Тоталитаризм: История и современность

СОДЕРЖАНИЕ: Введение… 3 Глава I. Из истории термина "тоталитаризм"… … 5 Глава II. Предпосылки возникновения тоталитаризма… 8 Глава III.Признаки тоталитаризма… 1. Абсолютная концентрация власти и отсутствие разделения властей в тоталитарном государстве….2. Однопартийная политическая система - средство осуществления политической власти в тоталитарном государстве… 3. Общественно-политическое движение и атомизация общества - основа существования тоталитарного режима… 4. Террор - логическое продолжение тоталитарной пропаганды…… … 5. Экономическая автаркия, государственное планирование и принудительный труд в тоталитарном государстве….… 20 Глава IV. Основные формы тоталитаризма… … 23 Заключение… 25 Литература … ……… ….… 27 ВВЕДЕНИЕ ХХ век одарил человечество значительным расширением горизонтов знания, достижениями научно-технического прогресса.

Возможно, еще более важен уникальный опыт духовного и социального развития.

В 20-30-е годы в группе государств - СССР, Германии, Италии, затем Испании, ряде стран Восточной Европы (а позднее Южной Америки и Азии) - сложились политические режимы, обладавшие целым комплексом сходных признаков. Провозглашая разрыв с традициями прошлого, обещая построить на его руинах новый мир, привести народы к процветанию и изобилию, эти режимы обрушили на них террор и репрессии, втянули мир в череду кровавых войн. Эти режимы получили название тоталитарных.

Важнейшими вехами крушения тоталитаризма были 1945 год, когда потерпела крах такая его форма, как фашизм, и 1989-1991 годы, когда тоталитарные режимы в Восточной Европе, а затем и в СССР, постепенно претерпевавшие эрозию после смерти И. В. Сталина, рухнули окончательно. В современной зарубежной политологии явление тоталитаризма изучено сравнительно глубоко.

Для нас же, чьи родители выросли в условиях тоталитаризма, представляет еще большую трудность увидеть в привычном способе недавнего политического существования жесткие черты, объединяющие его с фашистскими системами Германии, Италии, Испании, репрессивными государствами Южной Америки. Исторический опыт и практика показывают, что тоталитарную систему нельзя изменить, реконструировать, ее можно только разрушить. Вслед за конструктивным преодолением тоталитаризма общество неизбежно должно прийти к демократизации всех сфер общественной жизни.

Таким образом, только теоретический анализ позволит взглянуть как бы со стороны на происходящие в обществе процессы, увидеть корни существующего сегодня порядка вещей, в этом заключается актуальность данной работы. Цель данного исследования состоит в том, чтобы проанализировать сущность тоталитарного режима. Объектом исследования является тоталитаризм как тип политического режима. Предмет исследования: предпосылки возникновения, сущность, формы тоталитарного режима.

Методом исследования выступает изучение трудов современных политологов. Глава I. Из истории термина "тоталитаризм". В 1925 г. термин «тоталитаризм» впервые ввел в политический лексикон Муссолини для характеристики своего движения и режима. При этом он опирался на философские труды одного из ведущих идеологов итальянского фашизма Джованни Джентиле. Уже в самом начале тоталитаризм однозначно отождествлялся с фашизмом и коммунизмом, рассматривавшихся как два его различных ответвления.

Термин "тоталитаризм" стал употребляться для обозначения фашистского режима в Италии и германского национал-социалистического движения. С 1929 года, начиная с публикации в газете "Таймс", его стали применять и к политическому режиму Советского Союза. Из политической публицистики этот термин входит в научный оборот для характеристики фашистских режимов и Советского Союза. На симпозиуме, организованном Американским философским обществом в 1939 году, впервые была сделана попытка дать научную трактовку тоталитаризму.

