Содержание Введение 1. Понятие славянофильство 2. Понятие западничество 3. Представители западников 1. Кавелин К.Д. 2. Грановский Т.Н. 3. Чаадаев П.Я. 4. Белинский В. Г. 5. Бакунин М.А. 6. Герцен А.И. 4. Политико-правовые воззрения западников Заключение Список литературы Введение На рубеже 30 40-х гг. в среде дворянской интеллигенции сложились два течения общественной и политической мысли под условными наименованиями славянофилов и западников, которые в лучших традициях русских просветителей и реформаторов обсуждали вопросы исторических судеб России, ее места и роли среди других народов, особенности ее политического и правового опыта в сравнительно-историческом сопоставлении с опытом Европы и народов Востока.
Тема самобытности истории России и ее политического опыта обсуждалась не впервые. Она ставилась и истолковывалась разработчиками темы Москва третий Рим, затем Аввакумом, патриархом Никоном, Ю. Крижаничем, а в начале века также Карамзиным, декабристами, представителями просвещенной бюрократии.
В этом же плане воспринималась формула режима правления при Николае I, выдвинутая министром просвещения С. С. Уваровым в виде триады православие, самодержавие, народность. Самодержавие объявлялось главным устоем, обеспечивающим мощь и величие России православие считалось соответственно основой духовной жизни народность истолковывалась как проявление многовековой традиции патриархального единения народа со своим царем.
Эта официальная теория усердно насаждалась в школах, университетах, в канцеляриях, в церкви и армии. 1.
Понятие славянофильство. Славянофилы представители либерально настроенной дворянской интеллиген... Учение о самобытности и национальной исключительности русского народа,... Но противоречивость взглядов славянофилов, сочетание в их воззрениях п... 2.
Западничество, как и славянофильство, возникло на рубеже 30 40-х годов... никогда не было однородным идейным течением. Кетчер, В. Корш, зачислялись также и те, кто придерживался радикальных воззрений,... Г.
По своему социальному происхождению и положению большинство западников... Катков и К. Буслаев, а также видные писатели И. Гончаров, позднее Н. М.
С более радикальных философско-исторических позиций критиковал славяно... в связи с началом курса по истории средневековья содержится прямое ука... . 3.3. Грановский Т.Н.
П.Я.Чаадаев 1794 1856, несомненно, считал себя христианским мыслителем... Он писал, что историческая сторона христианства заключает в себе всю ф... Для него несомненно существование божественной воли, ведущей человечес... Апология исторической Церкви и Промысла Божия оказывается средством, о... 3.4.
Западник-радикал Виссарион Григорьевич Белинский 1811 1848 в молодости... Уже в начале 1840-х годов он резко критикует рационалистический детерм... Персонализм Белинского был неразрывно связан с его увлечением социалис... Религиозные же убеждения молодости уступали настроениям явно атеистиче... Эти настроения позднего Белинского вполне симптоматичны в российском з...
Но наиболее значительную роль в его духовной эволюции сыграло гегельян... Долой, заявлял Бакунин, логическое и теоретическое фантазирование о ко... Таким живым делом для него стала революционная деятельность. Светлое будущее, ради которого Бакунин-революционер был готов жертвова... В метафизичности он упрекал Л.Фейербаха, философов-позитивистов и даже...
4. Д. Н. Чичерин большое значение придавали роли государственной власти и стали... Н.
Заключение Не смотря на различия в воззрениях, славянофилы и западники выросли из одного корня. Почти все они принадлежали к наиболее образованной части дворянской интеллигенции, являлись крупными писателями, учеными, публицистами. Большинство их воспитанники Московского университета. Теоретической основой взглядов и тех и других была немецкая классическая философия. И так же как и других волновали судьбы России, пути ее развития, хотя они понимали их по-разному.
Герцен писал впоследствии об известной условности деления на славянофилов и западников по той простой причине, что все они были патриотами своего народа и отечества - Мы, как двуликий Янус, смотрели в разные стороны, но сердце у нас билось одно. Их объединяло, по крайней мере в начальный период, решительное осуждение крепостного рабства и административно-судебного произвола, а также боязнь того, что если перемены не придут сверху, то переворот явится снизу. В этом отношении они близки в отдельных пунктах своих политических программ и декабристам и народникам.
После реформ 60-х гг. острота разногласий между славянофилами и западниками утратила свое былое значение. Список использованной литературы 1 История политических и правовых ученийпод редакцией доктора юридических наук, профессора В.С.НерсесянцаМосква, 2000 г. 2 Большая Советская Энциклопедия 3 В. И. Кулешов История русской критики. Просвещение. М 1978 год. 4 Д. И. Олейников. Славянофилы и западники.
Механик. М 1966. 5 Данилевский. Западничество в России. Книга. М 1991. 6 httpwww.mirvn.ruarticles10021891002189A. htm Курс философии. Русская философия Электронная версия 7 История философия Учебник для ВУЗов А.Н.Волкова, В.С.Горнев М. изд-во Приор, 1997 г.