рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел История
/
ХРОНОЛОГИЯ

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

ХРОНОЛОГИЯ

ХРОНОЛОГИЯ - раздел История, Александр Мень - История религии (том 6) Даты И События До Н.э. ...

ДАТЫ И СОБЫТИЯ ДО Н.Э.
АНТИЧНЫЙ МИР И ВОСТОК	ИУДЕЙСТВО
754—основание Рима (традиц. дата)	VIII в—пророки АМОС и ИСАЙЯ
715-673—НУМА ПОМПИЛИЙ. Фиксация культовых законов	587—разрушение Иерусалима Навуходоносором
563-483—ГАУТАМА БУДДА	Пр. ИЕРЕМИЯ. Плен
VI в.—первое упоминание о СИВИЛЛЕ у Гераклита (540-470)
534-509—Тарквиний Гордый. Конец монархии в Риме	538—конец плена. ВТОРОИСАЙЯ. 520—пр. АГГЕЙ и ЗАХАРИЯ. Князь Зерубабель 515—освящение Второго Храма
500—начало борьбы между патрициями и плебеями в Риме. Начало греко-персидских войн
480—Марафонская битва
450—Закон XII таблиц в Риме	450 (ок.)—пр. МАЛАХИЯ
444-429—Перикл в Афинах	445 (ок.)—Кн. РУФЬ, Кн. ПРИТЧЕЙ (оконч. ред.). Кн. ИОВА
АНТИСФЕН (435-370), ДИОГЕН (400-323)
399—казнь СОКРАТА
390—захват галлами Рима
387—основание Академии ПЛАТОНОМ	350 (ок.)—пр. ИОИЛЬ, АПОКАЛИПСИС ИСАЙИ, ВТОРОЗАХАРИЯ
343—начало Самнитских войн в Италии
342—основание Лицея АРИСТОТЕЛЕМ
338—битва при Херонее. Конец греческой независимости
336—воцарение Александра Македонского
ПИРРОН (365-275)
333 — битва при Гранике. Конец империи Ахменидов	332—Александр в Палестине. Построение Самарянского храма на Гаризиме
331—основание Александрии
325—поход Александра в Индию
323—раздел наследия Александра	323—Иудея входит в состав египетской державы Птолемеев
321—переворот Чандрагупты в Индии. Династия Маурьев. Изгнание греков
319—Птолемей I в Иерусалиме
315 — прибытие Зенона в Афины. ЭПИКУР (341-271) в Афинах
310—борьба Чандрагупты с Селевком I Никатором
300 — смерть Чандрагупты. Биндусара (300-272). Рост связей Индии с Западом	300 (ок.) ЭККЛЕЗИАСТ, 1-2 Кн. ПА-РАЛИПОМЕНОН, Кн. ЭСФИРЬ(?)
300 (ок.)—религиозная реформа ТИМОФЕЯ в Египте. Манефон. Культ Сераписа.
БЕРОС в Вавилоне
280-272—Борьба Рима с Пирром
272-232—АШОКА
264-241—1-я Пуническая война
263— III буддийский собор в Индии. «Артхашастра» (?) Зарождение махая-ны. Буддийские миссионеры на Западе
КЛЕАНФ (280-232)
ХРИСИПП (280-208)
250 (ок.)—основание парфянского царства Аршакидов	250 (ок.)—Кн. ТОВИТА. Начало перевода Ветхого Завета на греческий язык в Александрии при Филадельфе (285-247)
246 — начало Циньской династии в Китае. Гонение на конфуцианскую оппозицию.
218-201—2-я Пуническая война	220 (ок.)—основание набатейского (арабского) царства в Эдоме
217 — отождествление римского пантеона с греческим. Битва при Рафии	217—Антиох III пытается ограбить Иерусалимский Храм
	210 (ок.)—ПОСЛАНИЕ АРИСТЕЯ
206—Антиох III в Индии
204—введение в Риме культа Кибелы
195—Ганнибал у Антиоха III в Сирии	198-190—установление в Палестине господства Селевкидов
