Александр I в последние годы царствования

Александр I в последние годы царствования. Примерно с 1820 г. Александром снова начала овладевать странная апатия. Он снова заговорил о том, что снимет с себя корону и уйдет в частную жизнь. Все государственные дела постепенно сосредотачивались в руках Аракчеева. Подобострастный перед царем, он был груб со всеми, кого не боялся, кто не мог с ним посчитаться.

Всеобщую ненависть к себе он сносил охотно и не без самодовольства. Доверившись Аракчееву, Александр погубил себя в общественном мнении. Говорил, что царь забросил дела, разъезжает по Европе, тратит большие деньги, а когда бывает дома, забавляется военными парадами. Но не все было просто, как казалось обывателям. Александр жил сложной и непонятной для окружающих жизнью. Он был весь словно соткан из противоречий. В нем уживались склонность к религиозному мистицизму и любовь к шагистике, откровенная леность к занятиям и всегда неутоленная жажда путешествий, заставившая его исколесить пол Европы и половину России. «Сфинкс, не разгаданный до гроба» - так его называли.

Последние годы жизни Александр пытался уйти в религию, забыться на парадах и в поездках только для того, чтобы отвлечься от двух преследовавших его мыслей. Одна из них о том, что в его царствовании уже ничего не исправить, и оно не оправдывает убийство отца. Вторая - о зреющем против него самого заговоре. «Союз спасения» - первая организация будущих декабристов. В 1816 г. возникла первая тайная офицерская организация, названная «Союзом спасения». Во главе стоял полковник Генерального штаба Александр Муравьев.

Кроме него, в число основателей входили князь Сергей Трубецкой, Никита Муравьев, Матвей и Сергей Муравьевы- Апостоловы, Иван Якушкин. Все шестеро были участниками Отечественной войны и заграничных походов русской армии. Якушкин отличился в Бородинском сражении.

Несколько позднее в «Союз спасения» вступил поручик Кавалергардского полка Павел Пестель, поручик лейб-гвардии Финляндского полка князь Евгений Оболенский и офицер гвардейской конной артиллерии Иван Пущин. В скорее был принят новый устав, давший организации новое название – «Общество истинных и верных сынов Отечества». Главная цель «Общества» было введение конституции и гражданских свобод. «Союз спасения» строился на основе глубокой конспирации и строгой дисциплины. Во главе организации стояли «боляре». Им подчинялись «мужи». Вновь принятые и недостаточно проверенные члены назывались «братьями». За два года в «Общество» вступило 30 человек.

Перед его руководством стоял вопрос о том, что же делать дальше. Общество не могло пассивно ожидать конца Царствования. Но нужно было принимать решение. «Союз благоденствия». В 1818 г. вместо «Союза спасения» была основана новая организация – «Союз благоденствия». Он носил более открытый характер. В нем состояло около 200 человек.

Одной из главных целей было развитие благотворительности, смягчение и гуманизация нравов. Судьба крепостного крестьянина и рядового солдата была в центре внимания организации «Союза благоденствия». Его члены должны были делать достоянием общественности факты жестокого обращения с крепостными, «истреблять» продажу их поодиночке и без земли. Для достижения своих целей члены организации должны были активно принимать участвовать в общественной жизни, в деятельности легальных научных, просветительных и литературных обществ.

Предполагалось, что «Союз благоденствия» наладит издание собственного журнала. Знакомство с «Зеленой книгой» показывает, что ее авторы были передовыми людьми – с широким кругозором и добрым сердцем. Существовала и вторая часть «Зеленой книги», известная лишь основному ядру общества. В ней были сформулированы его заветные цели – введение конституции и уничтожение крепостного права. В Семеновском полку пошла разруха, жестокость и расформирование по другим полкал. 17- летний Михаил Бестужев-Рюмин вместе с Сергеем Муравьевым-Апостолом были переведены на юг, в Черниговский полк. Павел Пестель в 1821 г. был произведен в полковники Вятского полка, который располагался недалеко от Черниговского.

Так на юге оказались многие участники тайного общества. В 1821 г. тайный съезд «Союза благоденствия» в Москве объявил организацию распущенной. Руководители движения хотели отсеять колеблющихся и случайных людей и организовать новое общество, способное к более решительным действиям. 5. Северное и Южное общество.

Декабристы на Сенатской площади. Возникновение Северного и Южного общества. В 1821 – 1822 гг. возникло два новых общества – Северное в Петербурге и Южное в армейских частях на Украине. Северное общество возглавила Дума, в которую входили Сергей Трубецкой, Никита Муравьев и Евгений Оболенский. Программным документом общества стала «Конституция». В проект входило сохранение монархии, введение федеративного устройства и создание двухпалатного представительного органа, избираемого на основе имущественного ценза. В последние годы в Северном обществе произошла смена поколений.

А.Н. Муравьев, основатель «Союза спасения», отошел от тайного общества. Все менее активно работал в нем Никита Муравьев, не обладавший крепким здоровьем. Трубецкой по службе был переведен в Киев. В начале 1825 г. в Думу Северного общества входили Е.П. Оболенский, А. А. Бестужев и К.Ф. Рылеев, вступивший в общество в 1823 г. по рекомендации Пущина.

Программным документом Южного общества стала написанная П. Пестелем «Русская правда». Согласно этому проекту, Россия провозглашалась единой и неделимой республикой с однопалатным парламентом. Пестель отвергал принцип федеративного устройства. Избирательным правом наделялись лица, достигшие 18 лет. Исполнительная власть передавалась Державной думе, состоявшей из пяти человек. Каждый год из нее выбывал один человек и один избирался. Президентская власть вручалась тому, кто находился в Думе последний год. Крепостное право отменялось, сословия ликвидировались. К освобожденным крестьянам переходила половина всего земельного фонда.

Другая половина оставалась в частной собственности помещиков и иных лиц, пожелавших приобрести землю. Павел Пестель главный теоретик Южного общества, Душой этого общества стал Сергей Муравьев-Апостол. Его любили солдаты, к нему тянулись офицеры. Правой рукой Муравьева- Апостола был Михаил Бестужев- Рюмин. Именно он разузнал об «Обществе соединенных славян» и установил с ними контакт.

Бестужев-Рюмин говорил, что начинать надо с освобождения России от ига самодержавия и крепостного права. Считая это первым шагом к освобождению всех славянских народов, члены «Общества соединенных славян» присоединились к Южному обществу. Чтобы выработать общую программу действий, Пестель в 1824 г. приезжал в Петербург. Ему не удалось убедить «Северян» принять «Русскую правду». Договорились только об одном – действовать совместно. Выступление было намечено на лето 1826 г.