Исчезновение империй

Исчезновение империй. Исчерпанность империи как исторического явления, прежде всего обусловлена введением в действие новых, неимперских, механизмов мондиализации, наиболее адекватно описываемых теорией модернизации.

В эпоху, когда эти механизмы начинают определять государственную политику, имперская система перестает быть основным орудием созидания мировой истории, что последовательно приводит любую империю к кризису идентичности, а затем к неминуемому распаду. Воздействие модернизационных процессов на имперскую систему целесообразно, рассмотреть отдельно. Нужно кратко коснуться тех причин, которые еще в домодернизацационную эпоху приводят империю к распаду. Имеется в виду только внутренние факторы гибели империй, а не бедствия и несчастия, которые могут выпасть на долю любому государству в любое время вроде военного поражения. Следует выделить две такие причины одну, связанную с культурно-политической спецификой империи и другую - с социально-экономическими ее характеристиками.

Важнейшим свойством имперской системы является безграничность, связанная не столько с протяженностью ее пространств, сколько с силой имперской универсальной идеи, постоянно подкрепляемой пространственной экспансией и военной мощью.

Империя существует в условиях противоречивого наложения тенденции вызванной естественным стремлением к стабильности к фиксации себя как определенного геополитического образования и тенденции к универсализации и глобализации. Напряжение, рождаемое этими ориентациями пишет Бади определяет основные имперские характеристики милитаризм, неопределенность территории, двусмысленность границ, воспаленный прозелитизм, слабая институционализация. Кроме внешней универсализации империи, связанной с расширением ее географического и смыслового горизонтов, имеет место, внутренняя универсализация.

Внутри самого имперского пространства можно выделить зону максимального распространения унифицированных институтов и стандартов. Коммуникация в пределах этой зоны осуществляется только на высокоформализованном имперском языке социального взаимодействия, соотнесенном с универсальной идеей, что подразумевает также единство и высокую степень абстрактной детализации ценностных ориентации, мыслительных и поведенческих стереотипов ее участников.

Данный тип универсализации возникает непроизвольно, в силу объективных закономерностей становления империи, однако со временем он превращается в эффективный инструмент поддержания этнополитической стабильности. В зону универсализованной и стандартизованной коммуникации вовлекаются элиты и властные институты, в том числе местные. Наличие универсального общепонятного языка резко упрощает взаимодействие между ними, облегчает взаимопонимание и снимает возможные поводы к возникновению этнических конфликтов.

Еще более снижает их вероятность происходящее благодаря использованию этого языка, подключение к общеимперской системе ценностей. Пределы зоны действия универсальных и унифицированных социокультурных стандартов могут смещаться, различные каналы социализации религия, образование, армия и др. позволяют включать в нее все новые социальные и культурные группы, включая те, которые в силу своей особости представляют для империи потенциальную опасность.

Сохраняющаяся, тем не менее, перспектива выпадения местных элит за символические границы отмеченной зоны, как правило, является непременным условием развала империи. Одной из причин такого выпадения может стать закрытие для представителей периферийных элит канала доступа в состав центральной, что, однако, полностью нарушает основополагающий принцип имперской системы, ее универсализм, не предполагающий каких-либо ограничений для приема в элиту по этническому не культурному! признаку и, напротив, допускающий наряду с необходимой приверженностью абсолютным имперским ценностям равное для всех этносов право участвовать в политической коммуникации.

Другой фактор распада имперской системы обусловлен основной ее динамической характеристикой - постепенным выравниванием центра и периферии. По мнению Кнабе, экономический аспект этой проблемы заключается в противоречии между основной целью империи, состоящей в эксплуатации провинций в интересах господствующего народа, следовательно, в недопущении их самостоятельного развития сверх определенных границ, и реализацией этой цели, которая предполагает прогрессивное развитие производительных сил провинций, иначе неспособных быть экономическим и военным резервом империи. Рано или поздно развитие провинциальной экономики и неизбежное при этом формирование новых групп интеллектуальной, культурной, профессиональной и экономической провинциальной элиты приводит к гомогенизации экономического пространства империи, к выравниванию провинций и центра, вследствие чего неэквивалентный обмен между ними становится невозможен, части превращаются в соперников, империя распадается Распад империи может быть вызван как изоляцией местных элит от центральной, так и их слиянием, ибо в политической сфере выравнивание периферии и центра выражается в описанном процессе взаимопроникновения и в конечном счете смешения различных элит. Имперский центр оказывает столь же сильное воздействие на культурные традиции провинций, результатом чего, по мнению Кнабе, становится происходящая со временем реабилитация местных национальных традиций и способов жизни, акцент на народной культуре и ее прогрессивном развитии, выработка национального литературного языка на основе живого языка народа. Наличие слишком серьезных различий в одной сфере препятствует выравниванию в другой так, по мнению Лагруа, чем сильнее различия в экономическом развитии, тем менее способна имперская бюрократия открыться для пополнения представителями элит завоеванных территорий. И наоборот, гомогенизация экономической либо культурной сфер подталкивает политическую.

Благодаря этой общей уравнительной тенденции исчезает, как отмечает Кнабе, главная структурная оппозиция империи - оппозиция подчиняющего и подчиненных распространяются мировые религии, космополитическое сознание и пр империя как форма государства утрачивает внутреннюю необходимость и оправдывает свое бытие необходимостью чисто внешней - руководством аппаратом и армией. Таким образом, имперская система сохраняет свою идентичность и существует до тех пор, пока существует имперский центр культурный, политический, экономический - системный, задающий смысловой горизонт несимметричных социальных интеракций.

Деструкция этого центра, вызванная как логикой саморазвития империи, так и внешними воздействиями впрочем, гораздо менее значимыми и приводит империю к краху Каспэ С.И. Империи генезис, структура, функции С.И Каспэ Политические исследования 1997 5 С. 45-47