Мальцев Сергей Александрович. Невидимая битва

© Мальцев Сергей Александрович, 2003. Все права защищены. www.n-bitva.narod.ru

Разрешено только распространение по электронным сетям без извлечения коммерческой прибыли.

Советê

От автора

 

 

Те, кто совместными усилиями подводили Пушкина к дуэли, принадлежали к одной могущественной религиозно-политической организации. Это был "самоотверженный" труд целого коллектива единомышленников...

Мегалиты, гигантские каменные сооружения "первобытных людей", образуют на поверхности планеты единую техническую систему, способную генерировать направленные потоки энергии...

Масоны причастны не только к "жидомасонскому заговору", но и к созданию фашизма. Только эти масоны не имеют никакого отношения к масонству Суворова, Пушкина и Гёте. Это другое масонство...

Главный замысел "Протоколов сионских мудрецов", оказывается, заключался в том, чтобы подорвать духовное могущество Римско-католической церкви. Почему мы этого не замечали?..

Перед двумя мировыми войнами - Первой и Второй - происходил интересный процесс искусственного ускорения технического прогресса. Некто, очень увлеченный игрой в солдатики, стремился сделать эту игру наиболее захватывающей...

Если верить сводкам уфологов, инопланетяне посещают наш мир в строгом соответствии с нашим земным календарем. Но инопланетяне ли это?..

Наука, как говорят о том сами ученые, рождает суеверий и мифов не меньше чем религия. И эти суеверия, мифы - одна из мощнейших сил, влияющих на наше сознание, а следовательно и на нашу историю...

Что бы значило это перечисление таких не связанных друг с другом тем? Таких странных тем. Но в том-то и дело, что темы эти оказываются теснейшим образом связанными друг с другом, когда предпринимаешь попытку рассмотреть их внимательно, без предубеждения и в сопоставлении. И что еще более удивительно, эти темы вполне поддаются логическому анализу, и именно благодаря рассмотрению истории в ее целостности, совокупности. Так получается заглянуть за театральные декорации истории, за ее ширму. И тогда удается увидеть ее, может быть, самых главных актеров, тех, кто ее творят.

Я просто приглашаю читателя в путешествие по океану сокровенной истории, чтобы самому в этом убедиться.

 

 

Невидимая битва

 

 

Существует две истории: история официальная, которую преподают в школе, и история секретная, в которой сокрыты истинные причины событий.

Оноре де Бальзак

 

Оглавление

 

 

Предисловие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ГЛАВА ПЕРВАЯ ВОРОН К ВОРОНУ ЛЕТИТ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тайный архив Пушкина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Интрига. Ярость врагов с робостью друзей состязаются . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пушкин и Геккерны. Дуэль отчаяния и подлости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Участники. Все дороги ведут в Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Одна интересная деталь в дипломе от "Ордена Рогоносцев" . . . . . . . . . . . . .
Геккерны и Нессельроде - иезуиты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ГЛАВА ВТОРАЯ В ПОИСКАХ КАМНЯ ОСНОВАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Калиостро. Умереть можно дважды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Благодаря иезуитам великого мага теперь считают шутом и мошенником .
Инквизиция выносит приговор "еретику" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Алхимический эксперимент мага, заключенного в тюрьму . . . . . . . . . . . . . .
Посланник тайного братства приходит к "наместнику Бога" . . . . . . . . . . . . .
Каменные скрижали истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Чудеса древней алхимии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мегалиты, "говорящие камни", ведут исследователя на дно океанов . . . . . .
Модная теория плитотектоники, запрещающая Атлантиду, далека от реальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Черная магия и землетрясение во времена Минойской цивилизации . . . . . .
Атлантида. Мир до потопа или война до потопа? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Относительно даты гибели Атлантиды календари Индии и Южной Америки расходятся всего на 1 год . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Геологические и археологические свидетельства существования Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ученые древности об Атлантиде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ясновидец наблюдает катастрофу Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Книга Дзиан о противостоянии магов Атлантиды и гибели материка, ставшего черным от злоупотребления силами священной науки . . . . . . . . .
Мегалиты - инструменты магов Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Магия времен Атлантиды и магия современная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Магическое и техническое оружие атлантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Нанотехнология уже существовала в те времена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Летательные аппараты атлантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Атомное оружие атлантов и следы его применения, сохранившиеся до нашего времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
В войнах времен Атлантиды участвовали не только люди, но и боги. Метафора это или намек на некую реальность? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Маскарад богов. Daemon est Deus inversus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Легенды Ветхого Завета евреев - фрагменты более древней истории, принадлежавшие когда-то другим народам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Авторы Библии оклеветали Вавилонскую башню и ее создателей . . . . . . . .
Вавилонскую башню уничтожил не Бог, а Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Иегова-Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Идолопоклонство Авраама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Божества Ветхого Завета и Нового Завета - две противоположности . . . . . .
Черная магия Вавилона дала начало религии поклонения Иегове . . . . . . . . .
Моисей - один из Посвященных Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Миссия Моисея заключалась в сокрытии знания древней Магии . . . . . . . . .
Тайнопись Книги Бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Роль Луны в эволюции человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Древняя наука об Иерархии сверхчеловеческих существ и космических Начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тайна Сатаны-Люцифера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Сатана Сатане рознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Библия - история борьбы черных и белых магов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Сердце мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Будда. Зло не в материи, а в ошибочном отношении к ней . . . . . . . . . . . . . .
Религия перестает быть религией, когда человек становится рабом обрядности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Носители Истины всегда были преследуемы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Формулы древней Науки, зашифрованные в древних сооружениях, мифах и даже в народных сказках . . . . . . . . . . . . . .
Тридесятое Царство на Луне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Космические истины, сокрытые в русском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Страна Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Будда отправляется в Обитель древнего Знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Свет великих Мистерий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
С точки зрения Ватикана все лучшее, что было в языческом мире, - от Дьявола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Архиепископ признает, что христианские святые писания заимствовали некоторые свои фрагменты из языческих священных текстов . . . . . . . . . . . .
Символизм древней Науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Посвященные Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Египтяне умели летать, о чем свидетельствуют древние карты . . . . . . . . . . .
Тайна - доспех Истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Испытание, которое проходил ученик перед Посвящением . . . . . . . . . . . . . .
Хрестос становится Христосом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гнозис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Современные идолы, религиозные и научные, не имеют отношения ни к религии, ни к науке . . . . . . . . . . . . . . . .
Материя - миф, призрак, как о том говорит квантовая физика . . . . . . . . . . . .
Мир состоит из Информации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Современное научное основание древнего Закона Кармы . . . . . . . . . . . . . . .
Начало Начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Идеи правят миром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Золотое Сечение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Метод, с помощью которого в конструкции Большой египетской пирамиды зашифровано столько физических констант, до гениального прост . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Физика высоких энергий в Халдейском Оракуле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Вакуум" современных физиков - еще не Эйн-Соф, а только один из порогов между мирами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
О Началах в Миро-Здании и в Чело-Веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Битва между Высшим и низшим в звездных системах и внутри каждого из нас . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
От истоков земной битвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Боги Света и Тьмы рядом с нами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Невидимые покровители черных магов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Жрецы древних культов. Традиция научного познания и традиция угождения невежественной толпе . . . . . . . . . . . . . . . . .
Иисус Христос был не единственным "Спасителем" . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ГЛАВА ТРЕТЬЯ СВЕТОПеРЕСТАВЛЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Исса, сын человеческий, и служители Бога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Путь Йоги в древней Индии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Иисус Христос о законе перевоплощения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Христианский Учитель принадлежал к Эзотерической традиции Братства Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Зарождение христианского экзотеризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Евангелист и "апостол" Матфей - назарей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Дубина и ложь - главное оружие в борьбе первых христианских "святых" с "ересью" неоплатонизма . . . . . . . . . . . . . .
Языческий трон папы Римского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Четыре главные книги Нового Завета выбирались методом жребия . . . . . . .
В спорах о естестве Иисуса Христа епископы доходили до рукоприкладства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Августин: Бог является величайшим садистом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как за ересь дважды судили и казнили мертвеца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Загробное налогообложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Папы римские-сутенеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Еретики-подвижники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Маг Корнелий Агриппа спасает от правосудия Инквизиции "ведьму" . . . . .
Дети и младенцы на костре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Семь богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Церковная магия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ангелы требуют поклонения, угрожают и наказывают . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пример некромантического вызывания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Невидимые покровители Церкви и способы общения с ними . . . . . . . . . . . .
Эзотерическое учение Римско-католической церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Джордано Бруно, неоплатоник, поплатился за то, что выдавал тайное церковное учение . . . . . . . . . . . . . . . .
Тайна храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пещера чудес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Настоящие рыцари-герои - не выдумка средневековых поэтов . . . . . . . . . . .
Самое крупное преступление средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Паневразийское государство тамплиеров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тамплиеры имели связи с Новым Светом еще до Колумба . . . . . . . . . . . . . .
Алхимия Элохимов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Основоположник современной космонавтики жил в XVIII веке . . . . . . . . . .
Иерархи церкви обладали таким научным знанием, которым не владеют даже современные ученые . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Морской моллюск знает тайну алхимиков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Научный заговор молчания и презрения вокруг достижений алхимиков . . .
"Материализация чувственных идей" Роджером Бэконом . . . . . . . . . . . . . . .
Алхимики были членами тайного Братства Посвященных . . . . . . . . . . . . . . .
Розенкрейцеры подлинные и розенкрейцеры современных энциклопедий .
Алхимик Исаак Ньютон об Учителях Эзотерического знания . . . . . . . . . . . .
"Один из самых загадочных авантюристов Европы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как тайное делали явным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Самые простые из требований, предъявляемых к ученику, вставшему на путь Адептства . . . . . . . . . . . . . . .
Материализация Учителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Выгодное предложение, переданное Блаватской от папы Римского, и расплата за отказ от него . . . . . . . . . . . . . .
Иезуиты создают поддельные масонские, розенкрейцерские и тамплиерские братства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Если в кране нет воды.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пять принципов кодирования на идее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гитлерюгенд средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Причина появления идеи антисемитизма становится понятной, если знать происхождение ритуалов Римско-католической церкви . . . . . . .
Когда русские перестают быть русскими . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Тайна" появления "Протоколов сионских мудрецов" . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Первые семена нацистских идей, посеянные Ватиканом, заботливо проращивались церковью и государством в царской России . . . .
Новые тамплиеры и человеко-звери . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Через идеи правят теми, кто правят миром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Доктор философии изысканно лжет, преподнося читателю Блаватскую как автора нацистских идей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Жидомасон" Вальтер Ратенау - жертва сатанинского жертвоприношения. И не только он . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гномы, эльфы, тролли, фионы, корриганы и демоны пятницы . . . . . . . . . . .
Роковая любовь феи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Инквизиторы-селекционеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Нацисты - продолжатели дела инквизиторов по селекции человеческого "стада" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Свастика католического монастыря, под сенью которой формировались мечты Гитлера-ребенка . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ватикан благословил Германию на принятие религии фашизма . . . . . . . . . .
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ БОГИ БЕЗ МАСОК . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Рыцари-маги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Раскрытие символизма свастики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Маги-аристократы Туле выводят Гитлера на связь с иерархами тьмы . . . . .
Формальный и безответственный подход людей науки к систематизированию духовных учений и религий. Ученые Третьего рейха поступали точно также . . . . . . .
Гитлер-медиум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Доктрина нацистов о Шамбале и Агарти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Наставники Гурджиева не принадлежали к братству Посвященных . . . . . . .
Где стоит искать источник зарождения атеизма и сатанизма . . . . . . . . . . . . .
Научные изыскания, проводимые в лабораториях Посвященных, и научные изыскания нацистов . . . . . . . . . . . .
Общие тибетские наставники последних царей России и руководителей Третьего рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тибетские "Учителя" Гитлера и Гаусхофера сами у себя хотели отвоевать Святой Грааль? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Духовное состояние Тибета и Далай-Лама Тринадцатый. Как это выглядело на самом деле, а не в сказках "Лобсанга Рампы" . . . . . . .
Черные маги Тибета и маги Ордена Иезуитов принадлежали к одному братству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Тайные владыки" выходят на арену истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"По ту сторону Добра и Зла" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Самая главная тайна Гитлера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Колдовство в государственных масштабах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
В Третьем рейхе кроме идеи нации для масс существовало еще тайное учение его руководителей . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
СС - жреческий орден . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Для чего планировалось наклонировать 150 миллионов "истинных арийцев". "Сверхчеловек" - всего лишь утилитарная вещь, инструмент магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Погибший норвежский солдат о воздействии нацистской магии на астральные тела немецких солдат . . . . . . . . . . . . . . . . .
Медиумизм - суть фашизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пророчество из "Тайной доктрины" Блаватской, исполнения которого боялись и иезуиты, и нацисты . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Инквизиция, возрожденная в XX веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Идеи правят миром. Двигатели технического прогресса кружат в небе над цивилизацией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Факты из уфологии, которые отказывается признавать большинство уфологов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Грандиозный небесный спектакль с дирижаблями, которых не могло быть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Массовая галлюцинация или имитация? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Галлюцинация" пишет письма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Галлюцинация" платит за услугу наличными . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Галлюцинация" подсказывает о возможности стрелять по армиям врага с воздуха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Лошади боятся "галлюцинации" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Самолет Уоллеса Тиллингхеста, который на самом деле летал, но которого на самом деле не было . . . . . . . . . . . . . . . .
Загадочные "благодетели", заботящиеся о нашем стремительном техническом прогрессе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Самолеты вертикального взлета над Европой начала XX века . . . . . . . . . . .
Появление ордена СС было предсказано в 1986 году . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
30-е годы XX века. Приготовления к Битве Богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Боги ведут с воздуха разметку будущей арены военных действий . . . . . . . .
Полтергейсту в небе предшествовал полтергейст бытовой . . . . . . . . . . . . . .
Эндрю Джексон и полтергейст . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Ведьма" управляет силой гравитации и читает мысли . . . . . . . . . . . . . . . . .
Научная дотошность собирателя отверженных наукой фактов и предвзятое невежество людей науки . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Парацельс: неосторожное общение с потусторонними существами может привести к большим бедам . . . . . . . . .
Феномены НЛО и "демоны" пользуются тем же календарем, что и мы . . . .
Меню у НЛО и "демонов" одно и то же . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Летающие тарелки" в свидетельствах древности и средневековья . . . . . . .
Космические эскадры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Феномен НЛО - миф, феномены НЛО - реальность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Враждебность НЛО к человеку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Битвы между НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО над полями сражений Второй мировой - "тайные владыки" наблюдают за тем, как воплощаются в жизнь их планы .
ГЛАВА ПЯТАЯ НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1943 год. НЛО, гуманоиды, имплантант . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Летающие тарелки" Третьего рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Иерархи Ада" всегда остаются в тени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Фантасмагория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Розуэлл. НЛО уязвимы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Некоторые электронные технологии, оказывается, заимствованы нами у НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Астроном Дональд Мензел, разоблачавший "миф о летающих тарелках", сам входил в правительственный комитет, координировавший все исследования по проблеме НЛО . . . . . . . .
Группа посвященных в тему НЛО при правительстве США . . . . . . . . . . . . .
Исследования уфологов проходят под контролем спецслужб . . . . . . . . . . . .
Кое-что из наблюдений военных и ученых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО могут принимать вид самых обычных самолетов и вертолетов . . . . . .
НЛО защищаются и атакуют . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Небьющийся летающий сервиз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО напоминает о себе по телефону . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО играет вертолетами и товарными составами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Навязчивые "инопланетяне" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Инвалидность как следствие контакта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО калечит и убивает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО лечит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Систематика наблюдений НЛО и контактов с инопланетянами" не дает повода для эйфории . . . . . . . . . . . . . .
НЛО и землетрясения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
А что там, за чертой? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Тарелки" перемигиваются с автоинспекцией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Невероятная маневренность НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Некоторые наши соседи по планете обосновались на дне океана . . . . . . . . .
Возвращение с другой планеты на запертый балкон собственной квартиры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Диетические оладьи с летающего блюдца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Гнездовья" на болотах и круги на полях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Летающие тарелки" - зерноуборочные комбайны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Судя по их письмам, мы здесь, на своей планете, не одни . . . . . . . . . . . . . . .
Алхимические превращения в обломках НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Нашествие? Нет, присутствие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Пришельцы" не прилетают, а материализуются. Тогда причем здесь инопланетяне? . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Пришельцы" пытаются выставить очевидцев сумасшедшими, применяя профессиональные приемы психологии . . . . . . .
Понимаем ли мы во всей глубине те законы природы, которые открываем? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Аккупунктурные точки Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Государствами управляют не президенты и парламенты, а тайные общества посвященных . . . . . . . . . . . .
Технический прогресс у гномов и демонов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ликантропия в космических одеждах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Герои фантастических фильмов подсмотрены сценаристами и режиссерами в самой жизни . . . . . . . . . . . . . .
Для кого мы строим наши атомные реакторы, для себя или для "пришельцев"? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО, полтергейст и военный офицер, не умеющий обращаться с ложкой .
Армагеддон - война информационная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как мозг полицейского использовали в качестве посылочного ящика . . . . .
Фермер показывает, как надо контактировать с "инопланетянами" . . . . . . .
"Пришельцы" и "ушельцы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ложь в космических масштабах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Медиумизм принарядился по последней моде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Материализация "космического корабля" с использованием электричества высоковольтной линии . . . . . . . . . . . . . . . . .
Человек-невидимка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Навязчивые "инопланетянки" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Пришельцы"-генетики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Между ангелом и бесом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Уфолог в роли контактера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Военные о "существах парафизической сферы", подгоняющих нас по пути технического прогресса . . . . . . . . . . . . .
Драматический театр Астрального мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Наряд патрульно-постовой службы пытается усмирить летающие тарелки и кастрюли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Летно-технические характеристики сахарницы удивляют физиков . . . . . . .
Звездный корабль садится прямо на помидоры, да еще допускает ошибку в материализации автомата Калашникова . . . . . . . . . . . .
Современные НЛО и магия древности. В чем разница? . . . . . . . . . . . . . . . . .
Феномены НЛО имеют единое руководство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Летающие тарелки", оборотни и гипноз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Священнослужители-гипнотизеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Бразильский солдат в Тридевятом Царстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Профессор физики Эдвард Кондон подводит итог уфологического расследования: для изучения феномена НЛО необходимо создание "Национального агентства магии" . . . . . . . . . . .
"Заниматься проблемой НЛО также опасно, как и черной магией" . . . . . . .
"Феномен НЛО" нуждается в жертвоприношениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Страна, принесенная в жертву черными магами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Лакомства гуманоидов и их обслуживающий персонал . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мажестик-12 - возрожденный Теневой совет СС? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Могут ли высокоразвитые существа из космоса нуждаться в нашей крови и органах? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Похищения и медицинские эксперименты над людьми на борту "летающих тарелок" . . . . . . . . . . . . . . .
Генетический бред о воспроизведении гениев только прикрывает подлинные цели экспериментов . . . . . . . . . . . . .
Подопытных метят специальными датчиками . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Зомбирование африканских колдунов - детская игра по сравнению с колдовством "гуманоидов" . . . . . . . . . . . . . . . .
"Черные Спящие" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Спецслужбы в экспериментах по "зомбированию" всего лишь пытаются повторить достижения "пришельцев" . . . . . . . . . . . . .
Загадочные режиссеры и участники политических игр, в результате которых перекраивается карта мира . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Похищение века. Демонстрация силы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Молитва почему-то действует как заклинание халдейских магов . . . . . . . . .
Хозяин мира сего не всесилен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Каждый из нас непобедим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Люди в черном, зеленом, и в коричневом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Гуманоиды" стесняются своего облика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мы видим не реальность, а карнавальное шествие масок, прикрывающих ее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Создатели современных "оккультных" мифов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Люди в черном" не "защищают Землю от отбросов вселенной", а обслуживают эти отбросы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Рука весом в 907 килограмм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Три Кащея Бессмертных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Особенности гардероба МИБов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гипноз или колдовство? Научная терминология часто ограничивает нашу способность понимания явлений . . . . . . . . . . . . . .
Гости из могилы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Уже сейчас можно увидеть результат генетических опытов над "человеческим материалом" . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Метро как инструмент магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Маги Третьего рейха и их ученики рядом с нами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
О психологии психологов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гуманоиды гуманоидам рознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
На войне как на войне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Невидимая битва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Цивилизация в трансе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Аномалии "научного" познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Можно ли познать себя, познавая свое тело? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Наука как идеология массового внушения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ценности, не обладающие ценностью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Специализацией принято прикрывать и оправдывать элементарное невежество . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мир не бездушен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Вместо заключения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мы только начинаем познавать мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Предисловие

 

Иногда мы становимся свидетелями странных происшествий. Они входят в нашу повседневную жизнь как бы откуда-то извне, из другой реальности, резко отличаясь от привычных явлений своей непостижимой, таинственной логикой. Обычный ход вещей на время сворачивает с понятной проторенной колеи, и мы удивляемся: а что это было?

Взять, например, простое московское метро. Казалось бы, что особенного может ожидать человека в этой толчее людей и поездов. Сама каждодневность поездок заставляет москвичей при входе в подземку отрешаться от стремительно бегущего окружающего мира, погрузившись в чтение газеты или размышление над какой-нибудь насущной проблемой.

Но вот наступает обычный весенний день 30 апреля 1977 года.

Москва, метро, Кольцевая линия. Наверху кипит и снует по улицам обычная жизнь самых что ни на есть обычных "застойных" лет, а внизу, там, где поезда круг за кругом гоняют по тоннелям воздух, происходит нечто интересное.

В одном из вагонов внимание пассажиров обращают на себя четыре человека в одинаковой одежде, похожей на какую-то иностранную военную форму. Трое из них сидят на одной стороне, четвертый - напротив. Сидят совершенно молча и неподвижно, неестественно выпрямив спины по струнке и устремив перед собой взгляд, которого не могут выдержать некоторые пассажиры. Они пересаживаются подальше от этой группы. Все здесь мельком, заходят и выходят, и наблюдать за "странными иностранцами" некому.

Но находится один наблюдатель, которому жизнь дает шанс обнаружить еще одну значительную деталь в этом событии. Он через полтора часа опять садится на метро Кольцевой линии и попадает волею случая в тот же вагон. Оказалось, что никто из той странной группы не сдвинулся с места. Те же застывшие, напряженные позы, те же сосредоточенные взгляды, никаких перемен за все это время. Тогда озадаченный очевидец пересаживается в соседний вагон, откуда можно незаметно наблюдать за этими "странниками", и сидит в нем столько, сколько позволяет свободное время. Так он проезжает аж четыре круга, а "странники" не собираются не то что выходить, а даже пошевелиться, продолжая и дальше наматывать круги по Кольцевой.

Такое наблюдение в 1978 году передал уфологу Феликсу Юрьевичу Зигелю студент МФТИ Валерий Соколов[1]. Вопросов оно рождает великое множество, но некоторые из них позволяют подойти к нескольким намекам, может быть, приближающим нас к объяснению.

Что означала напряженно-выпрямленная спина в позах всех четверых "странников"? Идеально прямой позвоночник - обязательное условие для медитации у йогов, и не было ли это неким групповым сеансом особого психического сосредоточения? Тогда какова его цель? Не указывает ли траектория движения этой медитирующей группы, сидящей в двигающемся по кругу поезде, на сходство с круговыми вращениями колдунов, шаманов и магов, нагнетающих так энергию в своих обрядах? Может быть, 30 апреля 1977 года центр Москвы оказался в кольце особого психо-энергетического воздействия со стороны некоей оккультной группы?

Так, несколько правильно поставленных вопросов позволяют в какой-то мере рассеять покров тайны вокруг этого события, который поначалу мог показаться совсем непроницаемым.

И получается, что для разгадки многих явлений, называемых аномальными, в большинстве случаев не хватает нескольких звеньев, дополняющих общую их картину и связывающих "аномальные" явления в единую схему этой таинственной и чарующей "Потусторонней", "Иной", "Параллельной" жизни.

Очевидно, что понять законы, двигающие и управляющие миром "феноменов", можно только беря этот мир уникальных и во многом неповторимых вещей во всей его целостности, во всех деталях. Не пропуская ничего, что могло бы показаться самым нелепым или незначительным.

Мир феноменов, мир чудес и тайн. Если мы войдем в него, в его сказку, будет ли это методом научного познания? И не поступим ли мы по-детски наивно? Ведь только дети живут постоянным поиском и ожиданием чуда, а взрослым даже как-то неловко придавать такое значение всем этим несерьезным темам. Иногда даже говорят - "нездоровым темам".

Две тысячи лет назад на Землю пришел Учитель жизни, который поступал по-детски наивно, не по-взрослому, и учил: "Будьте как дети".

А совсем недавно, в двадцатом веке другой великий Учитель науки, открывший для нас законы света и мироустройства, говорил, что обязан своим познанием всего лишь простому детскому любопытству. Его, нобелевского лауреата, детская простота заставляла избегать всяких великосветских приемов, ужинов и банкетов, и любимыми развлечениями были игра на скрипке да решение с соседской девочкой математических задачек.

И, конечно же, размышление над тайнами мироздания. "Самое прекрасное, что выпадает на нашу долю, - писал Эйнштейн, - это таинственное. Именно тайна лежит в основе того чувства, из которого вырастают искусство и наука. Тот, кому неведомо удивление, кто не умеет поражаться, тот, можно сказать, мертв, и глаза его потухли".

Тайна, удивление, недоумение заставляют нас искать ответы на вопросы, будят наше сознание, притупленное и затуманенное обыденностью. Может быть, потому от детства еще мы так любим слышать весть о чуде, которая заставляет нас встрепенуться, пробудиться к простой детской непосредственности, давая ощущение, переживание полноты жизни.

"Там чудеса, там леший бродит..."

Мы пройдем по тропам тайн и загадок, и широко открытыми глазами будем смотреть на все, что встретится нам на пути таинственного. А путь этот поведет нас в историю. Историю древнюю, средневековую и современную.

Говорят, что знание и понимание прошлого позволяют понять настоящее. Все ли происходящее сейчас доступно для нашего понимания? Есть вещи, которые настолько необычны, что, когда слышим о них, не знаем - верить или нет.

