Археология, как способ познания мира на примере городища Аркаим

План. 1.Введение. 2.Особенности науки археологии. 1.Сущность науки археологии. 2.Разновидности науки археологии. 3.Особенности памятника Аркаим. 1.История открытия Аркаима. 2.Внешний вид и возможное предназначение Аркаима. 3.Мифы об Аркаиме. 1. Введение. Археология - наука, изучающая историю общества по материальным остаткам жизни и деятельности людей - вещественным археологическим памятникам.

Она исследует отдельные древние предметы орудия труда, сосуды, оружие, украшения и целые комплексы поселения, клады, могильники, открываемые археологическими раскопками. На основании этих данных учные восстанавливают историю эпох, которые мало или совсем не освещены письменными источниками. Археология оформилась как наука к началу двадцатого века до этого археология, изучающая античность, имела искусствоведческую направленность. Разделы археологии выделяются по эпохам каменный век, бронзовый век и т.д иногда по странам и культурно-историческим областям, по этническим признакам славяно-русская археология и другие.

При обработке материалов археологи применяют такие методы как типологический, трассеологический, картографический и другие. Цель реферата показать особенности науки археологии как способ познания прошлого. В соответствии с поставленной целью реферата решались следующие задачи 1.раскрыть е сущность, рассмотреть разновидности 2.рассмотреть особенности археологического памятника Аркаим проанализировать историю открытия, изучить на основании литературы внешний вид и, его возможное предназначение, проанализировать Мифы об Аркаиме.

Для раскрытия этих вопросов нами использовались преимущественно материалы из Интернета, а также из статьи уральских историков. 2.Особенности науки археологии. 1.Сущность археологии. АРХЕОЛОГИЯ - изучение прошлого человечества по материальным свидетельствам.

Некоторые археологи являются сторонниками мнения, что археология представляет собой отрасль более широкой научной дисциплины. К примеру, большинство исследователей, принадлежащих к британской школе, считают археологию частью истории. Курс археологии во многих университетах Британии изучается на исторических факультетах в других же существуют самостоятельные факультеты археологии. Археологи американской школы, напротив, по большей части видят в археологии отрасль антропологии, вследствие чего курс археологии в большинстве случаев включен в программу антропологических факультетов.

Специалисты по античной археологии порой рассматривают свою специальность как отрасль науки о классических древностях или истории искусств. Однако среди археологов широко распространен и взгляд на археологию как на самостоятельную дисциплину, испытывающую стимулирующее воздействие других наук, но обладающую собственными методами, концепциями, теориями и научными открытиями. Это мнение развивали, прежде всего, представители так называемой новой археологии 1960-х годов, и оно до сих пор остается позицией достаточно влиятельного меньшинства.

Некоторые ученые видят в археологии всего лишь совокупность методов, применяемых в исторических, антропологических, искусствоведческих, географических и некоторых иных исследованиях. Для них границы археологии определяются способами получения и анализа материальных свидетельств. Перед началом работ археологической экспедиции ее участники изучают литературу того района, где предполагаются исследования исторические источники, труды по географии, зоологии, ботанике, климатологии, а также сказки и легенды, связанные с этим местом.

Затем они отыскивают сам памятник. Довольно часто он открывается случайно, особенно при земляных работах, иногда и при естественном размыве почвы. Есть, правда, и памятники археологии известные издавна, но их не так много. Первый полевой этап работы археологов - разведка, когда проводится сплошное обследование района, на карту-план условными археологическими обозначениями заносятся все памятники тогда же проводится предварительное обследование главного объекта, включая обмер, сбор подъемного материала и шуровку, т. е. проведение небольших земляных работ.

Шуровка и полученный при этом материал позволяют иногда установить толщину глубину и насыщенность так называемого культурного слоя слой земли, в котором встречаются остатки деятельности человека. Много интересных памятников археологи открыли с помощью аэрофотосъемки.

Это этрусский город Спина, кельтские памятники в Англии, древние дороги и места римских военных лагерей в Сирийской пустыне, русла древних каналов в Средней Азии. Иногда аэрофотосъемка обнаруживает археологические памятники, находящиеся под водой на глубине до 7 м. Так были открыты портовые сооружения финикийского города Тара, оказавшегося затопленным водами Средиземного моря. Погребенные под землей крепостные рвы, стены укреплений, дворцов и других сооружений обнаруживают методом электроразведки.

