Священная, очищающая от кармы река Йамуна в Индостане названная в честь дочери Бога Солнца, сестры Бога Ада [“Йама” — “Бог Ада” + “Ина” — “Бог Солнца”], в эпоху Кали переименована невеждами и сегодня называется :амна.
В предстоящей подготовке ко Вселенскому сражению на Поле, где освободится Земля от мерзости, центральная роль отводилась вечному другу Крышна, воплотившемуся на Земле в роли Царя по прозвищу Светлочубый преданный [“Ар-жуна”]. Ему поручалось родиться в династии Освобождающих Землю от мерзости [“Ку-ру”].
Как возникла династия Освобождающих Землю от мерзости нашим читателям будет интересно и необходимо узнать не только потому, что накануне битвы отец Светлочубого преданного был Императором Всемирной Арийской Империи, но и потому, что эта династия дала начало возникновению целого ряда современных народов. Это необходимо и для осознания первопричин современных геополитических процессов, ибо династия Ку-ру (езиды и курды) и по сегодня не прекращает битву за исполнение наказа Императора Всемирной Арийской Империи. Вот эта былина:
Первое из сотворённых Всевышним Вышнем существ — Бог материального мира Сварог. А уже Он вибрациями мантр из инертных энергий создаёт (сварганивает) всех Богов материального мира и все виды живых существ. Древнеруское выражение “свар-га-анить” переводится — “временное создавать воспеванием Ведических гимнов Богу”.
В Индостане Он более известен под другим Своим прозвищем —Брама. [“Бра-ма” — “материальный мир сотворивший бормотанием”, т.е. пением мантр]. Это самый могущественный из Богов материального мира в этой Вселенной, отвечающий за всё, что в ней происходит. Сварог произошёл непосредственно из энергии Верховной Личности — Вышна, олицетворяющего те качества и то могущество Крышна, которое необходимо для создания и поддержания существования материального мира. Деятельность Сварога направлена на пользу всей Вселенной, поскольку Он знает, с какой целью она была создана.
Сварог постоянно размышляет над тем, как улучшить положение обусловленных душ, пришедших в материальный мир, чтобы наслаждаться материальной деятельностью.
Он распространяет по всей Вселенной Ведическое Знание, которое является для каждого человека подробным руководством как обустроить свою жизнь. Ибо оно делится на две части:
1. Путь увлечения чувственными материальными наслаждениями [“правритти-марга”].
2. Путь отказа от чувственных наслаждений материальными ценностями [“Нивритти-марга”].
Обе эти части предусматривают возможность, в конечном итоге, вернуться домой, к Крышну.
Управлять Вселенной — это очень большая ответственность, и в разные эпохи Сварогу приходится убеждать одного из многочисленных Ману брать эту ответственность на себя. Слово “ману” переводится — “Мудрец” и “человек”. Возвышенные Мудрецы, живущие на Высших Райских планетах, обладают силой Богов материального мира. Правители конкретных планет, или стран, находящиеся в подчинении у каждого конкретного Мудреца, тоже осознанно осуществляют замысел Бога Бормочущего мантры, т.е. правят “со-Борно” — “совместно с Бормочущим мантры”.
В начале этого Сварожьего дня (т.е. периода проявленного существования материальной Вселенной) внук Сварога по прозвищу Исполняющий порученное Возлюбленным [“Прийа-врата”], с самого начала своей жизни, совершал аскезы, поэтому Вселенной управлял его младший брат по прозвищу Владеющий высшим стилем изложения Вед [“Уттана-пада”]. И многие миллионы лет все Правители Вселенной были его потомками, вплоть до семьи Древних Мудрецов [“Прачеты”]. После них не нашлось никого, кто смог бы управлять Вселенной. Поэтому сын Сварога по прозвищу Олицетворяющий Правителя Земли [“Сва-йам-бхува Ману”] отправился к горе под названием Опьяняющий аромат [“Гандхамадан”], где сидел и медитировал его старший сын Исполняющий порученное Возлюбленным. Он попросил сына стать Правителем Вселенной. Но Исполняющий порученное Возлюбленным отказался, и тогда с Вечной планеты [“Сат-йа-лока”], спустился Сам Бог Сварог, чтобы просить его подчиниться воле отца.
Бог Сварог прибыл не один, а в сопровождении других возвышенных мудрецов, среди которых были: Повелитель Смерти [“Маричи”], Отрешившийся от материальных благ [“Атрейа”] и Самый лучший [“Васиштха”]. Кроме того, Сварога сопровождали его постоянные спутники — олицетворённые Веды. С их помощью Бог Сварог хотел убедить Исполняющего порученное Возлюбленным последовать указаниям Вед и взять на себя обязанности Правителя мира.
Все обитатели планеты Могущественных Мистиков [“Сиддха-лока”], планеты Богов веселья, певцов и музыкантов [“Гандхарва-лока”], планеты Богов Низших миров [“Садхйа-лока”] и планеты Аскетов [“Чарана-лока”], а также Возвышенные Мудрецы и Боги, каждый на своём летательном аппарате, собрались под куполом неба, чтобы встретить Бога Сварога, спускавшегося на своём огромном лебеде, и поклониться ему. Окружённый обитателями разных планет, выражающими ему своё почтение и восхищение, Бог Сварог был похож на полную Луну в окружении лучезарных звёзд. И вот огромный лебедь Бога Сварога достиг границ горы Опьяняющий аромат и направился к сидящему на ней Царевичу по прозвищу Исполняющий порученное Возлюбленным.
То, что Сам Бог Сварог спустился с Вечной планеты [“Сат-йа-лока”], чтобы встретиться с Исполняющим порученное Возлюбленным, обозначало, что вопрос был очень серьёзным. Ибо до этого сам Мудрец Нарада являлся лично, чтобы объяснить Царевичу важность жизни отречённой от материальных целей, важность личностных любовных отношений с Крышнем. А Бог Сварог знал, что наставления Нарады всегда очень убедительны. И значит Царевич Исполняющий порученное Возлюбленным не подчинится воле своего отца и не станет заниматься материальной деятельностью, пока Сам Сварог не отправится к горе Опьяняющий аромат и не попросит его об этом.
Исполняющий порученное Возлюбленным был внуком Бога Сварога. Бывает, что внук в шутку вступает в единоборство с дедом. Вот и Царевич не собирался прекращать своей медитации, но Сварог решил, что тот должен взять на себя управление Вселенной. Так что своей улыбкой и ласковым взглядом Сварог как бы говорил: “Дорогой Исполняющий порученное Возлюбленным, ты решил не становиться домохозяином, но я решил убедить тебя стать им”.
Сварогу предстояло сломить решимость Царевича всецело предаться жизни святого Мудреца, вот почему в его взгляде угадывалось сочувствие. Кроме того, улыбка Сварога и его сочувствие говорили о том, что хотя Исполняющий порученное Возлюбленным и выполнит просьбу Сварога стать домохозяином, он всё же не сойдёт с избранного пути, ведущего к Крышну. Бог Сварог, главное существо в этой Вселенной, сказал:
“Дорогой Исполняющий порученное Возлюбленным, выслушай меня внимательно. Не завидуй Верховной Личности, которого невозможно постичь нашими эмпирическими методами. Все мы — и Бог Сива, и твой отец, и возвышенный Мудрец Нарада — должны выполнять распоряжения Всевышнего и не можем не подчиняться Его воле”.
