Кочевники - союзники Бесса

Кочевники - союзники Бесса. Впервые скифы из-за Танаиса упоминаются в качестве военных союзников бактрийского сатрапа Бесса. Бесс, как известно, возглавил заговор восточных сатрапов против Дария и после его убийства бежал со своими сторонниками в Бактрию, где пытался организовать антимакедонскую коалицию восточных областей империи.

Сведения об этих скифах из-за Танаиса содержатся в версиях Птолемея и Аристобула. 1. Версия Птолемея Arr III, 25, 3 28, 8-10 . Арриан не даёт точных ссылок, но, судя по тому, что его описание не содержит возможных заимствований из Клитарха и имеет переклички с другими сюжетами, восходящими определённо к Птолемею упоминания Наутаки и Оксиарта связаны с описанием покорения горных областей IV, 18, 4-21, 10 , источником здесь является Птолемей.

Версия Птолемея даёт два взаимосогласованных указания. Во-первых, когда Александр пришёл в Арию, какие-то персы сообщили ему, что Бесс провозгласил себя царём Азии, и что он имеет при себе и персов, бежавших в Бактры, и много самих бактрианов, ожидает же, что придут к нему скифы-союзники кейн PхфІ кбr Укэибт охммЬчпхт III, 25, 3 . Во-вторых, когда Александр двинулся через Кавказ в Бактрию, Бесс имел при себе персов, участвовавших вместе с ним в аресте Дария, и самих бактриев до семи тысяч и даев, живших поселившихся по эту сторону реки Танаиса Перевод М. Е. Сергеенко неверен даи, народ, живущий за Танаисом ср. правильный Arrian.

History of Alexander the Great and Indica. With an English translation by E. I. Robson. Vol. I. Cambridge, 1961. P. 321. кбr ДЬбт фп т dрй фЬде фп ФбнЬъдпу рпфбмп dрпйкп нфбт III, 28, 8 . Когда Александр был уже близко, Бесс бежал в Согдиану, следовали же за ним и люди Спитамена и Оксиарта, имевшие всадников согдианов, и даи с Танаиса III, 28, 10 . 2. Версия Аристобула Curt VI, 6, 13 VII, 4 32 содержит два упоминания о скифах из-за Танаиса, полностью аналогичных упоминаниям Птолемея.

Во-первых, по дороге из Парфии в Бактрию сатрап Арии Сатибарзан сообщил Александру, что Бесс приказал называть себя Артаксерксом и собирал скифов и других соседей Танаиса VI, 6, 13 . Сообщение явно восходит к Аристобулу, поскольку в версии Клитарха Александр узнаёт о действиях Бесса только перед своим переходом через Кавказ Diod XVII, 83, 3 ср. 74, 1-2 . Указание на то, что эти сведения передал Сатибарзан, возможно, введено в текст самим Курцием.

Во-вторых, во время стоянки в Бактрии Александру сообщают о трёх событиях. Кратко приводятся известия об отпадении лаконцев и всего Пелопоннеса, которое ещё не было усмирено, и о другой присутствующей в тот момент опасности, о том, что подходят скифы, которые обитают по ту сторону Танаиса, неся помощь Бессу Scythas, qui ultra Tanaim amnem colunt, adventare,Besso ferentes opem VII, 4, 32 . Затем подробно излагаются известия о подавлении мятежа в Арии. Последний эпизод определённо излагается по Клитарху Diod XVII, 89, 4-6 Ср. Пьянков И.В. Древний Самарканд Мараканды в известиях античных авторов Собрание отрывков и комментарии. Душ 1972. С. 37 Hammond N.G.L. Op.cit. P.139 сведения об отпадении Спарты сообщаются у него совсем в другом месте и иначе Diod XVII, 73, 5-6 Just XII, 1, 6-11 Curt VI, 1, 1-21 , а скифов он вообще не упоминает. Видимо, эпизоды со скифами и лаконцами восходят к Аристобулу хотя у Арриана восстание Спарты не упоминается, с чем связана их краткость Ср. Ibid. Op. cit. P. 140 где оба эти сообщения почему-то возводятся к Клитарху Аристобул говорил и о 8000 вооружённых бактрийцев, которые покинули Бесса при появлении Александра VII, 4, 20 . Это сообщение Курций отделил от упоминания скифов вставкой из Клитарха После описания перехода через Кавказ, заимствованного также у Аристобула, Курций приводит рассказ о природных условиях Бактрии, видимо, восходящий через Клитарха к Поликлиту.

См. Пьянков И.В. Средняя Азия в античной географической традиции. М 1997. С. 36-37, 226. Мнение Н.Г.Л.Хаммонда, относящего этот фрагмент также к Клитарху, менее убедительно Hammond N.G.L. Op.cit. P.140 В обоих сообщениях Аристобул следует Птолемею, хотя эпизод с восстанием лаконцев он мог добавить от себя. 3. Анализ сведений о кочевниках.

В версиях Птолемея и Аристобула речь идёт об одном и том же народе-союзнике Бесса. Птолемей называет его то скифами-союзниками, то даями живущими поселившимися по эту сторону Танаиса, то даями с Танаиса.

Отметим, что Птолемей говорил именно о даях. В скифов они превратились, видимо, уже у Арриана хотя это не однозначно и у Аристобула, который привел конкретные сведения Птолемея в соответствие с абстрактной географической схемой Клитарха где Дон и Сырдарья - это одна и та же река Танаис, отделяющая Европу от Азии и бактрийцев от скифов Об этой географической концепции и её истоках см. Пьянков И.В. Ук. соч. С .26-27, 197-228, 295-296 карты Бросается в глаза следующее противоречие Птолемей помещает этот народ по эту сторону Танаиса, а Аристобул - по ту сторону. Здесь возможны два объяснения. Птолемей мог говорить о даях с позиции наблюдателя, находящегося в Причерноморье, что мы встретим и у Клитарха, и тогда этой стороной для него будет северная сторона - та сторона для Аристобула.

Однако непонятным остаётся, почему Аристобул в этой же ситуации не делает то же самое.

Более вероятно, что Птолемей действительно сообщал, что даи населяли и северную и южную, эту сторону Танаиса или недавно поселились там, что может подразумевать глагол dрпйкЭщ. В пользу этого свидетельствует то, что в другом месте он говорит просто о даях с Танаиса ср. скифы и другие соседи Танаиса у Аристобула. Аристобул же, приводя эти данные в соответствие с концепцией Клитарха, помещает скифов только на той стороне.

Возможно, именно в связи с этим он разделяет скифов и неких других соседей Танаиса, под которыми могут скрываться даи, живущие по эту сторону.

В целом можно заключить, что режим Бесса имел три реальные опоры бактрийских всадников, согдийских всадников Спитамена и Оксиарта и даев. Показательно, что эти даи не покинули его во время бегства, как бактрийцы. Можно было бы попытаться увидеть в этих даях даев-союзников Дария и Александра Он же. К вопросу о маршруте похода Кира на массагетов ВДИ. 1964, 3. С.124 Васильев В.Н Савельев Н.С. Ранние дахи Южного Урала по писменным источникам.

Уфа, 1993. С. 8-9, 12-13 Однако, после своего ухода из Средней Азии Александр оставался в состоянии войны с даями из-за Танаиса, и в индийском походе, очевидно, принимали участие другие даи см. ниже. Также и персы, видимо, находились в сложных взаимоотношениях с даями из-за Танаиса, и союзниками Дария могли быть только некие другие даи, видимо, те же самые, которые помогали Александру в Индии. II.