В то же время разброс между необычными явлениями так велик, что не укладываются они ни в какие рамки логического охвата и объяснения. Например, что может быть общего между тайным архивом Пушкина, который он в 1829 году передал на хранение наказному атаману Войска Донского Дмитрию Ефимовичу Кутейникову, и замком Вевельсберг, в котором верховные жрецы ордена СС во главе с Генрихом Гиммлером совершали свои магические ритуалы? От такого, казалось бы, странного сопоставления рождаются одни бесчисленные вопросы.

Но не побоимся вопросов. Иногда сами вопросы, один за другим, приводят к ответу. Да и явления, если их брать в панорамном обзоре, да еще историческом, хронологическом, обещают выстроиться в логичный последовательный ряд фактов, где все будет на своем месте. И сами необычные и таинственные явления расскажут нам много чего интересного.

Итак, в путь. И если уж заговорили мы об Александре Сергеевиче Пушкине, то с тайны его смерти и начнем.

 

 

Глава первая

 

Ворон к ворону летит

Ворон к ворону летит, Ворон ворону кричит: "Ворон! где б нам отобедать?

Интрига. Ярость врагов с робостью друзей состязаются

… Сообщением дня является трагическая смерть пресловутого Пушкина, убитого на дуэли неким, чья вина была в том, что он, в числе многих других,… Из письма царя Николая Первого сестре Марии Павловне, великой герцогине…  

Участники. Все дороги ведут в Рим

  Пушкин и его жена попали в ужасную западню, их погубили... Когда-нибудь я… Из письма Вяземского Мусиной-Пушкиной от 16 февраля 1837 года

Глава вторая

 

В поисках камня основания

 

 

...Исследование начинается там, где догадки нашего времени складывают свои ненадежные крылья

Бульвер-Литтон, "Занони"

 

Калиостро. Умереть можно дважды

Если внимательно всматриваться в историю, то становится видна тонкая пряжа человеческих взаимоотношений, которая незаметно скрепляет большие и малые… Мы расстались в первой главе с бароном Луи Геккерном в тот момент, когда… Идеология, владевшая умом и сердцем Луи Геккерна, берет свое начало со времени его дружбы с кардиналом де Роган-Шабо.…

Каменные скрижали истории

Когда просматриваешь исторические хроники о необычных явлениях, чьих-то удивительных способностях и достижениях, замечается интересная… Волшебство или удивительное искусство остаются за границами такого общества, и… В конце XVII века католические монахи, побывавшие в Китае, рассказывали о необычном аквариуме, который состоял из…

Атлантида. Мир до потопа или война до потопа?

Предания относят конец Атлантиды ко времени, отстоящему от нас на 10-12 тысяч лет. < ã Мальцев С. А., 2003 > Как определили английские гидрологи, обследовавшие поверхность Большого… Древнегреческий ученый Прокл (412-485), писал:

Сердце мира

Воины, воины, так зовем мы себя, о ученики, ибо мы сражаемся. Мы сражаемся за благородную доблесть, за

Свет великих Мистерий

В хаосе людских учреждений существовало учреждение, которое всегда предохраняло человека от падения в полное скотство: это были Мистерии. Вольтер  

Гнозис

 

Душа и Форма, спускаясь на Землю, облачаются в земное одеяние.

"Зохар"

 

Обучение Науке начинается с посвящения в общий план Перво-Начальной мысли Творения.

Перед учеником разворачивалась величественная картина рождения друг от друга форм-прообразов, которые шаг за шагом, реализуя стройные математические законы, спускались от метафизических вершин к созданию плотной материи...

Но тут мы прервемся.

Это все происходило сотни и тысячи лет назад в Мистериях Посвящения Индии, Халдеи, Египта, Персии, Греции, Рима, Вавилона.

Как сейчас мы можем примериться и оценить что-то из теории древности? Мы живем в другую эпоху и между нашими понятиями, формулами, терминами и научным символизмом тех времен лежит огромная пропасть. Эйн-Соф, Сат, Бина, Гор, Изида, Вишвакарман, Кама, Демиург... Вакуум, Поле, Энергия, Квант, Орбиталь, Поле, Электрон, Дискретность...

А что если эта пропасть преодолима? Ведь все это только разница во внешней форме, в букве, а сущность, сами Силы и Законы, едины и для прошлого, и для настоящего. И чтобы подойти к древней Науке, нам сначала стоит утвердиться на основании современного знания. И тогда с него можно будет сделать шаг к Мудрости Мистерий.

Здесь надо, не торопясь, начать с первого важного вопроса.

Что мы знаем о первооснове, о самой главной зарождающей и творящей сущности Вселенной? Что мы знаем об этом на данный момент?

Самые распространенные представления о Начале обобщенно можно поместить на два полюса - "научный" и "религиозный". На одном расположилась и царствует троица "Протон-Нейтрон-Электрон", на другом - "Бог", созданный по образу и подобию человека, чаще всего дополняемый таким же всемогущим "Дьяволом". < ã Мальцев С. А., 2003 >

Мы сознательно оба слова - "научный" и "религиозный" - заключили в кавычки. К реальной науке и к настоящей религии ни то, ни другое не может иметь отношения. Сочетанием "Бог-Дьявол-Протон-Нейтрон-Электрон" мы совокупно символизировали некий мифологический образ, миф, довлеющий над умами общества в печатной букве и телевизионном слове.

Миропонимание каждого отдельного человека в высшей степени индивидуально, исключительно и, следовательно, не может быть рассматриваемо в обобщениях.

Поэтому, говоря об общих, распространенных представлениях, мы будем касаться не чьего-то мировоззрения, а мифов общественной мысли, сложившихся на данный момент. Они, хоть и далеки от каждого из нас, но имеют огромное значение в нашей жизни. Это то, что ежедневно вливается в наше сознание извне, пущенное с пера или с языка журналиста, репортера, писателя, проповедника, политика.

Можно перефразировать изречение о политике и сказать: "Мы не занимаемся мифами? Зато они занимаются нами". Притом занимаются нами каждый раз, когда нам приходится делать в жизни выбор, будь то выбор политический, экономический или выбор духовный - чьим наставлениям доверять, какой партии, какой церкви, какой науки.

Бог современного общественного представления о Высшем Начале нелогичен и полон абсурда.

Изначальный и Единый, он предполагает существование другого изначального существа - Дьявола... Всеблагой и Всемилосердный, он наказывает... Притом наказывает также нелогично и абсурдно, и непонятно за что: одних с момента зачатия ставит в нечеловеческие условия существования, без рук, без ног, и часто без сострадания и ума родителей. Других на жизненное испытание он выпускает, снабдив к достижению успеха всеми средствами и возможностями. Одни честно тянут лямку пожизненного долга, помощи ближним и дальним, и сходят в могилу, не увидев в жизни ничего, кроме беспросветной нужды. Другие, присваивая чужой труд, распыляют его на непрекращающийся праздник жизни и умирают в роскоши и наслаждениях.

И тем, и другим "Бог" обещает бесконечное блаженство в раю и вечное наказание в аду, смотря по тому, как кто выполняет его заповеди. Но почему выполнять их приходится в таких неравных условиях и почему прощение можно замолить, причастившись и заплатив за эту услугу жрецам "Бога"? Он кто, бог Любви или торговли? И того, и другого?

Если анализировать "Бога" еще более строго, то наружу выплывает еще один, главный из всех парадоксов в этом вопросе. Доказывается это четко, математически.

Абсолютной истиной принимается такой атрибут "Бога", как его Единство.

Он Единый и Высочайший, и выше него не может быть - в принципе - ничего. Такова суть определения.

Но если мы награждаем Бога сознанием, а без него он не может ни ревновать, ни сортировать плохих и хороших, ни рассуждать о степени наказания, то наличие сознания у Высочайшего вступает в противоречие с его Единством.

Первое свойство сознания - это разделение на "я" и "ты", то есть двойственность, дуализм субъективного и объективного. Но в абсолютном Единстве не может быть разделения. В нем нет места для чего-то другого, кроме него самого, и для какого бы то ни было разделения вообще, иначе это уже не Единое.

То же вытекает из другого свойства и качества сознания - его последовательности во времени. Еще Будда определил сущность сознания словом "процесс", так как сознание - это совокупность сменяющихся состояний мысли и объектов размышления. Постоянное, непрекращающееся перетекание их друг в друга. Это есть последовательность, первое, второе, третье и т.д., а значит, множественность. А значит, НЕ Единство.

Отсюда следует два вывода:

Первый. Высочайшее Единое не имеет никакого отношения к сознанию и к любым его проявлениям. Таким, как, например, праведный гнев, справедливость или даже любовь. Высочайшее Единое не может иметь вообще никаких атрибутов, потому что любой атрибут имеет пару своей противоположности: свет-тьма, добро-зло, любовь-ненависть, плюс-минус, сознательное-бессознательное, женское-мужское, было-будет, разумность-неразумность, сам-не сам, я-он, истина-заблуждение, высшее-низшее, это-то. Они все - пары, двойственность и НЕ Единство. Следовательно, Высшее Единое - это нечто совсем другое.

Второй вывод: "Бог" справедливый или несправедливый, любящий или ненавидящий, подкупный или неподкупный, в общем, "Бог" общественного представления - это не Высочайшее Единое, а тоже что-то совсем другое.

Получается что то, что в общественном понимании подразумевается под Началом с "религиозной" точки зрения, представляет собой один большой знак вопроса. Скорее это - ничто, миф, в смысле пустого понятия.

И тогда, говоря о Боге, мы должны не удовлетворяться туманным, "отвлеченным", пустым общеупотребительным термином "Бог", а четко иметь ввиду именно то понятие и то понимание, которое есть об этом у конкретного человека, конкретной организации или церкви. Их, этих пониманий, столько же, сколько людей, церквей, сект, - миллионы.

Представления о Боге отдельного человека все время меняются во внутренней умственной и нравственной борьбе, в сомнениях и прозрениях. Это нечто живое и эволюционирующее. Миф же общественный веками сохраняет свою незыблемую призрачную форму, подпитывается предрассудками и пытается влезть в сознание каждого человека.

Это что касается "религиозного" полюса общих представлений о Начале, которые на поверку оказываются пустым звуком, абсурдом.

Второй полюс - "научный" - ограничивается "протоном", "нейтроном" и "электроном". К ним можно еще добавить понятия "свет", "энергия" и "взаимодействие".

Мы слышим эти термины в употреблении журналистами и телеведущими тогда, когда речь заходит о "кирпичиках" вселенной, о силах и законах, лежащих в ее глубинных процессах и явлениях.

Между тем, уже давно "элементарные частицы" не рассматриваются физиками как таковые. "Кирпичики" - это один из мифов, старых предрассудков, который нашим современным посвященным - ученым - развенчивать просто некогда. "Протон, нейтрон и электрон" как Начало - это миф, пустой звук, ничто. И мы узнаем об этом, если поинтересуемся их последними умозаключениями.

Мы все слышали об Эйнштейне. Многие из нас слышали о его теории относительности. Некоторые из нас, не физиков, знают, о чем она говорит. Из самих физиков только немногие знают теорию относительности в деталях, потому что их специализация не нуждается в употреблении этой теории. Из физиков, которые используют теорию Эйнштейна по своей специализации, только немногие избранные могут доказать ее, как теорему, самим себе или другим. Другие просто довольствуются фактом, доказанным предшественниками.

Теория относительности - это несколько толстых тетрадей сплошных формул. Всеми учеными она признается на основании авторитета Эйнштейна и немногих физиков, способных ее доказать. Всем человечеством планеты Земля она признается как аксиома на основании авторитета науки, а значит, на основании авторитета нескольких человек, имен которых не знает почти никто. Мы верим в то, что "научно" на основании авторитета, но не доказательств или очевидности.

И так давно во всех научных областях. Причина этому в глубочайшей специализации современной науки, разделившейся на множество мелких и мельчайших ветвей. Поэтому мировоззрение ученых складывается на взаимном доверии друг другу, а наше - на основании доверия науке вообще. Такова реальность современного познания.

Перед нами выбор: пойти собственным путем от начала начал, начиная с систематизации камней и кузнечиков, или довериться выводам физиков, хотя бы на некоторое время, чтобы сопоставить их с концепциями мудрецов прошлого. Второй вариант для нас на данный момент предпочтительнее и мы выберем его.

Итак. Из чего состоит этот лист бумаги, эта типографская краска, которой напечатаны буквы? Из чего состоит хрусталик нашего глаза, который читает эти буквы? Что говорит об этом современная "точная" наука физика?

Как ни странно, она скажет об этих вопросах так: они поставлены некорректно, и во многом абсурдны, все это давно устаревшие и оставшиеся только в школьных учебниках понятия.

Если придерживаться точности, - продолжит она, - то все, о чем вы говорите и все, о чем вы думаете, не больше чем великая иллюзия, заставляющая вас верить, что это лист, это - краска, а это - глаз. На самом деле ни того, ни другого не существует как отдельных вещей, предметов самих по себе, ибо все они - временные преходящие проявления Единой Незримой Великой Реальности-Нереальности, Пустоты-Полноты, которую ученые когда-то по незнанию назвали неуклюжим словосочетанием "физический вакуум".

И, между прочим, у физики для такого важного тона и для таких заявлений есть все основания.

Когда ученые соприкоснулись с новой реальностью внутриатомных явлений, они даже не подозревали, в какой фантастический мир завела их любознательность. Не то что не существовало слов для обозначения всего того, что там творится, но трудно было даже подобрать сравнения и придумать термины для этого.

"Здесь проблемы, связанные с языком, действительно серьезны. Мы хотим как-то рассказать о строении атома... Но мы не можем описать атом при помощи обычного языка"[119] (Гейзенберг). "Все мои попытки объяснить эти новые открытия были абсолютно безуспешны. Это напоминало ситуацию, когда почва уходит из-под ног, и не на что опереться"[120] (Эйнштейн).

Таковы были первые впечатления тех, кто занырнули в глубины микромира, стараясь дотянуться до его драгоценных жемчужин - "элементарных частиц".

Реальность микромира, и сами "элементарные частицы" ошарашивали. Их пытались запереть в ограниченный объем для того, чтобы обмерить, а они начинали от этого носиться с такой скоростью, что никакие измерения становились невозможными. Когда им предоставляли полную свободу, они говорили: "Измеряйте!" и тут же уносились, оставив о себе только воспоминание и след в пузырьковой камере, единственном приборе, свидетельствующем о том, что они тут были. Это безобразие продолжалось до тех пор, пока один из титанов физической мысли Гейзенберг не осознал Принцип неопределенности. Он точной формулой обосновал и обуздал нрав этих созданий и запечатлел на бумаге их двуликость. Оказалось, что они... Впрочем, там все время что-нибудь случается. Облик микромира неопределенен во времени и с открытиями ученых он меняется не просто шаг за шагом, а каждый раз революционно и радикально.

Мы можем только наблюдать за тем, как это происходило во времени. Каждое новое открытие своим новым выводом не то чтобы свергало, опрокидывало старое представление. Оно расширяло границы фантастичности, невероятности микромира до такой степени, что более ранняя истина представлялась уже детским лепетом по сравнению с новой.

Вот элементарные частицы носятся вокруг ядра атома. От одной галактики к другой. Собираются в ядра атомов. Крутятся вокруг своей оси как юла, одни в одну сторону, другие в другую. Это привычно и понятно.

Но вот эксперименты и расчеты показывают, что электрон уже представляет собой как бы облако, "размазанное" в пространстве вокруг атомного ядра, и невозможно одновременно определить его местонахождение и скорость. Если вычисляем одно, то от нас обязательно ускользает другое. И тогда уже получается, что "атомы состоят из частиц, в которых нет никаких признаков материальной субстанции"[121]

Нигде никаких признаков материальной субстанции, даже в "кирпичиках" вселенной! И где тогда наша родная, такая осязаемая и твердая, весомая материя, спрашивается? Из чего же она на самом деле состоит?

Оказалось, что даже масса материи это уже не масса, а энергия в чистом виде. "Энергия не только может принимать разнообразные формы... но также может быть "законсервирована" в массе тела"[122].

Тогда, все, что мы видим, что трогаем, обжигаясь, обо что стукаемся, набивая синяки, что поднимаем, надрываясь, ВСЕ это - энергия? Да, говорят физики, упакованная в некий объем, "законсервированная" энергия.

Мы привыкли, что энергия это свет. Он греет, его можно ощутить, но нельзя поймать. Это кванты (порции) света, летящие со скоростью света. Но чтобы держать в руке энергию... Хотя да, это становится легче понять, когда несколько килограмм урана превращаются в многокилометровое адское пекло ядерного взрыва. "Распаковываются"... < ã Мальцев С. А., 2003 >

Материя, электрон, протон - это упакованная энергия. Допустим. Но оказалось еще, что сам квант света может взорваться на две частицы - электрон и его пару - позитрон. И получается, что в кванте, порции света где-то внутри может прятаться кусочек более плотный, чем он сам, - электрон. Да еще и его близнец - позитрон. Где они там прячутся?

Мы как-то привыкли к тому порядку вещей, что электрон - это электрон, нечто материальное, бегающее по проводам, а свет - это чистая энергия, невесомая и тончайшая, не имеющая никакой массы. А тут "элементарная" частица при ее изучении оказывается чем-то совсем необыкновенным и рождается из чистого тончайшего света.

"Любая частица может быть преобразована в другую"[123] - еще одну новость сообщают нам физики. Частица может раз за разом превращаться в других своих собратьев. Все равно что Петр в Ивана, Иван в Сергея, Сергей в Михаила, Михаил в Александра, Александр в Татьяну, Татьяна в Марину и так далее.

То есть как таковая частица - это на самом деле как бы некое "нечто", в которое на время вселяются разные души, превращающие его то в электрон, то в протон, то в нейтрон, то в какой-нибудь мезон. Эти души вселяются во временное вместилище и придают ему свои свойства, и тогда мы говорим - это такая-то частица, а это - такая-то.

Энергия превращается в частицы, частицы превращаются друг в друга... Словом, физика это уже некая теория перевоплощения, переселения элементарных душ.

В микромире, делают вывод физики, не может быть речи о каких-то "кирпичиках" и о разделении "кирпичиков" на "песчинки", потому что одна частица может "состоять" из нескольких других, таких же как она. Все равно что одна булка хлеба состоит из трех таких же по массе и размеру. Несколько одних частиц могут запросто превратиться в несколько других, и даже с еще большей общей массой. Все зависит от энергии, с которой они двигаются, она творит их, непосредственно преобразуется в их массы и формы.

То есть только энергия определяет то, какая частица возникнет в результате столкновения. Только энергия дает им массу, форму и индивидуальность, и ничто, кроме энергии. Все есть энергия, принимающая разные облики, которые мы называем частицами. Все, вся вселенная, говорят физики, есть один колоссальный танец энергии, вибрации.

И тогда невольно ученые стали вспоминать определения религии Индии о том, что весь мир - это один единый ритмичный танец бога Шивы, созидателя и разрушителя.

Вот, например, описание скульптуры этого бога, сделанной в средние века, с раскрытием ее символизма современным физиком (Фритьоф Капра, "Дао физики"):

"Индийские скульпторы десятого-двенадцатого веков создали много бронзовых изображений танцующего Шивы с четырьмя руками, удивительная симметричность и, в то же время, динамичность расположения которых в пространстве передает идею ритмичности и единства проявленной жизни. Каждому жесту Шивы индуистская традиция приписывает особое символическое значение. В правой верхней руке бог держит бубен, символизирующий первозданный звук творения; на его верхней ладони мы видим пламя, символизирующее разрушение. Уравновешенность двух верхних рук символизирует динамическое равновесие процессов созидания и разрушения в нашем мире, которое становится еще более очевидным при взгляде на отрешенное лицо Шивы, находящееся на одинаковом удалении от обеих рук" и говорящее о том, что он стоит над творением и разрушением, являясь их общей причиной. "Вторая правая рука воздета в успокаивающем жесте, символизирующем состояние защищенности и умиротворения, тогда как вторая левая рука указывает на приподнятую ступню, что означает освобождение от чар майи [иллюзии]. Шива изображается танцующим на теле поверженного демона, олицетворяющего человеческое невежество, которое стоит на пути тех, кто стремится к освобождению".

Итак, все есть единый танец мировой энергии, вибрации. Энергия, вибрация теперь - царь сущего, начало и конец мира, его источник и итог. Вибрация, Звук, Слово, Глас, Логос. "Вначале было слово...", говорит Евангелие.

Все теперь сходилось, новые открытия подтверждали символизм прошлого и помогали его понять.

Но научный прогресс шел еще дальше. Одной энергии физикам уже было недостаточно. Когда-то наукой была отброшена "за ненужностью" теория эфира - субстанции, наполняющей и пронизывающей всю вселенную. Теперь эта субстанция вернулась под названием единого поля. "Квантовому полю приписывается самостоятельная физическая природа - природа протяженной среды, пронизывающей или наполняющей все пространство. Частицы представляют собой лишь точки "сгущения" этой среды"[124].

Так стул или диван, на котором мы сидим, читая книгу, состоит уже не из материи, не из частиц, не из энергии, а, беря еще глубже, - из сгущений поля. Ни больше, ни меньше. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Еще это сравнивается с волнами на поверхности воды. Вот перед нами беспредельная чистая ровная водная гладь. Как огромное зеркало. И кроме него мы ничего не видим, поскольку еще не появилось ни одной "частицы", ничего, что существовало бы вне зеркала. Его глади мы тоже не видим, поскольку на ней нет ни одного изъяна, глазу не за что зацепиться. Все равно, что пустота.

И вот на этой глади беспредельного пространства появляется всплеск, потом еще один, третий четвертый, пятый... Они бегут каждый в свою сторону. Некоторые сталкиваются и порождают многие другие волны, и сами на ходу в столкновениях преобразовываются в волны другого размера. Это и будет в чистом виде картина нашего "материального" мира. Ибо что такое энергия? Это волна, в соответствии с теми же выводами физики. Волна поля. Волна одной зеркальной водной глади.

Нет ничего, кроме волн, всплесков мирового поля, и их взаимодействий-столкновений. Нет ничего, кроме поля.

Удивительно? Главное - чарующе красиво и просто.

Казалось бы, куда еще дальше? Все объяснено. Но "частицы" и тут не давали физикам покоя. Теперь пришлось пересмотреть понятие самого "физического вакуума".

Что есть поле? Сказать, что это нечто нематериальное, значит ничего не сказать. Энергией оно тоже не является, также как волна на воде и сама вода - это разные вещи. Вода - основа, волна - сигнал, порция информации, бегущая по воде. Энергия - это тоже порция информации, бегущая по основе-полю.

Частицы, которые оказались просто нематериальными сигналами информации, возникают как всплески поля. А что оно само из себя представляет?

"Поле существует всегда и везде; оно не может исчезнуть. Поле есть проводник для всех материальных явлений. Это "пустота"[125]

"Частицы могут... возникать "из пустоты" и снова растворяться "в пустоте"[126].

Поле - это само пространство, пустота, то, что когда-то назвали словом "вакуум":

"Вакуум не может считаться пустым, напротив, он содержит бесчисленное множество... возникающих и исчезающих частиц... Вакуум - это "живая пустота" в полном смысле этого слова, в пульсации которой берут начало бесконечные ритмы рождений и разрушений. Большинство физиков считают открытие... сущности вакуума одним из важнейших достижений современной физики"[127].

Что теперь происходит со стулом, на котором мы сидим? Он теперь состоит (прошу не падать) из пустоты.

И снова взоры физиков обращаются на Восток: что-то там говорили когда-то?

"Материал современной физики заставляет нас вспомнить о понятии Пустоты в восточном мистицизме. Подобно восточной Пустоте, "физический вакуум", ... не является просто состоянием абсолютной незаполненности и отсутствия всякого существования, но содержит в себе возможность существования всех возможных форм мира частиц... Эти формы... всего лишь преходящие воплощения Пустоты, лежащей в основе бытия"[128].

Пустота лежит в основе бытия. Пустота - вместилище всего. Начало и конец всего. Потенциал всего. Абсолютная наполненность ВСЕМ и абсолютная ненаполненность одновременно. Нас там, в Пустоте, нет, но есть возможность нашего появления, возможность появления каждой клеточки нашего тела, каждого атома, каждой хромосомы, каждой мысли, каждой истины, каждого предрассудка. И там же - наш итог, конец, куда все возвращается.

Вопрос: а где мы в истинном виде - здесь, преобразовываясь и изменяясь в каждую миллионную долю секунды, или ТАМ, где мы заключены в нашем потенциале и в нашем итоге, где заключается потенциал всех наших потенциалов и итогов?

Это - физика и те вопросы, которые она перед нами ставит. И делает это красиво и впечатляюще.

И мы можем теперь сказать:

"Где конец этого мира в пространстве и во времени, где его пределы?

- В Пустоте.

Где центр, источник и начало этого мира?

- В Пустоте.

Все исходит из Пустоты и в нее возвращается".

Это конец познания? Нет. Только начало. Дальше открытия физиков обнаруживают еще одно невероятное свойство проявленного, "созданного" из Пустоты мироздания. Оказывается, оно едино.

Нет двух независимых друг от друга электронов. Нет двух независимых друг от друга явлений или объектов. Нет независимых друг от друга исследователя и исследуемого объекта, оба зависимы друг от друга и влияют друг на друга. Любая пара объектов, какое бы космическое расстояние их ни разделяло, находится в неразрывной взаимосвязи. Будь это два электрона, два исследователя или пара исследователь-электрон.

Здесь, на уровне микромира, наблюдается глобальное, вселенское единство, родство и взаимозависимость всего и вся. Здесь микромир обнимает макромир, всю вселенную, замыкая кольцо всеобщего единства. Как на древнем символе мира - Змее, кусающей свой хвост.

Любые такие влияния, сигналы, взаимодействия между всеми объектами мира, как показывают опыты физиков, передаются на любые расстояния мгновенно. < ã Мальцев С. А., 2003 >

"Квантовая теория свидетельствует о принципиальном единстве Вселенной. Она показывает, что нельзя разложить мир на независящие друг от друга мельчайшие составляющие"[129]

"Неделимое квантовое единство всей Вселенной является наиболее фундаментальной реальностью..."[130] (Дэвид Бом)

Как две тысячи лет назад сказал один из Учителей буддизма Нагарджуна, "Вещи черпают свое существование и природу во взаимозависимости, и не являются ничем сами по себе".