Перед Царевичем стояли четверо из двенадцати возвышенных авторитетов в преданном служении: Сам Бог Сварог, его сын Нарада, Бог Сива и Олицетворяющий Правителя Земли. Здесь же присутствовали и многие другие авторитетные Мудрецы. Прежде всего, Сварог хотел добиться, чтобы Исполняющий порученное Возлюбленным понял, что все эти возвышенные Личности, несмотря на весь свой авторитет в материальном мире, стремятся воссоединиться с Крышнем и действуют исключительно в соответствии с Его наставлениями.
Так что Бог Сварог явился к Исполняющему порученное Возлюбленным не потому, что ему так захотелось, а потому, что таков был замысел Крышна.
В Ведах объясняется, почему та или иная личность вынуждена совершать определённые действия, даже если они не отвечают её желаниям. Невозможно игнорировать распоряжения Всевышнего, даже обладая могуществом Бога Сивы, Бога Сварога, Ману или возвышенного Мудреца Нарады. Все они, несомненно, очень авторитетны и могущественны, но не могут действовать вопреки планам Верховной Личности.
— Дорогой мой мальчик, — сказал Сварог, — Ведические предписания привязывают каждого из нас к соответствующим нашим качествам и к деятельности в соответствующих социальных подразделениях Арийского социально-сословного уклада жизни игрецов [“варнашрама”]. В материальном мире невозможно избежать разделения на профессиональные сословия. Поэтому, индивидуально избрав характер личностных отношений с Богами, каждый должен выполнять свои обязанности, дхарму, уподобившись быку, управляемому погонщиком, тянущим быка за продетую в нос верёвку.
Добившись того, что Исполняющий порученное Возлюбленным уступил просьбе своего отца, Бог Сварог вернулся в Свою обитель, Сварга-локу, непостижимую для мирского ума и неописуемую Земными словами.
Исполняющий порученное Возлюбленным стал Правителем Вселенной, поэтому получил титул “Вели-кий Царь” [“Маха-раж”].
Затем Великий Царь женился на Богине по прозвищу Павлинья мать [“Бархиш-мати”], дочери одного из возвышенных Мудрецов по прозвищу Зодчий Богов [“Вишвакарма”]. Она родила Великому Царю десятерых сыновей, не уступавших отцу ни красотой, ни добродетелями, ни великодушием, ни другими качествами. Младшей же из их детей была девочка, которую назвали Урождённая Далёким и принадлежащая Ему [“Уржа-свати”].
Десять сыновей Царя были названы десятью разными прозвищами Бога огня, отражающими разные Его качества:
Возжигающий жертвенный огонь[“Агни-дхира”], Добывающий топливо для жертвенного огня [”Идхма-жихва”], Совершающий обильные жертвоприношения [“Йагйа-баху”], Возвышенный отречённый [“Маха-вира”], Сын Золотого [“Хирана-рета”], Имеющий лоснящееся тело [“Гхрита-приштха”], Совершающий жертвенный обряд выжимания сомы [“Савана”], Совершающий жертвоприношения по лунному календарю [“Медха-титхи”], Совершающий Царские жертвоприношения [“Вити-хотра”] и Поэт-мудрец [“Кави”].
Каждый день Сварога длящийся 4294080000 Земных лет, состоит из четырнадцати периодов, в течение каждого из которых править Вселенной должен один из Ману — десяти сыновей Великого Царя Исполняющего порученное Возлюбленным. Период этот именуется “соединяющий единым воспеванием всё человечество” — [“ман-ван-тара”]. В течение каждого из этих периодов семьдесят один раз повторяется маха-юга, длящаяся 4 320 000 лет и включающая в себя четыре Вселенских эпохи [Сат-йа-йуга, Трета-йуга, Два-Пара-йуга, Кали-йуга].
После того, как трое из сыновей Великого Царя: Поэт-мудрец, Возвышенный отречённый и Совершающий жертвенный обряд выжимания сомы, завершили свою подготовку в качестве Мудрецов, постигших Высшую Истину [“парамахарса”], Исполняющий порученное Возлюбленным ещё в течение 1100 000 000 лет сам правил Вселенной. Стоило ему взять своими могучими руками стрелу и поднести её к тетиве лука, как все противники регулирующих принципов религиозной жизни обращались в бегство, страшась невиданной доблести, явленной им в управлении Вселенной.
Однажды у Царя, так великолепно правившего Вселенной, возникло недовольство тем, как могущественнейший Бог Солнца совершает свой регулярный объезд и он решил сделать так, чтобы в той части Вселенной, где была ночь, стало светло как днём. Проехав по орбите Бога Солнца на сверкающей колеснице, он осуществил своё намерение. Совершать подобные удивительные деяния ему позволяло его мистическое могущество, достигнутое силой искренней любви к Верховной Личности Госпада.
Когда Царь по прозвищу Исполняющий порученное Возлюбленным проезжал вслед за Солнцем на своей колеснице, обода её колёс проложили на тонком плане борозды, которые впоследствии превратились в семь океанов, разделивших планетную систему, именующуюся “Бху-мандала” на семь островов (планет).
Океаны состоят, соответственно, из солёной воды, сока сахарного тростника, хмельного напитка, очищенного масла, молока, кислых сливок и сладкой питьевой воды. В тонком мире каждая планета, как остров, со всех сторон окружена одним из этих океанов, и каждый океан по ширине равен планете, вокруг которой он расположен.
Наша планетная система напоминает цветок лотоса, а её семь островов — чашечку этого цветка.
Длина и ширина “острова”, который называется Земля и расположен в середине чашечки, равна восьми миллионам миль. Земля [“жамбу-двипа”] имеет круглую форму, подобно листу лотоса. Она разделена на девять территорий, протяжённость каждой из которых 72000 миль. Границы этих территорий в тонком мире обозначены восемью горами, которые аккуратно отделяют их друг от друга.
В “Ваю-пуране” описывается расположение этих невидимых современному человеку гор, начиная с Гималаев:
“Одна из этих территорий, или варш, называется “Достигшие венца любовных игр с Лелем” [“И-ла-вр'та-варша” — так много тысячелетий назад называлась Планета Земля] и расположена в середине чашечки лотоса. В тонком мире Достигших венца любовных игр с Лелем находится гора На которую уходят осознавшие своё истинное Я в высшей степени [“Су-Меру”], состоящая из золота. Гора На которую уходят осознавшие своё истинное Я в высшей степени, словно семенная коробочка лотосоподобной планетной системы — “Бху-мандала”. Высота этой горы равна ширине Земли, то есть составляет 800 000 миль. Из них 128 000 миль находятся в землеж таким образом, гора возвышается над землёй на 672000 миль. Ширина этой горы — 256 000 миль у вершины и 128 000 миль у подножия.
Точно к северу от территории Достигших венца любовных игр с Лелем, друг за другом (каждая следующая севернее чем предыдущая) расположены три горы с названиями, составляющими единое значение: “Дающие приют” [“Нила”] “тем, кто приходит воспользоваться изготовившимся к действию орудием любви Всевышнего”[“Ш-ве-та”] “на горе Возлюбленного Богини Лакшми” [“Шри-нга-ван”. Возлюбленный Лакшми — Вышен].
Они обозначают границы трёх территорий: Ночная [“Рамйаки”], Сделанная из Золота [“Хиран-майи”] и Освобождающая Землю от мерзости[“Ку-ру”], и отделяют их друг от друга.