190—победа Рима над Антиохом III при Магнезии	190 (ок.)—первосвященник СИМОН ПРАВЕДНЫЙ. Начало хасидского движения
187—конец Маурьев. Династия Шун-гов в Индии. Возрождение брахманизма. Начало вишнуистской литературы (пураны)
186—преследование культа Диониса в Риме
183—смерть Ганнибала в Малой Азии
181—находка «сочинений Нумы»
180 (ок.)—ЙОГА-СУТРА ПАТАНДЖАЛИ. Начало покорения Северо-Западной Индии бактрийскими греками	180 (ок.)—Кн. БЕН-СИРЫ (Иисуса Сираха). ПОСЛАНИЕ ИЕРЕМИИ. Кн. БАРУХА
175—воцарение Антиоха IV Эпифана	176—Гелиодор в Иерусалиме. Книжник Антигон из Сохо
173—два философа-эпикурейца изгнаны из Рима. Первое избрание консулов из плебеев	171—Убийство Ония III
	170 (ок.)—еврейские- историки: Деметрий, Артабан, Евполем
167—ПОЛИБИЙ (200-120) в Риме	168—Гонение Антиоха IV на иудейскую религию. Начало ессейского движения. УЧИТЕЛЬ ПРАВЕДНОСТИ
	166—Начало Маккавейского восстания
	165 Кн. ДАНИИЛА
164—Смерть Антиоха IV	164—Освобождение Иерусалима. 1-я Кн. ЕНОХА (часть книги)
161 —изгнание греческих философов из Рима	161 —победа Лисия над Хасмонеями. Договор Иуды Маккавея с Римом
160 (ок.)—правление Менандра в Пенджабе	160—гибель Иуды
156—КАРНЕАД (ум. в 129 г.) в Риме. КАТОН (234-149)	152—Ионатан Хасмоней—первосвященник
	150 (ок.)—Кн. ЮДИФЬ. Кн. ЮБИЛЕЕВ
149-146—3-я Пуническая война. Разрушение Карфагена 146—Рим покоряет Грецию
143-130—восстания рабов в Сицилии	142 — Симон — царь-первосвященник. Основание династии Хасмонеев. Преследование УЧИТЕЛЯ ПРАВЕДНОСТИ
141 —Митридат I, царь Парфии, покоряет Вавилонию
140—Кушанская династия в Сев. Индии	140 (ок.)—Иудейская СИВИЛЛА (1Ц кн.) 140-130—основание ессейского монастыря в Кумране. 1-й КУМРАНСКИЙ УСТАВ
138—покорение Северо-Западной Индии парфянами	139—Обвинение евреев в прозелитизме и их изгнание из Рима
135-51 — ПОСИДОНИЙ
133-121—реформы Гракхов в Риме	134-128—временное восстановление власти Селевкидов в Иудее
	128 — разрушение Гирканом I Самаринского храма 125 (ок.)—независимая военная колония иудеев в Парфии
120—возникновение «великого шелкового пути» в Китай. Официальное признание Конфуция в Китае	120 (ок.)—2-я Кн. МАККАВЕЙСКАЯ
115—начало борьбы Митридата IV Понтийского против Рима
112—начало войн Рима с Югуртой
109—смерть ПАНЕЦИЯ	110 (ок.)—смерть Учителя Праведности
106—рождение Цицерона	107—присоединение Самарии к Иудее
104—военная реформа Г. Мария	103 — воцарение Александра Янная. 1-я Кн. МАККАВЕЙСКАЯ.
	95-87—восстание против Янная. Казни фарисеев. Основание колонии терапевтов в Египте. Ессейское течение, признающее брак. 2-й КУМРАНСКИЙ УСТАВ
88—поход Суллы на Рим. Митридат господствует в Малой Азии
85 (ок.)—набатеи покоряют Дамаск	84-81—Яннай присоединяет к Иудее Заиорданье
82-79—гражданская война и диктатура Суллы в Риме.
80 (ок.) -ТРИПИТАКА, буддийское св. писание, записано на языке пали
74-71 – восстание Спартака.М.Т. ВАРРОН (116-27)	76-64—фарисеи у власти. Царица Александра (Саломея) и Симон бен-Шетах
