении было ли это волеизъявлением самого мигранта или он действовал под влиянием внешнего воздействия решение принималось без его участия. Употребляя термин субъект миграции мы подразумеваем, что решение о переселении принял сам человек, оно может считаться относительно самостоятельным.

На основе источников по астраханской колонизации и материалов дореволюционных исследований Кауфман, Романов, Григорьев можно предположить, что миграция сельского населения России в XVIII - первой половине XIX века происходила в двух основных формах Свободная миграция.

Она включала в себя все виды переселения, которые осуществлялись с разрешения и при поддержке правительства в ответ на правительственные призывы и меры по защите переселенцев и наделению их льготами. В эту форму включается и несанкционированная миграция полусвободных государственных крестьян, а также нелегальные переселения беглых крепостных, которых, впрочем, редко возвращали владельцам. К этой группе также отнесены переселившиеся члены религиозных сект, подвергавшихся гонениям молокаи и др а также бежавшие от хозяев крепостные крестьяне.

В перечисленных случаях переселенец был субъектом, а не объектом миграции. Насильственная миграция предполагает несвободу переселенца в принятии решения о переезде. Здесь переселенец выступает как объект миграции. Решение о его переселении принималась в соответствии с государственными задачами как их понимало правительство или по воле помещика.

В астраханском