Ширина этих гор — 16000 миль, а в длину они простираются на запад и на восток вплоть до берегов океана солёной воды. Длина каждой последующей горы [считая с юга на север] в десять раз меньше, чем предыдущей, но высота всех трёх гор одна и та же”.
Когда Царь Исполняющий порученное Возлюбленным, оставив мирскую жизнь, вернулся к жизни отшельника, его сын Возжигающий жертвенный огонь [“Агни-дхира”], выполняя волю отца, стал правителем планеты Земля. Он заботился о её жителях, словно о родных детях. Однажды Возжигающий жертвенный огонь захотел иметь сына и отправился на гору Дарящая украшения [“Манда-ра”], чтобы там, в пещере, совершить соответствующую аскезу. Узнав о желании Царя Возжигающего жертвенный огонь, Бог Сварог, первое и самое могущественное из сотворённых существ в этой Вселенной, выбрал в своём окружении самую прекрасную небесную апсару, лучшую танцовщицу, которую звали Та, что предчувствует всё наперёд [“Пeрва-читти”], и послал её к Царю.
Её женственность, пленительные телодвижения и наряды не могли не увлечь Возжигающего жертвенный огонь [“Агни-дхиру”]. Он был очарован её поведением, мимикой, ласковыми словами, улыбками и взорами. Возжигающий жертвенный огонь умел льстить женщинам, и небесная дева была покорена его медоточивыми речами. Разум Агни-дхиры — Царя Земли и предводителя всех героев, — его образованность, молодость, красота, добродетель, богатство и великодушие привлекли Божественную посланницу Ту, что предчувствует всё наперёд, и она прожила с ним многие тысячи лет, в полной мере изведав и земных, и небесных радостей.
Она родила ему девятерых сыновей. Вот их прозвища:
Освобождающий Землю от мерзости [Ку-ру], Небесный [“Набхи”], Слуга Бога, обладающего Совершенной мужской силой [“Ким-пуруша”], Осыпанный милостью Хари [“Хари-варша”], Достигший венца любовных игр с Лелем [“И-ла-вр'та”], Ночной [“Рамйака”], Сделанный из Золота [“Хиран-Майа”], Бесконечное счастье [“Бхадра-шва”] и Отмеченный венком [“Кету-мала”].
Известно немало случаев, когда апсары, или аргелы [“арг-е-ли” — “воплощаясь, для любовных игр нисходящие”], по воле кого-нибудь из главных Богов материального мира (например, Бога Сварога или Бога Индры) спускались с Райских планет на Землю. Выполняя распоряжение этого Бога, они создавали с кем-либо из обитателей Земли семью, рожали детей, а затем возвращались в свой небесный дом. Так и Та, что предчувствует всё наперёд не осталась навсегда с Царём Земли Возжигающим жертвенный огонь [“Агни-дхира”]. Она помогла ему выполнить обязанности домохозяина, а затем, оставив и Царя Возжигающего жертвенный огонь, и девятерых сыновей, вернулась к Сварогу, чтобы служить ему.
Каждому из сыновей Возжигающий жертвенный огонь выделил по острову, так что названия девяти островов Земли соответствуют прозвищам его сыновей. Сам же он не мог забыть о своей небесной Супруге, так как чувства его не были достаточно удовлетворены. Поэтому одно из прозвищ этой прекрасной Богини — Поспешно улетевшая Превозносимая [“Из-ида”, или “Ези-да”]. А девять Её сыновей и их потомки назывались “От Поспешно улетевшей Превозносимой произошедшие” — “из-ид-и”. Постоянно думая о Ней, Возжигающий жертвенный огонь родился в следующей жизни на Её Райской планете.
Уже после того, как Возжигающий жертвенный огонь оставил тело, каждый из его сыновей женился на одной из девяти дочерей Бога Меру. Освобождающий Землю от мерзости [Ку-ру] женился на дочери Бога Меру по прозвищу Воплощающая качества идеальной жены [“Нари”].
Её сестёр звали: Богиня Меру [“Меру-деви”], Красавица [“Пратирупа”], Гнев смиряющая женственностью [“Угра-дам-штри”], Извивающаяся [“Лата”], Ночная [“Рамйа”], Чёрная [“Шйама”], Счастливая [“Бхадра”] и Готовящая пир Богам [“Дева-вити”].
От сына Возжигающего жертвенный огонь [“Агни-дхира”] по прозвищу Освобождающий Землю от мерзости [Ку-ру], и произошла династия Освобождающих Землю от мерзости [“ку-р-ден”], прославленная тем, что в ней были такие возвышенные преданные Верховной Личности Госпада, как пятеро братьев Ушедших в лес, проиграв пари[“Пан-дава”].
Трое из них были рождены Царицей по прозвищу Та, к которой в качестве возлюбленных приходят Боги [“При-т-ха”]. Она — частичное воплощение Богини удачи, в соответствии с планом Вселенской игры Богов, воплотилась в семье самого могущественного из арийских Царей по прозвищу Отважный воин [“Шeра-сена”] и была родной сестрой ария по прозвищу В доме которого явил себя Бог [“Вас-у-дева”], т.е. приходилась тёткой Самому Всевышнему Крышну.
Но, поскольку в ожидании рождения Крышна могущественный демонический Царь Карса заключил будущих родителей Крышна в тюрьму и захватил царство Отважного воина, Шeра-сене пришлось искать убежища в соседних арийских царствах. И тогда его дочь по прозвищу Та, к которой в качестве возлюбленных придут Боги удочерил Великий Царь по прозвищу Осчастливленный приёмной дочерью [“Кунти-бхожа”]. И с тех пор у неё появилось ещё одно прозвище — Приёмная дочь [“Кунти”]. Дворец Царя Осчастливленного внебрачной дочерью посещали небожители с Высших планет и Приёмная дочь заботилась о их достойной встрече. В числе инопланетных гостей нередко бывал Великий Мистик, который за совершённые им многочисленные аскезы получил от Бога Сивы способность приносить смерть любому, к кому прикоснётся его рука. И едва получив такое могущество, он тут же попытался прикоснуться к Самому Богу Сиве. Позже он неоднократно совершал поступки, за которые и получил прозвище Склонный к дурному [“Дур-васа”].
Однако, Приёмная дочь Царя оказывала и ему самые высокие знаки уважения и радости. Довольный её отношением, Великий мистик Склонный к дурному дал ей мантру, с помощью которой Приёмная дочь могла вызывать в любое время любого из Богов материального мира.
Из любопытства Та, к которой приходят Возлюбленные тут же вызвала Бога Солнца. При одном взгляде на её красоту Бог Солнца пожелал соединиться с ней в любовных объятьях, но юная и целомудренная красавица уклонялась от этого. Тогда прекрасный Бог Солнца заверил, что её девственная плева не будет повреждена. И Та, к которой приходят Возлюбленные согласилась на его предложение. Всё произошло так, как и обещал Возлюбленный. Более того, когда она родила от Него сына, Бог Солнца восстановил ей девственную плеву. Поэтому сын получил прозвище Не повредивший [“Кар-на”]. Он родился с панцырем на груди и это не в меньшей мере обусловило его прозвище Непробиваемый [“Кар-на”]. Опасаясь порицания со стороны удочерившего её Царя, Та, к которой приходят Возлюбленные подбросила Божественного ребёнка другой женщине и та воспитала его. Кроме того, Непробиваемый родился с длинными мочками ушей и с драгоценными серьгами, отчего получил прозвище Длиноухий. На Украине и сегодня живут его потомки, тысячи лет передающие от поколения в поколение прозвище Карнаух. Ведь на языке Богов само название древнеарийского Царства — Ук-ра-Ина обозначает — “Предлагающие жертвоприношения Ине — Богу Солнца”.