65—победы Помпея над Митридатом Понтипским и Тиграном Армянским
	64—борьба между Аристобулом и Гирканом II 64-48 (ок.)—ПСАЛМЫ СОЛОМОНА. КУМРАНСКИЙ КОММЕНТАРИЙ НА ПРОРОКА АВВАКУМА.
63—консульство Цицерона. Заговор Катилины. Смерть Митридата Понтинского	63, весна—Помпеи присоединяет Иудею к Риму
	62—назначение Гиркана II первосвященником
61—триумф Помпея. Начало проникновения в Рим митраизма
60—первый Триумвират (Цезарь, Помпеи, Красе)
59—консульство Ю. Цезаря
56—покорение Цезарем Галлии
53—победа парфян над Крассом при Харране
50 (ок.)—начало торговых связей между Индией и Китаем. Буддийские миссионеры в Китае	50 (ок.)—книжники ШЕМАЙЯ и АБТАЛИОН. Кн. ПРЕМУДРОСТИ, 3-я Кн. МАККАВЕЙСКАЯ
49—гражданская война в Риме и диктатура Ю. Цезаря
48—гибель Помпея	47—Антипатр—правитель Иудеи
44—Ю. Цезарь—пожизненный диктатор. Убийство Цезаря 15 марта
43—триумвират Антония, Лепида и Октавиана	43—смерть Антипатра
42—причисление Ю. Цезаря к богам
40—IV эклога ВЕРГИЛИЯ (70-19)	40— Антигон II—царь в Иерусалиме. Римский сенат провозглашает Ирода царем Иудеи
39-38—победа римлян над парфянами	37, июль—Ирод I овладевает Иерусалимом
31—битва при Акции (Актионе)	31 — уход ессеев из Кумрана после землетрясения. Книжники ГИЛЛЕЛЬ и ШАММАЙ. Начало талмудической письменности
30—самоубийство Антония. Окта- виан—пожизненный трибун
27, январь — Октавиан—император. Смерть М.Т. ВАРРОНА	25 (ок.)—рождение ФИЛОНА
20—договор Августа с парфянами	20—Ирод I приступает к перестройке Храма
12—Август—верховный жрец.	15—Агриппа в Иерусалиме
8—вторая перепись Августа. Смерть Горация и Мецената	9—поход Ирода в Набатею
7/6—РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
	4—казнь Антипатра, сына Ирода I. Архелай—этнарх Иудеи и Самарии. Ирод Антипа—тетрарх Галилеи и Переи. Филипп—тетрарх Итуреи и Трахонитиды. Первые восстания зелотов
1 в. конец—окончательная редакция Законов Ману в Индии 2—Август объявлен «отцом отечества»
ДАТЫ И СОБЫТИЯ НАШЕЙ ЭРЫ
4 — Август усыновляет Тиберия. Поход Германика против Тевтонов. Рождение СЕНЕКИ	5 (ок.)—рождение ап. ПЕТРА
5 (ок.)—рождение АПОЛЛОНИЯ ТИАНСКОГО
6—восстание в Паннонии и Иллирии. Квириний—легат Сирии	6—смещение Архелая. Иудея вновь становится римской провинцией. Перепись Квириния. Восстание Иуды Гали-лейского. Возрождение Кумранского монастыря. Кн. ВОЗНЕСЕНИЕ МОИСЕЯ
8—ссылка Овидия
9—поражение римлян Арминием	10 (ок.)—рождение ап. ПАВЛА. Смерть ГИЛЛЕЛЯ. Раввин ГАМАЛИИЛ ПЕРВЫЙ в Иерусалиме. 4-я Кн. МАККАВЕЙСКАЯ
14—смерть Августа. Ему наследует Тиберий
15—победа римлян над германцами
	18—начало первосвященства Кайафы
21 —восстание в Галлии 26 подавление восстания во Фракии	19—изгнание иудеев из Рима
	26—Понтий Пилат назначен наместником Иудеи. Начало проповеди ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ. Гностик ДОСИФЕЙ

