Николай Яковлевич Данилевский

Николай Яковлевич Данилевский родился 28ноября по старому стилю 1822 г. в селе Оберец Ливенского уезда - одном из дворянских гнезд богатой литературными и научными талантамиОрловщины. Родители Н.Я. Данилевского сделали все, чтобы дать сыну наилучшееобразование.После учебы в частном пансионе в Москве он был принят в знаменитыйЦарскосельский лицей, по окончании которого поступил в качестве вольногослушателя на физико-математический факультет Петербургского университета.Здесь в 1847 г. состоялась его первая встреча со Страховым - известным русскимфилософом и публицистом.

Впоследствии Н.Н. Страхов так описал обстоятельства ихпервого знакомства Между студентами вдругпронесся говор Данилевский,Данилевский и я увидел, какоколо высокого молодого человека,одетого не в студенческую форму, образовалась и стала расти большая толпа. Всежадно слушали, что он говорит ближайшие кнему задавали вопросы, а он отвечал и давал объяснения.Дело шло о бытии Божиеми о системе Фурье 1 . Продолжением этих студенческих бесед стализнаменитые пятницы , проходившие на квартире у М.В.Буташевича-Петрашевского.

Как и Петрашевский, будущий автор России иЕвропы видел достоинство социальной науки Фурье в том, чтофурьеризм подходил к проблемам общественного быта не с позицийбуржуазного либерализма, который приносит личность в жертвукапиталу , а искал их решения на пути соединения выгод частного и общегохозяйства.В 1849 г. Данилевский защитил магистерскуюдиссертацию по кафедре ботаники, представив в университет описание флоры роднойОрловщины.

В том же году, находясь на научной практике в Тульской губернии, онбыл внезапно арестован и отвезен в Петербург, где его привлекли к следствию поделу Петрашевского. Хотя данных к его обвинению не нашлось, Данилевский послетрехмесячного заключения в Петропавловской крепости был выслан из Петербурга вВологду. После светлых аудиторий столичного университета молодой ученыйоказался в унылой обстановке канцелярии вологодского губернатора.Однако и вусловиях ссылки, оторванный от родных и друзей, Данилевский продолжает занятиянаукой.

Его работа Климат Вологодской губернии была отмеченапремией Русского географического общества.В 1853 г. Н.Я. Данилевский, сменивший ктому времени Вологду на Самару, был командирован на Волгу - участвовать вважной для экономики страны экспедиции, целью которой было исследованиесостояния рыбных запасов и рыболовства в низовьях великой русской реки и вКаспийском море. Опыт, приобретенный Данилевским во времяВолжско- Каспийской экспедиции 1853 г не пропал даром.

Спустя пять лет, он былназначен начальником экспедиции для исследования рыбных и звериных промыслов наБелом море и на Ледовитом океане по возвращениив Петербург Данилевский за свою научно-административную деятельность былнагражден золотой медалью Русского географического общества.Затем последовалиэкспедиции на Черное, Азовское моря Всего за свою жизнь Н.Я. Данилевскийсовершил 9 экспедиций, в результате которых было проведено исследование всехвод Европейской России.

Не меньших успехов он достиг и на административномпоприще. Войдя в конце своей карьеры в состав Совета Министерствагосударственных имуществ, Данилевский принял самое активное участие в выработкезаконов, которые регулировали состояние рыбных богатств страны вплоть до началаXX века. Свою научно-литературную деятельность Н.Я.Данилевский начал еще в стенах Петербургского университета.Им были написаны многочисленные книги и статьи, средикоторых преобладали капитальные труды по вопросам рыболовства и статистики.

В 60-е гг. с началом эпохи реформ, когдаобщественно-политическая жизнь страны резко активизировалась, в интересахДанилевского совершается все более отчетливый сдвиг в сторону проблемсоциально-политических и историко-культурных.Н.Я.Данилевский приступил к созданию России и Европы , которую завершил в начале 1868 г. Россия и Европа увидела свет отдельным изданием в 1871 г а вдальнейшем за короткий промежуток времени была издана еще три раза. Противтруда Данилевского выступила вся либеральная печать с ВестникомЕвропы во главе.