По окончании разведки начинаются раскопки. Слой за слоем снимают археологи. Каждый такой слой, он называется шток, равняется примерно 18-20 см. Это чуть меньше лезвия лопаты. Чтобы работа шла успешнее, археологи разбивают памятник на участки раскопы, стороны которых обычно ориентируются по сторонам света. В ходе работы, когда выявляются те или иные архитектурные и вещевые остатки, к имеющемуся раскопу прирезаются новые участки.

На больших по площади памятниках, таких, как Помпеи, Херсонес, Ольвия, закладывались несколько раскопов, которые постепенно сливались в один, общий, открывающий зачастую огромные участки города, городища или большого некрополя. Собранный во время раскопов материал отправляется в институт, где его очищают, реставрируют и изучают. Для сохранения открытых археологических объектов их либо закрепляют, либо реставрируют, но иногда и вновь закапывают для сохранения и изучения в будущем. Исследование некрополя имеет свою специфику.

Тщательно расчищенные костяки и сопровождающий его материал, состоящий из оружия, орудий труда, мебели, посуды, ювелирных изделий, после внимательного изучения, фотографирования, составления чертежей и схем отправляются в лабораторию для реставрации и очистки. Часто в лабораторию отправляют и череп для антропологического восстановления скульптурного портрета. Методика восстановления по черепу и костям подлинного портрета давно умершего человека была разработана археологом-антропологом профессором М. М. Герасимовым.

Благодаря этому методу мы имеем возможность видеть подлинные портреты Ивана Грозного и Андрея Боголюбского. Каждый найденный предмет археологи тщательно описывают составляют они и описание всех сторон жизни и деятельности людей той эпохи, к которой относится памятник. В своей работе археологи все чаще используют методы, применяемые в естественных различных науках, расшифровывая с их помощью информацию, заключенную в самых разнообразных материалах, и воссоздавая, таким образом, картину жизни древнего человека, экономику и технологию древности.

Широко применяют археологи и разнообразные физические, химические и даже математические анализы, такие, например, как дендрохронология, когда по годичным кольцам дерева можно с большой точностью производить датировку деревянных сооружений или предметов. Применяют они и метод датировки с использованием распада радиоактивного углерода С-14 изотопа углерода с атомным весом 14, метод так называемых ленточных глин, с помощью которого устанавливается время отступания ледников. 2.2.

Разновидности науки археологии

Например, исследователи палеолита изучают древнейшие археологические п... Так, документы по истории Бостона обычно весьма подробно освещают жизн... Так, обследование найденных в Средиземном море кораблей бронзового век... Специфической отраслью археологии является ландшафтная археология, изу... Специалисты в этой области исследуют следы террасного земледелия и дру...

Особенности памятника Аркаим

Особенности памятника Аркаим . 3.1.

История открытия Аркаима

в районе строительства крупной оросительной системы. На стереомодели в центре Аркаима выделяется плоская незастроенная площ... Строительство находилось фактически на стадии завершения, и по прошест... Укрепленное поселение имеет хорошую сохранность и четко дешифрируется ... 3.2..

Внешний вид и возможное предназначение Аркаима

Необычность Аркаима состоит в его круглой планировке, сложности фортиф... легко увидеть прообраз будущей городской цивилизации. Городище было обнесено двумя-тремя кольцами оборонительных стен и рвов... 88-115 Горбунов B.C 1986, с. Если в рядовых погребениях встречаются одно-два изделия из бронзы, то ...

выводы языковедов и связать арийские племена с какой-либо известной археологической культурой великого пояса степей срубной, андроновской, катакрмбной, абашевской Однако увидеть в арийских древностях Индии или Ирана проявление археологических черт степной культуры, вероятно, нереальная задача. Сложность сравнительного метода заключается в том, что археологические памятники чаще всего сильно разрушены и фрагментарны, и при их сопоставлении не исключены случайности. С другой стороны, в процессе перемещения на юг и различного рода с другими этническимигруппами в иной географической среде исходная материальная культура ариев должна была претерпеть значительные изменения.

Иное дело, если в распоряжении специалистов находится целая группа памятников, представляющая максимально полную, с археологической точки зрения, информацию, и эта информация позволяет с достаточной степенью надежности реконструировать среду обитания, структуру общества, а возможно, и образ жизни древнего человека. Опираясь на такие крупные информативные блоки, правомерно еще раз обратиться к .древнейшим пластам ведийской и авестийской литературы с надеждой на более результативные выводы. Открытие Синташты и Аркаима и всего комплекса памятников первой половины II тясячелетия до н. э. дает именно такую информацию, которая позволяет во всем объеме разрабатывать гипотезу об южно-уральской родине Ариев. Убеждение Мэри Бойс - современного крупнейшего знатока арийской проблемы и зороастризма в том, что Зороастр родился к востоку от Волги в 1700 г. до н. э получило самое конкретное подтверждение.