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Александр Мень - История религии (том 6)

На сайте allrefs.net читайте: "Александр Мень - История религии (том 6)"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: ХРОНОЛОГИЯ

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

АШОКА. ТРИУМФ И КРИЗИС БУДДИЗМА В ИНДИИ.
Империя Маурьев, 325—180 гг. до и. э. Легко проповедовать нравственность, труднее ее обосновать. А. Шопенгауэр

АШОКА. ТРИУМФ И КРИЗИС БУДДИЗМА В ИНДИИ
1. См. т. IV, гл. 24. 2. Плутарх. Сравнительные жизнеописания Александрa, LХП. 3. Страбон. География, XV, 59. 4. Артхашастра, 1, 1, 2. 5. По

ЦАРСТВЕННАЯ ЙОГА» ПАТАНДЖАЛИ
Империя Шунгов, ок. 180 г. до н. э. Человеческое Я превыше всего в природе. Вивекананда Нередко бывае

ЦАРСТВЕННАЯ ЙОГА» ПАТАНДЖАЛИ
1. Мы цитируем «Йога-сутру» по английскому переводу Вивекананды, озаглавленному им «Афоризмы Патанджали». Перевод приложен к кн.: Тhe Complete Works of S. Vivekananda. Calcuta, 1962, V. I, р. 200-3

ОДИНОКОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ
Кто оставил все, счастлив, как змей, сбросивший кожу. Изречение санкхьи «Йога-сутра» написана в форме лапидарных, неразвернутых тезис

ОДИНОКОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ
1. Мокша-Дхарма, 260, 21. 2. Там же, 214, 14-15. 3. См.: Б. Смирнов. Санкхья и Йога, с. 223 сл. 4. Мокша-Дхарма, 220, 6. 5. С. Вивекананда.

БОГИ И АВАТАРЫ
Индия между II в. до н.э. и началом н.э. Какие бы образы с верой ни почитал поклонник, его нерушимую веру Я ему посылаю. Он ищет милости у образа,

БОГИ И АВАТАРЫ
1. D.С. Sircar. Select Inscriptions Bearing on Indian History and Civiliyation. Calcuta, 1942, V. I, р. 88-89. 2. Рамачарака называет индийский культ изображений «си

ЧЕЛОВЕК В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ
Запад и Восток, IV—III вв. до н.э. Любая история есть история современная Б. Кроне Как ни велика дистанция между нами и людьми минувш

ЧЕЛОВЕК В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ
1. Сведения о диадохах и их преемниках — «эпигонах» — сохранились главным образом у Плутарха, Диодора, Иустина и Арриана. См. Р. Пелъман. Очерк греческой исто

ЭПИКУР И СКЕПТИКИ
Афины и Элида, III в. до н.э. Я обзавелся норой, и, кажется, получилось удачно. Ф. И. Кафка «Я—поросенок Эпикурова стада»,—шутя сказа

ЭПИКУР И СКЕПТИКИ
1. Лукреций. О природе вещей VI, 2-8. Пер Ф. Петровского. 2. Сведения об Эпикуре сохранились главным образом во фрагментах из его трудов и писем, а также в Х книге «О жизни, учении

Глава седьмая
«ЖИТЬ СОГЛАСНО ПРИРОДЕ!» 1. Диоген Лаэртский. Цит. соч., VI, 11. Основные сведения об Антисфене и его учении содержатся в VI книге труда Диогена Лаэ

ПЕРВЫЕ СТОИКИ
Афины, 315—200 гг. до н. э. Хотя эллинская философия не содержит истину во всем ее величии... тем не менее она расчищает путь к ис

Глава восьмая ПЕРВЫЕ СТОИКИ
1. Сведения о жизни Зенона и других ранних стоиков содержатся у Диогена Лаэртского (VII, 1-202). 2. Псевдо-Плутарх. De plac. phil. IV, 11.