Позже, выбирая себе мужа, из всех претендентов Приёмная дочь предпочла Императора всей Земли по прозвищу Отвергший брачные отношения[“Пан-ду”]. Но вскоре после свадьбы он решил отказаться от семейной жизни, дать обет отречения и вести жизнь отшельника. Приёмная дочь выразила неудовольствие его решением и тогда Отвергший брачные отношения сам предложил ей зачать сыновей от других достойных личностей. Вначале Та, к которой в качестве Возлюбленных приходят Боги [“При-т-ха”] не приняла это предложение, но когда супруг привёл ей яркие примеры из Арийской были, она согласилась. С помощью мантры, дарованной ей Великим мистиком Склонным к дурному, Та, к которой в качестве Возлюбленных приходят Боги призвала Бога Покровителя надлежащего исполнения долга [“Дхарма-ража”]. Это одно из прозвищ Бога адских планет Ямы. И от Него родила сына по прозвищу Сокрушитель совершающих пожертвования пищи Змею [“Йудх-èст-хира”]. Затем Императрица вызвала Бога Ветра Вайу и от Него родила сына по прозвищу Полководец, наводящий ужас [“Бхима-сена”]. Наконец она призвала самого красивого из Богов, Властителя Райских планет, Громовержца Индру. И от Него родился будущий Царь Светлочубый преданный. С тех пор Императрица всей Земли по прозвищу Та, к которой в качестве Возлюбленных приходят Боги получила ещё одно прозвище — Мать внебрачных детей от Богов [“Кунти-деви”].
Светлочубый преданный родился в месяце Пхал-гуни (Фала-агама, февраль-март), поэтому его ещё называют Пхал-гуни — “обладать свойством созревать, рождать, производить, плодоносить”. Его будущее величие было предсказано в небесных знамениях, и все влиятельные личности со всех концов вселенной: Боги материального мира [“суры”], небесные исполнители весёлых песен и танцев [“гандхарвы”], все члены семьи Бога Солнца [“дай-ити”], личности, олицетворяющие разрушительную энергию Бога Шивы [“рудры”], домовые [“васу”], Боги змеиных планет [“наги”], возвышенные Мудрецы и небесные куртизанки [“апсары”] — присутствовали на церемонии по случаю его рождения. Отец Бога Крышна, он же дядя Светлочубого преданного по матери, прислал жреца Защищающего покой и радость [“Ка-шйа-па”], чтобы тот провёл все очистительные обряды.
Впоследствии, будучи лучшим учеником великого учителя Дроначарйи, Светлочубый преданный стал таким превосходным воином, что многие Боги, включая Индру и Шиву, подарили ему различные виды могущественного оружия.
А Царица Кунти-деви, мать этих легендарных сыновей, известна в древнеарийских былинах ещё и тем, что процессы старения до самой смерти не касались её. Она и умерла в преклонном возрасте, будучи внешне совершенно юной.
Но ещё до того, как Император всей Земли по прозвищу Отвергший брачные отношения женился на Приёмной дочери одного из местных Царей, у его первой жены по прозвищу Прелестная [“Мандра”], родились двое сыновей: названный в честь Орла Гаруды Бог Истребитель змей [“Накула-дева”] и Идущий вместе с Богами [“Са-ха-дева”].
Вскоре Император, принявший обет отречения, оставил тело и трон перешёл к его старшему сыну по прозвищу Сокрушитель совершающих пожертвования пищи Змею [“Йудх-èст-хира”]. Все пятеро сыновей Императора, принадлежавшего к династии Куру, назывались Ушедшие в лес, проиграв пари[“Пан-дава”].
Однажды их овдовевшая мать сидела дома и к ней в комнату вошли все пятеро сыновей Императора. И Сокрушитель совершающих пожертвования пищи Змею, сказал:
— Мама, сейчас ты обернёшься и увидишь какой сюрприз, какой подарок мы приготовили для тебя.
Счастливая мать подумала, что речь идёт о каком-то предмете и не оборачиваясь, сказала им:
— Я хочу, чтобы вы разделили этот подарок между собой поровну.
Оказалось же, что старший сын решил жениться и сосватал себе девушку по прозвищу В соответствии с просьбой, с закрытыми глазами разделённая [“Др-аупад-и”].
[“и” — “В соответствии с просьбой”, “аупад” — “с закрытыми глазами”, “др” — “разделённая”].
В соответствии со Вселенским планом Богов, накануне битвы, в это тело частично воплотилась темпераментная и любвеобильная Богиня Шачи — Супруга Бога Индры. Она родилась в семье Царя Идущего следом за Пришедшим убивать [“Дру-пада”] после совершённого им великого жертвоприношения. Веды описывают его Божественную Дочь, как прекраснейшую из женщин, равную по красоте лишь самой Императрице Той, к которой в качестве возлюбленных приходят Боги. Поэтому, при рождении этой девочки небеса возвестили, что её следует назвать Кр`сна-деви.
Когда она повзрослела, свойственный Богине Шачи темперамент побудил её страстно просить Богов о соответствующем замужестве. Во время поклонения Богине Дурге, она в экстазе пять раз повторила слово “муж”. А поскольку Она Сама была Богиней и обладала огромной мистической силой, Богиня Дурга исполнила её желание самым замечательным образом.
Воля Императрицы Кунти-деви была законом для сыновей, а сказанное слово в Ведические времена было незыблемым. Но поскольку приближалась Кали-йуга и цепочка ученической преемственности была прервана, чистота Ведических Знаний была замутнена демонами, многие “авторитеты” стали утверждать, что мужчине позволительно иметь несколько жён, а вот женщине иметь несколько мужей непозволительно. И тогда пятеро братьев Ушедших в лес проиграв пари обратились за разъяснениями ко Всевышнему Крышну. Он же ответил, что любые формы брака, если они основаны на любовных отношениях, являются правильными.
Поэтому В соответствии с просьбой, с закрытыми глазами разделённая, с удовольствием стала общей женой сразу пяти братьев Ушедших в лес, проиграв пари[“Пан-дава”], и до конца жизни делила с ними все беды и радости.
Бог Крышен появился в династии Которая противостоит духам и всему мерзкому [“Йа-аду”], однако Он считал Себя настолько обязанным семье Ушедших в лес, проиграв пари[“Пан-дава”], что выступал в качестве их Учителя и хранителя их семьи. Иногда Он выполнял роль их посла, а также провёл их через многие опасные ситуации.
Столицей Империи Освобождающих Землю от мерзости [“Ку-ру”] был город под названием Горное плато Индры [“Индра-прастха”], вблизи нынешнего Дели, который тогда назывался Город слонов [“Хастина-пур”].