Нам трудно понять эту взаимосвязь. Трудно представить, каким образом наше чихание влияет на айсберг, плавающий по океану спутника Юпитера Европы. Однако и древняя мудрость, и современная физика серьезно утверждают о таком взаимовлиянии всего во вселенной, где каждое мгновение все объекты - от электрона, бабочки, человека до звезд и звездных туманностей - обмениваются моментальными воздействиями друг на друга. И в этом - глубочайшее зерно этического подхода к жизни.

Старое как мир изречение всех Учителей древности "Что посеешь, то пожнешь" научно вытекает из положений квантовой физики, которая математически раскрывает обоснование этой точной практической формулы.

"Общие законы человеческого познания, проявившиеся и в открытиях атомной физики, не являются чем-то невиданным и абсолютно новым. Они существовали и в нашей культуре, занимая при этом гораздо более значительное и важное место в буддийской и индуистской философии. То, что происходит сейчас, - подтверждение, продолжение и обновление древней мудрости"[131] (Роберт Оппенгеймер)

Шагнем еще дальше?

Итак, все взаимозависимо и неразрывно. Допустим, так. Но как тогда понимать научный процесс познания, который происходит через анализ частей всемирного целого и в то же время противоречит этой самой неразрывности? Если части неразрывны, то их невозможно познавать по частям. Если мы не можем познавать по частям, то как мы вообще можем что-то познавать?

Казалось бы, это уже заумные надуманные проблемы. Однако в мире серьезной точной науки, такой как физика, их невозможно обойти. Физики сталкиваются с ними вплотную. И здесь уже у них идет спор о том, как, каким образом включить в процесс анализа само анализирующее сознание исследователя. - Чтобы познание удовлетворяло принципу неразрывности.

Так появилась теория бутстрапа (от английского "bootstrap" - обратная связь), которая обещает развиться в целую философию, связывающую и совмещающую путем точных формул и теорем познающее сознание и познаваемую вселенную.

Теория бутстрапа, как признаются сами физики, уже непосредственно должна смыкаться с мистической практикой восточной йоги. Этого требуют условия точного физического эксперимента, если стремиться к абсолютной достоверности и полноте.

Это можно пояснить простым примером.

Представим, что мы решили составить точную научную картину описания куриного яйца. Мы сфотографировали его с нескольких сторон. Совместили фотографии, дали описание. Насколько эта картина будет точной? Понятно, что она условна. Наши фотографии не сойдутся с абсолютной точностью, и плоское изображение разобьет поверхность объемного яйца на несколько топографических карт. Чем точнее мы хотим изобразить яйцо, тем больше должно быть этих карт для передачи изогнутой поверхности и все равно картина будет неточной, составной, искаженной. Этот принцип познания по кусочкам - единственный метод науки на данный момент. Поэтому он полностью не устраивает физиков.

Идеальным вариантом было бы, если бы мы с большой скоростью кружились вокруг яйца по разным орбитам и вели непрерывную съемку, сканирование его поверхности. Но и в этом случае у нас получится картина по кусочкам, разбитая на кадры и на области орбит, по которым мы кружимся.

Более того, пока мы после всех подготовительных рассуждений и приспособлений кружились вокруг яйца, из него уже успел вылупиться цыпленок и на последние кадры нашей пленки попало уже не целое яйцо, а его отдельные скорлупки и сам новорожденный, который сидел и недоумевал - по какому поводу попал в фотомодели, еще не родившись?

Все это выглядит смешно, однако все-таки теоретически могут быть условия для абсолютного познания объекта. Скорость кружения и смены орбит должна быть мгновенной. Это же условие мгновенности даст возможность "остановить мгновение" и сложить картину мира, удовлетворяющую абсолютной точности на данное мгновение. Такая мгновенная скорость кружения означает одновременное нахождение во всех окружающих яйцо точках пространства. И это не блажь, а реальность, которая существует в мире атома, где электрон вокруг ядра движется именно так. Это то, что существует на самом деле.

Чтобы, кроме поверхности, схватить еще картину внутренности яйца, нам надо слиться с самим яйцом. И это тоже не блажь, а метод восточной йоги, название которой происходит от корня "йодж" - единство, слияние. И именно этот метод представляется идеальным для физиков, разработчиков теории всеединства.

В этой теории, точно так же, как в древней Науке, каждая мельчайшая частица мира отражает в своей схеме систему всего огромного мира. Большое в малом. И малое в большом. Двенадцать подвигов, двенадцать знаков Зодиака. Одна Нота отражается во всех ее проявлениях на всех уровнях мировой жизни.

Как точно и лаконично говорят об этих отражениях физики, "Они представляют собой вложенные друг в друга проекции более высокой реальности, которая не является ни материей, ни сознанием в чистом виде"[132]

Более высокая реальность, которая не является ни материей, ни сознанием. Кое-что подобное мы уже встречали в рассуждениях о Высшем Едином. Ни материя, ни сознание...

Действительно, что может быть общим началом для двух полюсов - сознания и материи? < ã Мальцев С. А., 2003 >

Только то, что не является ни тем, ни другим. Как в статуэтке Шивы, который ни созидание, ни разрушение, но их общий корень.

Можем ли мы представить что-нибудь вне этого, вне сознания и материи, вне созидания и разрушения? Оно не представимо, Его как бы нет. Но четко, строго математически и физически мы знаем, что Оно существует, ибо является общей причиной и для того, и для другого.

Каковы Его атрибуты, свойства? Как Его можно описать?

И здесь мы сталкиваемся с парадоксом. Чем точнее и полнее мы начинаем перечислять противоположные свойства и атрибуты, корнем которых Он является, тем дальше мы отдаляемся от Его понимания.

Например. Начинаем перечислять пары таких атрибутов.

Сознание-материя, первая пара. Мы видели, что материя, которую мы можем взять в руку, сложена из волн, порций информации, сигналов. Информация, сигнал - по определению – не что иное как мысль. Независимо от того, мысль это человека, компьютера, или мысль самой Природы, в которой возникают эти сигналы-частицы материи. Информация-мысль складывает материю. А мысль - это главный атрибут, свойство и элемент сознания. То есть, на двух полюсах мира Сознание и его "дочь" Материя. Она рождается от него. И, в свою очередь, оба полюса мира - Сознание и Материя - имеют своей причиной, корнем общее Начало. Они - пара Его атрибутов, пара атрибутов, для которых Он корень и причина.

Другие пары атрибутов, для которых Он является общим корнем, это:

свет-тьма (энергия и энергия, сгущенная в черный кусок угля, к примеру), истина-заблуждение, высшее-низшее, плюс-минус, разум-неразумность, притяжение-отталкивание, любовь-ненависть, добро-зло, счастье-несчастье, начало-конец, конечное-бесконечное, созидание-разрушение, время-вечность, присутствие-отсутствие, абсолютное-относительное... и так до бесконечности.

Вне этих пар, вне того, что они ограничивают своими полюсами, что-нибудь есть? Нет ничего. Вне их только их общий Корень, Единая Причина.

О Нем мы говорим "Он", "Корень", "Причина", "Пустота", "Единое", "Высшее", "То". Мы произносим это и забываем, что сами эти СЛОВА имеют пары своих противоположностей: "Он"-"Не Он", "Корень-Некорень", "Причина"-"Следствие", "Пустота"-"Полнота", "Единое"-"Множественное", "Высшее"-"Низшее", "То"-"Не То". И где тогда Он?

Он ускользает от нас, как только мы начинаем Его называть каким-то словом и определять мыслью, поскольку все слова, мысли и понятия, как все в этом мире, представляют собой ту или иную часть из таких пар. Само наше мышление основано на использовании этих полюсов и того, что лежит между ними, между истиной и заблуждением, светом и тьмой, высшим и низшим, сознанием и материей, разумом и неразумностью.

Для того, что лежит вне их всех и следствиями чего они все являются, у нас нет и не может быть - в принципе - определения. Ведь наш разум - не Он, а все эти противоположности вместе взятые.

Это Нечто - центральное понятие всех подлинных философий, наук и религий древности. Одновременно оно являлось и самым сокровенным. Это и немудрено. Какой смысл рассуждать и говорить о том, что не сказуемо?

В древнем Китае это называли Дао и мудрец Чжуан-цзы писал так:

"Если один спрашивает о Дао, а другой отвечает ему, его не знает ни один из них".

Это Нечто можно только назвать. В Индии его называли Парабраман. Раввины евреев называли его Эйн-Соф. О нем не поощрялись никакие споры и рассуждения, а часто оно вообще не носило никакого названия, чтобы не создавать о нем ложных представлений и оставить в величайшей сокровенности и неприкосновенности. И это было понятием Величайшего Единого Реального Начала у Посвященных древности, высочайшим Богом, но, конечно, те, кто понимали его суть, так его никогда не называли. Все эти названия к нему неприменимы, они нелепы, бессмысленны, условны и только уводят нас от его понимания. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Так мы сейчас дошли в рассуждениях до некоего Великого Предела, как еще китайские мудрецы именовали область познания, лежащую перед Дао.

Казалось бы, мы с помощью науки забрались так далеко, что непонятно, как теперь вообще можно что-нибудь познавать. Под нами как бы пропасть, над которой мы зависли между Несказуемым и нашим стулом, на котором сидим, и который сам уже является непонятно чем - то ли пустотой, то ли сгустками пространства, то ли сгустками энергии, то ли протонами, нейтронами и электронами. Все смешалось в нечто неопределенное. Мысль, как электрон, "размазалась" по орбите познания.

Но не все так страшно. И если рассуждать здраво, то электроны с протонами никуда не деваются от того, что мы узнали их сущность. Мы узнали о двойственности всей Природы. Она одновременно и Пустота, и Полнота, и Пустота и Материя. Научное рассмотрение дало нам один полюс мира, нематериальный, Пустоту, а синяк на лбу, если мы зарассуждаемся на ходу о пустоте и врежемся головой в столб, даст нам другой его полюс - твердый, родной, осязаемый. Материю.

И теперь жизнь прекрасна, и мы знаем, что все осталось на своих местах. Но к этому мы приобрели кое-что ценное. Мы теперь знаем, что от нашей материи вверх к ее космическому началу лежит целая бесконечность бесконечных переходов от твердого к более тонкому, и наоборот. От вещества к чистой мысли, от черного куска угля к чистому разуму. И мы знаем теперь, что кусок угля состоит из волн, - из порций информации, - из сигналов, - из мысли, - из сознания, - из разума, который является сущностью этого куска, его подлинным строительным кирпичиком. Чистый разум - строительный кирпичик, основа материи.

Физики тоже признаются, что эта область для науки - только начало реального познания мира.

"Неокончательность теорий проявляется обычно в использовании так называемых "фундаментальных констант"[133]. Это числа, которые выражают разные соотношения и значения в научно выведенных законах. "Квантовая теория ничего не сообщает о причинах того, почему электрон обладает именно такой массой, теория поля не может объяснить величину электрического заряда электрона, а теория относительности - величину скорости света". Они найдены путем эксперимента и измерения, и как бы не нуждаются в объяснении. Мол, если природа так распорядилась, значит, так положено. Масса такая-то, скорость такая-то и все. Но кем положено, и почему так положено? Строгий научных подход обязывает найти и здесь "кирпичик кирпичиков", каким бы неожиданным он ни казался.

И как раз здесь начиналось познание в Науке Посвященных древности, точной и математически последовательной.

Для начала вопрос.

Что такое математическая абстракция?

Такая, как "Треугольник", "Прямая", "Точка", "Три", "Два", "Один"... Только порождение человеческого разума или нечто существующее само по себе и без человека? < ã Мальцев С. А., 2003 >

Возьмем Прямую. Но не ту полоску графита, которую мы чертим на бумаге, говоря: "Прямая". Это не Прямая, а полоска графита и частное проявление Прямой. Такое же частное ее проявление, как отрезок прямой дороги на карте, линия сгиба листа бумаги, ось какого-нибудь симметричного предмета. Все это разные воплощения одной абстракции - Прямой.

Нас же интересует она сама, Прямая собственной персоной. И нас интересует вопрос: она, эта Прямая как таковая существует на самом деле? Сама по себе. Независимо от чьего бы то ни было сознания. Без отображения ее в чем-то "материальном". Или она только продукт нашего воображения?

Можно сказать: "Как? Это же просто закон! Математическая форма, как она может существовать?! Ведь это же нельзя..."

А что "нельзя"? Потрогать? Но мы знаем, что существует много того, что нельзя потрогать, и, тем не менее, оно реально. "Физический вакуум", например, тоже нельзя потрогать, но он не только реален, а из него появляется все, что мы видим и осязаем.

И мы видели, что "невещественность" вовсе не означает несущественность и несуществование.

Появилась из Пустоты частица, исчезла в Пустоту. И опять может появиться. Но благодаря чему она может появиться? Где ее потенциал для появления? В Пустоте. Он существует? Если бы он не существовал, то частица никогда не смогла бы появиться.

Мы можем явить прямую в сгибе листа бумаги, в карандашной линии, прямая может явиться в огромном прямолинейном скоплении звезд, как это видно на некоторых космических снимках. И бесконечное число раз прямые еще будут являться во всех размерах везде. Но благодаря чему это будет происходить?

Благодаря тому, что существует потенциал для явления всех прямых линий. Если бы его не было, то как бы они могли быть явлены?

Что это за потенциал?

Это Прямая собственной персоной. Она существует как абстракция-потенциал.

Значит, чистые абстракции существуют?

Существуют, иначе мы не могли бы нарисовать ни одной геометрической формы, и природа не смогла бы явить их, например, в кристаллах.

Как говорили древние, "Из ничего ничего не получается". И все, что есть и будет, имеет свой потенциал, причину. А то было бы противоестественное чудо, нарушение всеобщего закона причинности, закона чередования причины и следствия.

Получается, что чистые математические абстракции, такие как Треугольник, Куб, Круг, Пятерка, Десятка, Двойка, Тройка - это реально существующие потенциалы всех форм и числовых величин, видимых, воображаемых, измеряемых и осязаемых нами.

Тогда вопрос. Каковы их свойства? Например, имеют ли они размер?

Если бы они имели размер, то их проявления в нашем мире имели бы ограничения. Например, могли бы появляться прямые только определенного размера. Однако, мы понимаем, что для их появления в любых размерах - от размера микроба до метагалактик - нет ограничений.

Значит, они не имеют размера. Это вещи сами в себе. Чистые идеи.

Как узнать об их присутствии и убедиться в том, что они существуют? Достаточно оглянуться вокруг, открыть книги, описывающие и перечисляющие формы и числа, по которым строится любой объект во вселенной - от атома, кристалла, растения до межгалактических мостов. Во всем сущем эти идеи заложены. Во всем они работают в качестве логичных, стройных мер и шаблонов. Число Пи, Куб, Круг, Спираль, Шар, Эллипс, Золотая пропорция... Во всем.

Поэтому Платон говорил: "Идеи правят миром". Чистые идеи диктуют меру и форму всем природным конструкциям и построениям.

Чистые идеи не имеют каких-либо материальных атрибутов - толщины, веса, температуры. Они являются информацией в чистом виде, мыслями в чистом виде. Где они есть? В Пустоте? Нет. Там только их потенциал. Если мы можем их представлять, значит они есть в явленном мире, там, где мы с ними сосуществуем и мыслим, призывая их силой воображения. Значит, когда-то они реализовались из своих потенциалов, заключенных в Пустоте. А значит, они, как и мы, когда-то появились из Пустоты.

В этом нет ничего странного и невозможного. Мы появились в результате длительной эволюции. Они тоже имели свою эволюцию.

Как Куб и Пятерка прошли свою эволюцию и как появились? Это увидеть несложно.

Представляем: точка при движении дает линию, линия при движении дает плоскость, плоскость при движении дает объемное тело. Если добавим к этой цепочке превращений одного в другое разные сложные движения этих основных элементов - точки, линии и плоскости - то получим любые формы.

Однако, что очень важно, до появления этих первых простейших форм никакие другие не могли быть явлены.

Может без точки быть линия? Без нее линии не из чего будет состоять, она рассыплется в ничто.

Точка не имеет размера, она при движении дает линии только протяженность. Толщина, объем появляются только тогда, когда точка через промежуточные стадии форм - через линию и плоскость - построит объемное тело.

Тогда что есть "кирпичик" мира идей, абстракций?

Точка. Она - "камень основания" этого мира. А следовательно, камень основания всех форм в мире. - Одна мельчайшая точка, не имеющая размера. Неделимое основание мира Форм.

Теперь надо вспомнить о мире Чисел. Об их рождении и эволюции.

Это увидеть еще проще.

Из чего состоит Миллион? Из бесконечных комбинаций сумм более мелких чисел или из миллиона Единиц.

Из чего состоит Семерка? Из Тройки и Четверки. Из Шестерки и Единицы. Из Пятерки и Двойки. Или из семи Единиц. По сравнению с Миллионом уже небольшое число комбинаций и составных частей.

Из чего состоит Тройка? Из Двойки и Единицы. Или из трех Единиц. Комбинаций и составных частей еще меньше и мы уже близки к неделимому основанию-"кирпичику".

Из чего состоит Двойка? Из двух Единиц.

Все, основание найдено.

Единица - единое основание всех чисел. Они все состоят друг из друга. И все вместе и каждое из них состоят из ОДНОЙ ЕДИНСТВЕННОЙ Единицы.

В это стоит вдуматься. Все численные величины, все мировые константы, коэффициенты математические и физические, все числа, которых бесконечность, заключены потенциально в одной единственной Единице. Они ВСЕ состоят из нее, как материя из атомов. Они ВСЕ получаются из одной единственной Единицы без добавления чего-то еще.

В одной единственной Единице потенциал всех количеств, а если качества заключены в количествах, то она и потенциал всех качеств.

И это заключение имеет отношение ко всей вселенной. К каждому атому нашего тела, к каждой пропорции, к каждому соотношению в жизни всего и вся. Во времени и в пространстве.

Так мы проследили эволюцию в мире Форм и в мире Чисел.

Что мы имеем теперь, добравшись до основания Форм - Точки, и до основания Чисел - Единицы?

Не кажется ли теперь, что два эти основания - Точку и Единицу - невозможно отличить друг от друга? Они разные только по названию. Обе не имеют никаких атрибутов, свойств, качеств. Обе они одинаково выражают только одну идею и обе говорят нам наперебой, как два близнеца: "Я - то, до чего ничто другое не существовало. Я - начало всего, из меня состоит все. Я - единое и кроме меня нет ничего другого".

Кому из них, спрашивается, верить? Обе они одновременно не могут существовать, не теряя качества своей исключительности и Единства. Или одна из них говорит неправду, или...

Или перед нами раскрывается еще одна великая тайна мира: они - одно.

Что же это такое?

Это - Единое. Единое Начало всех форм и измерений, Единое Начало, не имеющее себе пары. Нет ничего, ни Прямой, ни Куба, ни Золотой пропорции, что не состояло бы из этого Единого. Оно - составная часть и, одновременно, суть любой Формы, любого Числа. Их Сущность. И это нечто великое в своем Единстве.

Из самого себя Единое строит двуначальный мир Формы и Числа. Из самого себя, без добавления чего бы то ни было еще.

После появления Единого появляется разделение на мир Геометрии и мир Алгебры, мир Формы и мир Числа. Правильнее сказать - Единое дает начало миру Формы и миру Числа.

Это Единое строго математически единственно подходит под понятие Высшего Единого, каким названием обычно обозначается Высшее Начало, Бог.

Но не будем торопиться. В этом Едином не может быть никаких атрибутов сознания с его двоичностью и множественностью. В нем не может быть разделения, не может быть какой-либо двойственности и последовательности сознания, размышления или чувства. Единое едино и оно - потенциал всего этого.

Все наши мысли, образные и логические, строятся на основе абстракций - Форм и Чисел. Абстракции - основа, потенциал наших мыслей, наших размышлений, нашей разумности и любого разума вообще. Проверить это очень легко, достаточно попытаться придумать такую форму и число, каких еще не существовало бы. Можно потратить на это всю жизнь и не добиться никаких результатов. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Потому что все формы и числа уже существуют.

Потому что уже существует Единое - основа всех Форм и Чисел.

В нем потенциал их всех. В нем, следовательно, потенциал всех наших мыслей, способностей рассуждать, сопоставлять, делать выводы, воображать. В нем потенциал нашей - и любой - разумности. Это - сам потенциал разумности, потенциал Разума.

Не забудем, что это не Разум, не Сознание, а его потенция, корень, причина.

Как сказал Оноре де Бальзак, великий провидец, "Бог есть Число, одаренное движением. Как единица Он начинает числа, но не имеет с ними ничего общего".

Еще одно Высшее Начало после Пустоты-Дао-Парабрамана?

Да. И это еще только начало Космической Иерархии, о которой мы рассуждали, разбираясь с понятием Сатаны. Там мы образно и неуклюже сравнивали это Начало с Отцом.

Здесь есть один камень преткновения, о который, если вовремя с ним не разобраться, можно споткнуться позднее.

Это точное понимание того, что мы обозначаем словами "Точка", "Единица". Мы должны иметь в виду, что существуют другие термины, их близнецы, но обозначающие совсем другое. Это - относительная точка и относительная единица. С ними мы встречаемся, когда переходим от одних масштабов к другим. Метр - единица в километре, сантиметр - единица в метре, микрон - единица в миллиметре... Возникает ощущение, что единицу можно делить до бесконечности на более мелкие единицы. Но это ощущение возникает только в том случае, если мы утеряли суть определения "Единица".

Единица, о которой мы говорили как о Едином, - это потенциал всех остальных единиц. Единый потенциал. Его суть неделимость. Эта Единица - первооснова, прообраз всех проявленных единиц, которые складываются друг в друга. И мы говорим именно о прообразах, Первоосновах всех разнообразных и относительных форм, чисел, всех вещей. О Прообразах - идеях самих в себе. Они безотносительны, в противоположность своим относительным отображениям, проявлениям.

То же и Двойка, Тройка, Четверка и все другие прообразы. Так же и с Прямой, Кубом... Ведь не может же быть двух одинаковых идей-Прямых. Одна из них будет лишней за ненужностью. Или она - проявление, следствие другой Прямой и уже не Прообраз.

И тогда, если мы преодолели эту иллюзию относительности и не заблудились в ней, мы выходим на то, что стоит перед Единым. Что это?

Оно существует до Единого. Единое рождается из Его лона. Единое как потенциал заключено в Нем до своего появления. Что это?

Если рассматривать Единое в качестве Точки, то это - Пустота, Ничто.

Если рассматривать Единое в качестве Единицы, то это - Нуль. Ничто.

Это великий Нуль, Ничто, на который невозможно что-либо делить, потому что он одновременно Все. Одновременно и Пустота, и Полнота, и Ничто, и Все.

Дао, Эйн-Соф, Парабраман.

Но не нуль относительный, который мы принимаем как точку отсчета между относительными единицами минус бесконечности и плюс бесконечности, верха и низа. А Нуль как таковой, не имеющий никаких атрибутов и имеющий их все в потенциале, потенциал всех нулей, которые мы помещаем в пространстве и в мысли. Потенциал всех потенциалов. Тот, который тем больше ускользает от нашего понимания, чем больше мы начинаем давать ему названий и определений.

 

...Обучение Науке начиналось с посвящения в общий план Перво-Начальной мысли Творения.

Перед учеником разворачивалась величественная картина рождения друг от друга Форм-прообразов, которые, шаг за шагом, реализуя стройные математические законы, спускались от метафизических вершин к созданию плотной материи...

Все эти Формы-прообразы, рожденные от Единого в стройной математической последовательности являются совокупно потенциалом для рождения всех идей, всех мыслей, всех законов, любой логики, любого сознания, любого разума, любого знания.

Совокупно они как одно целое - Космический Разум. Основа Красоты и Гармонии, царствующих во вселенной.

Их мир - это мир Прообразов, мир Идей. Мир Высший. Мир Высшего Разума. Мир Высшего Начала.

Как Целое этот мир - само Начало. Как Множественное этот мир - сами Начала. Высшие Идеи, Законы, Пропорции, Основы Красоты.

Есть где-нибудь в этом мире Высшего Разума место для Дьявола?

Ему там нечего делать. Он противоположность всего этого.

Где ему место? У подножия пирамиды материи, которую создает Высший Разум.

Что собой представляет Дьявол?

Если Высший Ра-зум является самой Гармонией, то Дьявол - без-образ-ие, отсутсвие об-Ра-за. Хаос. Хаотичное состояние всего, что проходит переработку через распадение, разложение на составные части.

Если Высший Разум само воплощенное Единство, Родство всего и вся, идущее от Единого, сама объединяющая Любовь, то Дьявол - по противоположности - ненависть, раздор, утрата силы Единства и распад, разложение. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Если Высший Разум является самой Разумностью, то Дьявол - по противоположности - самой глупостью, тупоумием, идиотизмом, неразумностью и еще - невежеством.

Где он, Дьявол, о котором так много говорится, и которым запугивают?

Его нет. Он миф. Пустота, в смысле пустого звука.

Или мыслеформа человечества планеты Земля, созданная по недоразумению, глупости и невежеству. Если это мыслеформа, то стоит ли ее подпитывать мыслями о Дьяволе?

Можно посмотреть вокруг на красоты природы, можно посмотреть на красоты космоса, запечатленные на космических фотографиях, и можно видеть, что везде в природе царствует Красота.

И могло ли быть иначе, если весь мир рождается от самих Законов Гармонии и Красоты? Называясь поэтому Миро-Здание, Здание Мира, Храм.

Высочайшая точка его купола, свода - это Единое. Все камни его свода, в него упирающиеся - это Начала. Без Начал нет самого свода Миро-Здания. Без Единого, если убрать этот центральный "камень", свод не мог бы быть построен. Он - наивысшая вершина, на которой все держится, вершина пирамиды мира.

Фигура пирамиды изображает эту идею построения вселенной из единого высшего центра. Поэтому пирамиды были самым распространенным символом высших Начал, совокупно являющихся единым высшим Началом, "создателем", "творцом" всего.

Наши предки строили пирамиды где только можно, из любых подручных средств. Из земли, какими являются курганы в бесконечных степях Азии. Из бревен и блоков высушенной глины, как на севере Перу. И конечно, из камня, самого прочного и вечного материала.