ЭЛЛИНСТВО И РЕЛИГИИ ВОСТОКА
III в. до н.э. Небезопасно пользуются священными символами, одни—смутными, другие—более ясными, направляя умозрение к Божественном

ЭЛЛИНСТВО И РЕЛИГИИ ВОСТОКА
1. Плутарх. Об Исиде и Осирисе, 67. 2. «Вавилоника» сохранилась только в фрагментах. О значении всемирно-исторической концепции Бероса см. : С. Аверинцев. Греческая «литерату

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ И ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ
Иерусалим, 420—400 гг. до н. э. Две вещи всегда изумляют меня: звездное небо надо мной и нравственный закон во мне!

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ И ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ
1. Правда, иудеи рассеяния порой оказывались в состоянии конфликга с иноверцами. Так, легенда, сохраненная Книгой Эсфирь, говорит о вспышке гонений в персидской стол

ДВА ИОВА
Иудея, ок. 400 г. до н. э. Дай мне прямые ответы на проклятые вопросы! Г. Гейне Книга Иова издавна привлекала богословов и философов,

ДВА ИОВА
1. Талмуд. Бава Батра, 16 а. 2. Иез 14, 14, 20. Даниэль — в данном контексте не пророк Даниил, а древний финикийский царь. В раннехристианской традиции Иов почитался историческим лицом. См

У ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТЫ
Иное богохульство угоднее Господу, чем хвала. М. Лютер Есть нечто знаменательное в том, что автор Книги Иова и великие греческие трагики были совреме

У ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТЫ
1. Известный французский библеист Альбер Желен подчеркивает, что этой концепцией о тесном единстве души (нёфеш) и плоти (басар) Ветхий Завет близок к современному по

ЭККЛЕЗИАСТ
Иудея, ок. 350 г. до н.э. Я за былую жажду тщетных благ Казню себя, поняв в итоге, Что радости мирские - краткий сон.

ЭККЛЕЗИАСТ
1. В Экклезиасте есть строки, почти дословно повторяющие слова египетских поэтов. Но больше всего в нем совпадений с эпосом о Гильгамеше и другими вавилонскими произ

СУДНЫЙ ДЕНЬ
Иудея, IV-Ш вв. до н.э. От власти ада искуплю Я их, от смерти избавлю Я их. Осия 13,14 Пробелы, обнаруженные в старой доктрине воздая

СУДНЫЙ ДЕНЬ
1. Платон. Федон, 68 а. 2. Это стремление, привлекшее внимание философов-пессимистов и психоаналитиков, стоит в таком решительном противоречии с основным вектором всей мировой жизни

ЦЕРКОВЬ ЗАКОНА
Иудея, 332—175 гг. до н. э. Блаженны непорочные в пути, ходящие в Законе Господнем, Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.

ЦЕРКОВЬ ЗАКОНА
1. Как уже отмечалось (см. «Вестники Царства Божия», приложение о Второзаконии), под «святым местом» древняя традиция подразумевала, вероятно, один из северных город

ЭЛЛИНИЗАЦИЯ: УСПЕХИ И ПОРАЖЕНИЯ
Александрия и Иерусалим, 200—168 гг. до н. э. Враждующее соединяется, и все происходит через борьбу. Гераклит «Наша западная идея Бог

ЭЛЛИНИЗАЦИЯ: УСПЕХИ И ПОРАЖЕНИЯ
1. К. Jaspers. Way to Wisdom, 1967, р. 39. 2. Послание Аристея, 142. 3. Там же, 15. 4. Епископ Анатолий (ок. 270 г.) считал «славного Аристобула» одним из п

ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ МУЧЕНИКИ. КНИГА ДАНИИЛА
Иудея, 168—166 гг. до н.э. В апокалиптическом свете метафизика истории раскрывает двойственность грядущего. Н. Бердяев

ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ МУЧЕНИКИ. КНИГА ДАНИИЛА
1. Полибий, XXIX, 26. Данные о походе Антиоха и его последующих предприятиях в Иудее находятся также в 1 и 2 Макк. и у Флавия, который,впрочем,

ЧАЯНИЯ ОСВОБОЖДЕННОГО ИЕРУСАЛИМА
Иудея, 166—160 гг. до н. э. История имеет смысл только в том случае, если она кончится, если она не будет бесконечной. Н. Бердяев

ЧАЯНИЯ ОСВОБОЖДЕННОГО ИЕРУСАЛИМА
1. 2 Макк 12, 43-45. 2. Шаббат, 21 в. Флавий называет этот праздник «праздником огней» (Арх. XII, 7, 7, Против Апиона; II, 9). Существует предположение, что

ОТДЕЛИВШИЕСЯ
Иудея, 160—135 гг. до н. э. Но не эти дни мы звали, А грядущие века. А. Блок Победа над Никанором стала лебединой пес

ОТДЕЛИВШИЕСЯ
1. Алким умер ок. 160 г., разбитый параличом. Незадолгодо смерти онпредпринял перестройки в Храме, которые вызвали общее негодование.(1Макк 9,54-57). См.: Е. Shur

Глава двадцатая
«СЫНЫ СВЕТА» 1. Ср. Втор 27 и Устав, 1-11. О второзаконнической основе кумранского Устава см.: К. Старкова. Литературные памятники кумранской общины, с. 9-42.

ДУША И ВЕРА РИМЛЯНИНА
Италия до 650 г. до н. э. Римлянин всегда имел дело с чем-то таинственным, он предполагал во всем нечто скрытое и искал его. Гегел

ДУША И ВЕРА РИМЛЯНИНА
1. К концу II тысячелетия относятся находки так называемой «культуры Виллановы»в Италии, но определить ее этническую принадлежность пока едва ли возможно.

ЭТРУСКИ, СИВИЛЛА, КАРФАГЕН
Италия, 650—204 гг. до н.э. Культуры - не обособленные острова, а гребни на великих волнах истории. С. Франк Уже давн

ЭТРУСКИ, СИВИЛЛА, КАРФАГЕН
1. В раннюю римскую эпоху этруски жили на западе полуострова, между Умбрией и Тирренским морем. Мнение об их малоазийском происхождении впервые высказал Геродот, кот

ЭЛЛИНИЗМ В РИМЕ
Италия, 204—120 гг. до н. э. Греция, взятая в плен, Победителей диких пленила. Гораций Весной 196 года общегреческие

ЭЛЛИНИЗМ В РИМЕ
1. См.: Плутарх. Фабий Максим, III, Ливий, XXII. 2. Ливий, XV, I. 3. Овидий. Фасты, IV, 290-298, см.: Дж. Фрэзер.

ПОПЫТКИ СИНТЕЗА
Италия, 120—80 гг. до и. э. Вначале философию терпели как неизбежное зло, а впоследствии в ней стали искать опору для римской рели

ПОПЫТКИ СИНТЕЗА
1. Сочинения Панеция (или Панэтия) не сохранились. О его воззрениях известно из ссылок Цицерона и других античных авторов. Эти фрагменты собраны в книге: Panaetii Rh

МИСТЕРИИ
Рим и Восток, 80—65 г. до н. э. Рим был толкучкою заимствованных богов и завоеванных народов, давкою в два яруса, на земле и на не

МИСТЕРИИ
1. Катулл, 64, 406. 2. Б. Тураев. Древний Египет. Пг. , 1922. с. 148. Надпись начертана на гробнице жреца времен Клеопатры. См . А. Кравчен

ИУДЕЙСКИЕ МИССИОНЕРЫ
140—50 гг. до н.э. Два последствия Плена — диаспора и синагога — были прекрасными действенными инструментами для о