Огромная долина в земле Ку-ру, носившая название Священное поле, с незапамятных времён являлась центром паломничества и поклонения даже для обитателей небес. [“Ку-ру-ксетра” — “Поле, где освободится Земля от мерзости”]
В Империи Ку-ру почитали поющих павлинов за священных птиц. И не только потому, что эти красивые птицы сопровождают в Запредельном Мире Любимого Крышна-Леля, но и потому, что Богиня-праматерь кур-дов была Павлинья Мать и личности, воплотившиеся в тела павлинов, являются кровными братьями и сёстрами курдов. До сих пор курды-езиды, сохраняющие верность пусть даже искажённой со временем, но всё же Ведической религии, даже резко понизив уровень следования регулирующим принципам, почитают павлинов, а заодно и петухов, священными птицами, а убийство и употребление их трупов в пищу — недопустимым грехом. Вспомните, что петух и павлин на языке ведунов называются одинаково: “кр-ка-ваку” — “воспевающий слова Бога”.
Кстати, “курка-вакси”, т.е. павлин, переводится буквально — “жар-птица”.
Все легендарные витязи, сражавшиеся на Священном поле, в том числе и наши предки, были богатырями-исполинами, до пяти метров ростом. Это не выдумки сказочников. Именно таким был рост людей в Двапара-йугу. Их тела и сегодня можно увидеть в саркофагах глубоко под землёй, в шахтах храма “Патала” в Тибете.
Об исполинах, ещё живших и во времена Майи-се-йа, говорится и в “Вет-Хом За-вете”, в главе (Книга чисел. 13: 14), где посланные этим еврейским вождём на выведывание новых земель разведчики докладывали:
“Там видели мы исполинов, сыновей Иакова, исполинского рода: и мы были в глазах наших, как саранча перед ними, такими же мы были и в глазах их”.
А совсем недавно, в начале 50-х годов в музее г. Бухары были выставлены два предмета: чаша Рустама, величиной с котёл и плеть Рустама, которой в пору погонять только мамонтов. Тогда же в Бухару ещё приезжали паломники поклоняться Исмаилу Самана, находящемуся в известном всем мавзолее и могиле гиганта, место нахождения которой было известно только посвящённым.
Итак, более 5100 лет назад, перед битвой на Ку-ру-ксетре, каждый услышавший Песнь Крышна, сделал свой осознанный выбор и две Армии сошлись лицом к лицу. За 18 дней были убиты 640 миллионов воинов. В том числе, все сыновья всех пяти братьев Ушедших в лес, проиграв пари[“Пан-дава”].
Победив врага, вооружённые Самыми Сокровенными мировоззренческими Знаниями, поведанными Лично Крышнем на поле битвы, многоплемённые арийские орды возвратились к своим очагам, а также приняли под своё управление и покровительство освобождённые от демонов территории. Таким образом, вся планета Земля вновь стала планетой Мудрецов владеющих Высшей Истиной Мироздания [“Бха-р'та-ва-р'са”].
В сохранившихся до сегодня Ведических текстах, в частности в “Махабхарате” (“Бхишма-парва” и “Сабха-парва”), в первой и второй Песнях “Книги Бога Вйаза”, написанных пять тысячелетий назад, содержатся подробные сведения о судьбе конкретных племён и даже конкретных личностей, сражавшихся на Поле, где освободилась Земля от мерзости [“Ку-ру-ксетра”] и о расселении ряда племён на Земле после битвы.
Сокрушитель совершающих пожертвования пищи Змею — старший брат Царя Светлочубого преданного, стал Всемирным Императором и поручил курдам, т.е. своим витязям, взять под опеку опустевшую территорию, расположенную южнее Кавказа от Средиземного моря до Персидского залива.
Там курды и езиды, вместе с другими арийскими племенами, основали город Экбатан и государство Мидия со столицей Аратта. Государство Объединившее сыновей, которые произошли от Возлюбленной Возжигающего жертвенный огонь. Т.е. государство сыновей Богини Езиды и Великого Мудреца Агни-дхиры.
[Эк-батан, Мид-и-йа, Арат-та: “эк” — “Объединившиеся”, “батан” — “сыновья”, “йа” —“Которые”, “и” — “произошли от ...”, “мид” — “Возлюбленной”, “арат-та” —“того, который возжигает жертвенный огонь”].
Позже столица Аратта была разрушена арабами, а рядом стоящее первое поселение Экбатан продолжало существовать.
[“арабх-и” — “пришедшие завоёвывать, овладевать”].
Об этом периоде арийского былинного прошлого курдов и езидов масса исторической информации содержится в “Вет-Хом За-вете” (Бытие, Исайя, Иеремия, Четвёртая книга Царств, Есфирь, Даниил), в “Евангелии” и в иных источниках.
И лишь сравнительно недавно, турки и арабы, захватившие территорию курдов и езидов, жесточайшими репрессиями отрезали этот древнейший народ от его Богов, от Самых Сокровенных Знаний. Но и до сегодня одна из ветвей небесных братьев-езидов зовёт себя “ку-р-ден” — “династия освобождающих Землю от мерзости” и “ку-р-ды-м” — “пришедшие в материальный мир освободить Землю от мерзости”.
[“ден” — “династия”, “р” — “освобождающих”, “ку” — “Землю от мерзости”].
Религия — мощнейший инструмент достижения политических целей. Поэтому, колонизаторы, захватившие территорию курдов, насильно обратили одну часть из этого древнейшего народа в ислам, другую в иудаизм, третью в христианство, четвёртую в атеизм. И ввергли великий народ в чудовищный грех Богоотступничества. Но и сегодня ещё потомки небесных братьев-езидов помнят прозвища Всевышнего. И если надо призвать Его, повторяют: “Ходи Рама”, что в переводе с санскрита обозначает “приди, Рама”. И повторяют одно из прозвищ Крышна — Шйама.
И ничего не выйдет у демонов. Вспомнят потомки небесных братьев-езидов, как пять тысяч лет назад, перед битвой на Поле, где освобождится Земля от мерзости [“Ку-ру-ксетра”], стоя на боевой колеснице между двумя Армиями, Всевышний Крышен-Лель заново поведал Анту, поведал суть Божественной игры. Причём, Он поставил Свою колесницу между двумя Армиями для того, чтобы разговор Крышна с Царём Светлочубым преданным происходил открыто, на виду у обеих Армий. Для того, чтобы все присутствующие в равной мере могли извлечь из него уроки.
“Любовная Балада”. (Глава 9 текст 1-2):
“Ошибка заключается именно в отшельничестве, уходе в лес от любви, красоты, счастья, даваемого Богиней процветания здесь, теперь, но на основе того, что является в высшей степени утаиваемым от тех, которые нерождены для пламени, принадлежащего Яме, Богу смерти и правосудия. Осознай своё истинное Я, осознай Меня, в материальном теле соединённого с тобой Всезнающего, который зная о тебе многое неприятное, плохое, ужасное, предпринимает окончательное спасение души.
Наукой для витязей и Царей об управлении в материальном мире наиболее тщательно скрывается от воинского сословия, что Я наипервейший и высочайший здесь и сейчас. Я очищу и дам возможность через сравнение достичь понимания игр властвующего над материальными богатствами брата Шивы Бога Куберы и Бога Ямы, надзирающего за надлежащим исполнением обязанностей. И будет очень приятно осознать своё истинное Я и Меня, пребывающего в материальном мире, сравнив это с тем, что соткала управляющая умами повелительница иллюзии Богиня Ума”.