Чем меньше остается неисследованных мест на планете, тем больше пирамид появляется на картах археологов. "Открыты" пирамиды в Китае. Притом сами китайцы всегда знали о них, но какие-то идеологические соображения заставляли их скрывать это от всех и даже засадить для маскировки елями. Так и выглядят зелеными горами правильной формы двадцать пирамид недалеко от города Цияньяня[134].

Странными вспышками яркого света озаряются морские волны над вершиной подводной пирамиды к юго-западу от японского острова Окинава. На дне моря, кроме нее, еще гробницы, монументы из идеально обработанных каменных блоков весом по двести тонн. Их минимальный возраст археологи, исходя из скорости повышения уровня моря, определяют в 12 тысяч лет[135]. Они находятся почти на той же широте, что и комплекс египетских пирамид.

Большая египетская пирамида, "пирамида Хеопса", наиболее точно согласована с Началами.

В ней оказались "зашифрованными"[136]: средний радиус земного шара; площадь поверхности земного шара; масса земного шара; относительная площадь водной поверхности земного шара (70,78%); относительная площадь суши земного шара (29,22%); угловая минута географического меридиана, называемая международной морской милей; световой час (расстояние, которое свет проходит за один час); световой год (расстояние, которое свет проходит за один год); расстояние от Земли до Солнца, то, что называется астрономической единицей; угол подъема спирали в ДНК, молекуле генетической наследственности, длина ее периода[137]...

Все эти значения отражены в соотношении элементов пирамиды, таких как сторона ее основания, периметр основания, высота, внутренние коридоры, а также в геометрических фигурах, образуемых внутри нее и за ее пределами от ее математического "каркаса".

Кажется невероятным такой труд - свести воедино столько величин в одной простой геометрической форме. Однако, если мы вспомним, как работают и творят друг друга Законы и Абстракции, то будет легче понять гениальную простоту замысла египетских зодчих.

Начала в своей эволюции рождаются от простых к сложным. От точки к линии, от линии к фигуре, от фигуры к объему... От Единого к Двойке, от Тройки и Четверки к Семерке... Простые Формы и Числа создают сложные. То есть простые, иерархически находясь выше по положению, заключают в себе потенциал более сложных Форм и Чисел, своих "детей". В каждой простой Форме, в каких-то ее "метафизических" глубинах, заключен потенциал более сложных форм. Тогда, стоит нам найти одну простую универсальную геометрическую форму и ее один универсальный размер, как она сама собой, в своем потенциале, отразит все остальные пропорции и размеры мира.

Основная строительная мера Большой пирамиды - это Золотая пропорция. Она - в треугольнике, образованном центральной вертикальной осью пирамиды и осью ее треугольной боковой грани. В этом прямоугольном треугольнике катет и гипотенуза соотносятся в Золотой пропорции. Как следствие из этого соотношения, также соотносятся площадь основания пирамиды и площадь ее свода.

Но что такое Золотая пропорция?

С самого начала, со Златой цепи Пушкина мы говорим об этой пропорции, но ни разу не рассмотрели ее принцип. Золотую пропорцию содержали микроскопические вольфрамомолибденовые спирали, найденные на Урале геологами. Золотую пропорцию содержала теория Музыки Сфер Пифагора, Золотая пропорция заложена в Большой египетской пирамиде...

Что она собой представляет и чем уж она так замечательна, что названа Золотой? < ã Мальцев С. А., 2003 >

Чтобы понять это, представим себя в роли космического зодчего, архитектора вселенной. Попробуем понять ход высшей творящей мысли.

Вот мы собрались придумать законы, которые будут управлять миром. И перед нами первый вопрос: с чего начать?

Если в порыве энтузиазма мы создадим сразу сложную форму и пропорции для человека, "венца творения", то обделим вниманием жука, который эволюционно должен появиться раньше человека и тоже имеет право на существование. Если мы поспешим, то несколько царств природы - кристаллы, растения, насекомые, животные - останутся беспризорными, и будет ими править Хаос, но не наша творческая мысль. Да и что это будет за мир, в котором, кроме как на самого себя, любимого, человеку не на что будет посмотреть? В таком однообразии от любви до ненависти один шаг.

Правильнее, логичнее начать с самых простых законов. И сделать их такими, чтобы они потом, уже без нашего труда, воссоздавали и творили сами себя бесконечно. Вот это будет мудрое решение.

Но возможно ли такое?

Итак, перед нами нечто целое. Самое несложное. Отрезок прямой о двух концах. Что можно с ним сотворить самое простое?

Можно сложить его пополам, создав закон Деления на два, на две равные части. И вообще, это будет хороший закон для всевозможных равных соотношений - равных радиусов, равных сторон, углов. Можно будет строить совершенные круги, равносторонние треугольники, квадраты, кубы... Красота!

Для других любых - кривых и каких угодно - соотношений основа всегда есть, тут долго думать не надо. И теперь перед нами задача родить что-нибудь еще такое, такое же гармоничное, простое и гениальное.

Но что же это может быть? А что если придумать так: пусть при делении целого на две части они будут теперь не равны, и пусть малая относится к большой так же, как большая ко всему целому? Кажется, проще уже некуда, только деление пополам, которое уже итак придумано.

Маленький кусок во столько раз меньше большого, во сколько раз большой меньше всего целого. Просто и гениально.

В форме это понятно, но только если это прикидывать "на глаз". Но мы же космические зодчие и "на глаз" как-то несерьезно. Хоть это и выглядит очень даже ничего, но нужна точная числовая величина. Число. Как ее получить? Никак. Считай, не считай, ничего не высчитаешь.

Займемся пока геометрией.

Родили из трех отрезков равносторонний треугольник, ничего сложного. Родили квадрат. Разделили его диагоналями, получилось то же деление пополам. Родили пятиугольник, соединив пять равноудаленных точек равными отрезками. Разделим его на части, соединив точки через одну... Получается что-то знакомое. И, странное дело, не "на глаз", а строго геометрически в этой пятиконечной звезде большие отрезки поделились на малые в точном красивом соотношении, том, которое мы хотели вычислить - малое относится к большому, как большое к целому. Более того, если также соединять вершины внутри полученного в звезде маленького пятиугольника, то там окажется еще одна такая же звезда. И еще, и еще... А если расширять звезду, продолжая ее линии, и откладывать на них

такие же отрезки, то получается бесконечно расширяющаяся сеть звезд, рождающихся друг от друга.

Это выглядит завораживающе. Из микро-микро-звездочки во все стороны расходятся такие же маленькие, складывающиеся в большие. И - уровень за уровнем - образуются друг в друге и друг из друга бесконечные по количеству и размеру звезды. Звезды, звезды и звезды. Раз построенная звезда дает рождение бесконечному числу таких же правильных звезд всевозможных размеров.

Это нечто грандиозное. Пропорция, которая во внутренних соотношениях пятиконечной звезды дает ей способность бесконечного самовоспроизведения.

Мы, конечно же, не зодчие вселенной. Родить в своем ограниченном уме такое простое и фантастическое по способностям соотношение, дать ему числовую основу мы не можем. Но мы можем чертить и наблюдать, и поражаться ее открывающейся красивейшей логике и удивительной мощи самотворения. Великолепная пропорция, которую так и хочется назвать самой драгоценной, Золотой.

Пятиконечная звезда, простейшая фигура, комбинация пяти точек и пяти линий, дает совершеннейшую числовую пропорцию. Дает сама по себе. Заключает ее в себе.

Звезда эта - детище Единого. Еще она - близнец своего единоутробного брата, Числа Пять. Они - пара, рождающаяся от Единого и идут по жизни рука об руку. И именно число Пять рождает число Золотой пропорции. Пятиконечная звезда - Пентаграмма - дает геометрию Золотой пропорции, а Пять - алгебру.

Квадратный корень из пяти, уменьшенный на единицу и поделенный пополам, это - Золотая пропорция: 0,618033988749894848204586834365638...

Ряд цифр, который делит единицу, целое на две неравные части в таком отношении, что при делении малого на большое получается то же, что и при делении большого на целое*.

Еще Золотую пропорцию записывают так: 1,618033988749894848204586834365638... Это то же самое, только здесь целое не делится на две части, а к нему добавляется часть, чтобы получить такое же гармоничное соотношение. Также как звезда может рождать и множить себя вовнутрь, уменьшаясь, а может самовоспроизводиться наружу, увеличиваясь.

Пятиконечная звезда, Пять... А сколько концов у нашего тела? А по сколько пальцев у нас на руках и на ногах? А сколько органов чувств у нас?

Есть такое слово "квинтэссенция", образованное от слова "пять" (квинта). Сейчас оно означает главную сущность чего-либо. Как, например, мед - это сущность нектара, его кристаллы, остающиеся после того, как пчелы помогают нектару испарить из себя воду. Мед - квинтэссенция нектара.

Слово "квинтэссенция" создали древнегреческие философы, ученики египетских жрецов. Оно выражает некую тайну космического творения и как бы говорит нам: "Сущность мира вещей ищи в числе Пять".

И действительно, Золотая пропорция дает гармонию высшей Красоты и силу самовоспроизведения всем природным формам в мире. Еще древнегреческие художники, скульпторы и архитекторы упражняли свой ум и интуицию в отыскивании Золотой пропорции в окружающем мире и в самих себе - в гармоничном человеческом теле, в мире растений, в царстве насекомых, в рисунках, создаваемых стихиями в картинах природы.

Микеланджело чувствовал ее, высекая из мрамора пряди волос на голове своего Моисея. Леонардо да Винчи стремился к своему восприятию художника добавить четкое логическое осмысление и понимание плана Начал, все подвергая расчету через Золотую пропорцию.

Самое убедительное сравнение дает пример спирали, заложенной и в витках морской раковины, и в рукавах галактик, закрученных от центра и состоящих из миллионов звезд. Круг за кругом эта спираль наращивает размах своих линий в точном соответствии с Золотой пропорцией. И на дне моря, и в бесконечных пространствах космоса. Большое в малом, малое в большом. А правильнее - Начала, руководящие и малым, и большим. Одно из них - Золотая пропорция. Начало Золотая пропорция, рожденное от Начала Пять. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Законы движения планет Солнечной системы были выведены астрономами из наблюдения за планетами. "Квадраты времени обращения планет относятся как кубы их среднего расстояния от Солнца". Но это было только наблюдением, подсчетом того, что видно, и не было вычислено на основании какой-либо известной ранее закономерности. То есть просто признание факта.

Между тем, орбиты планет занимают жесткие ниши, строго соотносящиеся друг с другом. Они могут быть выражены одна через другую с использованием той же Золотой пропорции.

Если, например, выразить длины поводков, на которых Солнце держит свои планеты, бегающие вокруг него, взяв за единицу поводок одной из них - Земли, - и сравнить их с числами, полученными от Золотой пропорции, то выглядит это так:

Меркурий. 0,3870... астрономической единицы (расстояния от Земли до Солнца). Восьмая часть от пяти Золотых пропорций - 0,38627...

Венера. 0,7219... астрономической единицы. Четвертая часть от пяти Золотых пропорций - 0,7725...

Земля. 1 астрономическая единица. Одна треть от пяти Золотых пропорций - 1,030...

Марс. 1,5234... астрономической единицы. Половина от пяти Золотых пропорций - 1,5450...

Пояс астероидов. 2,2-3,6 астрономической единицы. Пять Золотых пропорций - 3,090...

Юпитер. 5,2 астрономической единицы. Половина от пяти Золотых пропорций, возведенных в квадрат - 4,775...

Сатурн. 9,53890... астрономической единицы. Пять Золотых, возведенные в квадрат, - 9,549...

Уран. 19,18... астрономической единицы. Пять Золотых, возведенные в квадрат и умноженные на два - 19,09830...

Нептун. 30 астрономических единиц. Пять Золотых, возведенные в квадрат и умноженные на три - 28,6.

Плутон. 39,4390... астрономической единицы. Пять Золотых, возведенные в квадрат и умноженные на четыре - 38,19660...

Хоть орбиты планет и вытянуты в форме эллипсов и их радиусы даются астрономами в усредненном значении, видно, что Золотая пропорция работает и здесь. Работает она вместе с другой пропорцией, числом Пи (3,141592653589793238462643...), коэффициентом, выражающим отношение окружности круга к диаметру. Приближенно это число как раз можно назвать "Пятью Золотыми", так как Пять Золотых пропорций это 3,090... "Поводки" Юпитера, Нептуна и Плутона через него выражаются точнее, а расстояния от Солнца до всех остальных планет точнее выражаются через Золотую. Оба эти числа как бы соревнуются в руководстве движением светил.

И тогда Большой египетской пирамидой, если в нее заложена Золотая пропорция, и если ее высота - одна миллиардная астрономической единицы (как оно и есть), мы можем вывести, "расшифровать" и орбиты всех планет. А если применим еще и формулу астрономов про "квадраты времени" и "кубы расстояния", то будут найдены и все космические циклы движения планет. А затем можно пойти еще дальше, к звездам. Ведь Начала, определяющие расположение в пространстве, размеры и траектории небесных тел, те же самые и за пределами Солнечной системы.

Благодаря точному знанию египетских жрецов, пользуясь пирамидой как инструментом, можно выразить через Золотую пропорцию и все значения, которые мы перечисляли: средний радиус земного шара; площадь поверхности земного шара; массу земного шара; относительную площадь водной его поверхности; относительную площадь его суши; угловую минуту географического меридиана; световой час; световой год; угол подъема спирали в ДНК и много, много еще чего - от земного до космического. Все это жрецам не обязательно было подгонять в конструкцию пирамиды, оно итак заложено в Золотой пропорции, самовоспроизводящей себя во всем.

Пирамида, как лист березы, как тело жука, раковина моллюска, "спроектированные" с учетом Золотой пропорции, вписывается в весь единый природный организм и поэтому пребывает с ним в стройном созвучии формы и числа. Планеты, звезды, моря, материки, радиусы, массы и периоды планет - все занимает свои ниши в этой упорядоченной схеме Миро-Здания, в Музыке Сфер, и все отражается одно в другом. Большое в малом и малое в большом.

Мы, когда расставляем мебель и предметы в нашей комнате, уподобляемся, сами того не подозревая, Началам, руководящим расстановкой планет и звезд. Интуитивно мы Творим, в высшем смысле этого слова, делаем так, чтобы предметы быта все вместе вписывались в те же гармоничные соотношения. Если мы этого не сделаем, их хаотичное, неуравновешенное расположение будет нас раздражать, "действовать на нервы", расстраивая наш внутренний гармонический лад. Ритмы нашего мозга, как говорят нам физиологи, тоже соотносятся друг с другом в Золотой пропорции. Поэтому, если что-то нарушает их своим хаотичным вторжением, мы заболеваем, сначала духовно, а потом и физически.

Исцеляется наш внутренний лад, настраивается той же гармонией. И лучше всего он гармонизируется в потоках солнечного света. Это чистая творящая энергия, которой подставляет свои ладони каждый цветок. Энергия, которая рассыпается в радугах водопадов. Энергия, на торжественные ноты которой настраивают свои голоса маленькие лесные певцы, знающие чудо рассвета. Она сконцентрирована в крошечном семени, вобрана в целебные травы, настояна в парном молоке и залита в пчелиные соты. Она во всем, что несет здоровье и радость.

Струна музыкального инструмента вибрирует и звучит на согласованное с ней пространственное звучание, так же и наше естество созвучит на пространственные лады солнечных лучей и внутреннюю гармонию всего, что ими сотворено. Наше естество настраивается на них, упорядочивается, приобретая природную первозданную силу жизни.

Свет рождает жизнь. Свет поддерживает жизнь. Свет настраивает волны и ритмы эволюции. Каждая частица мира соткана из света, и поэтому он - внутренняя сущность каждой частицы, каждого элемента, каждого предмета, каждого живого существа. Как говорит об этом тончайшем свете Гермес Трисмегист, "Он есть великая сила каждой силы, ибо он покоряет каждую тончайшую вещь и проникает в каждое твердое тело. Так мир был сотворен"[138].

Но что такое тогда смерть? И почему тот же свет может убивать?

Электрический свет, если полностью заменить им солнечный, превратит любого здоровяка в доходягу. Лекарственная трава, собранная под светом луны, окажется ядом. Мед, "идентичный натуральному", но изготовленный из нефти, медленно отравит организм...

Казалось бы, химические и физические формулы света и вещества остаются теми же самыми, но их воздействие приводит к противоположному следствию. Какие-то скрытые тончайшие меры определяют суть, сущность явления. Оно может быть по внешней оболочке притягательно, но внутри притаится разложение или пустота.

Где эта неуловимая грань между эволюцией и деградацией, натуральным и "идентичным натуральному", между рожденным и клонированным? В чем она? Что составляет ее суть? Ведь она существует. И мы ее имеем в виду, когда говорим: эта вещь наполнена жизнью, а эта - без души.

Здесь разобраться нам поможет одно краткое изречение из древней книги жрецов Халдеи "Оракул"[139]. В нем есть то, что современными физиками определяется как волна вечной преобразующейся из формы в форму мировой энергии. Но прежде чем процитировать Оракул, обратим еще раз внимание на определение физикой того, из чего мы все состоим: ВОЛНА ВЕЧНОЙ МИРОВОЙ ЭНЕРГИИ, ПРЕОБРАЗУЮЩЕЙСЯ ИЗ ОДНОЙ ФОРМЫ В ДРУГУЮ.

Теперь слово халдейскому Оракулу:

"ЗЕМНОЙ БОГ ВЕЧЕН, БЕСПРЕДЕЛЕН, МОЛОД И СТАР, ВОЛНООБРАЗНОЙ ФОРМЫ"

Ключевое словосочетание здесь "земной Бог". Форма его волнообразна, он вечен и все время пребывает в перерождении, трансформации. Молодой, он стареет, стареющий, он возрождается молодым. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Из этого краткого и точного символа видно, что для ученых древности материя, состоящая из всплесков пустоты, - всего лишь одно из Начал мира, "богов", и притом низшее Начало. Этот "земной бог" правит в своем царстве материи, царстве частиц, молекул, электронов, хромосом и мозговых извилин. Он складывает из самого себя все это. Сам он - всего лишь волны, сгустки энергии, которую образуют информационные сигналы, поступающие откуда-то сверху, из-за потолка, отделяющего наш осязаемый материальный мир от следующего, более высокого этажа мировой жизни.

Этот "потолок" - физический вакуум, за который не может заглянуть ни один физический прибор, состоящий из обычной материи. А второй этаж, который скрывается за ним, это... Можно попробовать, применив логику и воображение, нащупать очертания этого мира.

В самом деле, какими бы "сгустками пустоты", "всплесками пространства" ни были элементарные частицы, эта их пустотность и непонятность не объясняет ни в коей мере то, что все их движения и преобразования друг в друга подчиняются строгим законам квантовой физики. Откуда берутся эти законы, значения заряда, направление вращения, квантовые числа?

Частицы-сигналы возникают из вакуума с уже заложенной в них информацией о том, как они будут превращаться, и как они будут превращаться после того, как опять пропадут в вакууме и вынырнут из (или из-за?) него. Что собой представляет источник этой "генетической" информации?

Мы привыкли, что любой признак тела заложен в носителе этого признака - генетическом аппарате тела. Это логично. Из ничего ничего не получается. Но что собой представляют "хромосомы" элементарных частиц, когда эти частицы находятся по ту сторону вакуума? Где они, в чем? Сказать, что они в пустоте, значит ничего не сказать и ничего не объяснить.

Одно ясно определенно - там, за вакуумом, что-то есть. Это во-первых.

Во-вторых, назревает важнейший вопрос - а не поторопились ли мы принять вакуум современных физиков за Эйн-Соф, Парабраман древних? Неужели от всех Абстракций, Начал, Форм, Чисел, которые рождаются от Единого, неужели от них до элементарных частиц, до "всплесков пространства" всего один шаг? Мы как-то смешали в одно мир абстрактных Начал и мир электронов, наш мир.

Халдейский Оракул советует нам не торопиться и помнить, что волна - это всего лишь "земной бог". А египетские священные книги храма Мемфиса подсказывают: "Одно естество блаженствует в другом, одно превосходит другое, одно подчиняет другое..."[140]

То есть существуют миры, иерархически превосходящие и подчиняющие друг друга. Из них мир земного бога - волны - самый низший. А над ним - другие, более тонкие, более высокие. Они поднимаются друг за другом от материального к абстрактному, являясь ступенями, этажами между высшим и низшим полюсами мира.

Оказалось, что до сих пор у нас были рассмотрены только эти полюса. Один - Высший мир Абстракций и Законов, Идей. Другой - мир, который изучает квантовая физика.

Высший полюс, Мир Идей мы назвали Миром Высшего Разума.

Идеи рождаются иерархически друг от друга, сами из себя, Творят. Сами для себя они - основа последовательного ступенчатого развертывания в Идеальном Мире, Мире Идей. Они становятся из потенциала Разума, потенциала мысленных представлений самим Разумом, Разумом анализирующим и проектирующим. Эллипсы, Спирали, Звезды, Многогранники - все это плоды выявления Форм из Единого через последовательные стадии и, в то же время, плоды работы высшей творящей мысли, плоды разумности.

Это все проектирование. Это Архитектор. Но где же Строитель? Его мы упустили.

Как преодолеть этот разрыв, который образовался у нас между Идеальным Миром и материальным миром? Там, где-то наверху, самотворящий Разум, а здесь всплески-сигналы, выскакивающие в наш мир по чьему-то желанию. Неужели Прямая, Куб, Тройка могут нам их посылать? Такое предположение звучит нелепо, не основываясь ни на какой логике. В нем нет последовательности и стройности.

Оказывается, не хватает значительного промежуточного звена между полюсами мира. Между Архитектором мира и строительным материалом, из которого он построен. В нашей картине мира огромная пустота между вершиной пирамиды мира и ее основанием. То есть самой пирамиды, как таковой, нет.

Но мы можем применить логику и метод аналогии, который говорит: все во всем, малое в большом и большое в малом. С помощью них можно попробовать вывести конструкцию пирамиды мира. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Во-первых, мы знаем, что вся пирамида по принципу устройства является продолжением ее вершины. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Во-вторых, внизу мы должны прийти к строительному материалу, который сам по себе является информационными сигналами, мыслями.

Наверху у нас - чистый Разум, Разумность. Внизу - необходимость существования того, кто мыслил бы, рождая информацию-сигналы. Наверху Архитектор, внизу должны быть Строители, Создатели.

По вершине пирамиды видно, что простые (но глубочайшие в своем потенциале) Начала создают более сложные, более низкие по иерархическому уровню. Таково общее правило Творения. Из этого общего правила Творения в Мире Высшего Разума вытекают шесть законов, общих для всей Пирамиды мира.

Первый. Каждое явление, каждый объект, каждое существо, каждое Начало создается другим, творится. Точка создает Прямую, частицы создают атом, родители создают тело ребенка, высматривая потом в нем свои телесные признаки.

Второй закон. Каждое явление, каждый объект, каждое существо, каждое Начало создается Началом, более высоким по иерархическому уровню. Точка по уровню выше прямой, изначальней, частица по уровню выше, изначальней атома. Но: ребенок может превзойти родителей душевно, что говорит о том, что ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ качества, человек духовный создается другими, более высокими, чем родители, Началами. Из ничего ничего не получается. Из этого вытекает третий закон.

Третий закон Пирамиды. Никакое Начало не может создать Начало, более высокое, чем оно само, но только может создавать, воспроизводить проекции своего естества, которое ему подвластно. Прямая не может создать Точку, поскольку сама уже состоит из нее, естество точки ей не подвластно. Атом не может создать частицу, поскольку сам состоит из частиц. Родители не способны произвольно задавать душевные качества ребенка при создании его тела, поскольку не они сами создавали свой разум, душу. Духовное естество им не подвластно.

Четвертый закон Иерархической Пирамиды. Все Начала, создающие друг друга, остаются как бы вложенными одно в другое, пребывая друг в друге в качестве сути, души. Единое пребывает в Прямой, Прямая и Единое - в Форме, Форма, Прямая и Единое - в более сложных Формах. И так далее, до земного уровня. То есть все Начала совокупно, начиная от Единого, пребывают в каждом творении в качестве сути, души, зерна Разума. То есть потенциал Высшего Разума во всем и во всех нас. А дело эволюции и духовных усилий каждого его раскрыть.

Пятый закон. Все имеет единое иерархическое начало и схему, рождаясь от Единого, от Вершины. Если было бы иначе, то не было бы общих для всей вселенной Законов, Форм и Чисел, и в деле строительства Миро-Здания царил бы хаос. И, как вывод из этого закона: хаос появляется, если кто-то из строителей возомнит себя великим архитектором и начинает строить в общем Здании свой отдельный от всех мир, нарушая общий лад замысла и работы. Отсюда вытекает следующий закон. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Шестой. Смерть - состояние, когда высшее Начало покидает свое порождение. Прямая исчезает, если из нее уходит Точка. Атом перестает существовать, если из него уходят частицы. Тело начинает распадаться, если из него уходит сам человек - совокупность потенциалов Высших Начал. И - если возвращаться к примеру всемирного Строительства - хаотичное порождение незадачливого строителя, который отверг общий гармоничный план-Начало, убирается, чтобы не мешать общему построению, и перерабатывается на строительные элементы вместе с остальным мусором.

Теперь, если рассматривать Иерархическую Пирамиду мира, заполняя ее объем от верхнего полюса к нижнему, то выстраивается такая картина.

Наверху потенциал Разума, Сознания. У подножия - неразумие, бессознательное.

Между ними - сверху вниз - Разум, мышление, заблуждение, предрассудок, невежество, зачатки рассуждения, инстинкт.

Далее, рассматривая то, чего мы еще не касались, но то, что имеет непосредственное отношение к человеку:

Наверху потенциал Качеств и Чувств, у подножия - бесформенное и бесчувственное.

По иерархической лестнице Пирамиды ниже потенциала Качеств и Чувств идут Качества и Чувства в чистом виде. Это Двенадцать Начал, Нот-Цветов, их сочетаний, аккордов и всевозможных последовательностей. Они дают нам все тончайшие созвучия, переливы и мелодии чувства. С чувствами мы получаем возможность со-звучать внутренне, со-переживать со всем сущим, быть полноценными людьми. С качествами (мужество, щедрость, целеустремленность, сострадание и т.д.) приобретаем способность прикладывать в жизни творческие энергии, рожденные чувствами.