Многослойность памятников подтверждена археологическими данными и материалами дешифровки аэрофотоснимков.

Имеются случаи, когда одно поселение протого-родского типа частично перекрывает другое, при этом руины более раннего поселения, их конфигурация не учитываются поздними строителями Исиней I - Исиней II, Степное I - Степное II и др Эти факты, а также полевые наблюдения за историей создания строительных комплексов, характером их разрушения и трансформацией в культурные слои позволяют предположить, что традиции протогородской архитектуры имеют достаточно длительную историю в Южном Зауралье.

Возможно, Страна городов существовала 150-250 лет. Достаточно длительный срок существования памятников протогородской культуры подтверждается данными полеопочвоведения и палеоботаники, вариабельностью развития керамических комплексов и разбросом радиоуглеродных датировок.

В настоящее время имеется 10 радиоуглеродных дат, выполненных на материалах поселения Аркаим 8 из них получено в лаборатории Л.Д. Сулержицкого, ГИН РАН, и 2 - в лаборатории Аризонского университета, США. Кроме этого, в лабораториях России и США получено еще 9 дат для памятников Страны городов - могильнику Кривое Озеро раскопки Н.Б. Виноградова и поселению Куйсак раскопки Т.С. Малютиной17.Основная зона совпадения доверительных интервалов соответствует XVIII-XVI вв. до н.э. Однако имеется еще одна группа дат, лежащая в пределах XXI-XX вв. до н.э. Не останавливаясь подробно на причинах столь выраженных расхождений, отметим, что имеющиеся в нашем распоряжении радиоуглеродные даты не могут быть приняты однозначно и нуждаются в серьезном критическом анализе. В поисках ранних истоков аркаимских керамических традиций правомерно указать на культуры энеолита - ранней бронзы Прикаспия и Волго-Уралья, в частности - на ивановские и токские комплексы позднего этапа самарской культуры.

Из коллекции поселения Аркаим хорошо выделяется посуда, близкая турганигской керамике Поволжья и Приуралья.

Отмечая самобытность Приуральских и Зауральских энеолитических культур, исследователи неоднократно указывали на общие черты позднего этапа самарской культуры и ее восточных соседей.

Ряд аналогий керамика ивановского и токского типов находит в материалах суртандинской, терсек-ской, ботайской.

Это еще раз подчеркивает участие местного восточного субстрата в формировании культуры Страны городов. Не вызывает сомнения, что в ее сложении определенную роль сыграло население виш-невской кротовской группы памятников Приишимья и ташковской культуры Нижнего Притоболья. В заключение необходимо отметить, что процесс формирования Страны городов шел на определяющем, глубоком фоне древнеямных традиций. На Аркаиме поражает не богатство материальной культуры - поражает ее удивительная духовность.

Это особый мир, где духовностью насыщено все - от поселенческой и погребальной архитектуры до скульптурных изображений человека, выполненных из камня. Можно утверждать, что мировоззренческие системы, сформировавшиеся в аркаимское время, на тыс чи лет вперед определили развитие человеческих сообществ в степной Евразии и, вероятно, далеко за ее пределами. Сконцентрированная духовность поневоле заставляет употреблять применительно к памятникам аркаимского типа не обычные для нашего бронзового века понятия протогород, раннее государство, цивилизация.

В современном бытовом смысле слово цивилизация часто употребляют как синоним слову культура. Применительно к истории под цивилизацией понимают эпохи становления классов и государства. Не каждая государственность дает путь культуре. Не преследуя точности научных формулировок, я бы сказал применительно к древностям цивилизация -это та государственность, которая сумела дать миру высокие образцы культуры.

Это та государственность, которая обеспечила ту степень свободы личности человека, которая раскрепостила его духовный мир и реализовала его потенциальные возможности. Интересно в этом плане рассуждение Аристотеля по поводу полиса как наивысшей формы организации человеческого общества. Он перечисляет ряд форм человеческих сообществ, исторически и типологически предшествующих полису домохозяйство, деревня, племя. Эти сообщества обеспечивали человеку существование в самом простом физическом смысле.