“Любовная Балада”. (Глава 9 текст 18):
“Я — цель и опора, повелитель и свидетель, обитель, прибежище и самый близкий друг. Я — созидание и разрушение, основа всего сущего, место успокоения и вечное семя”.
“Любовная Балада”. (Глава 18 текст 66):
“Знания и ограничения, изложенные во всех религиозных учениях, отбрось, отвергни. И у Меня !!! Одного-единственного Меня, прими защиту и покровительство, став независимым от Майи и всех законов материального мира.Я — твой от всех последствий совершённых и совершаемых тобой поступков, освободитель, Чёрный бык !!! Я позабочусь о защите твоего материального тела от огня и пекла !!! Прими всё сказанное без сомнений, иди и убивай”.
Вернутся потомки небесных братьев-езидов к своим, Арийским Богам, восстановят связь с Верховной Личностью, со своим Возлюбленным, начнут сновавоспевать славу Крышну, Раде и станут непобедимыми.
Чтобы не путаться в исТории и этнографии, учёным следует знать и то, что после битвы на Поле, где освободилась Земля от мерзости, не все витязи-победители вернулись домой. Небольшие группы ордынцев из каждого племени, образовав семьи с оставшимися без мужей местными женщинами, остались в Индостане и их потомки проживают до сегодня в многоплемённой стране — Индии. А миллионы европейцев, по незнанию, их всех чохом называют индусами и всех считают коренными жителями.
Нет же и ещё раз нет. Пять тысяч лет назад в Индостане жили в основном белые арии, пришедшие туда под влиянием климатических изменений с Севера. А после битвы разноплемённые победители-витязи образовали там Царство пулиндов, Царство курдов, саха, саувира и многих-многих других народов, имевших в то же время в других частях Земли свои большие державы. Документальных доказательств наших утверждений бесчисленное множество. Они не уничтожены. И всякий ответственный политик и учёный может должным образом оценить многочисленные, ниже приведенные нами документы, которых, в действительности, в тысячи раз больше.
В Ведических текстах, сохранившихся на территории Индостана, славянские племена проживавшие в Семиречье (сегодня это штат Пенджаб) называются пулинды. Как сказано во второй Песне “Книги Бога Вйаза”, после битвы, во главе с героем битвы Идущим вместе с Богами [“Са-ха-дева”] и Полководцем наводящим ужас [“Бхима-сена”], они направлялись на юг Европы, принять под своё покровительство земли демонических Царей, потерпевших поражение в битве.
Там же, во второй Песне “Книги Бога Вйаза”, говорится о расселении витязей из других племён после битвы на Поле, где освободилась Земля от мерзости:
Кираты — “произошедшие от Богини любви”, коренные жители провинции Кирата в Индостане, до сегодня остались на своих землях. Их происхождение указано в названии племени: “Рати” — это прозвище одной из жён Бога любви Камы. “Ки” — “Богиня”.
Абхиры — это потомки разноплемённых ослушавшихся кшатриев, за много тысяч лет до битвы на Поле, где освободится Земля от мерзости, сбежавших от разгневанного шестого воплощения Верховной Личности, явившегося под прозвищем Рама с боевым топором [“Парашу-Рама”], который двадцать один раз предпринимал их массовое уничтожение. Некоторые из этих племён осели на Кавказе и там образовали государство, в сохранившихся в Индостане Ведических текстах названое Абхирадеша — “перепугавшиеся Бога, прилетевшего с отточенным оружием”, а самими народами Кавказа называемое Дагестан — “бормочущие Ведические мантры пришедшему уничтожить”.
В древние времена мантра, обращённая ко Всевышнему, считалась секретной и передавалась от Учителя к ученику только шёпотом, на ухо, во время огненного обряда посвящения. Волхвы и витязи, прошедшие обряд посвящения, не произносили эти мантры отчётливо вслух, чтобы её не могли подслушать демоны и посторонние люди. Они бормотали её скороговоркой.
[“Абхи-ра-де-ша”: — удлинённое “а” — при глаголах даёт значение направленности, начала, или причины, “бхира” — “перепугавшиеся”, “ра” — “Дающего, т.е. Бога”, “де” — “прилетевшего”, “ша” — “с отточенным оружием”].
[“Даг-е-стан”: “стан” — “бормочущие Ведические мантры”, “е” — “пришедшему”, “даг” — “уничтожить”].
Ещё одна часть абхиров поселилась у берегов Аравийского моря.
Спустя тысячелетия, все абхиры участвовали в битве на Священном поле и одержав победу, возвратились на свои земли. А когда Всемирная Арийская Империя распалась, Аравийские племена абхиров, как и предсказывал Маркандейа, приняли ислам и завоевали Индостан под руководством Мухаммеда Гури.
Йа-ваны — название этого народа произошло от прозвища Йа-ваны. Это один из трёх сыновей великого Царя из Лунной династии Йайати. Ведические былины рассказывают, что за многие тысячи лет до битвы на Поле, где освободится Земля от мерзости Вели-ки-й Царь Йайати очень увлёкся чувственными наслаждениями и в конечном итоге стал неспособен к общению с прекрасным полом. У него было трое сыновей: Противостоящий демонам [“Йа-аду”, “Йаду”], Обладающий мужской потенцией [“Пуру”], и отшельник по прозвищу Ушедший в лес [“Йа-вана”]. И тогда Царь попросил, чтобы кто-нибудь из троих сыновей обменял свою молодость на его старость и мудрость. На это согласился Обладающий мужской потенцией, который вёл очень отрешённый и добродетельный образ жизни. Вели-ки-й Царь Йайати продолжал наслаждаться материальной жизнью, и в соответствии со своим желанием, после смерти попал на Высшие Райские планеты.
Там он провёл очень много лет, но когда он вообразил себя самым совершенным, Бог Индра сказал ему:
— Дорогой Вели-ки-й Царь Йайати, мне кажется, что по твоему мнению вокруг тебя уже нет людей, которые были бы достойны общаться с тобой.
— Да, это так, — ответил Вели-ки-й Царь Йайати и был немедленно снова отправлен на Землю.
Его старший сын по прозвищу Который не подвержен иллюзии, или Противостоящий демонам стал родоначальником династии, в которой пять тысяч сто лет назад явился на Землю Сам Крышен для выполнения именно этой задачи.
Обладающий мужской потенцией [“Пуру”] младший сын Великого Царя Йайати дал начало династии, в которой были рождены Ушедшие в лес, проиграв пари[“Пан-дава”] и их двоюродные братья, противостоявшие друг другу в битве на Священном поле.
Как мы уже сказали, прозвище среднего сына Маха-ражи Йайати, ведшего отшельнический образ жизни, было Ушедший в лес [“Йа-вана”]. После смерти отца Йа-ване достались в наследство земли на территории нынешней Турции. Буквально через полтора тысячелетия, после битвы на Поле, где освободилась Земля от мерзости, в связи с наступлением эпохи Кали, жители этой территории, начали терять Совершенные Знания.
Впоследствии они стали гражданами Империи, именуемой сегодняшними историками “Византийская” и сыгравшей важную роль в уничтожении Ведической цивилизации на территории нашей страны. После завоевания Византии “ас-манами” — “лишёнными мудрости” они приняли ис-лам и стали гражданами Асманской Империи. Империи лишившихся мудрости.