Принцип рождения Двенадцати Первооснов раскрывался в Науке древних Мистерий. Ученику при Посвящении показывалось, как Единое через несколько последовательных стадий правильных Фигур - Треугольник, Четырехгранник, Восьмигранник, Куб - строит Додекаэдр (Двенадцатигранник), и как этот Двенадцатигранник, состоящий из двенадцати Пятиугольников-Звезд, разворачивается в нисходящую Спираль Высшей Энергии Разума. Она символически именовалась Высочайшим Драконом, Змием Мудрости, Творящим Логосом (Л-о-г-о-с, Г-о-л-о-с, Глас, Слово). Этот двенадцатеричный Логос, Мировая Спираль, выявляет из себя двенадцатеричную Иерархию Логосов-Строителей, как бы распадаясь на нее. Как один белый луч распадается на радугу призматических лучей-цветов. Совокупно эти Иерархи - еще один Творящий Логос, Начало. Эта Иерархия Творящего Разума в соответствии с планом Разума Проектирующего создает проявленный двенадцатеричный(-семеричный) мир, выявляя его из себя. В нем в разных явлениях то проявляется полная двенадцатеричность, то - семеричность, оставляя пять промежуточных элементов как бы в тени, сокрытыми.

Прикасаясь к той или иной ноте в звуке, к тому или иному цвету в красках, мы вызываем к жизни то или иное из двенадцати Начал в окружающем мире и, соответственно, в себе. Двенадцать Первооснов из Мира Высшего Разума заложены как в любом творении космоса в каждом из нас в виде зерен, потенциалов Начал. В эволюции Закон сохранения Энергии ("Что посеешь, то пожнешь"), заставляя нас страдать так же, как заставляем мы страдать кого-то, учит нас чувствовать, со-чувствовать другим, развивая в себе Чувства и Качества - Начала, общие для всех.

Ниже чувств и качеств человеческих в Пирамиде мира идут эмоции. Они - неразвитые еще чувства и качества. Мы знаем хорошо по себе, что это такое. Знаем их коварство и ненадежность, заставляющие нас не раз раскаиваться в чем-то, сделанном под их влиянием. Их мимолетность и поверхностность - всего лишь неразвитость чувств и качеств настоящих.

Еще ниже идут зачатки, "зародыши" чувств и качеств. Их мы иногда называем низкими чувствами и качествами. Например, эгоизм. Он в нас как зачаток Чувства величия Начал, в нас заключенных. Еще пример такого неразвитого зачатка - гордыня. Она - зачаток Чувства собственного достоинства, имеет общий с эгоизмом корень. (Заметим, все самые низкие зачатки качеств и чувств имеют своим корнем Высшее, "Дьявол - обратная сторона Бога"). Еще пример - страсть. Она - зачаток Любви. Воинственность. Она - зачаток мужества. Жадность - зачаток бережливости. Расточительность - зачаток щедрости... Через обуздание в себе расточительности мы развиваем бережливость, через обуздание жадности развиваем щедрость; через обуздание опрометчивости развиваем осторожность, через обуздание трусости развиваем смелость; через обуздание эгоизма развиваем уважение ко всему сущему и почитание Начал в каждом другом существе. Именно поэтому все Заповеди начинаются со слова "Не", подразумевая приобщение к высшим Качествам через духовную внутреннюю борьбу и преобразование низших качеств (победу над ними) в высшие. Так мы эволюционируем, раскрывая в себе Бога, Высшие Начала, и вместе с этим развиваем Волю, способность Творить.

Мы как бы шагаем по ступеням-нотам винтовой лестницы мировой спирали эволюции, от более низких октав к более высоким, от зачатков качеств и чувств к самим Качествам и Чувствам. Ноты-Начала остаются те же, но повышается их частота, кач-ество. Так, играя всей радугой Чувств, складывается и нарастает Кристалл энергий нашей души. Адамант, несокрушимый Алмаз, Философский Камень, мощная творящая Сила и Сущность, единая с Высшим, - мечта всех великих Магов и Алхимиков.

Многоуровневая градация нашего естества отражает, таким образом, все Начала, все уровни, "этажи" Миро-Здания. Но все эти части нашего естества - не сами Начала, а только их зерна, способные "прорасти", раскрыться за миллионы и миллиарды лет эволюции. Получается, что в каждом из нас заложена возможность стать Высшим Разумом.

Перейдем теперь в Пирамиде от внутреннего к внешнему.

Из всех закономерностей в Пирамиде мира главное для нас сейчас - наличие почти бесконечного числа ступеней развития, стоящих над человеческой ступенью эволюции. Это уровни, "этажи", миры, выявленные из себя тем или другим Началом Иерархии.

Над нами до вершины Пирамиды Разума - множества и множества миров, отделенных от нашего непосредственного наблюдения потолком "физического вакуума". Они как бы невидимы для нас, и, в то же время, находятся тут же, где мы. Они - вложенные друг в друга сути, души нашего мира и души друг друга. Их интересное свойство - чем выше мир, тем больше в нем присутствия Высшего Разума, Ясности построения, Четкости, Реальности. То есть более высокие миры, если бы мы могли в них заглянуть, потрясли бы нас своей сверхреальностью по сравнению с нашим обычным миром. Некоторые знают это по снам, в которых посещают такие более высокие миры, где формы невыразимо совершеннее, краски сочнее, гуще, глубже, кристальнее и первозданнее.

А еще в Пирамиде мира - множества и множества обитателей всех этих миров. Их естество различается по уровням Разума, Качества и Чувства, распределяясь по степеням совершенства. В Иерархии эти обитатели занимают каждый свое место по уровню развития.

На Востоке говорят, что воображение есть воспоминание о реально существующем. И если мы соберем всю силу воображения, то все равно не сможем охватить мыслью разнообразие и количество этих существ и миров.

Нашему предположению могут быть доступны только те существа и миры, которые находятся непосредственно "над" нами, около нас. И здесь очень важно одно обстоятельство.

В нашем земном мире мы видим, что он - как бы место пересечения многих миров. Он - особенный. Если мы соберем в памяти всех самых низких и самых высоких представителей человечества, то увидим, что духовный диапазон земных обитателей колоссален. От полу-животных до Героев, которых земной мир людей как бы старается исторгнуть из себя куда-нибудь подальше наверх, туда, откуда они пришли. Преследуемые, уничтожаемые, распинаемые, сжигаемые, они несут Свет Разума и Чувства в наш мир. Без них он всегда оставался бы миром бессознательных и бесчувственных созданий.

В нашем материальном мире и низкие существа, и высокие. Следовательно, рядом с нашим миром, не только миры высших существ, но и миры низших элементов, миры зачатков чувств и качеств, миры инстинктов и бессознательности. Рядом с нами, по ту сторону "вакуума", обитатели этих низких миров, с их различными степенями оформленности, одухотворенности и разумности - от бессознательных сил, задающих законы существования частицам нашего мира, до существ, обладающих долей интеллекта, чувства во всевозможных их градациях и сочетаниях.

Главный вывод, который можно сделать из анализа Пирамиды мира, это то, что весь мир, от низа до верха, строится от Разумности, одухотворен и пребывает в непрерывной эволюции. И еще: на нижних ступенях Пирамиды мира, на которых первозданный Свет Разума проявлен минимально и только в зародыше, неизбежны неудачи Творения, отпадения от Эволюции, от общего Плана.

Вопрос. До какого уровня Иерархии Пирамиды можно ожидать такие неудачи?

Здесь можно определить только одно - чем выше, тем меньше их вероятность. Она сходит на нет при приближении к Началам. Чем ниже - тем эта вероятность больше. Так сами "боги", стоящие над человечеством, находятся на жизненном испытании. А соответственно - и миры, которые находятся в их иерархическом подчинении. Иерарх, не устоявший на своей ступени, деградирующий в Качествах и Чувствах, если такое произошло, увлекает за собой в разложение и мир, который ему подчинен, и многих своих подчиненных. Он сам и они сами отказываются, отторгают себя от Начал, от своей сути, души, обрекая себя на духовную смерть, распадение души. Соединяющая нить Начал уходит, и бусины составных элементов души рассыпаются.

И здесь мы, сделав круг, возвращаемся к "дезертирам", о которых говорили раньше, рассуждая о боге Авраама, о луче Иегова, о "богах" - создателях телесного человека. Там мы рассматривали их через Каббалу и древние предания. Здесь мы подошли к ним от научного основания и увидели, что есть причины задуматься над серьезными убеждениями наших предков.

Для них наш земной мир был только маленьким островком в огромной вселенной, населенной самыми разнообразными по свойствам и уровню развития существами. Эти существа как на далеких звездах и планетах, так и рядом с нами. Они и неизмеримо высоки по сравнению с человеком, и предательски коварны, могущественны и злобны. Все - в зависимости от причастности к Иерархии или от предательства ее.

Иегова, предавший Иегову, Сатана, предавший Сатану. Иерарх, предавший Иерархию.

Лунный Бог, Бог Призраков халдеев.

Элохимы Книги Бытия, возревновавшие к совершенству человека, которому они дали только то, на что были способны как Начало, и который стал подобием других Высших Существ, наделивших его зерном Разума.

Питрисы, те же лунные предки, не выдержавшие духовного испытания быть Творцами человечества. Питрисы, ставшие темными от гордыни перед человеком и от зависти к Высшим Началам. Темные Питрисы, совратившие людей в идолопоклонство, навязавшие себя в качестве "богов" и прикрывшиеся высокими именами Иерархов Света и Разума. Темные Питрисы, присвоившие себе имена своих Иерархий и посеявшие среди людей раздор, дошедший до самых немыслимых войн...

Так земной мир, мир особенный, является местом испытания, мистерией для каждого человека, для каждого "бога". В нем в усилиях, в поту, в крови и страданиях происходит или очищение и обретение крыльев, или омрачение и деградация. Земной мир - это мир претворения энергий, мир кристаллизации душ, в котором протекает непрерывная битва между Высшим и низшим. Происходя внутри каждого сознательного существа, она разворачивается по всему человечеству. Она - великая Мистерия мира.

 

 

От истоков земной битвы

Вопрос. А почему Высшие не защищают человека от влияния иерархов, возомнивших себя великими строителями и архитекторами? - От ангелов тьмы. Вопрос встречный первый. Кого от кого защищать? Кем стали сами люди, не… Вопрос встречный второй. А почему "не защищают"? А вдруг защищают, но мы не можем понять того, что…

Глава третья

 

Светопереставление

 

"...Наступает время, когда каждый убивающий вас будет думать, что он служит Богу"

Евангелие от Иоанна, XVI, 2.

 

Исса, сын человеческий, и служители Бога

  "1. Земля содрогалась, и небеса плакали о великом злодеянии, только что… 2. Там только что мучили и казнили великого праведника Иссу, в котором обитала душа вселенной,

Во втором сожжении - четыре человека.

Две чужие женщины (имена неизвестны).

Старая жена Бевтлера.

В третьем сожжении - пять человек.

Тунгерслебер, менестрель.

Четыре жены горожан.

...

В десятом сожжении - четыре человека.

Двое мужчин и две женщины.

В двенадцатом сожжении - два человека.

Две чужие женщины.

В тринадцатом сожжении - четыре человека.

Маленькая девочка лет девяти или десяти.

Девочка моложе ее - ее маленькая сестра.

В четырнадцатом сожжении - два человека.

Мать вышеупомянутых двух маленьких девочек.

Девушка двадцати четырех лет.

В пятнадцатом сожжении - два человека.

Мальчик двенадцати лет, в первом классе.

Женщина.

...

В восемнадцатом сожжении - шесть человек.

Два мальчика в двенадцатилетнем возрасте.

Дочь д-ра Юнге.

Девушка лет пятнадцати.

Чужая женщина.

...

В двадцатом сожжении - шесть человек.

Дитя Гебела, самая красивая девушка в Вюрцбурге.

Два мальчика, каждому по двенадцать лет.

Маленькая дочь Степпера.

В двадцать первом сожжении - шесть человек.

Мальчик четырнадцати лет. Маленький сын сенатора Штолценбергера. Два питомца школы...

Тайна Храма

  В Чехии, недалеко от Праги, есть маленький городок Йиглава. Там протекает река… Недалеко от города есть входы в подземные лабиринты местных катакомб. Легенды и предания, распространенные среди…

Алхимия Элохимов

  По милости Божией, которая дана мне, как мудрому мастеру-строителю, я заложил… Апостол Павел (I Корин., III, 10)

Как тайное делали явным

У нас журналисты бранятся именем романтик, как старушки бранят повес франмасонами и волтерианцами - не имея понятия ни о Вольтере, ни о… А. С. Пушкин[198]  

Если в кране нет воды...

 

 

Задумывался ли когда-нибудь кто-нибудь над тем, почему божественные посланники - сияющие ангелы и вестники - являются не иерархам церкви, взошедшим на самую вершину ее духовной пирамиды, не епископам, не кардиналам, не папам римским, а людям, стоящим в стороне от церковных санов, рукоположений, высших должностей? Почему в качестве посредников они выбирают простых монахинь и монахов или вообще детей, как это было в случае с Жанной д'Арк?

Говоря об этом, мы имеем в виду не таких святых, как Кирилл, Иероним, Августин и им подобные, а о подлинных, таких, как, например, Франциск Ассизский, Тереза Авильская, Екатерина Сиенская.

Почему чести общения с посланниками высшего мира не удостаиваются папы и кардиналы?

А ведь они решают, кто будет внесен в списки святых, а кто отправится на костер за грехи. Кто ближе к Богу, а кто его противник, еретик. Кто их уполномочивает на такую ответственную работу?

Есть верховное собрание кардиналов, выше них уже никого. Только папа, которого они сами выбирают из своего коллектива, притом выбирают по принципу наибольшего возраста и, стало быть, старческой немощи. В кардиналы принимают кардиналы и папа, папу назначают кардиналы. Круг назначений и рукоположений в сан замыкается сам на себя. Есть собрание людей - кардиналов, и они сами себя уполномочивают и назначают. Но на чем тогда основывается вера миллионов людей в непогрешимость папы и в абсолютную истину его связи с Богом, если, кроме людей, в этом процессе никто больше не участвует? На чем основывается вера миллионов людей в связь Церкви с Богом, если ее возглавляют такие же смертные - ничем не лучше - люди? Полтора тысячелетия они проклинали, сжигали и убивали, объявляя такое занятие божьим делом. Полтора тысячелетия они удушали всякую возможность инакомыслия, сами предаваясь наихудшим ритуалам колдовства. И полтора тысячелетия миллионы людей считали их непосредственными посредниками божества. Почему?

В психологии есть понятие кодирования на идее. Это инструмент приручения человека к руке хозяина, оператора-психолога. Знание принципов кодирования помогает лучше понять историю и увидеть за "экономическими" и "социальными" ситуациями другие, нематериальные и более мощные рычаги власти. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Принципы кодирования просты, как все гениальное, но настолько же бесчеловечны, потому что с помощью них человека духовно опускают до уровня стадного животного. Это одна из величайших мерзостей, придуманных людьми, но она стара, как сам мир.

Суть кодирования на идее такова:

Животное приручается и дрессируется с помощью пищи, человек - с помощью идеи. Подобно тому, как деревенская хозяйка, пожевав хлеб, пропитав своей слюной, дает его съесть корове, тот, кто желает приручить к себе десятки, сотни, тысячи других людей, пропитывает своим словом, толкованием некую высокую идею, учение, понятие, без которого человек не мог бы существовать духовно, а был бы только двуногим животным.

Идеологической слюной оператора пропитывается духовная пища, "хлеб насущный".

Процесс кодирования начинается с игры на слабостях человека. Если он неуверен в себе, слаб, привык полагаться на других, ему можно сказать: мы и наше божество решим за тебя твои проблемы, отпустим твои грехи, будем за тебя думать и творить за тебя молитвы, мы будем твоей силой и твоими духовными руководителями. И он от этого сделается еще слабее. Если он самоуверен, ему можно сказать о его превосходных интеллектуальных и духовных качествах, намекнуть на его избранность и предложить включиться в организацию таких же избранных - "служителей Бога", "новых тамплиеров" или "истинных арийцев". И он тогда станет еще самоувереннее и от этого будет рабом других рабов, включившись в общую цепь духовной зависимости.

Слабость делает человека уязвимым перед чужим обманом и лестью. Игра на слабостях помогает втереться в доверие к одному человеку или к целому народу. Можно сказать: "ты рожден для великой миссии", можно сказать: "вы рождены для великой миссии". И тогда "избранники божьи" или "истинные арийцы" будут слушать оператора, раскрыв рты. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Один из главных элементов в процессе кодирования - наличие массы людей, толпы. Чем больше она, тем лучше для оператора. Состояние толпы, "стада" противоестественно для человека, подавляет его индивидуальность, угнетает индивидуальную энергию наложением энергий многих и многих людей, обессиливает и лишает психологической защиты. Толпа, масса облегчает завладение психикой человека. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Когда ключи подобраны, когда человек раскрывается внешнему влиянию, то преподносится кодирующая идея. Она - "троянский конь". Еще она - якорь, посредством которого в сознании жертвы укореняется духовная зависимость от оператора. Идея обычно выбирается та, что уже не требует доказательств. Такой идеей можно сделать все что угодно - от насущного политического лозунга до собрания религиозных и нравственных наставлений. Идеей может являться та или иная правда. Например, "Мы все попали в зависимость от зарубежного капитала..." Или - "Мы все находимся в зависимости от наших правителей, которые не дают нам возможности нормального взаимодействия со всем остальным миром..." Под каждую правду, каждая из которых может быть половинкой одной общей истины, встают выведенные из равновесия раздраженные народные массы и сталкиваются в революционных схватках. Притом часто руководят противоположными сторонами в этих битвах одни и те же операторы, преследующие свои, совсем отличные от провозглашенных идей, интересы. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Идея кодирования может основываться на том же потакании человеческим слабостям и животным инстинктам. Это может быть идея крестового похода против неверных или против "недочеловеков", если создано впечатление, что именно они виноваты во всех бедах. Идея может быть любой, даже идеей борьбы с кодированием и кодирующими идеями. Главное в том, что происходит в процессе кодирования, как он делается.

Процесс не будет иметь успеха, если сразу же после игры на слабостях - духовного развращения - и после подачи идеи не закрепить его выработкой условного рефлекса. Попросту говоря - дрессировкой. Человеку, заглотившему наживку, предлагается совершить любое действие по подсказке оператора или новообретенных братьев по вере. Любой пустяк, любой обряд. Но пустяком он кажется лишь самой жертве, потому что, встав на задние лапки однажды, человек будет повторять это раз за разом всю жизнь: "Если все вокруг делают это, значит, так надо; если я это делал уже много раз, то это имеет какой-то смысл, ведь я же не такой глупый, чтобы заниматься глупостями?"

Обряды, начинающиеся с пустяка, поначалу даже кажущиеся смешными, нелепыми, раз за разом доходят до массовых служений, факельных шествий, круговых вращений, в которых участвуют тысячи и миллионы единоверцев. Магнетизм миллионов в таких "динамо-машинах", где один человек - элементарная частица, электрон, объединяется и используется в нужных целях могущественным оператором, которого не видит и не знает никто из "правоверных" или "истинных арийцев". < ã Мальцев С. А., 2003 >

Сам оператор и его помощники должны во время этих манипуляций четко осознавать свою отделенность, отстраненность от процесса и от идеи, иначе рискуют сами стать электронами в этой грандиозной психической машине и потерять контроль над ситуацией.

Поэтому в наставлениях "Общества Иисуса" черным по белому написано: "не нужна ... вера в Иисуса Христа". Чтобы оставаться у власти в гигантском механизме кодирования, нужно предельно ясно и как можно сильнее отстраниться от общей кодирующей идеи, пусть даже взять к руководству идеи, противоположные Десяти Заповедям - идеи Зла как такового, идеи сатанизма. Это помогает держаться над общей массой обрабатываемого и используемого "человеческого материала" и не смешаться с ней.

Сила этого процесса абсолютна. Для иллюстрации приведем пример из "Истории инквизиции" Генри Чарльза Ли.

XIII век. Принимается решение о крестовом походе. "И вскоре множество монахов стало трудиться над тем, чтобы зажечь народные страсти, обещая по всем церквам и площадям Европы вечное спасение будущим крестоносцам.

...В то время, как проповедывался этот крестовый поход, многие города и посады Германии наводнились женщинами, которые, не имея возможности удовлетворить свое религиозное рвение вступлением в ряды крестоносцев, раздевались и голые бегали по улицам и дорогам. Еще более ярким признаком умоисступления той эпохи является крестовый поход детей, которые тысячами бросали свои дома. По всей стране можно было видеть толпы детей, направлявшихся в Св. Землю без всякого предводителя или проводника; на вопрос, что они хотят делать, они отвечали просто, что идут в Иерусалим. Тщетно родители запирали своих детей на замок; они убегали и пропадали. Немногие из них вернулись домой, и вернувшиеся не могли ничем объяснить бешеное желание, охватившее их".

Достаточно перенестись на семь веков вперед и в той же самой Германии можно увидеть таких же детей, рвущихся в крестовый поход. Только это движение будет иметь свое конкретное название - Гитлерюгенд. Их вождь будет инструктировать своих подчиненных: "В четыре года мы даем ребенку в руки флажок, и, сам того не подозревая, он поступает в обработку к нам, которая будет длиться всю его жизнь". < ã Мальцев С. А., 2003 >

Знание - сила. Сила, которая без единого материального посредника, инструмента, одним только словом может двигать миллионами, сталкивать миллионы, заставлять одних людей приносить в жертву других, и они не будут осознавать, почему это делают. Так знание может заставлять человечество уничтожать само себя.

Может быть знание опасным для человека? Может быть знание тайным, эзотерическим, таким, к которому человечество еще духовно не готово и которое для него самоубийственно?

Знание принципов кодирования в руках экзотерического жречества всегда было самым опасным. Они предельно просты, а кодирующая идея часто вызревала сама, подсказанная сложившейся ситуацией. Одна из таких идей уже почти две тысячи лет не дает покоя умам христианского мира. Ее происхождение видно, если понять принципы, на которых создавалась церковь.

Первые века. Происходит упадок общей традиции Посвящения, Мистерий. Жрецы внешнего круга прибирают к рукам духовную, а затем и мирскую власть над обществом, деля ее со светскими правителями. Экзотерическое духовенство обслуживает фараонов, императоров, стремясь удержаться у власти, сохранять со светскими правителями взаимовыгодное сотрудничество. Но часто сами священнослужители оказываются в роли Посвященных, которых изгоняли когда-то под презрительные крики толпы. Мирская власть держит сама себя на силе оружия и ей не нужны конкуренты. Некоторые императоры сами объявляют себя богами, духовенство борется за свой авторитет и за авторитет своих богов. Иногда властям приходится считаться с авторитетом духовенства в народе, иногда духовенству приходится считаться с вооруженной силой власти. Идет борьба за власть, и обе стороны состязаются в интригах, в способах манипулирования народными массами. Уже нет речи о какой-либо заботе о народном благе и просвещении, только борьба за власть. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Но у противоборствующих сторон в этой борьбе разные силы. У власти мирской нет настоящей духовной преемственности. Даже преемственность наследственная чаще служит яблоком раздора между борющимися за трон членами императорских семейств, только ослабляя правящие династии. Зато на стороне духовенства постоянный авторитет среди народных масс, а главное - духовная преемственность передачи опыта от наставника к ученику, преемственность знания многих тайн природы. Рано или поздно, но экзотерическое жречество должно было взять верх над мирской властью, и это произошло с развитием христианства.

Для самих священнослужителей никогда не была важна конкретная форма религиозного учения, поскольку они были осведомлены об изначальном единстве и единой сути всех религий мира. Это для мирян каждая страна, каждая область, каждый храм имели свое божество-покровителя, и народы выглядели как последователи разных религий. Но это было лишь проявлением множественности сокровенных - оккультных - Сил, правящих миром. Каждое место, каждая народность находится под покровительством той или иной Силы, символизируемой тем или иным астрологическим образом, именем, знаком, звучанием. Жрецы изначально были единой корпорацией ученых, разыгрывавших по октавам стран и народов свои только им понятные мелодии. Эту музыку духовного воздействия можно направить или на возвышение человечества, или на унижение. С воцарением экзотерического духовенства возвышенные мотивы стали уходить из системы святилищ, но многие оккультные знания остались в руках священнослужителей, и они использовали их уже в своих корыстных целях. Ими поддерживался или создавался культ того божества, который был полезен для них в данный момент.

Появляется движение последователей Учителя Йешуа. Его превращают в культ богочеловека, а затем и бога. Если бы в качестве основной идеи оставался принцип Христа, высшего начала в человеке, как у первых христиан, излагавших жизнь своего наставника в соответствии с древними традициями Посвящения, то это было бы то же самое "язычество". Но нужна была система самостоятельной религии, оторванной от древности. Экзотерическому духовенству нужно было создать систему своих посвящений, своих мистерий, своего бога, чтобы для самих себя и для народа выглядеть высшими посвященными. Для этого в бога возводят человека, себя объявляют его посредниками, и епископы дерутся на соборах, споря о том, в какой форме это лучше преподносить народу.

Внешний культ, внешний круг религии был создан. Он выглядел новым. Тех, кто не хотели этому верить, приходилось уничтожать как еретиков. Внутренний же круг не мог быть ничем другим, как той же наукой Посвященных, той же философией Египта, Халдеи, той же каббалой. Разница была только в уровне посвящения. Экзотерическое духовенство не могло обладать всей наукой, всеми ключами к символизму священных писаний. Священнослужителям достались только обрывки древней мудрости и даже каббала в урезанном виде. Отсюда ненависть священнослужителей к Посвященным, к неоплатоникам, к их библиотекам и школам. Они ненавидели их вместе с их наукой и, одновременно, хотели иметь ее всю. Отсюда разорение библиотек "язычников" и создание своих библиотек из обрывков их науки.

