Объединиться и выстоять. Фактически процесс добровольного вхождения Башкирии в состав России начался в середине XVI века, после взятия Казани русскими войсками и падения Казанского ханства.
Именно тогда царь Иван IV Грозный обратился к башкирам и призвал их принять русское подданство. Башкирские племена ответили на предложение согласием: в 1554–1555 годах их представители отправились в Казань к наместнику Ивана Грозного, а двумя годами позже башкирские послы прибыли в Москву, где получили «Жалованную грамоту» от самого царя. Традиционные конные скачки во время народного праздника Сабантуй (праздник плуга в честь окончания весенних полевых работ) Башкиры вошли в состав России по нескольким причинам.
Прежде всего на том отрезке истории разобщенным башкирским племенам было выгодно принять покровительство сильного русского государства.
А России дружественная Башкирия была очень ценна тем, что стояла на пути враждебных племен, осуществлявших набеги из Западной Сибири и с территории нынешнего Казахстана. Привлекательными для башкир были и условия, которые предлагал Иван Грозный. Говоря современным языком, башкиры в составе русского государства получили широкую автономию. В частности, за ними сохранились все занимаемые территории, а также было признано их вотчинное право на землю. Кроме того, российское правительство пообещало не посягать на традиционную религию башкир и не переводить их насильственно в другую веру. Наконец, русские правители обязались не вмешиваться в традиционный уклад жизни населения, и власть на местах была оставлена в руках башкирских князей.
Со своей стороны, башкиры также шли на ряд уступок. Они должны были нести воинскую службу и платить земельную подать — так называемый ясак. Таким образом, по мнению большинства историков, вхождение Башкирии в состав России оказалось тем редким случаем, когда процесс отвечал интересам обеих сторон.
Нельзя сказать, что после этого все во взаимоотношениях Башкирии с Россией было гладко. Уже в XVII веке царское правительство стало нарушать условия вхождения: начался захват башкирских земель, усилился феодальный и национальный гнет населения края, проводилась и насильственная христианизация. Ответом стали многочисленные восстания XVII–XVIII веков. Башкиры, к примеру, приняли активное участие в Крестьянской войне под предводительством Емельяна Пугачева — всем известен один из ближайших сподвижников Пугачева, национальный герой башкирского народа Салават Юлаев, который после поражения восставших был пленен и сослан на пожизненную каторгу. Непросто устанавливалась в Башкирии и советская власть.
Так, в начале Гражданской войны, из-за разногласия с большевиками, башкирское правительство сформировало антибольшевистский Башкирский корпус, поддержало созданный в Самаре комитет членов Учредительного собрания.
Однако вскоре после установления диктатуры Колчака в Омске новое башкирское правительство Валидова, выступавшее за автономию Башкортостана, перешло на сторону интернациональной советской власти. И с февраля 1919 года полки Башкирского корпуса сражались уже на стороне Красной армии. И все же, несмотря на периодически возникавшие разногласия с Россией, четыре с половиной столетия существования Башкирии в рамках Российского государства можно оценить как редкий положительный опыт. «Объединение Башкирии и России — хороший пример федеративного устройства государства, — говорит Андрей Назаров, руководитель государственного Центра стратегических разработок при президенте Республики Башкортостан. — Конечно, нельзя сказать, что в течение всей истории существования Башкирии в рамках Российского государства ни разу не проявлялось противоречий или проблем.
Время от времени с обеих сторон возникали претензии, дело доходило даже до вооруженных восстаний. Но в целом основа взаимоотношений Башкирии с Россией может служить хорошим историческим примером эффективного федерализма». 2.