Вторая мировая война, а затем разгром фашистских режимов и начало "холодной войны" дали новый импульс теоретическому осмыслению тоталитаризма. В 1952 году в США была проведена конференция, посвященная этому социальному феномену, где был сделан вывод, что «тоталитарным можно назвать закрытое общество, в котором все – от воспитания детей до выпуска продукции контролируется из единого центра» . В эти годы вышел ряд фундаментальных работ на эту тему, важнейшими из которых являются: книга Х. Арендт «Происхождение тоталитаризма»; Б.Мура «Террор и прогресс в СССР: некоторые причины изменений и стабильности в советской диктатуре»; Г. Маркузе «Борьба тоталитаризма против либерализма»; совместная монография К. Фридриха и З. Бжезинского «Тоталитарная диктатура и автократия». Авторы последнего исследования предлагают для определения "общей модели" тоталитаризма пять признаков: 1. Единая массовая партия, возглавляемая харизматическим лидером; 2. Официальная идеология, признаваемая всеми; 3. Монополия власти на средства массовой информации; 4. Монополия на все средства вооруженной борьбы; 5. Система террористического полицейского контроля и управления экономикой. Концепция Фридриха и Бжезинского, получившая в историографии название "тоталитарный синдром" , оказала большое влияние на последующие исследования в этой области.

В то же время неоднократно указывалось на несовершенство их формулы, что, впрочем, признавали и сами авторы.

Американский политолог Дж. Линц в 70-е годы выделяет такие признаки: 1. Сильно централизованная, монистическая структура власти, в которой правящая группа не несет ответственности перед выборным органом и не может быть лишена власти институциональными средствами; 2. Монопольная детализированная идеология, легитимирующая режим и пронизывающая его неким величием исторической миссии; 3. Активная мобилизация населения на выполнение политических и социальных задач с помощью всех институтов. Такое описание тоталитаризма более фундаментально.

Оно ориентировано на описание не всех, а наиболее характерных признаков и приближает к пониманию его сущности.

Большинство исследователей сейчас рассматривает тоталитаризм как особый социально-экономический строй, своего рода формацию, при тоталитарном политическом режиме.

В возникновении этого строя большую роль играют идеологические схемы и постулаты, экономический базис не предшествует надстройке, а целенаправленно создается по чертежам политического руководства. Одни исследователи (Ф.Хайек, а за ним К.Ясперс) видели истоки тоталитаризма, прежде всего, в системе планирования, государственного регулирования экономических процессов, пришедшей на смену старой свободной конкуренции. Технический прогресс, автоматизация процесса управления, создание невиданной прежде системы массовых коммуникаций порождали на индустриальной стадии развития иллюзию, что все процессы экономики, а вслед за ней и общественно-политической жизни, можно подчинить единому централизованному руководству, одной коллективной цели, не оставляя места для индивидуальной свободы и автономии.

Государство мыслилось сторонникам такой точки зрения (политологи назвали её коллективно-механистической), как единый механизм, где граждане - всего лишь винтики, приводные ремни этой машины.

С этим согласуются взгляды самих идеологов и основателей тоталитарных систем. Согласно Муссолини, фашистское государство организует нацию; «оно ограничило бесполезные и вредные свободы и сохранило существенные» . Разграничение этих свобод – также право и обязанность государства, но никак не индивида. И.Ленин рассматривал будущее социалистическое государство как «одну контору и одну фабрику», «один всенародный государственный синдикат». Глава II. Предпосылки развития тоталитаризма Тоталитаризм не возникает случайно, даже будучи своеобразной аномалией, он имеет свои социальные предпосылки и причины.

К важнейшим из них относятся: 1.Само индустриальное общество, усложнение общественных связей и взаимозависимости; 2. Нарастание рационализма и организованности в жизни общества, новые возможности для манипулирования общественным сознанием; (радио, телевидение, средства связи, СМИ и т.д.); 3. Появление монополий и их срастания с государством (тоталитаризм - высшая их ступень, всеобъемлющая монополия); 4. Этатизация общества, усиление в общественном сознании культа государства (здесь сказалось влияние двух мировых войн, когда резко усилилось государственное вмешательство в экономику и общественную жизнь), распространение коллективистских взглядов; 5. Массовая эмоциональная уверенность в возможности быстрого улучшения жизни с помощью планирования и рациональных преобразований 6. Массовая психологическая неудовлетворённость отчуждением личности при капитализме, её незащищенностью и одиночеством.