Главной ценностью, доставшейся духовенству, была каббала левитов, священнослужителей евреев, через заклинания и формулы которой они общались со своим "единым" Иеговой и с Семеркой - его подчиненными. Ограбив этот маленький народ, христианское духовенство получило по наследству и невидимых покровителей его жрецов. Каббала евреев была присвоена, но, в то же время, надо было выглядеть христианами, порвавшими с язычеством и языческими народами. Так возникало огромное противоречие внутри церкви. За источником силы и знания обращались к каббале, но пытались это скрыть, поскольку это было самое откровенное колдовство. Евреи были теми, кого обокрали и кто видели свое украденное имущество в любом обличии, даже в христианском. Их ненавидели за то, что они были первоначальными хозяевами церковного "эзотеризма", за то, что они вообще существовали на этом свете. Все проблемы были бы решены, если бы никогда ни один еврей, а тем более раввин, не вступал в общение ни с одним христианином, а еще было бы лучше, если бы не осталось ни одного еврея. Тогда никто никогда не увидел бы их каббалы, и не с чем было бы сопоставлять ритуалы церкви и таинственные имена Семи. Все считали бы, что учение и обрядность новой религии исключительно новая и дана человечеству самим Иисусом Христом. И никто не подозревал бы, что внутреннее церковное учение с его ритуалами является древним колдовством, черной магией. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Евреи были постоянным бельмом в глазу Ватикана. У них была взята наука вызывания духов, но об этом не должен был знать никто. Такое противоречие могло привести только к самой настоящей ненависти. Первые концентрационные лагеря для евреев - гетто, куда они сгонялись для изоляции от всего остального мира и вымирания, создавались церковью. Верующим это преподносилось как расплата за то, что этот народ распял Христа. (Хотя христианские священнослужители сделали бы то же самое, что и священнослужители евреев, если бы Учитель снова родился во времена расцвета инквизиции и стал бы обличать церковное изуверство. Только вместо креста его ждал бы костер.)

Евреев сделали, благодаря библейскому идеологическому оправданию, козлами отпущения, на которых всегда можно было, выпуская пар народного недовольства, свалить вину за все беды. Веками их унижали, били, гнали и гнали из одной страны в другую, из одного города в другой, заставляя ценить только то, что можно быстро унести с собой при еврейском погроме - знания и деньги. Веками их приучали к наукам и к ростовщичеству как к основным занятиям, а потом, когда главными ценностями в обществе стали интеллект и деньги, начали удивляться и негодовать - почему это евреи не сеют и не пашут, а только думают и продают, и почему у них в руках оказалось столько власти?

Евреев рассматривали как народ дьявола, дьявольское семя, сеющее разврат и зло по планете. И хотя христианское учение советует не искать соринки в глазу другого, а обращать внимание на свои недостатки, эта идея ненависти, идея общего врага, конкретного врага, врага вездесущего, выросла из учения христианской церкви. На этой идее к концу XIX и началу XX века была помешана вся Европа - и народы, и парламенты, и министры, и монархи. На этой идее ненависти к врагу-недочеловеку, используя ее как троянского коня, пришел к власти фашизм.

Но, странное дело, когда фашизм был побежден, все стали удивляться - откуда это он взял силу, и как до такого кошмара могли додуматься фашисты, и откуда взялась эта ненависть Гитлера и немцев к евреям? Как будто идею эту изобрели нацисты.

Пример России, больше всего пострадавшей от фашизма, является самым парадоксальным.

Когда в 1881-1883 годах по всему югу России прошла волна еврейских погромов, местные крестьяне, всегда мирно жившие с евреями, отказывались принимать в них участие. На призывы властей уничтожать "жидов" они отвечали: "Если царю угодно убивать евреев, то для этого у него есть армия. Но мы не станем избивать евреев"[206]. Позднее для продвижения в массы идей о заговоре евреев были задействованы газеты националистических организаций, и дело пошло успешнее. Черносотенцы предлагали разные варианты решения еврейского вопроса - от выселения их в районы Северной Арктики до полного физического уничтожения. Для организации погромов "Союз русского народа" привлекал уголовников, и эта деятельность получала моральную поддержку со стороны церковных деятелей и государства. Каждый год "Союз русского народа" получал 2500 рублей в виде государственных субсидий. Любой его член, арестованный за участие в погромах, мог для освобождения воспользовался правом апелляции. Для царя эта организация была воплощением справедливости и порядка, значок "Союза" он с гордостью носил на лацкане своего военного сюртука.

Монастыри печатали листовки черносотенцев. Священнослужители призывали христиан молиться за успехи националистов.

Когда дело шло особенно успешно, это выглядело так[207]:

"Грабежи и убийства происходили в эти первые дни преимущественно ночью. Действительно, ночью все население слышало то там, то здесь отчаянные крики и выстрелы. Убийств было еще не так много. Но они все усиливались. На третий... день по местечку уже открыто ходили группы казаков, отыскивая еврейские квартиры, и делали в них что хотели. Останавливали евреев на улице. Иногда просто спрашивали: "Ты жид?", и пускали пулю в лоб, но чаще предварительно обыскивали, даже раздевали догола, и в таком виде тут же на улице расстреливали...

...Поджоги еврейских домов и лавок начались примерно на второй-третий день. Вначале они диктовались желанием погромщиков скрыть следы своих особенно ужасных преступлений. Так, в одном доме на углу Торговой площади было пятнадцать трупов, в том числе много изнасилованных, а затем убитых девушек. С целью скрыть следы этого преступления погромщики подожгли дом...

...Все трупы, которые лежали в Фастове на виду, были при мне уже похоронены. Продолжалось отыскивание и уборка трупов в оврагах, лесах, отдельных домах и пр. Кроме того ... много трупов погорело на пожарищах. Продолжается их отыскивание. Действительно, около некоторых погоревших домов чувствуется трупный запах. Часто на месте пожара находят кости, неизвестно чьи. Многих лиц родственники не находят ни в числе живых ни мертвых... Несколько трупов за молитвенным домом сожрали свиньи и собаки...

...Рассказывают об одном случае, когда живой человек был брошен в огонь. У некоего Киксмана отрезан язык и обнаружена рана разрывной пулей (умер)... У раненого Маркмана обрезаны уши. У одного из Маркманов обнаружено 12 ранений шашками, у другого - 8. Труп девочки М. Польской был найден обгорелым. В одном списке похороненных ... есть фамилии двух шестимесячных детей... Труп одного еврея был разрублен пополам. У синагоги большая группа евреев (человек 20) была раздета догола и тут же расстреляна...

Особенно часто практиковалось погромщиками подвешивание жертвы, как форма угрозы...

Есть и повешенные насмерть, как например, Мошко Ременик (в саду на дереве); Меер и Борис Забарские (отец и сын-гимназист) оба подвешивались, причем мальчика заставили затянуть петлю на шее своего отца..."

Не то же ли самое русские люди испытали на себе от тех, кто позднее решил, что русские - тоже недочеловеки?

Так кодирующая идея ненависти превращает человека в националиста - жестокое безумное животное, которое уже не имеет национальности.

Интересен один пример литературной агитации на эту тему.

Это книга, написанная в России и для русских людей. Ее авторы посвящают россиян в самую суть международного заговора евреев: < ã Мальцев С. А., 2003 >

"Главной задачей книги является правдивый и всеохватывающий рассказ о сионизме и еврейском вопросе, задача рискованная и благородная, задача, воплотить которую в полном объеме не удавалось еще ни одному автору".

Первую треть книги занимают общие рассуждения о заговоре, дальше идут знаменитые "Протоколы сионских мудрецов" (мы их рассмотрим далее), а вся вторая половина отведена на то, как, по каким признакам и где искать евреев для того, чтобы вести с ними праведную борьбу.

"Помните, что глубоко порочная природа еврейства представляет собой смертельную опасность для всех нееврейских народов, среди которых оно живет подобно болезненной, внутренней опухоли, отравляющей и подтачивающей их организмы. Народ, желающий жить, должен понять всю глубину еврейской опасности и, поняв, принять радикальные меры к ее устранению. Причем никакие меры не будут слишком радикальными, ибо еврейство в неоплатном долгу перед всем человечеством.

Да завершится их война - их же окончательным поражением!

Ибо не будет на земле мира, не иссякнут истоки Великой Ненависти, доколе не пробудятся от иудейского дурмана народы Земли, доколе не изгонят они Вечного Жида из своих разоренных пределов".

Название книги и ее авторов не будем рекламировать. Она и так уже имеет широчайшее распространение. Скажем только, что написана она не в девятнадцатом веке и не в начале двадцатого, а за три года до наступления третьего тысячелетия - в 1998 году. Видимо, полвека, что прошли со времен газовых камер Третьего рейха, уже достаточный срок, чтобы забыть историю.

В приложении, которое занимает полкниги, авторы объясняют россиянам "как же среди огромного количества людей научиться определять евреев по прямым и косвенным признакам".

Во-первых, этому может помочь знание признаков еврейских фамилий. Перечисляются эти признаки - особые окончания и корни. При этом в списках примеров, кроме действительно еврейских фамилий, можно найти такие: Печкин, Травкин, Шишкин, Гоголь, Гвоздь, Голубь, Камень, Дындарь, Карась, Лебедь, Лось, Медведь, Пузырь, Сухарь, Токарь, Тополь, Хмель, Близнец, Запорожец, Кролик, Пальчик, Чижик, Казак, Колпак, Пятак, Табак, Волчок, Дубок, Зубок, Молоток, Пирожок, Черенок, Чулок, Кирпичек, Гусеница, Куница, Лисица, Метелица, Пятница, Синица, Тупица, Беда, Беседа, Борода, Дуда, Кривда, Правда, Рында, Сковорода, Среда, Белодуб, Гризодубов, Дубак, Дубенко, Дубина, Дубинкин, Кожедуб, Стародуб, Гусаков, Гусаров, Гусев, Чернов, Викторов, Каторгин, Моторин, Уткин, Соловьев, Воробьев, Лебедев, Синицын, Соколов, Березкин, Карпов, Окунев, Лещев, Муравьев, Медведев и т. д. и т. п.

У многих русских людей, носящих эти и подобные фамилии, безусловно, возникнет желание хорошенько поправить физиономии авторам за издевательство над их генеалогией, но пусть авторов этого катехизиса антисемита судит сама история. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Еще объясняется, что евреев можно определять по именам, образованным от еврейских слов и имен. Так, если развивать данное положение логически, в список сионистов автоматически попадают все Иваны, Михаилы, Гаврилы, Захары, Яши, Маши и многие другие, прообразы чьих имен мелькают тут и там на страницах Библии.

Приводятся способы определения по внешним признакам, "по роже. На наш взгляд существует несколько "устойчивых" типов евреев, опишем их...". Еще по профессии.

Далее следует поименное перечисление подозреваемых в сионистском заговоре с указанием номеров их телефонов и домашних адресов.

"ЕВРЕИ В БАНКАХ МОСКВЫ..., ЕВРЕИ В ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЕ..., ЕВРЕИ В СРЕДСТВАХ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ Евреями на телевидении уже никого не удивишь, начиная от хозяев... и кончая далеко не арийскими дикторами, телеведущими и т.д., ... ЕВРЕИ В АППАРАТЕ ПРАВИТЕЛЬСТВА РФ ... ЕВРЕИ В АДМИНИСТРАЦИИ ПРЕЗИДЕНТА РФ ... МОСКОВСКАЯ ГОРОДСКАЯ ДУМА ... МЭРИЯ МОСКВЫ ..."

Далее перед списками и адресами еврейских организаций следует призыв:

"Теперь, уважаемые читатели, вы сами должны убедиться, что все те безобразия и беспредел, который мы сейчас имеем в стране, мы имеем во многом благодаря евреям. Эти списки можно было бы продолжать до бесконечности, но тогда даже объема десятка таких книг как эта не хватит. Уничтожайте эту мразь!"

Говоря другими словами, списки жертв новых еврейских погромов, если они произойдут в России, займут с десяток книг, не считая всех Синицыных, Уткиных и Метелиц, Иванов и Марий.

В списках этой новой инквизиции-Освенцима будут - "Научно-образовательные организации... Высшие учебные заведения... Специальные курсы... Дневные школы... Воскресные школы... Детские сады и центры..."

Приводятся подробные адреса этих заведений, как мишеней для бомбометания: "Еврейский детский сад Эц Хаим (адрес такой-то)... Еврейский детский центр Паот (адрес такой-то)..."

Театры, культурные общества, библиотеки, молодежные организации, благотворительные и ветеранские организации. "Союз евреев - инвалидов и ветеранов войн... Межрегиональная ассоциация бывших узников гетто и концлагерей... Благотворительные фонды и женские организации... Клубы пенсионеров..." - "Уничтожайте эту мразь!"

После прочтения всего этого россиянину стоит представить себя на месте еврея, влезть в шкуру "сиониста", каждый день окруженного подозрением общества в страшном заговоре. Чтобы прочувствовать ситуацию, в которой этот народ жил веками (и живет до сих пор), - среди вечного презрения, ненависти и угроз, оправданных официальной религией.

Целый народ, постоянно гонимый, унижаемый, должен был озлобиться на весь христианский мир. Но даже документ, которым уже сто лет потрясают националисты как доказательством такой озлобленности, - "Протоколы" - и тот является подделкой, созданной тайной полицией в целях объявить всех революционеров сионистами.

Русские революционеры кидали бомбы в своих немецких царей, русская тайная полиция обвиняла в этом революционном заговоре евреев, и государство само неизбежно выдавливало их в революцию.

Еврей Лев Давидович Троцкий в революционном пылу вещал:

"Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока...

...Мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма, и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени... Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния... А пока наши юноши в кожаных куртках - сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть все русское!"[208]

Казалось бы, его воззвание свидетельствует о заговоре евреев против России. Но когда во время той же Гражданской войны депутация евреев просила Троцкого не провоцировать такими речами "белую солдатню" на еврейские погромы, он ответил им: "Возвращайтесь к своим евреям и передайте им, что я - не еврей и мне наплевать на то, что с вами случится"[209].

То есть "сыновья часовых дел мастеров" были для него тем же пушечным мясом в борьбе за власть, а сионизм - той же самой кодирующей идеей, что и нацизм для нацистов. Есть алчность, стремление повелевать, властвовать, есть способы обретения власти. У алчности, властолюбия и жестокости нет национальности, они интернациональны. У каждой нации есть свои Троцкие, Гитлеры и Круппы, для них любой народ, свой или чужой - стадо, быдло, а идеи ненависти - всего лишь способы направлять недовольство народных масс в нужную сторону. И народы сталкиваются лбами в "праведной" ненависти оттого, что кто-то им "раскрывает глаза на истину".

Одной из таких "истин" являются "Протоколы сионских мудрецов". История их создания давно известна, после их разоблачения Генри Форд публично отказался от своих антисемитских трудов, найдя в себе силы признаться, что был введен в заблуждение. На основе "Протоколов" была выстроена вся пропаганда нацизма, но даже Гитлер не имел иллюзии на счет их подложности. Все это, повторимся, давно известно, и тем не менее, авторы приводимого нами руководства борьбы с сионизмом преподносят их как величайшее откровение, выдающее страшную тайну:

"Весь текст, печатаемых далее Протоколов взят с подлинного издания С. Нилуса, напечатанного в типографии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в 1911 году..."

Этот документ, потрясший мир, обретал законченную форму трудами нескольких людей, иногда даже не знавших друг друга. Руководила ими одна идея - разоблачение всемирного еврейского заговора. Тому, кто запускает в массы кодирующую идею, не обязательно даже знать в лицо исполнителей его замысла. Достаточно иногда направлять набирающий силу поток ненависти в нужную сторону, чтобы потом пожинать плоды процесса. Какая разница, скольким людям эта организованная ненависть сломает жизнь, пустит пулю в лоб, наденет петлю на шею? Главное результат, ведь "Цель оправдывает средства".

Веками идея существовала в виде призывов духовенства бороться с "жидами", замышляющими зло против всего христианского мира. "Протоколы" неизбежно должны были появиться, чтобы облечь эту идею заговора в конкретную форму, а начало XX века дало ей невероятную возможность реализации на практике, ведь уже появлялось новое славное рыцарство, готовое к новому крестовому походу - новые тамплиеры.

"Протоколы сионских мудрецов" явились спусковым механизмом, запустившим всю грандиозную машину фашизма. < ã Мальцев С. А., 2003 >

В 1912 году, через некоторое время после того, как вышла в свет книга Нилуса с "Протоколами", автора выдворили из монастыря Оптиной пустыни, где он проживал. Сергей Нилус своими проповедями о скором пришествии Антихриста довел монахов до опасного умоисступления, и монастырь сам чуть не превратился в царство хаоса. Нилус обращался ко всем - к монахам, к настоятелям, к патриархам, к Святейшему синоду, к папе римскому, требуя созыва Вселенского Собора для принятия согласованных мер по защите христианства от грядущего Антихриста.

В особом сундуке у него хранились вещественные доказательства, подтверждающие эти опасения. Вензель императрицы Александры Федоровны, Пятиконечный Крест Почетного Легиона, значки различных технических школ, воротнички, галоши, всевозможная домашняя утварь - все, на чем были хоть какие-то намеки на символ треугольника, а особенно на символ скрещенных треугольников. По всему миру - как он считал - из жидомасонского гнезда расползлись эти тайные элементы печати Антихриста, исподволь, незаметно окружили христиан, вошли в быт и культуру человечества, предвещая грядущее светопреставление.

В конверте из плотной черной материи с восьмиконечным крестом на нем и надписью "Сим победиши" хранилась главная реликвия Сергея Нилуса - "Протоколы заседания сионских мудрецов", толстая тетрадь, написанная разным почерком и разными чернилами. Он не знал обстоятельств появления "Протоколов", ни времени, ни места тайного "жидомасонского" конгресса, якобы породившего их. Но даже эта неизвестность еще больше укрепляла Нилуса в его правоте. Он говорил: "Положим, что "Протоколы" подложны. Не может ли Бог и через них раскрыть готовящееся беззаконие? Ведь пророчествовала же Валаамова ослица! Веры нашей ради Бог может превращать собачьи кости в чудотворные мощи; может Он и лжеца заставить возвещать правду"[210].

Была ли у Нилуса причина не верить "Протоколам", когда идея жидомасонского заговора итак витала в воздухе? Евреи были для церкви врагами по недоразумению, масоны - по призванию. И те, и другие - заговорщики, исчадия ада. И те, и другие враги церкви, враги Бога, они заодно. Они служат одному хозяину, они все тайные слуги Дьявола, а значит - члены единой жидо-масонской организации.

Книга Нилуса "Великое в малом и Антихрист как близкая политическая возможность" издавалась несколько раз с 1903 года. "Протоколы" вошли в нее, начиная со второго издания, вышедшего в декабре 1905. Еще до этого книга и сам автор привлекли к себе внимание церкви и Императорского двора. 28 сентября 1905 года ее одобряет Московский цензурный комитет. Московский митрополит отдает распоряжение прочитать во всех 368 церквах Москвы проповедь, содержащую изложение "Протоколов". 16 октября 1905 года это было исполнено. Эта проповедь сразу же помещается на страницы газеты "Московские ведомости", получая еще большее распространение.

Народ должен был узнать, откуда исходит угроза России, кто стоит за спинами революционных смутьянов, поднимающих людей на революции: все это дело рук Дьявола и его приспешников - жидомасонов. В том, что нищета, виноваты жидомасоны; в том, что голод, виноваты жидомасоны; в том, что покушаются на русских царей, тоже виноваты жидомасоны. Евреи, везде одни евреи, жидо-масоны. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Хоть анархисты-бомбометатели не принадлежали ни к какому масонству и не были евреями, и даже когда сама тайная полиция руками анархистов расправлялась с конкурентами среди чиновников и министров, во всем обвиняли жидомасонов.

Продуктом одной из таких интриг тайной полиции и явились "Протоколы". Несколько агентов, работая днем и ночью, писали "Протоколы сионских мудрецов", выполняя поручение главы парижского отделения охранки Петра Ивановича Рачковского.

Служба Рачковского в тайной полиции началась в 1879 года, когда он был арестован за причастность к покушению на одного из государственных чиновников. Ему предложили на выбор либо ссылку в Сибирь, либо службу в самой полиции. Он выбрал последнее и достиг на этой службе очень высокого положения. К 1881 Рачковский один из главных деятелей в националистической организации "Священная дружина", переименованной потом в "Союз русского народа". В 1883 он адъютант начальника тайной полиции Петербурга, через год он уже возглавил в Париже зарубежное отделение тайной полиции. Создав агентурную сеть во Франции, Швейцарии, Англии и Германии, руководил надзором за деятельностью русских революционеров и в России, и за границей.

Неудобные для власти прогрессивные движения нужно было представить как врагов одновременно всем классам и сословиям, и таким общим врагом могли быть жидомасоны. По распоряжению Рачковского создали поддельные протоколы собрания руководителей сионизма, излагающие их стратегию и тактику будущего захвата мира.

Отследим несколькими цитатами тему масонства в протоколах. Это подводит к интересным наблюдениям.

"Сионские мудрецы" в протоколах говорят:

"Мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнета, когда предложим ему вступать в ряды нашего войска - социалистов, анархистов, коммунаров, которым мы всегда оказываем поддержку из якобы братского правила общечеловеческой солидарности нашего социального масонства..."

"Мудрецы" планируют создание поддельных масонских лож, кроме своих истинных. Это послужит основанием для их "тайной организации тайного масонства, которого не знают, и целей, которые даже и не подозревают скоты гои [обманываемые нееврейские народы], привлеченные нами в показную армию масонских лож, для отвода глаз их соплеменникам".

При чтении этого документа возникает впечатление, что его составители были знакомы с тактикой, примененной иезуитами к подлинному масонству. Точно так создавались поддельные ложи для обманутых новых "масонов" и "тамплиеров" (ложи, которые процветают до сих пор):

"Протокол №15

...Пока же, до нашего воцарения, мы, напротив, создадим и размножим франк-масонские ложи во всех странах мира, втянем в них всех, могущих быть и существующих выдающихся деятелей, потому что в этих ложах будет главное справочное место и влияющее средство. Все эти ложи мы централизуем под одно, одним нам известное, всем же остальным неведомое управление, которое состоит из наших мудрецов..."

Вспомним на время, как тесно связаны были некоторые влиятельные персоны в России, такие, как графиня и граф Нессельроде с отделением иезуитов в Париже, где у иезуита Свечиной был самый роскошный великосветский салон. Это было начало XIX века, время праведной борьбы Бенкендорфа и Нессельроде с масонским заговором декабристов, с масонской "Звездой пленительного счастья". И постепенно из-за строчек протоколов начинают выглядывать уши наших старых знакомых:

"Мудрецы" продолжают:

"Одни иезуиты могли бы с нами в этом сравняться [никто тебя не похвалит, пока сам этого не сделаешь], но мы их сумели дискредитировать в глазах бессмысленной толпы, как организацию явную, сами со своей тайной организацией оставшись в тени. Впрочем не все ли равно для мира, кто будет его владыка - глава ли католической церкви или наш деспот Сионской крови? Нам-то, избранному народу, это далеко не все равно..."

И вот перст "мудрецов" указывает на главного врага:

"Когда придет время окончательно уничтожить папский двор, то палец от невидимой руки укажет народам в сторону этого двора..." Но расчетлива коварная мысль "сионистов": "Когда же народы бросятся туда, мы выступим как бы его защитниками, чтобы не допустить до сильных кровопусканий. Этой диверсией мы проберемся в самые его недра и уже не выйдем оттуда, пока не подточим всю силу этого места.

Царь Иудейский будет настоящим папою Вселенной..."

Бойтесь, народы! - говорят "Протоколы сионских мудрецов" - Жидомасоны хотят свергнуть святую иерархию Католической церкви и вместо папы римского поставить над вами своего папу.

Сионские мудрецы указали на главного врага - Ватикан, но если эти "мудрецы" поддельные, то кто подделыватель, создатель этих мнимых "мудрецов"?

Их враг?

Известно было, что иезуиты старались внедрить своих агентов во все более или менее важные государственные структуры разных стран, быть тайной полицией в тайных полициях, чтобы иметь самые широкие возможности для своего влияния. И вполне возможно, что кто-то из этого почтенного тайного ордена был внедрен в отделение охранки. Во всяком случае, это довольно четко видно из текста протоколов. "Пока не подточим всю силу этого места" - для составителей протоколов Ватикан святое место, мировое средоточие силы и праведности.

За основу текста "Протоколов", чтобы особенно не ломать над ними голову и чтобы они выглядели убедительнее, взяли малоизвестную книгу французского юриста Мориса Жоли "Диалог в аду между Монтескье и Макиавелли". Это был памфлет, направленный против деспотизма Наполеона III. В нем в 25 воображаемых диалогах Монтескье и Макиавелли ведут беседу, раскрывая читателю, как это предполагал автор, соображения, которыми руководствовался монарх в своей политике. Книга была издана в Брюсселе с выходными данными Женевы в 1864 году, автор боялся печатать ее на родине. При перевозке через границу тираж книги арестовали, а самого автора за нее приговорили к тюремному заключению.

Книга "Диалог в аду", так и не увидевшая своего читателя, была использована для создания поддельных "Протоколов сионских мудрецов". Многие места были заимствованы почти дословно. Для сравнения приведем несколько примеров[211]:

"Диалог в аду":

"Каждый человек стремится к власти, каждый был бы угнетателем, если бы смог; все, или почти все, готовы принести права других в жертву собственным интересам". (83)

"Протоколы":

"Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих". (1,93)

"Диалог в аду":

"Что сдерживает этих хищных животных, которых называют людьми?" (83)

"Протоколы":

"Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми?" (1,93)

"Диалог":

"На первых ступенях социальной жизни они подчинялись грубой силе, потом - закону, то есть опять же силе, но упорядоченной" (83)

"Протоколы":

"В начале общественного строя они подчинялись грубой и слепой силе, потом - закону, который есть та же сила, только замаскированная" (1,93)

"Диалог":

"Имеет ли политика что-либо общее с моралью?" (84)

"Протоколы":

"Политика не имеет ничего общего с моралью" (1,95)

"Диалог":

"Я учредил бы, например, громадные финансовые монополии - резервуары государственного богатства, от которых все частные состояния зависели бы настолько, что они были бы поглощены вместе с государственными кредитами на другой день после любой политической катастрофы. Вы экономист, Монтескье, взвесьте значение этой комбинации!" (118)

"Протоколы":

"Скоро мы начнем учреждать громадные монополии - резервуары колоссальных богатств, от которых будут зависеть даже крупные гоевские состояния настолько, что они потонут вместе с кредитом государства на другой день после политической катастрофы... Господа экономисты, здесь присутствующие, взвесьте-ка значение этой комбинации" (6, 110)

И так далее.