ИУДЕЙСКИЕ МИССИОНЕРЫ
1. См.: Г. Лившиц. Происхождение христианства в свете рукописей Мертвого моря. Минск, 1967, с. 23. 2. Сивилла, III, 596; И. Флавий. Про

ЧЕЛОВЕКОБОГ
Римская империя, 66—7 гг. до н.э. Искусство управления заключается в организации идолопоклонства. Б. Шоу Среди религи

ЧЕЛОВЕКОБОГ
1. Аппиан. Гражданские войны, II, 20. 2.Овидий. Метаморфозы, XV, 746. 3. Светоний. Божественный Юлий, 88 4. Верги

ЗЕМНАЯ ВЛАСТЬ И ТАЙНА МЕССИАНСТВА
Иудея, 37—7 гг. до н. э. Град земной полагает славу свою в самом себе, а небесный в Господе. Августин По словам еванг

ЗЕМНАЯ ВЛАСТЬ И ТАЙНА МЕССИАНСТВА
1. В античную эпоху из-за различия между календарями и их несовершенства точная евангельская хронология не была установлена. Дата Рождества—754 г. от основания Рима,

ВИФЛЕЕМ
7—4 гг. до н. э. Человеческий разум, обращаясь к Тебе, видит только малое сияние и как бы быстролетную молнию в небе.

ВИФЛЕЕМ
1. См.: св. Иустин. Диалог с Трифоном Иудеем. 8, 110; Талмуд, Иома, 70. 2. О трех общеимперских переписях говорит сам Август в известной «Анкирской н

ЖИЗНЬ В НАЗАРЕТЕ
4 г. до н. э.—12 г. н. э. Иисус одинок в этом мире. Б. Паскаль Итак, родной город Марии стал «отечеством» и Ее Сына, Который, по слов

ЖИЗНЬ В НАЗАРЕТЕ
1. Евангелист Матфей связывает это с неким пророчеством (2, 23), которого в Ветхом Завете мы, однако, не находим. Очевидно, речь шла о созвучии слова Ноцри с

ФАРИСЕИ И УСТНЫЙ ЗАКОН
Иудея, 50 г. до н. э.— 25 г. н. э. Не увеличивай слишком ограду вокруг Закона, чтобы она не обрушилась и не попортила насаждения.

ФАРИСЕИ И УСТНЫЙ ЗАКОН
1. Втор 6, 4-9, 11, 13-21, Числ 15, 37-41, ср. Мк 12, 29-30. 2. Русский текст этой молитвы дан в приложении к переводу МишныН. Переферковича, т. I, с. 41 сл. О последовании синагогальной с

ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
Египет, 25 г. до н.э.—40-е гг. н.э. Бог Авраама, Исаака и Иакова и Бог философов и ученых — один и тот же Бог. П. Тиллих К концу I ве

ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
1. В своей книге «Посольство к Каю» (28) Филон называет себя седым стариком. Поскольку речь идет о 40-42 гг., то следует думать, что он родился не позже середины 20-х годов до н. э. 2. На

ПРЕДТЕЧА
Иудея, 26—27 гг. Избавитель придет, когда Израиль покается. Рабби Иоханан В четырнадцатый, по восточному счету, год правления Тиберия

ПРЕДТЕЧА
1. Рhilо. Legatio ad Caium, 38. Пилат непосредственно подчинялся легату Сирии. Будучи прокуратором (Тацит. Анналы, XV, 44), он ведал в основном налогообложением, но надпись, на

НОВАЯ ЭРА—НОВАЯ БОРЬБА
(Вместо эпилога) Если Меня гнали, и вас будут гнать, если слово Мое соблюли, и ваше соблюдут. Евангелие от Иоанна Наш

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
Августин, Гр. Б. — Бл. Августин. О Граде Божием. К Марцеллину против язычников. — В кн.; Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Киев, 1906, т. 3-6. АМФ — Антология мир

Эллинизм: история и культура
Источники 117. Александрийская поэзия. Пер. с древнегреч. Сост. М. Грабарь-Пассек. М, 1972, 430 с. 118. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. СПб., 1774-1775,

Рим: история и культура
Источники 201. Annuan. Гражданские войны. Пер. с греч. Л., 1935, 351 с. 202. Его же. Митридатовы войны. Сирийские дела. Пер. с греч. — ВДИ, 1946, с. 251-326.