Тоталитарные движения дают иллюзию приобщения к "вечным ценностям": классу, нации, государству, величественной сакральной Власти; 7. Острые социально-экономические кризисы ведут к маргинализации общества, появлению многочисленных люмпенских и полулюмпенских слоев, особо восприимчивых к тоталитарной идеологии и склонных к политическому радикализму.

Основными свойствами люмпена являются: нигилизм по отношению к прошлому и настоящему, беспокойство, агрессивность, честолюбие, чувствительность, стеснённость, эгоцентричность.

На всё это делают ставку вожди тоталитарных движений. Следует здесь иметь в виду различие в программных установках между элитой движения и основной массой: у первых - расчётливое, рационально-индустриальное видение цели, у вторых - стремление слиться с организацией, традиционный общинный коллективизм, что обуславливает относительную прочность тоталитарных режимов в странах Востока. Адресаты у различных движений, слои, на которые они упираются, тоже отличаются: в России, у большевиков это были пролетариат и беднейшее крестьянство, у нацистов Германии - служащие и мелкая буржуазия, пострадавшие от экономического кризиса. В любом случае, интересы и нужды этих слоев очень мало связаны с задачами таких движений и нужны им лишь как предлог для прихода к власти.

К политическим предпосылкам тоталитарных режимов относятся: уже упоминавшаяся этатизация общественного сознания, а главное, появления массовых, предельно идеологизированных, партий нового, тоталитарного типа с жёсткой, полувоенной структурой и полным подчинением рядовых членов партийной идеологии и её выразителям - вождям, руководству в целом. У носителей тоталитарного сознания выделяются следующие отличительные черты: нетерпимость к любому инакомыслию, стремление политически или даже физически уничтожить несогласных, или их насильственно перевоспитать в духе правильного учения, все остальные идеи, их плюрализм они рассматривают как заблуждение или сознательную ложь. Им присуще стремление к всеобщему счастью.

В этом проявился их разрыв с рационализмом и переход на догматические позиции, часто сами вожди становятся заложниками собственных догм. Глава III. Признаки тоталитаризма. 3.1.

Абсолютная концентрация власти и отсутствие разделения властей в тоталитарном государстве

Черчилль о советском порядке: «У вас все запрещено, а что разрешено, т... Отдельные государства еще сохраняли монархию, а иные совсем недавно ус... Придя к власти, Франко восстановил монархию, но … без монарха. Верховный фюрер наделяет всех других фюреров определенными полномочиям... Каждый из фюреров подчиняется своему непосредственному начальнику, но ...

Однопартийная политическая система - средство осуществления политической власти в тоталитарном государстве

п. Раз в любой партии власть сосредоточена в руках вождей и высших инстан... Идеологическое единство-духовная основа личной диктатуры, которую без ... По радио передавались бесконечные речи вождей, в газетах каждый день п... Пропагандой и поддержкой общественно-политического движения режим реша...

Общественно-политическое движение и атомизация общества - основа существования тоталитарного режима

Народные массы чаще выступали в облике несчастных жертв, бедных непрот... Документальные кадры: делегат от доярок надрывно кричит и от имени кол... . Третий признак - общественно-политическое движение, составляющее массо... Казалось, каждый колхоз, фабрика, парикмахерская, столовая должны отме...

Террор - логическое продолжение тоталитарной пропаганды

Такое давление со стороны государства ликвидирует не только любую оппо... Экономическая автаркия, государственное планирование и принудительный ... Отсюда стремление к экономической автаркии как залога независимости. Трудовые лагеря и разного рода "добровольные" трудовые акции, например... Забастовки - проблема, скорее политическая, нежели экономическая. А в ...

Глава IV. Основные формы тоталитаризма

Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия Римской империи, уста... Фашизм претендует на восстановление или очищение “народной души”, обес... К концу 30-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, П... Что касается фашизма, то в нём произошло органическое слияние социализ... Государство рассматривалось как юридическое воплощение нации и стояло ...