Макиавелли заменили главами жидомасонов, к его соображениям добавили несколько деталей, центральной из которых был план сионизма внедриться в иерархию католицизма и свергнуть с престола папу римского. Но эта деталь осталась малозаметной среди всей массы интересных наблюдений и мыслей о политике Мориса Жоли. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Многое из размышлений Жоли действительно реализовалось на практике в течение XX века. Политики и экономические стратеги испытали на своих государствах все возможные комбинации и средства достижения цели. И всем, кто знакомился с протоколами, казалось, что это жидомасоны ввергли мир в пучину хаоса и террора.

Как пишет английский историк Норман Кон в своем исследовании истории протоколов ("Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов"), "жестокая ирония судьбы заключается в том, что блистательная, но давно забытая защита либерализма послужила основой для кошмарно написанной реакционной галиматьи, которая ввела в заблуждение весь мир".

Она действительно ввела в заблуждение весь мир.

Протоколы произвели сильное впечатление на царя Николая II. На полях прочитанной им рукописи он оставил пометки: "Какая глубина мысли!", "Какое точное выполнение своей программы!", "Наш 1905 год точно под дирижерство мудрецов", "Не может быть сомнений в их подлинности", "Всюду видна направляющая и разрушающая рука еврейства"[212]...

Для царя все выглядело так, будто русский народ поднимает на революции не нищета и голод, а сам Дьявол через своих агентов, революционеров-жидомасонов.

Столыпин приказывает произвести секретное расследование происхождения протоколов. Дознание устанавливает их подложность. Столыпин докладывает об этом царю. Царь испытал еще одно нервное потрясение. Тем не менее это не изменило его взглядов на мир, идея борьбы с мировым заговором жидомасонства осталась для него священной. На докладе националистов о возможности использования протоколов в антиеврейской пропаганде он написал: "Протоколы изъять, нельзя чистое дело защищать грязными способами"[213].

Еще в 1906 году существовал проект министра иностранных дел графа Ламсдорфа, согласно которому Россия, Германия и Ватикан должны были предпринять совместные действия против Всемирного еврейского союза. Так, "Союз русского народа" был одной из сил, формировавших внешнюю политику России. И внешняя политика России была подчинена идее борьбы с жидомасонством. В секретном меморандуме, предложенном на рассмотрение царя, Ламсдорф доказывал, что либеральные реформы являются одной из уловок сионизма против России. На полях этого документа Николай II наложил свою резолюцию: "Переговоры начать немедленно. Я целиком разделяю выраженное здесь мнение"[214].

Переговоры состоялись бы, если бы этот проект не отложил в долгий ящик преемник Ламсдорфа на посту министра иностранных дел Извольский.

Проходят несколько лет, и революция выплескивает "Протоколы" за пределы России. Их растиражированные копии вывозили в своем багаже белые офицеры. Отпечатанные на машинке, переведенные на разные языки они появлялись на столах государственных служащих и министров в Лондоне, Париже, Риме и Вашингтоне. Это помогало убеждать правительства разных стран выполнить священный долг в борьбе с мировым заговором и продолжать военную интервенцию в Россию. < ã Мальцев С. А., 2003 >

(Но, странное дело, "жидомасонов"-революционеров не смогли победить армии нескольких мощных иностранных государств. Босоногая Красная Армия начала с клочка земли под Петроградом и дошла до всех своих морей.

Может, все-таки русский народ расставался с отжившим прошлым и искал свободу? Народ искал мечту, учился созидать и совершал ошибки, дерзая, строя, взлетая, помогая, а ему потом, как в Евангелии Распятому, будут с презрением кричать: "Других спасал, а себя спасти не можешь!")

По экземпляру "Протоколов сионских мудрецов" было у каждого белого офицера. В окопах по рукам солдат ходил этот документ. Солдаты, умевшие читать, читали его вслух и растолковывали неграмотным. Так солдаты узнавали "правду", что они воюют не с русским народом, а с жидомасонами.

После победы большевиков бежавшие за границу белые офицеры вернули "Протоколы" в Западную Европу, откуда они пришли в Россию. Но вернулись они растиражированными в громадном масштабе.

Националисты с воодушевлением писали в своих дневниках:

"В Германии гуляет по городам, по фабрикам и заводам, переносится из деревни в деревню знаменательная книга - "Протоколы сионских мудрецов", и рабочие по поводу этой книги собирают экстренные совещания и выносят постановления о пересмотре всех своих социалистических программ"[215].

Уже в начале 20-х годов Германию наводнили сотни тысяч экземпляров "Протоколов" и всевозможных комментариев к ним.

Партийное издание нацистов, пришедших к власти на волне этой ненависти к евреям, призывало всех граждан:

"Каждый немец обязан изучить ужасающие откровения Сионских мудрецов и сравнить их с безграничной нищетой нашего народа; сделать необходимые выводы и проследить, чтобы эта книга попала в руки каждому германцу... Мы, германские расисты, должны быть благодарны Провидению, которое осветило наш путь именно в то мгновение, когда все, казалось, было потеряно..."[216]

Во время инфляции и массового голода Гитлер объяснял немцам: "В соответствии с "Протоколами Сиона" еврейство должно подчинить себе людей голодом..." Через два года после его прихода к власти министр просвещения объявил "Протоколы" одной из главных книг для чтения в школах. Но это была только пропаганда. Государственная политика нацистов словно следовала плану, выстроенному "мудрецами Сиона" в протоколах.

Так один поддельный документ, сфабрикованный тайной полицией и воплотивший в конкретную, осязаемую форму старую идею ненависти, послужил основным инструментом "промывания мозгов" в просвещенной Европе начала XX века.

На Нюрнбергском нацистском партийном съезде 1937 года Геббельс подводил итог вековому еврейскому вопросу:

"Европа должна увидеть и распознать опасность... Мы будем бесстрашно указывать на еврея как на вдохновителя и инициатора, наживающегося на этих страшных катастрофах... Смотрите, вот враг планеты, разрушитель цивилизаций, паразит среди народов, сын Хаоса, воплощение зла, демон, который несет человечеству вырождение"[217].

И Геббельсу до сих пор, где полушепотом, а где срываясь в истеричном крике, вторит цивилизованный мир: "Если в кране нет воды, воду выпили жиды".

 

 

 

Новые тамплиеры и человеко-звери

  Я действую как проводник воли божьей, борясь с евреями. Я делаю работу… Адольф Гитлер, "Майн Кампф"

Глава четвертая

 

Боги без масок

  "Порой мы можем узнать зло по его ненависти к добру - вот и все, причем… Артур Мэйчен, "Белый народ"

Рыцари-маги

  В мире зла порождение всегда отрицает или уничтожает своего создателя. Так происходит потому, что зло начинает проявлять себя облаченным в одежды добра. Когда оно вполне овладело доверием и…

Идеи правят миром. Двигатели технического прогресса кружат в небе над цивилизацией

Чтобы узреть невидимое, открой очи на видимое. "Зохар"  

Глава пятая

 

НЛО

 

Хорошо понимая, насколько мы все еще далеки от истины, я испытываю смешанное чувство трепета и смирения перед подлинными масштабами проблемы, которую мы пытаемся описать в рамках человеческого понимания средствами науки, неподвластной ни дьявольскому жару преисподней, ни божественному благословению, переданному легким прикосновением ангельского крыла.

Жак Валле, "Параллельный мир"

 

 

...1943 год, США. Пятилетняя девочка Бетти Лукас играет на пляже. Вдруг она видит перед собой яйцевидный объект. Ее охватывает чувство страха, она теряет сознание. Приходит в себя в незнакомой, ярко освещенной комнате, как в операционной. Вокруг нее существа маленького роста, лысые, с большими глазами без век, руки у них трехпалые. К телу Бетти подводят непонятные приборы, она понимает, что над ней проводятся какие-то медицинские опыты. У нее чувство безразличия и уверенность, что это происходит не в последний раз. Как попала назад, в обычную обстановку, потом не могла вспомнить.

Однажды, через два года после того случая (в 1945 году), родители, придя домой, нашли Бетти спящей на полу в кухне. Она рассказала им, что те же маленькие существа появились дома перед ней после того, как за окном вспыхнуло яркое оранжевое сияние. Опять произошло что-то похожее на медицинские эксперименты, и после того, как ей дали выпить красноватую жидкость, она сразу уснула.

В 1943 году семилетней американке Бетти Андерсон во время таких же экспериментов через нос ввели какой-то предмет. Позднее подобные медицинские "обследования" происходили неоднократно, и только через 24 года этот маленький предмет "пришельцы" извлекли из ее головы. Она заметила, что это был шарик с шипами по всей поверхности...

Такие подробности сейчас составляют один из разделов уфологии. Как правило, они обнаруживаются только во время сеансов регрессивного гипноза, возвращающего человека к тому времени, когда он пережил вмешательство в его жизнь неких существ, обращавшихся с ним как с подопытным животным.

Мы встречали уже два таких случая, произошедшие с детьми - пятилетним мальчиком и восьмилетней девочкой, - в 1912 и 1940 годах. Там амнезия, потеря памяти, была еще большей, и цели похищений так и остались тайной. Впрочем, даже когда известно, что человек подвергался каким-то медицинским обследованиям, цель этих обследований тоже скрыта от исследователя. Над ней приходится ломать голову, перебирая все известные, хоть как-то связанные с темой факты.

Мы привыкли, что медицинское обследование направлено на благо того, над кем оно проводится. Но это не правило даже в жизни нашего, человеческого, общества. Во время войны нацистами на тысячах живых людей проводились научные опыты, убивавшие их или делавшие их калеками. Доходило до того, что экспериментаторы ради развлечения изготавливали абажуры для ламп из человеческой кожи. Человек очень легко допускает в себе бесчеловечную жестокость, когда она оправдывается официальной идеологией, и ученые, медики экспериментировали над теми, кого они считали просто полезным материалом. Сейчас мы смотрим на это как на чудовищное преступление, как на мерзость, но если бы мы находились в той государственной системе нацистских ритуалов, то, возможно, наше мнение насчет тех опытов было бы не таким однозначным. Мы, возможно, допускали бы, что вождям, фюреру-Мессии виднее, каким образом должно теперь совершенствоваться общество, что эти опыты послужат всеобщему расовому очищению, достижению вселенской гармонии и счастья, что цель оправдывает средства. Возможно, мы старались бы не брать в голову те новости, которые тогда доносились из концентрационных лагерей до каждого немца, списывали бы их на преувеличенные слухи, на неизбежные в каждом революционном процессе жертвы прогресса, на обстоятельства войны. Мы находили бы множество поводов не задумываться во всей глубине над происходящим, потому что любое сомнение в святости режима повлекло бы за собой всю цепочку рассуждений и серьезных выводов, и тогда совесть заставляла бы нас начать сопротивление всей идеологической машине. В конце концов, все зависело бы от того, насколько мы были бы затянуты в идеологию, в культ, от того, насколько в нас был бы заглушен идеей голос совести и человечности.

Такие выводы и понятия вроде бы банальны, отдают морализмом, но здесь есть черта, через которую опасно переходить - стоит оттолкнуться от того, что кажется морализмом, и мы окажемся в холодной рассудочности и будем мерить явления, анализировать их бесчувственно и бездушно. Обычно это называется "беспристрастным научным подходом", и такой подход часто прикрывает именно бездушие. Нецелесообразно путать пристрастность и сочувствие, также нецелесообразно путать страсти, эмоции с чувствами. Медики Третьего рейха, приговаривавшие к умерщвлению "расово неполноценных" людей, тоже подходили к этому процессу, как им казалось, "беспристрастно", но на самом деле - бесчувственно, бездушно, как умные роботы.

Критерий человеческого чувства - это то, без чего наука всегда рискует стать бездушной рассудочной системой колдовства, обслуживающей государственную идеологию. Настоящее научное постижение не может быть без настоящего человеческого чувства. Только чувство - ответственности, сострадания, любви - может сдерживать исследователя в создании новых совершенных средств убийства. Только чувство может направить ученого на содействие общему благу, на просвещение, на духовное развитие.

Мы называем достижения человеческого чувства, такие как культура, искусство, семья, общечеловеческими ценностями, и вот интересно: а если для неких существ, которые кажутся нам представителями какой-то сверхразвитой цивилизации, все эти понятия - пустой звук, мусор, то как нам к этому относиться? Какими мерами анализировать их совершенство? Какими мерами анализировать их поведение? Чем мерить то, как они обращаются с нами, людьми?

Мы будем рассуждать о недоступности их образа мыслей и действий нашему примитивному пониманию?

Но точно также когда-то Авраам рассуждал о неисповедимости "путей Господних" своего ревнивого и злопамятного Иеговы. Он сам себя ставил в положение духовного раба, слепого и преданного. И в этот процесс могла еще вмешиваться корысть. Ведь хотелось иметь могущественного покровителя, хотелось быть причастным к великой силе, хотелось считать себя слугой самого Всевышнего. Конечно, такое покровительство давало какие-то выгоды, преимущества перед другими. Можно было угрожать от имени своего божества, можно было призывать под его покровительство и под свое духовное руководство толпы последователей и в земном мире иметь от этого славу и власть.

Судя по всему, от таких могущественных покровителей что-то перепадало и нацистам. Они первыми в современной истории создали, реально создали самые настоящие "летающие тарелки", которые пока нам представляются вершиной технического совершенства. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Николас Редферн приводит несколько свидетельств об этом из архивов ФБР. Первое относится к 1944 году. Свидетель, работавший в качестве военнопленного в поле около Гут Альт Голссена, в тридцати милях от Берлина, наблюдал испытания необычного летательного аппарата:

Сначала все были удивлены тем, что внезапно замолк двигатель трактора. Слышался какой-то шум, похожий на звук большого электрического генератора. Появились охранники-эсэсовцы, они что-то сказали немцу-трактористу, и он подождал минут десять, пока не прекратился этот шум. Трактор заработал. Через некоторое время свидетель тайком от надзирателей стал присматриваться к пустырю невдалеке, на котором располагалась круглая огороженная площадка. Было видно, как из-за ограды медленно поднимается дискообразный объект. Его диаметр свидетель на глаз оценил в 70-90 метров, а высоту - в 4 метра. Верхняя темно-серая часть аппарата была неподвижной, ниже ее располагалось нечто, казавшееся вращающимся наподобие пропеллера. Окружность вращения этой детали постоянно увеличивалась и слышался тот же знакомый шум. Двигатель трактора снова заглох. Аппарат перестал подниматься и медленно поплыл по воздуху, скрывшись за ближайшими деревьями.

Характерная, значительная деталь: когда работал летательный аппарат, рядом прерывалась работа обычной механической машины - трактора.

Другое сообщение ФБР получило от бывшего летчика-испытателя Люфтваффе, который в 1944 году участвовал в работе по сверхсекретному проекту в местечке Черный Лес, Австрия. Испытывался радиоуправляемый летательный аппарат в форме тарелки диаметром около семи метров. В центре его располагался купол, вокруг него - вращающаяся внешняя часть, на которой по кругу были установлены несколько реактивных двигателей. С помощью такого аппарата был сбит по меньшей мере один американский самолет В-26.

Сейчас опубликовано много материалов о подобных разработках немецких инженеров во время войны. У них, как признаются сами авторы, может быть разная степень достоверности, и поэтому мы ограничимся только этими двумя случаями. Львиная доля самой интересной и важной информации по таким разработкам, как и по самой теме НЛО, находится в еще не рассекреченных государственных архивах. И это понятно: у каждого - у государства и у гражданина - своя правда и своя целесообразность в постоянно воюющем мире. Публика получает только то, что уже не имеет смысла скрывать. Журналистам, уфологам, бывает, случается урвать какую-то порцию засекреченной информации, но она, конечно же, не способна играть роль абсолютно достоверного факта. Пока она не рассекречена и не лежит перед нами в виде подлинных документов, должностных инструкций, приказов и докладных записок, она может быть только пищей для размышления, но не больше того.

Для нас сейчас не так важно, до какой степени совершенства дошла техническая мысль конструкторов нацистской Германии. Пусть даже они разработали множество параллельных проектов "летающих тарелок", пусть даже эти аппараты совершили множество испытательных полетов, пусть даже вся эта техника, как предполагают некоторые исследователи, помогла самым высоким иерархам рейха перебраться на тайные военные базы под ледяным щитом Антарктиды. Такие материалы, если с ними внимательно ознакомиться, выглядят очень убедительно и даже логично. Но более важным фактом для нас сейчас может быть то, что все эти технические, фантастически совершенные разработки, не помогли бесчеловечному фашизму выстоять в борьбе с человеком, не успели помочь. Почему эти изобретения не даны были нацистам сразу в готовом виде? Почему им пришлось потратить годы на эти разработки? В чем причина этого?

В том, что покровители фашизма - Могущества и черные маги - не хотели поделиться с подопечными своими возможностями и способностями, а использовали их только как солдатиков в каких-то своих целях? Многое действительно указывает на то, что нацистам приходилось прилагать большие усилия для того, чтобы завладеть хоть какими-то оккультными знаниями. А больше они блуждали в иллюзиях, в диких теориях, которыми их снабдили наставники. Их всего лишь использовали как средство, как материал, а потом, в мае 1945-го, оставили наедине с виселицей. Члены Внутреннего круга СС, иерархи, отдававшие приказания Гитлеру и Гиммлеру, скрылись. Они когда-то вышли из тени, поруководили и когда закончилась война, опять ушли в тень.

Есть еще один закон в мире оккультных знаний, который мог играть здесь свою роль. Перед черными магами стояла задача создать как можно более мощную армию, но они были ограничены в этом. Они не могли сделать из Гитлеров, Гиммлеров, Гессов, Гаусхоферов и им подобных настоящих учеников оккультного знания. Это были лишь фанатичные, более или менее умные медиумы, но не кандидаты в маги. Неготовые ученики, получив мощные средства магии и потеряв голову от такого искушения силой, могут устроить друг с другом такую войну, такую борьбу за власть, такой хаос, что нарушат все долгосрочные планы наставников. Поэтому в передаче знания наставник чрезвычайно осмотрителен, и его настоящее оккультное знание получит не тот, кому можно вскружить голову расовой идеей или подобным бредом, не тот, в ком можно разжечь энтузиазм по поводу создания империи рабов и господ, а тот, кто по-настоящему достиг духовности в глубинах Зла. Это уже будут не искатели арийских пчел, а нечто другое.

Намек на это можно найти в книге, которую цитируют в своем исследовании Повель и Бержье. Книга эта - новелла "Белый народ" английского писателя Артура Мэйчена. Рассуждая о тайных силах, которые стояли за явлением фашизма, авторы "Утра магов" приводят такой фрагмент из новеллы (мы его возьмем тоже в сокращении):

"Амброз Бирс сказал:

- Колдовство и святость - вот единственная реальность. Магия оправдывает себя в детях: они едят корки хлеба и пьют воду с гораздо большей радостью, чем та, которую испытывает эпикуреец.

- Вы говорите о святых?

- Да. И о грешниках тоже. Я думаю, что вы впадаете в ошибку, характерную для тех, кто ограничивает духовный мир самыми высшими областями. Извращенные существа тоже составляют часть духовного мира. Обычный человек, плотский и чувственный, никогда не будет настоящим святым. И настоящим грешником - тоже. Мы по большей части просто противоречивые создания и, в общем, не заслуживаем внимания. Мы следуем нашим путем по повседневной грязи, не понимая глубинного значения вещей, и поэтому добро и зло в нас идентичны - случайны, незначительны.

- Значит, по вашему мнению, настоящий грешник - это аскет, как и настоящий святой?

- Тот, кто велик в добре, как и во зле, оставляет несовершенные копии и идет к совершенным оригиналам. Для меня нет никакого сомнения: святейшие из святых никогда не совершали добрых дел в обыденном смысле слова. А с другой стороны - существуют люди, опустившиеся до дна пропасти зла, но за всю свою жизнь никогда не совершившие того, что мы называем "дурным делом".

... - Но разве мы все равно не почувствовали бы некоторый ужас? Тот ужас, о котором вы упомянули сейчас, предлагая мне вообразить поющие розы?

- Если бы мы были существами естественными - да. Дети и некоторые женщины ощущают этот ужас. Но у большей части наших современников условности, цивилизация и образование заглушили и затемнили природу. Порой мы можем узнать зло по его ненависти к добру - вот и все, причем чисто случайно. В действительности же Иерархи Ада проходят среди нас незамеченными.

... - Честно говоря, я никогда не уделял внимания теологии, - признался Котгрейв. - Сожалею об этом, но, возвращаясь к нашей теме, скажите: вы думаете, что грех - это нечто оккультное, тайное?

- Да. Это адское чудо, так же, как святость - чудо сверхъестественное. Подлинный грех опускается до такого уровня, что мы даже не можем подозревать его существования. Он - как самая низкая нота органа, такая низкая, что никто ее не слышит. ... Но ни в коем случае не следует смешивать это с социальными злодеяниями. Вспомните апостола: он говорил о "другой стороне" и делал различия между благодетельными поступками и милосердием. Можно все раздать бедным и не обладать милосердием, можно избежать всех грехов и тем не менее быть созданием зла".

Стоит только не упустить из виду, что речь идет о "грехах", "дурных делах" обычных, обыденных. Стоит уточнить, что с "социальными злодеяниями" это явление не соприкасается непосредственно, но может соединяться с ними через множество посредников, и для этого нужны многие ступени тайных обществ, лож, их степеней посвящения, ступени разных явлений, от полуматериальных до осязаемых - до конкретных людей, до имеющих знакомые или незнакомые облики "летающих устройств". Стоит уточнить, что существуют многие тонкие градации этих степеней и состояний, и поэтому обобщения Мэйчена могут иметь исключения. Наше понимание какой-то ступени зла зависит от нашей степени постижения духовной жизни, духовных явлений. При рассмотрении какого-то явления мы можем по первому впечатлению признать его как великое благое начало, но когда наше знание и понимание этого явления расширяются, то перед нами раскрывается как бы целая пропасть зла, и ее глубина пропорциональна той высоте, к которой мы сначала относили это явление. Многие явления в жизни, когда мы узнаем их изнанку, глубинную суть, ужасают нас степенью их тайной изощренности и силы зла. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Но даже интуитивист Артур Мэйчен в диалоге своих героев затрагивает только некоторую степень такого явления, как зло, очень ограниченную. Для него оно не выходит за пределы человеческого общества, хотя он и говорит о том, что подлинная святость и пропорциональная ей тьма всегда стоят от общества в стороне, непонятны людям. Мэйчен очарован той густотой тени, в которую прозревает. Мы же пытаемся заглянуть еще глубже и шире, но не для того, чтобы увлечься этими глубинами, а для того, чтобы внутри себя найти вершины, с которых эти глубины можно оценить.

Если рассматривать с точки зрения уфологии явление Второй мировой войны, во всех его сокровенных деталях, то она выглядит как один грандиозный "фляп". Она прокатилась, пронеслась, и те режиссеры-постановщики, которые работали за ее сценой, как будто улетучились без следа. И чтобы нащупать след этих "фляповодов" в нашей современности, нам нужно будет воспользоваться теми их приметами, которые мы уже насобирали.

Где стоит их искать?

Мы уже знаем: там, где общество, приученное ими к обману, приученное ими кричать "Этого не может быть! Это все - выдумки!", - кричит: "Этого не может быть! Это все - выдумки!"

 

 

Фантасмагория

  ...Уже в 1947 году американское правительство получило нечто из другого мира.… В феврале 1949 года агенты Федерального бюро расследований обшаривали окрестности Розуэлла, Артезии, Татума и Кенна в…

А что там, за чертой?

