Свидетель и участник Великой Октябрьской социалистической революции. Народно-освободительная борьба, на которую народы Югославии поднялись в июне 1941 года по призыву коммунистической партии, возглавлявшейся И.Тито, нарастала как снежный ком. Однако на Западе сам факт существования народно-освободительного движения НОД замалчивался, а его успехи приписывались четническому движению Д.Михайловича.
Средства массовой информации Великобритании и США делала все, чтобы создать вокруг него ореол лидера движения сопротивления в Югославии, сознательно закрывая глаза на его коллаборационизм.
Пропагандистские службы называли Д.Михайловича не иначе, как югославский Робин Гуд, чудо-человек, великий человек, в результате чего в общественном мнении западных стран прочно укрепился миф о нем как герое антифашистского движения Сопротивления в Югославии. Заговор молчания был сорван военными и политическими успехами НОД, активно поддерживавшегося Советским Союзом. Особое значение в пропаганде и популяризации целей и достижений НОД, в укреплении его международных позиций имели передачи созданной на территории СССР при содействии Советского правительства радиостанции Свободная Югославия, которая действовала с 11 ноября 1941 по январь 1945. именно из советских источников общественность западных стран узнала, что подлинным руководителем народно-освободительной борьбы в Югославии являлся И.Тито. Первое упоминание на Западе имени Тито относится к февралю 1942, когда советское посольство в Лондоне поместило в выпускавшемся бюллетене подписанную этим псевдонимом приветственную телеграмму Верховного штаба Народно-освободительной партизанской и добровольческой армии Югославии по случаю 24-й годовщины Красной Армии. Многое в жизни И.Тито было связано с Советским Союзом.
В молодые годы он был свидетелем Октябрьской революции.
Именно тогда сложились его идейные убеждения и определился жизненный путь революционера. Пребывание И.Тито в России в годы революции и гражданской войны 1915-1920, работа в 1935 36 в Москве в Коминтерне оставили глубокий след в его жизни.
Глава2.