Полис же определяет условие существования полита, т. е. человека в наивысшем значении этого слова, главное качество котоpoгo-свобода. Полис обеспечивает человеку высшее благо - раскрывает его внутренние возможности. Я уверен, что люди Аркаима жили в обществе такого типа, которое обеспечивало полет творческого духа каждого отдельного индивидуума. Это был один из тех редких звездных часов человечества, который обеспечил грандиозный прорыв из тогдашнего настоящего в неизведанное будущее.

Мифы об Аркаиме. Своим формированием культура Аркаима обязана предшествующим культурам соседних областей степной и лесостепной зон - во всяком случае, так говорят археологи. Между тем у русских ультранационалистов имеется свой взгляд на вещи. После 1991 года, когда русские националисты остро почувствовали сокращение своей территории и смещение ее к северу, среди них стала популярной гиперборейская идея, к науке не имеющая никакого отношения. Согласно этой идее прародина белых людей, арийцев располагалась в полярной зоне, возможно, на Северном полюсе.

Похолодание и наступление ледников заставили этих арийцев искать новое пристанище южнее. Пройдя вдоль Урала, они остановились в благодатном крае, который отдельные авторы связывают как с Семиречьем, упоминаемым в Авесте, так и с таинственным Беловодьем русских сказаний. В любом случае речь идет о Южном Урале, где русские ультранационалисты и размещают вторую прародину арийцев, впоследствии расселившихся оттуда по просторам Евразии от Карпат на западе и до Китая на востоке.

Приверженцы этих представлений рассматривают Южный Урал как источник ведических верований и район едва ли не древнейшей в мире государственности, столицей которой будто бы являлся священный Аркаим. Некоторые из них идут еще дальше и называют эту государственность славянской, русской. Чувства, которые порождает Аркаим в русских ультранационалистах, достигают иной раз патетических вершин. Была Русь, была грамота, были свои духовные ценности, и доказательством тому - Аркаим заявляет Е. Щукин из ультранационалистической питерской газеты Наше Отечество.

Ему вторит автор Народной защиты В. Маликов, считающий Аркаим неотъемлемой частью истории русского народа. Представитель иркутского отделения Национал-республиканской партии России Леонид Нечипуренко в газете Русскiй Востокъ называет тывать у русских откровенно ксенофобные настроения. Ведь она апеллирует к великой арийской цивилизации - матери русского племени, призывает русских вспомнить о своих расовых корнях и арийском происхождении, объявляет Аркаим местом исхода протославянской группы Аркаим символом русской славы. Эта концепция не лишена налета расизма и призвана воспиарийского народа и в то же время сокрушается по поводу современной духовной зависимости белой расы от какой-то чуждой ей культуры, идущей от пророка Моисея. 4.Заключение В результате работы над данным рефератом мы поняли то, что археологи изучают прошлое человечества по материальным свидетельствам.

Некоторые археологи являются сторонниками мнения, что археология представляет собой отрасль более широкой научной дисциплины. К примеру, большинство исследователей, принадлежащих к британской школе, считают археологию частью истории.

Археологи американской школы, напротив, по большей части видят в археологии отрасль антропологии, вследствие чего курс археологии в большинстве. Существуют разные отрасли археологии первобытная археология, изучающая первобытную эпоху, археология исторического периода, изучающая прошлое народов, обладавших письменностью.

И конечно я многое узнал об археологическом памятнике Аркаим. Например, то, что история исследования культурного комплекса Аркаим несколько необычна. Он был открыт весной 1987 г. на юге Челябинской обл. в районе строительства крупной оросительной системы. Строительство находилось фактически на стадии завершения, и по прошествии одного-двух сезонов памятник должен был быть затоплен.

Памятник расположен на реке Большая Караганка и ее левом притоке - реки Утяганка, в предгорной долине у восточных склонов Уральских гор. Название Аркаим возможно, тюркское спина, в географической терминологии - хребет, водораздел дано по наименованию сопки и урочища. Аркаим, как культурный комплекс включает укрепленное поселение, прилегающие к нему хозяйственные площадки, могильник и ряд неукрепленных селищ. Внешне этот памятник представляет собой большое сооружение. О его предназначении в исторической науке до сих пор идут споры.

Некоторые учные считают, что это древний город, другие полагают - уникальное культовое сооружение. Необычность памятника Аркаима порождает к нему особый интерес. Вокруг него рождается многочисленные мифы. Например что в этом месте чрезвычайно сильная энергетика, и человек здесь даже может заболеть или наоборот излечиться. Но, главный вывод в том, что памятник до сих пор не изучен. Я сам хотел бы побывать там, увидеть своими глазами и проверить мифы.