История гос-ва и права стран древнего восстока. Индия. Индия - одна из колыбелей человеческойцивилизации.Она была заселена еще в глубокой древности. Первыми жителями древней Индии были дравиды.Попрошествии веков дравидов сменили многочисленные племена,отличавшиеся друг отдруга укладом жизни,языком,верованиями,культурой.Период с середины II тыс.до н.э. до первой половины Iтыс.до н.э получивший в истории название ведийского,отмечен образованиемклассового общества и гос-ва.Крупные достижения в области производства привлеклиза собой расслоение общества.
С усилием общественного неравенства военныйвождь племени раджа ,который ранее выбирался сообранием и не мог быть смещеним ,все более возвышался над племенами, подчиняя себе органы племенногоуправления.а должность раджи велась борьба между представителями знатных имогущенственных родов в племени. Со временем эта должность становитьсянаследственной.Самым крупным и сильным гос-вом того временибыла Магадха.Наивысшего могущества это гос-во достигло в IV - III вв. до н.э. при династии Маурьев,объеденившей подсвоей властью почти всю территорию Индостана.Магадхско-Маурийская эпохарассматривается как особая веха в развитии древнеиндийскойгосударственности.
Это был пнриод крупных политических событий.Создание объединенногоиндийского гос-ва способствовало общению различных народов,взаимодействию ихкультур,стиранию узких племенных рамок.В ээпоху Маурьев были заложены основымногих гос-нных институтов,получивших развитие в последующий период.Между темимперия маурьев являлась конгломератом племен и народов,стоявших на разных ступенях развития.Несмотряна сильную армию,крепкий аппарат управления, Маурьям не уддалось сохранитьединство гос-ва.Во II в. дон.э.Индия распалась на множество гос-нных образований.
Одним из важнейшихкомпонентов социального,общественного и экономического строя в Маурийскийпериод являлась община.В общины объединялась значительная часть населения -свободные землевладельцы.Самой распространенной формой общины быласельская,хотя в остальных районах империи еще существовали примитивные родовыеобщины.В течении долгого времени общины были изолированны друг от друга, нопостепенно эта ограниченность и замкнутость нарушалась.
Древнеиндийскоегос-во возникло как рабовладельческое,тем не менее в его праве отсутствуетотчетливое противопоставление свободных и рабов.Рабский труд неиграл значиительной роли в решающихотраслях экономики древней индии.Существенной особенностью древнеиндийскогорабства было наличие гос-ного законодательства ,направленного на ограничениепроизвола хозяина по отношению к рабам.Например, запрещалось продавать детейбез родителей хозяин при использовании труда раба был обязан учитывать егокастовое положение.Индийские рабы могли иметь семьи,собственность ,право нанаследование,право собственности на получаемые дары.Свободный, становясь рабом,не терял своих семейных,родовых и кастовых связей.Таким образом, особенностьдревнеиндийского рабства является его неразвитость наряду с рабовладельчискимиотношениями продолжали сохранять значительные пережидки первобытно - общинногостроя.
Магадхско-Маурийская эпоха характеризуетсяусилением монархической власти.Основой гос-ва считался царь.Принципнаследования соблюдался очень строго.
Еще при жизни царь назначал одного изсвоих сыновей наследником пристола.Территория гос-ва в эпоху Маурьев делиласьна провинции.Во главе четырех главных провинций находились царевичи.Этипровинции обладали особым статусом,в частности немалой автономией.Помимо деления на главные провинции существовало делениена обычные провинции джанапады ,области прадеши ,округа ахале .Низшейединицей провинциального управления являлась деревня.Воглаве джанапад стояликрупные гос-нные чиновники - раджуки.
В главных городах округа имелиськанцелярии,откуда по всему округу посылались распоряжения.В древней Индиипонятие права как совокупности самостоятельных норм,регулирующих общественныеотношения,было неизвестно.Повседневная жизнь индийцев подчиняласьправилам,утверждаемым в нормах,по своему характеру являющихся скорееэтическими,чем правовыми.Данные нормы носили ярковыраженный религиозныйхарактер.Наиболее известными являются Законы Ману Ману-мифический бог . Точноевремя состаавления этих законов неизвестно.Предпологается,что они появились впериод между II в.до н.е. и II в.н.э.они состоят из 2685 статей,написанных в формедвустиший шлок .Непосредственно правовое содержание имеют немногочисленныестатьи,содержащиеся в основном в главах VIII и IX всего в Законах 12 глав . В периодсоздания Законов ману в Индии уже хорошопонимали разницу между собственностью и владением при этом. Законы указывают 7возможных способов возникновения права собственности наследование,получениеввиде дара или находка,покупка, завоевание,ростовщичество,исполнение работы,атак же получение милостыни.Среди основных видов собственности Законы называютземлю.Земельный фонд страны составляли земли царские,общинные, частных лиц.Неследует рассматривать царя как собственника всей земли в гос-ве. Царь получал налоги с землевладельцев не каксобственник земли,а как суверен, защищающий население страны.За незаконноеприсвоение чужой собственности чужого участка земли накладывался большойштраф,присвоившего чужую землю объявляли вором.
Обязательственные отношения получили в законахману довольно тщательную разработку.В основном в Законах говориться обобязательствах из договоров.Наиболее подробно описывается один издревнейших договоров - договор займа.
Существовали так же договор арендыземли,договор купли-продажи,договор дарения и т.д. Для древнейИндии характерна большая патриархальная семья.Глава семьи - муж.Женщинаполностью зависила от своего супруга и сыновей.Брак пред-ставлял собой имущественную сделку ,в результатекоторой муж покупал себе жену и она становилась его собственностью.Законы мануопределяют положение женщины следующим образом в детстве ей полагалось бытьпод властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа под властью сыновей,ибо женщина ни когданепригодна для самостоятельности .Муж мог иметь несколько жен,развестись с женой.Жена немогла покинуть семью, даже если муж ее продал и оставил.За измену женаподвергалась страшным карам,вплоть до смертной казни.
Средипреступлений, называемых Законами Ману, на первом месте стоят государственные.
Вкачестве примера можно назвать службу врагам царя,поломку городскойстены,городских ворот.Полного перечня этого вида преступлений Законы не дают,что характерно для всех древних кодификаций.Среди имущества преступлений Законыбольшое внимание уделяют краже.Пойманного с краденым и с воровским инструментомЗаконы предписывали казнить не колебаясь.Воров совершающих кражу ночью,следовало,отрубить обе руки посадить на кол. При первой краже вору отрезали двапальца, при второй - руку и ноги, третья кража влекла за собой смертеуюказнь.Законы Ману осуждали всякое насилие, совершенное над личностью,и считалинасильника худшим зладеем,чем ругателя,вора и ударившего палкой.
К насилиюотносились и убийство, и телесные повреждения.Умышленное убийство влекло засобой смертную казнь.Убийство при защите себя, охране жертвенных даров,защитеженщин не наказывалось.Среди видов наказания следует назвать смертную казнь вразличных вариантах посажение на кол,сожжение на кровати или костре,утопление,затравливание собаками и др. членовредительскиенаказания отрезание пальцев,рук,ног штрафы,изгнание,тюремное заключение - этодалеко не полный перечень наказаний.