В третьей Песне “Велесовой книги” рассказывается не только о происхождении славянских племён, но и о том, как задолго перед битвой на Священном поле, на Русь, к славянам пришли Боги и повели их в Индостан, громить Армии сторонников Борющегося нечестно и за мерзкое [“Дур-йодхана”], захватившего трон Императора Всемирной Империи:
“У того Иши [Владыка — одно из прозвищ Бога Шивы] се была Богиня Ума. Принося дары Ей, мужественный Слава обрёл таким образом три Дщери и два Сына. Тот Бог, на Ведах основываясь, терзает и убивает змеев, похищающих молоко, дождь, силу, зерно, воду. И тамо жили под защитой Птицы — их Отца вещающего. И были они Богам слушны и с глубоким чувством Умой восхищались тоже.
И тут Мать их научил Славуня для Богов сотворять жертвенный напиток, требу, и обращаться к силе Богини Умы, принося дары сто семь дней и моля именно теперь Дочерей Своих Богам отдать и внуков узрети.
Таково рече и повозы упреже, и еде с Возлюбленной Своей. И приеде до Дуба [Божество Сварога], стоячего в поле и остависе ночевать возле огнища Его. И виде ввечере мужей трие на комонях до Них стремятся. Остановились и рекут, восславив Богов, тые:
— Здраве буди! И что ищеше?
Оповедали им Боги, как Уме приносят дары о заботах своих. И они же отвечаху, что как и Их дочери, точно в таком же положении отправились в поход. И возьмут тех в жёны, возвращаясь обратно.
И Боги Уме принесли дары, чтобы от захватчиков защитила Тих. И привели три мужа Дщерям.
От Них три рода исшедшя и се славяны были. От тех Богинь похождяшуть древляны, кривичи и поляне. Яко перва Дщерь Богини, Уме приносившей дары, имено имела — Древа, а друга — Скрева, и третья — Полева.
Сынове же Богини, Уме приносившей дары, имели знаковые имены: Сева и младший — Рус. От них похождяшуть северные русы.
Три Божественные мужи были — прославляемые три Птицы Солнечные: Олицетворяющий утро, Олицетворяющий полудень и Вечер.
Утворисе роди тые после седьмекратно речёных молитв жёнами.
Перед битвой с закалившими своё оружие для совершения жертвоприношений Море [Богине смерти] до края зелёного Возлюбленый Сканда [Бог войны] пришёл из Древеного лона. Сошёл Убивающий с Уды до карпен с такой речью:
Эй! Слушайте! То будет всеобщее вооружение оное в леты прешедшие тисенчи три и сто после ухода на Гору мудреца Раху. О тей час будет пря велика с обрезаными, их Морой гадской. И тамо Праотцев небесных прославляя, изготовив к бою своё оружие, Куру спасутся, потому, что с сими пришедший Всевышний Возлюбленный будет и обратится к тому, который Мар-ос — Повелитель сковывающий холодом. Полчища пришедших врагов и Отцов их, йакове от края и до края, падешя. Пред очи пришедших из края грабителей, обученных Марой гадской, также опустится с неба на Землю от Шешя Гадъ, яковому поклоняются нечистые, злые духи, и защищать тако се буде.
Обратится с просьбой к Олицетворяющему огненные жертвоприношения Олицетворяющая Землю, та, на которой проходит жизнь наша. И од Того узнав свои роли, разобъют Отцы наши обрезанных.
Мару Богиню призывая, со великими труднощами демоны, охраняющие свои сокровища, обосновались с их людьми и скотиной. Бормоча Ъгове молитвы во время жертвоприношений, видели и Дану — демонов-великанов, и тамо гадов видели, шедших до полудня, и гадску Мору видели, и гадов измеченных противу рати святой.
Тако и ти сие зрели. И тако вынуждены ратники биться отстаивая жизнь свою, вошедшую во временные материальные тела.
Жидье жертвоприношениями Иегове кровавой ишти ужасной защищались, обретая покровительство лохматоволосого их Отца. И нападали на них, людей убивая и скот беручя.
И тако род Славы, приходящего со Всевышним, текшя од земли, где Ины жёны, сыны, внуки спят. И любовью наслаждаются о траве густой. И собирают урожай Подруги Ушины [Богиня Утренней Зари]. А еженощно любовным семенем полнясь, и наслаждаясь любовью, подобные Ине восходят с Земли на звёзды по молоку, стекающему От Божественной Коровы.
Прилетели Боги, когда были ещё на зелёном крае. И среди цветов оупереди Отцов идучя, Райска река пришла сюда велика и отделяшыть нас од изгнанного с Солнца людия, идущего после смерти исти предлагать Змею”.
Сам Пастушок Лель обещал не сражаться во время битвы, а быть всего лишь возницей боевой колесницы у Царя Светлочубого преданного. Но в решающий момент битвы Он вынужден был призвать Мар-оз [“ос” — “Исполняющего обязанности, Ответственного, Олицетворяющего энергию”, “Мар” — “смерти”,] Бога Повелевающего холодом, олицетворяющего в материальном мире Абсолютное оружие Всевышнего — холод.
Именно поэтому на Украине и сегодня льдина называется прозвищем Самого Всевышнего Крышна — “Крыжина”, а мелкие снежные шарики — “пороша”. “Пуру-ша” — “оружие отточенное против Змея Всевышним Мужчиной-героем”.
Не удивительно, что и сегодня на праздники Коляды все с радостью зовут на языке Богов и волхвов: “Дед Мар-оз, иди с-йуда” — “Бог, Олицетворяющий энергию смерти, иди уничтожь иудеев”. Только сила этой мантры очень слаба сегодня, ибо дети Бога Олицетворяющего Славу всех Богов, уже не знают истинного значения слов произносимой ими мантры. И главное — перестали быть йазычниками, забыли своего Небесного Отца Права Славу и должны получить эту мантру (как и все остальные) при посвящении в йазычники, от авторитетного ведуна-Учителя, состоящего в цепи непрерывной ученической преемственности. Тогда она будет иметь всесокрушающую силу.
Раскройте Академический санскритско-русский словарь и вы собственными глазами увидите: слово “права” обозначает — “парящая Птица”. Право-Слав-ный — это любой славянин, ибо его Богом-Отцом является Птица, олицетворяющая Славу всех Богов. Три слова: “Права-Слав-ный” справа налево переводятся — “следующий мировоззрению и порядку вещей, установленному парящей Птицей Славой”.
И когда сегодня бывший арий, предавший своего Бога-Отца, молящийся Богу Израилеву, заявляет, что он Право-Слав-ный — это в лучшем случае, невежда. А продолжающий говорить так и далее, после этого разъяснения — негодяй и лжец.
Когда поступок человека называют “прав-и-ль-ный”, на языке Богов это дословно обозначает, что он “придерживается мировоззрения и порядка вещей, пришедших от парящей Птицы Славы”. Все славянские племена и до битвы на Поле, где освобождалась Земля от мерзости, и после неё, вели правильный образ жизни, а значит были Права-Славными тысячи и тысячи лет, пока не окрещавелись.
С помощью Академического санскритско-русского словаря вы прочтёте, что первая Дочь Славы Богиня Др-ева — “Установленные Ведами обычаи ломающих уничтожающая”. Потомки её и Сына Бога Солнца Олицетворяющего утро — славянское племя др-ев-л-йане. На языке Богов и волхвов — “выступившие в поход игрецы, чтобы Лелем установленные обычаи поломавших разгромить и принять Его наставления о поклонении Богам”.