Эллинистическо-римская религия
Источники 294. Августин. О Граде Божием. — В кн.: Творения бл. Августина еп. Иппонийского. Киев, 1906, ч. 3-6. 295. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Пер.

Святоотеческие толкования
589. Василий Великий. Беседа 12. О начале Книги Притч, 1,1-5. — В кн.: Творения св. Василия Великого. СПб., 1911, т. 2, с. 95-102. 590. Григорий Нисский. Толкование на кн. Ек

История, вероучение и культ периода Второго Храма
Источники 602. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с приложениями. Изд. «Жизнь с Богом», Брюссель, 19.74-1977. 603. Biblia Hebraica. Ed. R. Kittel. Stu

Неканонические книги Ветхого Завета (Книги Товит, Юдифь, Варуха и Послание Иеремии)
996. Антонин [Грановский], арх. (впоследствии еп.). Книга Варуха. Репродукция. Киев, 1903. Х + 422 с. Изд. 2-е, 1920. 997. Б. H. В чем сущность еврейства (анализ книги Юдифь)

Ессейское движение и Кумран
Источники 1125. Дамасский документ. Пер. И. Амусина и Л. Вильскера (Фрагменты). — ХДГ, с. 600-605. 1126. Дополнение к «Уставу» Кумранской общины. Пер. К. Старковой. — ПСб,

А. БИБЛЕЙСКИЕ АПОКРИФЫ
(и предположительные даты их возникновения) Ветхозаветные Апокрифы палестинского происхождения 1. Книга Еноха, или I Енох. — Первые разделы сборника написаны ок. 70-х гг. I

В. ВАЖНЕЙШИЕ КУМРАНСКИЕ ТЕКСТЫ
(названия даны условно) а) Документы общины 1. Благодарственные Гимны (IQH). — Середина II в. до н.э. (?). 2. Устав общины (IQ).—Вторая половина II в. до н.э. (?).

II. Толкование на Книгу Бытия
1. Правила аллегории I-III. — Legum allegoriae. 2. О Херувимах.— De Cherubim. 3. О жертвах Авеля и Каина. — De sacrificiis Abelis et Caini. 4. О том, что худший вооружает

D. ТАЛМУДИЧЕСКИЕ ТРАКТАТЫ
I отдел ЗЕРАИМ (Посевы; аграрные законы). — Содержит 11 трактатов: Берахот (благословения), Пеа (Край поля, оставляемый для бедных), Маасорот (Десятины) и др. II о

ЕГИПЕТСКАЯ ДИНАСТИЯ ПТОЛЕМЕЕВ, ИЛИ ЛАГИДОВ
Птолемей Лаг I Сотер 305-282 Птолемей II Филадельф 282-246, 29 янв. Птолемей III Эвергет I 246-222 Птолемей IV Филопатор 222-205 Птолемей V Эпифан 204-180

СИРИЙСКАЯ ДИНАСТИЯ СЕЛЕВКИДОВ
Филипп Арридей 323-316 Александр IV 316-312 Селевк I Никатор 311-281 Антиох I Сотер 281-261, 2 июня Антиох II Теос 261-246, лето Селевк II Каллиник 246-

ИУДЕЙСКИЕ ПЕРВОСВЯЩЕННИКИ ВРЕМЕН ИРОДОВ
Хананиэль 37, 35 Аристобул III 36 Иощуа бен-Фаби 23 Симон бен-Боэт 23-6 Маттиас бен-Теофил 6-5 Иосиф бен-Эллемус правит 1 день Иоазар бен-Боэт

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
Аватар, или Автора (санскр.) — Бог, пришедший к людям в облике смертного существа (в индуистской мифологии) Авгур (лат.) — римский жрец, предсказывающий будущее по приметам