Тон задавали высказывания Владимира Соловьева,окрестившего теорию Данилевского ползучей теорией ее создатель порицался известным философом за то, чтоон отрицает нравственное отношение к прочим народам и к целомучеловечеству . Под пером некоторых ретивых публицистов конца 80-х гг. XIX в. Данилевский к тому уже покойный выступал вкачестве пророка роковой смертельной борьбы России со всем Западом, т.е.со всем образованным миром автору России и Европы приписывалось стремление воссоздать славянскоепросвещение и - нечто еще более нелепое - славянскийгосударственно-общественный строй не иначе как на развалинах европейскойкультуры . При этом следует отметить, что жупел панславизма, которымразмахивали публицисты, был отнюдь не оригинальным изобретением отечественныхрадетелей Запада, т.е. всего образованного мира . Термин панславизм возник в правительственных кабинетах европейских столиц,находившихся на большом удалении от редакций Вестника Европы , Наблюдателя и других прогрессивных изданий того времени его ввели в политический оборотбуржуазно-националистические круги Венгрии и Германии, видевшие в славянскомнационально-освободительном движении угрозу своим шовинистическим устремлениям.В дальнейшем это понятие активно использовалось противниками России иславянства в спекулятивной кампании по поводу так называемой панславистскойопасности, в ходе которой национальные движения славянских народовАвстро- Венгрии, в заодно и находившегося под властью турок Балканскогополуострова, изображались всегда готовой к действию разрушительной силой,своего рода пятой колонной русского правительства, якобыстремившегося к созданию Всемирной Российской империи .Представители ученого сословия России не нашли в трудеДанилевского ничего заслуживающего внимания, сведя все его содержание кпресловутому национализму и панславизму.

По моему мнению Россия и Европа является развернутой системой реакционноговеликодержавного национализма, полностью отражая классовое мировоззрениероссийских дворян-крепостников пореформенной эпохи.

Автор книги был далек отпроповеди роковой смертельной борьбы между русскими и теми, ктоотказывал русским в праве называться европейцами.

Н.Я. Данилевский допускалвозможность того, что в будущем враждебность Европы к независимому самобытномуславянству прекратится, но это произойдет не раньше, чем она убедится внеотделимости появившейся на Востоке новой миродержавной силы - Всеславянскогосоюза.

По мысли Данилевского, Всеславянский союз необходим как гарантсохранения всемирного равновесия.

Этот союзнисколько не угрожал бы окружающему миру, а был бы мерою чистооборонительной . Книга Данилевского содержит немало мыслей, ценностькоторых ощутимо возросла в конце XX столетия.Построгости мысли, по правильности в постановке вопросов, по точности, с которойвыражено каждое положение и определен относительный вес каждого положения янахожу Н.Я. Данилевского безупречным, удивительным, твердым и ясным, и не могуне жалеть, что этого не видели его ученые противники.Читая иного из наших западников, можно подумать, чтопишет не наш соотечественник, а какой-нибудь немец в глубине Германии, которомуРоссия является в мифическом образе неодолимого могущества и самого глухоговарварства.

Когда Данилевский говорил о грядущей борьбе между двумя типами, тоон именно разумел, что Европа пойдет нашествием еще более грозным иединодушным.

Перед взорами Данилевского в будущем миллионы европейцев с ихружьями и пушками двигались на равнины Славянства давнишний Drang nach Osten 2 действовал, наконец, сполной силой и заливал эти равнины огнем и кровью. Он видел в будущем, что еголюбезным славянам предстоят такие испытания, такие погромы, перед которыминичто Бородинская битва и Севастопольский погром.И он взывал к мужеству, кединодушию, к твердой вере в себя.Противники Н.Я.Данилевского, очевидно, его не понимали, они не могли стать на его точкузрения, а все сбиваются на давнишние ходячие понятия об истории.

Против такихнедоразумений одно средство - нужно прилежнее читать Россию иЕвропу , нужно отказаться от пренебрежения к этой бесподобной книги.Список литературы 1. Авдеева Л.Р. Проблема России и Европы ввоззрениях Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева Вестн. Моск. Ун-та. Сер.7. Философия. 1982. 3.2. Данилевский. Н.Я. Россия и Европа.М 1991.3. Захарова А.А. Россия в философско-историческойконцепции Н.Я. Данилевского.

Томск, 1986.4. Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского. Спб 1895. 1 Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н.Я. Данилевского Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Спб 1895. С. X - XI. 2 Натиск на Восток нем.