[“йана” — “выступившие в поход”, “л” — “игрецы, чтобы Лелем”, “ев” — “установленные обычаи”, “др” — то же самое, что и “дар” — “поломавших разгромить и принять Его наставления о поклонении Богам”].
Ещё и сегодня в Академическом санскритско-русском словаре значится, что “криви” — название одного из древнеарийских народов. Они произошли от Сына Бога Солнца Олицетворяющего полдень и от второй Дочери Славы, прозвище которой Богиня С-Кр-ева. В переводе на руский диалект санскрита — “На основе обычаев, установленных Крышнем, соединяющая”. Славяне кри-ви-чи — “узнающие от Птицы о Крышне”.
Третья Дочь Славы — Богиня По-л-ева — “Обычаи установленные Лелем защищающая”. Потомки Её и Сына Бога Солнца Олицетворяющего вечер по-л-йане — “которые приходящим вниз Лелем защищены”
Чтобы читатели отбросили последние сомнения относительно того, что битва при Ку-ру-ксетре была у Ариев именно с обрезанными, с иудеями, рекомендуем им лично перепроверить по словарю сделанный нами перевод двух первых шлок из первой же главы “Любовной баллады” [“Бхагавад-Гита”]:
дхрт-арастра увача
дхарма-ксетре ку-ру-ксетр-е сама-вета йуйутса-вах
мамака-х пан-дава-ш-чау-ва ким акурва-та сарж-айа
сарж-айа увача
дриства ту пандава-аника-м вйeдха-м дур-йодхана-с-тада
ачарйа-м-упасар-гамйа ража вачана-м абра-вит
“Приведший к власти антинародный, антигосударственный режим гневно сказал:
— В родившихся в материальных телах через лона Земных матерей, а затем, в соответствии со своими природными качествами и в соответствии с религиозным долгом, пришедших на Поле, где освободится Земля от мерзости, одновременно вселились духи, обычно вселяющиеся в покойников, и придают им драчливость и воинственность. Конечно же, и мои сыновья, как и надлежит ворам и грабителям, отточили своё оружие против Ушедших в лес, проиграв пари. Почему же ты бездействуешь, Только по счастливой судьбе избегающий виселицы ?
Только по счастливой судьбе избегающий виселицы взволнованно откликнулся:
— Будучи ясновидящим, я вижу, что рати Ушедших в лес, проиграв пари, сошлись на необъятных просторах с объединившимися вокруг Борющåãîñÿ нечестно и за мерзкое. И именно в это время, с жалобными стенаниями, к Учителю-наставнику подошёл и обнял ноги твой сын со словами:
— Посоветуй какой приказ отдать потомкам Абрама, потомкам противопоставившего себя Браме-Сварогу?”
[“дхрт-арастра” (“Приведший к власти антинародный, антигосударственный режим”) — имя слепого Царя, главы рода Крикливых, коварных и лицемерных, нечестно отобравших престол Императора Всемирной Арийской Империи у двоюродных братьев, “у” — “гневно”, “вача” — “сказал”: “ксетра” — “в родившихся в материальных телах через лона Земных матерей”, “дхарма” — “а затем, в соответствии со своими природными качествами и в соответствии с религиозным долгом”], “е” — “пришедших на ...” “ку-ру-ксетра” — “Поле, где освободится Земля от мерзости”, “сама” — “одновременно”, “ветала” — “вселились духи, обычно вселяющиеся в покойников”, “вах” — “и придают им”, “йойутса” — “драчливость и воинственность”.
“х” — “Конечно же и ...”, “мамака” — “мои сыновья”, “ва” — “как и надлежит, “чау” — “ворам и грабителям”, “ш” — “отточили своё оружие против ...”, “пан-дава” — рода пяти братьев Пан-давов “Ушедших в лес, проиграв пари”. “ким” — “так почему же”, “акурва-та” — “ты бездействуешь”, “сарж-айа” — “Только по счастливой судьбе избегающий виселицы” (это прозвище ясновидящего возницы слепого Царя Дхрт-арастры)?
“сарж-айа” — “Только по счастливой судьбе избегающий виселицы”, “у” — “взволнованно”, “вача” — “откликнулся”:
“дрства” — то же самое, что “дарш” — “будучи видящим”, “ту” — “всё наперёд”, “м” — “я вижу, что”, “аника” — “рати”, “пан-дава” — “Ушедших в лес, проиграв пари”, “м” — “сошлись на ...”, “вйeдха” — “необъятных просторах”, “с” — “с объединившимися вокруг”, “дур-йодхана” (“Борющåãîñÿ нечестно и за мерзкое”) — прозвище старшего сына Царя Приведшего к власти антинародный, антигосударственный режим из рода Кауравов, сына, сражавшегося против своих двоюродных братьев Пан-давов в битве при Куру-ксетре. “тада” — “И именно в это время”, “м” — “с жалобными стенаниями”, “ачарйа” (“к учителю-наставнику”) — прозвище Дрони, “упасар-гамйа” — “подошёл и обнял ноги”, “ража” — “Царский сын”, “м” — “со словами”:
“вачана” — “посоветуй какой отдать приказ”, “абра-вит” — “произошедшим от А-Брама, противопоставившего себя Браме-Сварогу”?]
Кроме того, напомним, что один из братьев Светлочубого преданного так и был наречён волхвами: Истребитель змей [“Накула”]. А у одного из сыновей Царя Приведшего к власти антинародный, антигосударственный режим [“Дхрт-арастра”], напротив, было имя Совершающий пожертвования Змею [“Нагадатта”].
Поскольку после битвы на Поле, где освобождалась Земля от мерзости, началась эпоха Кали, потерпевший поражение в битве “богоизбранный народ”, вновь продолжил создание на Земле демонической цивилизации. Именно поэтому Бог Сварог, а также Олицетворяющий Славу всех Богов(Птица Сва Слава)и Богиня Уведенная в рабство(Матерь Сва Слава), по воле Крышна, явились к тем славянским племенам, которые остались жить в Семиречье, в Славении и велели им покинуть обжитые земли.
В разное время, разные летописцы (как это будет показано далее) называли эти племена, то хунами, то скифами, то русами. Им не хотелось бросать обжитые места. Более того, под влиянием неурожайных годов, похолоданий и связанных с этим лишений, между ними начался разлад.
“Велесова книга”. (Песнь пятая):
И вновь наступило великое студовение. Родичи бо се передрались из-за владений. И многие рекли:
— Не будем идти до роду, яко несть успокоения огнищанам. А будем мы лепше сами в лесах, или в горах терловати.
Се тыими словесами родичи были разобщены.
И очень рассердившись и лютуя, велел се Бог Сварог наказуючи, великое смятение горам уготовить.
И вот Словенстия в ночи пробудилась великим громом и земли дрожанием. И се слышали, как кони в горах вопияшут, страсем обуянные. И в табуны сбиваясь, идут вон из селений. И овны пропали.
А воутрие увидели дома растерзанные. Одна гора провалилась ниже долу. А в той дыре великой в земле а ни следа, как будто и не было её.
Славичи велико оскудели и животы кормити ничем не имоша. И рекша Ирею отцы: “Веди нас в Оне”.
Знакомая по Ведам ситуация — если люди, через данное им Знание и любовь, не могут осознать истинную цель жизни — восстановление личностных любовных отношений с Богами и возвращение в Мир Запредель