Заключение

Заключение Существуют ли предпосылки существования тоталитаризма сегодня? Да. Они те же, что существовали в XX веке: развитие монополизированного индустриального общества, манипулирование общественным сознанием, массовая психологическая неудовлетворенность отчуждением личности и т.д. В мире существуют тоталитарные государства с монополистической идеологией коммунизма (Куба, КНДР) и религиозного национал-шовинизма (Иран). В мире существуют предельно идеологизированные партии тоталитарного типа, как коммунистические, так и фашистские и национал-социалистские.

Пока они существуют, есть опасность возникновения новых тоталитарных режимов.

Низкий уровень общественного сознания при высоких темпах развития капиталистических отношений может привести к установлению тоталитаризма. Однако тоталитаризм - тупиковый вариант развития, который приводит либо к катастрофе, например, к войне, либо, по мере развития общественного сознания, к переходу в сторону демократии через авторитаризм. Существует ли угроза восстановления в нашей стране тоталитарного режима? Чтобы ответить на этот вопрос, надо выяснить условия, необходимые для этого.

Объективные условия налицо — сохраняется, а в ряде республик и обновляется авторитарный режим, адаптирующийся к новым, демократическим тенденциям, к восстановлению политической жизни. Но решающими для возникновения тоталитаризма являются субъективные условия, а именно тот исторический тип личности, который можно назвать тоталитарным индивидом. Позволяет ли современная обстановка прогнозировать возможность появления нового тоталитарного индивида? На наш взгляд, нет. Во-первых, потому, что появление тоталитарного индивида непредсказуемо, его тайна — в глубинах индивидуальной души. Во-вторых, потому, что история не ходит дважды одними и теми же путями. Конечно, согласно Марксу, возможно повторение трагического в виде комического, но такой герой не может стать кумиром современной массы.

Нынешние сталинисты ждут другого героя. Что касается новых поколений, выросших после Сталина, то последние годы выработали у них прочный иммунитет против тоталитаризма: у них нет восторженной до самоотречения веры в коммунистическую или какую-то иную, но столь же мощную в социально-психологическом и идеологическом плане идею. В 2012 году на ключевые позиции в экономике и политике России начнет выдвигаться новое поколение, для которого коммунизм – это история. «Это будет поколение без страха, но и без тормозов» , и это поколение будет решать, идти вверх к «рациональному государству», в основании которого лежит право, или покатиться…вниз к «национальному государству», замешанному на ксенофобии и произволе». Список использованной литературы:

Литература

Литература : 1. Бессонов Б. Фашизм: идеология и практика М.: Политиздат, 1985. – 638с. 2. Джилас М. Лицо тоталитаризма М.: Новости, 1992. – 496 с. 3. Загладин Н. В. Тоталитаризм и демократия: конфликт века // Кентавр. – 1992 № 5-6. 4. Муссолини Бенито – Доктрина фашизма (перевод с итал. В.Н. Новикова) //Библиотека Максима Мошкова (http:/lib.ru) 5. Политология: Учеб. для вузов/Под ред. М.А. Василика. – М.: Юристъ, 2001. – 592 с. 6. Рахшмир П. Ю. Новейшие концепции фашизма в буржуазной исто¬риографии Запада. – М.: Мысль, 1979. – 593 с. Периодическая печать: 1. Игрицкий Ю. И. Концепции тоталитаризма: уроки многолетних дискуссий на Западе // История СССР. – 1990 № 6. – С. 25-31. 2. Мазуров И. Фашизм как форма тоталитаризма // Общественные науки и современность. – 1993 № 5. – С. 29-35. 3. В. Пастухов.

Поколение 12-го года // Аргументы недели. – 2007 № 20. – С.10. 4. Толстиков В. С. Рабочий класс и тоталита¬ризм // Социологические исследования 1994 №1. – С. 22-28. 5. Тоталитаризм, авторитаризм и демократия в глобальном контексте // Латинская Америка. – 1990 №№ 1-3.