Формирование мировоззрения декабристов

Формирование мировоззрения декабристов. Цели движения декабристов отражали основные исторические задачи, возникшие в развитии России того времени.

Движение декабристов выросло на почве русской действительности. Не увлечение западноевропейской передовой философией, не заграничные военные походы, не примеры западноевропейских революций породили движение декабристов, его породило историческое развитие их страны, объективные исторические задачи в русском историческом процессе.

Декабристы постепенно осознали борьбу с крепостным правом и самодержавием как главные цели своей деятельности. Они постепенно формировали свои взгляды, вникая в жизнь помещичьих крепостных имений, которую с детства хорошо знали, в события Отечественной войны 1812г на полях которой они проливали кровь, защищая Родину от вторгшегося Наполеона, в заграничных походах, освобождавших Европу, где они воочию увидели войну народов и царей против феодального угнетения. Объективно движение декабристов порождено кризисом феодально-крепостной общественной формации и уходит своими корнями в ведущий процесс эпохи - разложение стареющего, исчерпавшего себя феодально-крепостного строя и возникновение новых, в то время прогрессивных капиталистических отношений.

Крепостное право и самодержавие были тормозом развития страны. Они сковывали ее производительные силы. Новые явления жизни вступали в резкое противоречие с устарелыми общественными формами. Большое влияние на формирование освободительных идей декабристов оказал патриотический подъем в Отечественной войне 1812г. Победа русского народа в войне способствовала росту национального самосознания, дала могучий толчок развитию передовой общественной мысли в России.

Именно война 1812г. глубоко и остро поставила перед будущими декабристами вопрос о судьбах России, путях ее развития, выявила огромные возможности русского народа, который, как верили декабристы, освободив свою страну от иноземного нашествия, рано или поздно должен был найти в себе силы сбросить ярмо крепостного рабства.

Нигде в Европе народ не был так скован жестоким произволом властей и беспросветным рабством, как в России. Крестьянская Россия волновалась. За первую четверть XIX века вспыхнуло двести восемьдесят восстаний. То тут, то там с кольями и дубинами в руках крестьяне восставали против своих угнетателей и помещиков. На Дону в 1818 - 1820 годах развернулось широкое крестьянское движение, в 1819 году вспыхнуло чугуевское восстание аракчеевских военных поселений.

Гессен А. Во глубине сибирских руд М 1965. С. 14. Рабство крестьян всегда сильно на меня действовало признавался Павел Пестель. Павленко Н.И Кобрин В.Б Федоров В.А. История СССР с древнейших времен до 1861 г. М 1989. С.454. Бунтарские зерна были посеяны и в армии. Они взошли восстанием в Семеновском полку. Чудовищная жестокость нового полкового начальника Шварца стала непосредственной причиной бунта. Офицеры-декабристы ежедневно наблюдали жестокость и несправедливость по отношению к солдатам.

Многие из них пытались отменить наказания в своих полках, выступали против системы рекрутских наборов, военных поселений. Движение декабристов проходило в русле общемирового революционного процесса, составляя его органическую часть. Нынешний век писал в своих показаниях П.И.Пестель ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно одно и то же, от Португалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции, сих двух противуположностей.

То же самое зрелище представляет и вся Америка. Дух преобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать Вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах. Йосифова Б. Декабристы. М 1983. С.6 - 7. Возрастал интерес декабристов к чтению политических и философских сочинений западноевропейских и русских мыслителей, к изучению политэкономии, древней и новой истории. Декабристы зачитывались и антифеодальной литературой сегодняшнего дня. Они интересовались новыми книгами, передовыми иностранными газетами и журналами.

Изучение конституций Франции, Англии, США было школой для ищущего политического сознания. Идеи Западной Европы и Америки облегчили и ускорили развитие русской освободительной идеологии. Это идейное общение декабризма и западноевропейского революционного движения обусловливалось общностью происходивших в России и в Западной Европе процессов и, следовательно, общностью задач революционной борьбы.

ГЛАВА 2 Ранние преддекабристские организации Созданию тайного общества декабристов предшествовало образование тесных товарищеских групп, в которых можно было постоянно обмениваться мыслями, обсуждать волнующие вопросы. Атмосфера, возникшая после грозы двенадцатого года, звала к концентрации сил и принятию практических решений, а стало быть - к организации, к сплочению единомышленников. Первому тайному обществу декабристов предшествовало создание нескольких более ранних организаций, которые послужили школой будущего движения, его непосредственной предпосылкой.

После войны 1812г. возникают четыре ранние преддекабристские организации две офицерские артели - одна в Семеновском полку, другая среди офицеров Главного штаба Священная артель , Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и Общество русских рыцарей Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова. Создание офицерской артели в гвардейском полку было делом обычным хозяйственные полковые артели вырастали из общих экономических интересов офицерства, а режим полковой жизни в условиях мирного времени легко соединял офицеров в коллектив с общим распорядком дня и одинаковыми жизненными потребностями.

Новым было присоединение к этим обычным формам полковой жизни общения идейного характера и возникновение признаков политического объединения, тревожившего бдительное начальство. Священная артель устроила свой внутренний быт на республиканский манер в одной из комнат висел вечевой колокол, по звону которого участники артели собирались для решения общих дел. Преклонение перед новгородской вечевой республикой - яркая, характерная черта декабризма. Национальное чувство освящало желаемую форму политического бытия воспоминанием о славном историческом прошлом.

Члены общества Ордена русских рыцарей были сторонниками нового, борцами против обветшавшего феодально-крепостного строя. Против них начинает объединять свои силы лагерь защитников старого порядка. Процесс поляризации двух лагерей протекал интенсивно.

Человек, примкнувший к сторонникам нового, по-новому осознавал себя и свою роль в истории. Для него понятие чести состояло прежде всего в новом требовании к самому себе быть деятельным участником исторических событий, быть преобразователем угнетенной Родины. Яркой отличительной чертой все отчетливее формировавшегося и численно возраставшего передового лагеря была любовь к Отечеству, и не просто любовь, а пламенная любовь. Она была истинной, а не ложной или внешней любовью, ибо она хотела глубокого преобразования родной страны в духе очередных исторических задач, выросших из глубины ее исторического процесса.

Формирующееся революционное мировоззрение звало к действию. ГЛАВА 3