  Раз уж тема такая космическая, нельзя пропустить то, что может являться к нам… Есть это, космическое, есть такой раздел в теме НЛО. И он, конечно же, может быть для нас самым обнадеживающим в…

Люди в черном, в зеленом и в коричневом

Самым классическим, подробно задокументированным и расследованным случаем контакта с пришельцами считается событие, произошедшее с двумя… В ночь с 19 на 20 сентября 1961 года радар военно-воздушной базы в штате… Но сперва описания содержали только начало и конец всей истории. Самое главное - то, что произошло на борту…

О психологии психологов

  Подошло время завершить наш анализ, выделив главное и те обобщения, к которым… В теме уфологии нам встретились самые разнообразные персонажи. Там были и просто огненные шары, сотрясающие земную…

Вместо заключения

Иррациональная полнота жизни научила меня никогда ничего не отвергать, даже если что-то грешит против всех наших (увы, столь недолговечных) теорий… Карл Юнг[405]  

Оглавление

 

 

Предисловие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ГЛАВА ПЕРВАЯ ВОРОН К ВОРОНУ ЛЕТИТ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тайный архив Пушкина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Интрига. Ярость врагов с робостью друзей состязаются . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пушкин и Геккерны. Дуэль отчаяния и подлости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Участники. Все дороги ведут в Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Одна интересная деталь в дипломе от "Ордена Рогоносцев" . . . . . . . . . . . . .
Геккерны и Нессельроде - иезуиты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ГЛАВА ВТОРАЯ В ПОИСКАХ КАМНЯ ОСНОВАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Калиостро. Умереть можно дважды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Благодаря иезуитам великого мага теперь считают шутом и мошенником .
Инквизиция выносит приговор "еретику" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Алхимический эксперимент мага, заключенного в тюрьму . . . . . . . . . . . . . .
Посланник тайного братства приходит к "наместнику Бога" . . . . . . . . . . . . .
Каменные скрижали истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Чудеса древней алхимии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мегалиты, "говорящие камни", ведут исследователя на дно океанов . . . . . .
Модная теория плитотектоники, запрещающая Атлантиду, далека от реальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Черная магия и землетрясение во времена Минойской цивилизации . . . . . .
Атлантида. Мир до потопа или война до потопа? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Относительно даты гибели Атлантиды календари Индии и Южной Америки расходятся всего на 1 год . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Геологические и археологические свидетельства существования Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ученые древности об Атлантиде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ясновидец наблюдает катастрофу Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Книга Дзиан о противостоянии магов Атлантиды и гибели материка, ставшего черным от злоупотребления силами священной науки . . . . . . . . .
Мегалиты - инструменты магов Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Магия времен Атлантиды и магия современная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Магическое и техническое оружие атлантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Нанотехнология уже существовала в те времена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Летательные аппараты атлантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Атомное оружие атлантов и следы его применения, сохранившиеся до нашего времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
В войнах времен Атлантиды участвовали не только люди, но и боги. Метафора это или намек на некую реальность? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Маскарад богов. Daemon est Deus inversus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Легенды Ветхого Завета евреев - фрагменты более древней истории, принадлежавшие когда-то другим народам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Авторы Библии оклеветали Вавилонскую башню и ее создателей . . . . . . . .
Вавилонскую башню уничтожил не Бог, а Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Иегова-Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Идолопоклонство Авраама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Божества Ветхого Завета и Нового Завета - две противоположности . . . . . .
Черная магия Вавилона дала начало религии поклонения Иегове . . . . . . . . .
Моисей - один из Посвященных Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Миссия Моисея заключалась в сокрытии знания древней Магии . . . . . . . . .
Тайнопись Книги Бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Роль Луны в эволюции человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Древняя наука об Иерархии сверхчеловеческих существ и космических Начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тайна Сатаны-Люцифера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Сатана Сатане рознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Библия - история борьбы черных и белых магов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Сердце мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Будда. Зло не в материи, а в ошибочном отношении к ней . . . . . . . . . . . . . .
Религия перестает быть религией, когда человек становится рабом обрядности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Носители Истины всегда были преследуемы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Формулы древней Науки, зашифрованные в древних сооружениях, мифах и даже в народных сказках . . . . . . . . . . . . . .
Тридесятое Царство на Луне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Космические истины, сокрытые в русском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Страна Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Будда отправляется в Обитель древнего Знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Свет великих Мистерий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
С точки зрения Ватикана все лучшее, что было в языческом мире, - от Дьявола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Архиепископ признает, что христианские святые писания заимствовали некоторые свои фрагменты из языческих священных текстов . . . . . . . . . . . .
Символизм древней Науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Посвященные Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Египтяне умели летать, о чем свидетельствуют древние карты . . . . . . . . . . .
Тайна - доспех Истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Испытание, которое проходил ученик перед Посвящением . . . . . . . . . . . . . .
Хрестос становится Христосом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гнозис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Современные идолы, религиозные и научные, не имеют отношения ни к религии, ни к науке . . . . . . . . . . . . . . . .
Материя - миф, призрак, как о том говорит квантовая физика . . . . . . . . . . . .
Мир состоит из Информации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Современное научное основание древнего Закона Кармы . . . . . . . . . . . . . . .
Начало Начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Идеи правят миром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Золотое Сечение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Метод, с помощью которого в конструкции Большой египетской пирамиды зашифровано столько физических констант, до гениального прост . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Физика высоких энергий в Халдейском Оракуле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Вакуум" современных физиков - еще не Эйн-Соф, а только один из порогов между мирами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
О Началах в Миро-Здании и в Чело-Веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Битва между Высшим и низшим в звездных системах и внутри каждого из нас . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
От истоков земной битвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Боги Света и Тьмы рядом с нами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Невидимые покровители черных магов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Жрецы древних культов. Традиция научного познания и традиция угождения невежественной толпе . . . . . . . . . . . . . . . . .
Иисус Христос был не единственным "Спасителем" . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ГЛАВА ТРЕТЬЯ СВЕТОПеРЕСТАВЛЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Исса, сын человеческий, и служители Бога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Путь Йоги в древней Индии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Иисус Христос о законе перевоплощения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Христианский Учитель принадлежал к Эзотерической традиции Братства Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Зарождение христианского экзотеризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Евангелист и "апостол" Матфей - назарей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Дубина и ложь - главное оружие в борьбе первых христианских "святых" с "ересью" неоплатонизма . . . . . . . . . . . . . .
Языческий трон папы Римского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Четыре главные книги Нового Завета выбирались методом жребия . . . . . . .
В спорах о естестве Иисуса Христа епископы доходили до рукоприкладства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Августин: Бог является величайшим садистом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как за ересь дважды судили и казнили мертвеца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Загробное налогообложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Папы римские-сутенеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Еретики-подвижники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Маг Корнелий Агриппа спасает от правосудия Инквизиции "ведьму" . . . . .
Дети и младенцы на костре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Семь богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Церковная магия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ангелы требуют поклонения, угрожают и наказывают . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пример некромантического вызывания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Невидимые покровители Церкви и способы общения с ними . . . . . . . . . . . .
Эзотерическое учение Римско-католической церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Джордано Бруно, неоплатоник, поплатился за то, что выдавал тайное церковное учение . . . . . . . . . . . . . . . .
Тайна храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пещера чудес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Настоящие рыцари-герои - не выдумка средневековых поэтов . . . . . . . . . . .
Самое крупное преступление средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Паневразийское государство тамплиеров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тамплиеры имели связи с Новым Светом еще до Колумба . . . . . . . . . . . . . .
Алхимия Элохимов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Основоположник современной космонавтики жил в XVIII веке . . . . . . . . . .
Иерархи церкви обладали таким научным знанием, которым не владеют даже современные ученые . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Морской моллюск знает тайну алхимиков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Научный заговор молчания и презрения вокруг достижений алхимиков . . .
"Материализация чувственных идей" Роджером Бэконом . . . . . . . . . . . . . . .
Алхимики были членами тайного Братства Посвященных . . . . . . . . . . . . . . .
Розенкрейцеры подлинные и розенкрейцеры современных энциклопедий .
Алхимик Исаак Ньютон об Учителях Эзотерического знания . . . . . . . . . . . .
"Один из самых загадочных авантюристов Европы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как тайное делали явным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Самые простые из требований, предъявляемых к ученику, вставшему на путь Адептства . . . . . . . . . . . . . . .
Материализация Учителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Выгодное предложение, переданное Блаватской от папы Римского, и расплата за отказ от него . . . . . . . . . . . . . .
Иезуиты создают поддельные масонские, розенкрейцерские и тамплиерские братства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Если в кране нет воды.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пять принципов кодирования на идее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гитлерюгенд средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Причина появления идеи антисемитизма становится понятной, если знать происхождение ритуалов Римско-католической церкви . . . . . . .
Когда русские перестают быть русскими . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Тайна" появления "Протоколов сионских мудрецов" . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Первые семена нацистских идей, посеянные Ватиканом, заботливо проращивались церковью и государством в царской России . . . .
Новые тамплиеры и человеко-звери . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Через идеи правят теми, кто правят миром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Доктор философии изысканно лжет, преподнося читателю Блаватскую как автора нацистских идей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Жидомасон" Вальтер Ратенау - жертва сатанинского жертвоприношения. И не только он . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гномы, эльфы, тролли, фионы, корриганы и демоны пятницы . . . . . . . . . . .
Роковая любовь феи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Инквизиторы-селекционеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Нацисты - продолжатели дела инквизиторов по селекции человеческого "стада" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Свастика католического монастыря, под сенью которой формировались мечты Гитлера-ребенка . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ватикан благословил Германию на принятие религии фашизма . . . . . . . . . .
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ БОГИ БЕЗ МАСОК . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Рыцари-маги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Раскрытие символизма свастики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Маги-аристократы Туле выводят Гитлера на связь с иерархами тьмы . . . . .
Формальный и безответственный подход людей науки к систематизированию духовных учений и религий. Ученые Третьего рейха поступали точно также . . . . . . .
Гитлер-медиум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Доктрина нацистов о Шамбале и Агарти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Наставники Гурджиева не принадлежали к братству Посвященных . . . . . . .
Где стоит искать источник зарождения атеизма и сатанизма . . . . . . . . . . . . .
Научные изыскания, проводимые в лабораториях Посвященных, и научные изыскания нацистов . . . . . . . . . . . .
Общие тибетские наставники последних царей России и руководителей Третьего рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Тибетские "Учителя" Гитлера и Гаусхофера сами у себя хотели отвоевать Святой Грааль? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Духовное состояние Тибета и Далай-Лама Тринадцатый. Как это выглядело на самом деле, а не в сказках "Лобсанга Рампы" . . . . . . .
Черные маги Тибета и маги Ордена Иезуитов принадлежали к одному братству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Тайные владыки" выходят на арену истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"По ту сторону Добра и Зла" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Самая главная тайна Гитлера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Колдовство в государственных масштабах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
В Третьем рейхе кроме идеи нации для масс существовало еще тайное учение его руководителей . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
СС - жреческий орден . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Для чего планировалось наклонировать 150 миллионов "истинных арийцев". "Сверхчеловек" - всего лишь утилитарная вещь, инструмент магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Погибший норвежский солдат о воздействии нацистской магии на астральные тела немецких солдат . . . . . . . . . . . . . . . . .
Медиумизм - суть фашизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пророчество из "Тайной доктрины" Блаватской, исполнения которого боялись и иезуиты, и нацисты . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Инквизиция, возрожденная в XX веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Идеи правят миром. Двигатели технического прогресса кружат в небе над цивилизацией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Факты из уфологии, которые отказывается признавать большинство уфологов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Грандиозный небесный спектакль с дирижаблями, которых не могло быть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Массовая галлюцинация или имитация? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Галлюцинация" пишет письма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Галлюцинация" платит за услугу наличными . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Галлюцинация" подсказывает о возможности стрелять по армиям врага с воздуха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Лошади боятся "галлюцинации" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Самолет Уоллеса Тиллингхеста, который на самом деле летал, но которого на самом деле не было . . . . . . . . . . . . . . . .
Загадочные "благодетели", заботящиеся о нашем стремительном техническом прогрессе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Самолеты вертикального взлета над Европой начала XX века . . . . . . . . . . .
Появление ордена СС было предсказано в 1986 году . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
30-е годы XX века. Приготовления к Битве Богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Боги ведут с воздуха разметку будущей арены военных действий . . . . . . . .
Полтергейсту в небе предшествовал полтергейст бытовой . . . . . . . . . . . . . .
Эндрю Джексон и полтергейст . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Ведьма" управляет силой гравитации и читает мысли . . . . . . . . . . . . . . . . .
Научная дотошность собирателя отверженных наукой фактов и предвзятое невежество людей науки . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Парацельс: неосторожное общение с потусторонними существами может привести к большим бедам . . . . . . . . .
Феномены НЛО и "демоны" пользуются тем же календарем, что и мы . . . .
Меню у НЛО и "демонов" одно и то же . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Летающие тарелки" в свидетельствах древности и средневековья . . . . . . .
Космические эскадры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Феномен НЛО - миф, феномены НЛО - реальность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Враждебность НЛО к человеку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Битвы между НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО над полями сражений Второй мировой - "тайные владыки" наблюдают за тем, как воплощаются в жизнь их планы .
ГЛАВА ПЯТАЯ НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1943 год. НЛО, гуманоиды, имплантант . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Летающие тарелки" Третьего рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Иерархи Ада" всегда остаются в тени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Фантасмагория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Розуэлл. НЛО уязвимы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Некоторые электронные технологии, оказывается, заимствованы нами у НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Астроном Дональд Мензел, разоблачавший "миф о летающих тарелках", сам входил в правительственный комитет, координировавший все исследования по проблеме НЛО . . . . . . . .
Группа посвященных в тему НЛО при правительстве США . . . . . . . . . . . . .
Исследования уфологов проходят под контролем спецслужб . . . . . . . . . . . .
Кое-что из наблюдений военных и ученых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО могут принимать вид самых обычных самолетов и вертолетов . . . . . .
НЛО защищаются и атакуют . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Небьющийся летающий сервиз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО напоминает о себе по телефону . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО играет вертолетами и товарными составами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Навязчивые "инопланетяне" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Инвалидность как следствие контакта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО калечит и убивает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО лечит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Систематика наблюдений НЛО и контактов с инопланетянами" не дает повода для эйфории . . . . . . . . . . . . . .
НЛО и землетрясения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
А что там, за чертой? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Тарелки" перемигиваются с автоинспекцией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Невероятная маневренность НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Некоторые наши соседи по планете обосновались на дне океана . . . . . . . . .
Возвращение с другой планеты на запертый балкон собственной квартиры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Диетические оладьи с летающего блюдца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Гнездовья" на болотах и круги на полях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Летающие тарелки" - зерноуборочные комбайны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Судя по их письмам, мы здесь, на своей планете, не одни . . . . . . . . . . . . . . .
Алхимические превращения в обломках НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Нашествие? Нет, присутствие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Пришельцы" не прилетают, а материализуются. Тогда причем здесь инопланетяне? . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Пришельцы" пытаются выставить очевидцев сумасшедшими, применяя профессиональные приемы психологии . . . . . . .
Понимаем ли мы во всей глубине те законы природы, которые открываем? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Аккупунктурные точки Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Государствами управляют не президенты и парламенты, а тайные общества посвященных . . . . . . . . . . . .
Технический прогресс у гномов и демонов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ликантропия в космических одеждах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Герои фантастических фильмов подсмотрены сценаристами и режиссерами в самой жизни . . . . . . . . . . . . . .
Для кого мы строим наши атомные реакторы, для себя или для "пришельцев"? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
НЛО, полтергейст и военный офицер, не умеющий обращаться с ложкой .
Армагеддон - война информационная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как мозг полицейского использовали в качестве посылочного ящика . . . . .
Фермер показывает, как надо контактировать с "инопланетянами" . . . . . . .
"Пришельцы" и "ушельцы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ложь в космических масштабах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Медиумизм принарядился по последней моде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Материализация "космического корабля" с использованием электричества высоковольтной линии . . . . . . . . . . . . . . . . .
Человек-невидимка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Навязчивые "инопланетянки" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Пришельцы"-генетики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Между ангелом и бесом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Уфолог в роли контактера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Военные о "существах парафизической сферы", подгоняющих нас по пути технического прогресса . . . . . . . . . . . . .
Драматический театр Астрального мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Наряд патрульно-постовой службы пытается усмирить летающие тарелки и кастрюли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Летно-технические характеристики сахарницы удивляют физиков . . . . . . .
Звездный корабль садится прямо на помидоры, да еще допускает ошибку в материализации автомата Калашникова . . . . . . . . . . . .
Современные НЛО и магия древности. В чем разница? . . . . . . . . . . . . . . . . .
Феномены НЛО имеют единое руководство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Летающие тарелки", оборотни и гипноз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Священнослужители-гипнотизеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Бразильский солдат в Тридевятом Царстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Профессор физики Эдвард Кондон подводит итог уфологического расследования: для изучения феномена НЛО необходимо создание "Национального агентства магии" . . . . . . . . . . .
"Заниматься проблемой НЛО также опасно, как и черной магией" . . . . . . .
"Феномен НЛО" нуждается в жертвоприношениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Страна, принесенная в жертву черными магами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Лакомства гуманоидов и их обслуживающий персонал . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мажестик-12 - возрожденный Теневой совет СС? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Могут ли высокоразвитые существа из космоса нуждаться в нашей крови и органах? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Похищения и медицинские эксперименты над людьми на борту "летающих тарелок" . . . . . . . . . . . . . . .
Генетический бред о воспроизведении гениев только прикрывает подлинные цели экспериментов . . . . . . . . . . . . .
Подопытных метят специальными датчиками . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Зомбирование африканских колдунов - детская игра по сравнению с колдовством "гуманоидов" . . . . . . . . . . . . . . . .
"Черные Спящие" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Спецслужбы в экспериментах по "зомбированию" всего лишь пытаются повторить достижения "пришельцев" . . . . . . . . . . . . .
Загадочные режиссеры и участники политических игр, в результате которых перекраивается карта мира . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Похищение века. Демонстрация силы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Молитва почему-то действует как заклинание халдейских магов . . . . . . . . .
Хозяин мира сего не всесилен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Каждый из нас непобедим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Люди в черном, зеленом, и в коричневом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Гуманоиды" стесняются своего облика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мы видим не реальность, а карнавальное шествие масок, прикрывающих ее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Создатели современных "оккультных" мифов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Люди в черном" не "защищают Землю от отбросов вселенной", а обслуживают эти отбросы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Рука весом в 907 килограмм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Три Кащея Бессмертных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Особенности гардероба МИБов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гипноз или колдовство? Научная терминология часто ограничивает нашу способность понимания явлений . . . . . . . . . . . . . .
Гости из могилы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Уже сейчас можно увидеть результат генетических опытов над "человеческим материалом" . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Метро как инструмент магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Маги Третьего рейха и их ученики рядом с нами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
О психологии психологов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Гуманоиды гуманоидам рознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
На войне как на войне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Невидимая битва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Цивилизация в трансе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Аномалии "научного" познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Можно ли познать себя, познавая свое тело? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Наука как идеология массового внушения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ценности, не обладающие ценностью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Специализацией принято прикрывать и оправдывать элементарное невежество . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мир не бездушен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Вместо заключения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мы только начинаем познавать мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 

 

[1] Текст письма приводится в книге Владимира Ажажи "Иная жизнь".

[2] А.С. Пушкин, Сочинения. В 3-х томах. М, 1985.

[3] Подробнее об этом можно прочитать в газете "На грани невозможного", №11, 1999, с. 6, в статье М. Суворовой "Тайный архив Пушкина".

[4] Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 211.

[5] Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 191.

[6] Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 192.

[7] Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 209.

[8] Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)".

[9] Цитируется в книге Б.И. Марьянова "Крушение легенды. Против клерикальных фальсификаций творчества А.С. Пушкина".

[10] Из письма Карамзина (от 13 марта 1837): "Дантес в то время был болен грудью и худел на глазах. Старик Геккерн сказал госпоже Пушкиной, что он умирает из-за нее, заклинал спасти его сына".

(С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 65).

[11] Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)".

[12] Цитируется в книге С.Л. Абрамович "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 5, 82.

[13] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 99.

[14] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 131.

[15] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 156.

[16] Там же.

[17] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 237.

[18] Там же.

[19] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 162.

[20] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 168.

[21] В дневнике фрейлины Мари Мердер запись: Дантес "говорит всем, кто хочет его слушать, что он женился, чтобы спасти честь госпожи Пушкиной".

(С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 235)

[22] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 186.

[23] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 255, 256.

[24] Цитируется в книге: С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 262.

[25] Письмо это было в чем-то похоже на неотправленное письмо от 21 ноября:

"Барон!

Позвольте мне подвести итог тому, что произошло недавно. Поведение вашего сына было мне известно давно и не могло быть для меня безразличным. Я довольствовался ролью наблюдателя, готовый вмешаться, когда сочту это своевременным. Случай, который во всякое другое время был бы мне крайне неприятен, весьма кстати вывел меня из затруднения: я получил анонимные письма. Я увидел, что время пришло, и воспользовался этим. Остальное вы знаете: я заставил вашего сына играть роль столь жалкую, что моя жена, удивленная такой трусостью и пошлостью, не могла удержаться от смеха, и то чувство, которое, быть может и вызывала в ней эта великая и возвышенная страсть, угасло в презрении самом спокойном и отвращении вполне заслуженном.

Я вынужден признать, барон, что ваша собственная роль была не совсем прилична. Вы, представитель коронованной особы, вы отечески сводничали вашему сыну. По-видимому, всем его поведением (впрочем, в достаточной степени неловким) руководили вы. Это вы, вероятно, диктовали ему пошлости, которые он отпускал, и глупости, которые он осмеливался писать. Подобно бесстыжей старухе, вы подстерегали мою жену по всем углам, чтобы говорить ей о любви вашего незаконнорожденного или так называемого сына; а когда, заболев сифилисом, он должен был сидеть дома, вы говорили, что он умирает от любви к ней; вы бормотали ей: верните мне моего сына.

Вы хорошо понимаете, барон, что после всего этого я не могу терпеть, чтобы моя семья имела какие бы то ни было сношения с вашей. Только на этом условии согласился я не давать хода этому грязному делу и не обесчестить вас в глазах дворов нашего и вашего, к чему я имел и возможность, и намерение. Я не желаю, чтобы моя жена выслушивала впредь ваши отеческие увещания. Я не могу позволить, чтобы ваш сын, после своего мерзкого поведения, смел разговаривать с моей женой и еще того менее - чтобы он отпускал ей казарменные каламбуры и разыгрывал преданность и несчастную любовь, тогда как он просто трус и подлец. Итак, я вынужден обратиться к вам, чтобы просить вас положить конец всем этим проискам, если вы хотите избежать нового скандала, перед которым, конечно, я не остановлюсь.

Имею честь быть, барон, вашим нижайшим и покорнейшим слугою.

26 января 1837 г. Александр Пушкин"

[26] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 266.

[27] О страданиях Пушкина после дуэли утром 28 января осталась эта запись в дневнике доктора Спасского. Цитируется в статье профессора Л. Вишневского "Еще раз о виновниках пушкинской трагедии" в журнале "Октябрь" №3 за 1973 год.

[28] П.Е. Щеголев, "Дуэль и смерть Пушкина" М., 1987, с. 368.

[29] Аксаков И.С., русский публицист и общественный деятель, редактор газет "День", "Москва", "Русь", журнала "Русская беседа", пишет это в предисловии к книге Ю.Ф. Самарина "Иезуиты и их отношение к России".

[30] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 91.

[31] Так отзывался о Геккерне Н.М. Смирнов, знакомый Пушкина.

(Ободовская И., Дементьев М., "После смерти Пушкина", М.,1980, с. 256)

[32] П.Е. Щеголев, "Дуэль и смерть Пушкина" М., 1987, с. 399.

[33] П.Е. Щеголев, "Дуэль и смерть Пушкина" М., 1987, с. 309.

[34] Ободовская И., Дементьев М., "После смерти Пушкина", М.,1980, с.316.

[35] Щеголев в книге "Дуэль и смерть Пушкина" (с. 392) цитирует А.М. Голицына:

"Государь Александр Николаевич у себя в Зимнем дворце за столом, в ограниченном кругу лиц, громко сказал: "Ну, так вот теперь знают автора анонимных писем, которые были причиной смерти Пушкина; это Нессельроде".

[36] П.Е. Щеголев, "Дуэль и смерть Пушкина" М., 1987, с. 388, 389.

[37] П.Е. Щеголев, "Дуэль и смерть Пушкина" М., 1987, с. 386.

[38] В книге Аммосова "Последние дни жизни и кончина А.С. Пушкина" говорится:

"…будучи уже за границей, Гагарин признался, что записки [пасквиль] были писаны действительно на его бумаге, но только не им, а князем Петром Владимировичем Долгоруковым".

(П.Е. Щеголев, "Дуэль и смерть Пушкина" М., 1987, с. 399)

[39] Л. Вишневский, "Еще раз о виновниках пушкинской трагедии", статья в журнале "Октябрь" №3, 1973.

[40] А.С. Пушкин, Собрание сочинений в 3-х томах, М., 1987, т. 1, с. 179.

[41] Ободовская И., Дементьев М., "После смерти Пушкина", М.,1980, с. 190.

[42] Ободовская И., Дементьев М., "После смерти Пушкина", М.,1980, с. 24.

[43] Ободовская И., Дементьев М., "После смерти Пушкина", М.,1980, с. 8.

[44] С.Л. Абрамович, "Пушкин в 1836 году (предыстория последней дуэли)", с. 237.

[45] П.Е. Щеголев, "Дуэль и смерть Пушкина" М., 1987, с. 472.

[46] Профессор Л. Вишневский, "Еще раз о виновниках пушкинской трагедии", статья в журнале "Октябрь" №3, 1973.

[47] Кеннет Маккензи, "Королевская масонская энциклопедия".

[48] Сборник "Основные правила иезуитов, составленные из их собственных авторов" (Лондон, 1839).

[49] С одним грандиозным историческим наследием Тевтонского ордена мы еще встретимся в дальнейшем.

[50] П.Е. Щеголев, "Дуэль и смерть Пушкина" М., 1987, с. 352.

[51] Вот как, например, описывал Никколини, историк ордена иезуитов, праздничные развлечения монахов в монастырях, которым он сам был свидетелем:

"В большинстве монастырей... на Рождество начинается серия пиршеств, которые продолжаются до Великого поста... Угрюмая тишина монастыря заменяется смешанными звуками веселья, и в его мрачных монастырских сводах отдается эхо совсем других песен, нежели царя псалмопевца. Пиршество оживляется и заканчивается балом... несколько молодых монахов появляются кокетливо одетые в одеяния прекрасного пола и начинают танцевать вместе с другими, одетыми, как веселые кавалеры. Описать скандальную сцену, которая затем следует, значило бы вызвать отвращение моих читателей. Я только скажу, что я сам часто был свидетелем таких сатурналий".

Никколини, "История иезуитов"; цитируется по книге Е.П. Блаватской "Разоблаченная Изида", т. 2, с. 309.

[52] Энтони Эскобар, "Universae absque lite sententiae", Theologiae Moralis receptiore, ect., Tomus 1, Lugduni, 1652.

[53] Стефан Фагундес, "Praecepta Decaloga" (Издание Сионской Библиотеки), т. 1, кн. 4.

[54] Франциск Амикус, "Cursus Theologici", Tomus 5, Duaci, 1642.

[55] Джон Мариана, "De Rege et Regis Institutione, Libri Tres", 1640.

[56] Сборник правил "Thesis propugnata in regio Soc. Jes. Collegio celeberrimiae Cado mensis, die Veneris, 30 Jan., 1693". Cadomi, 1693.

[57] "Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия", компьютерное издание на компакт-дисках, 2001 год.

[58] Иллюминаты - тайное общество в Баварии, одно из ответвлений древнего масонского братства.

[59] Цитируется Е.П. Блаватской в статье "Теософия или иезуитизм?"

[60] Текст приводится Е.П. Блаватской в статье "Был ли Калиостро "Шарлатаном"?"

[61] Иезуит Энтони Эскобар, книга наставлений иезуитов "Theologiae Moralis", t. IV. Lugduni, 1663.

[62] Цитируется Е.П. Блаватской в статье "Был ли Калиостро "Шарлатаном"?"

[63] "Lib. de Defectu Oraculorum".

[64] Уэнделл Филлипс, "О потерянных знаниях".

[65] Венецкий С.И., "Рассказы о металлах".

[66] Царев Игорь, "Энциклопедия аномальных явлений".

[67] Чернобров В.А., "Энциклопедия загадочных мест Земли".

[68] Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине", т. 2.

[69] Цитируется Де Мирвиллем в "Пневматологии", "Des Esprits", III, 46-48. ( Блаватская Е.П., "Тайная Доктрина", т. 2).

[70] Журнал "Невероятное. Легендарное. Очевидное" №4, 1998, с.4, Виктор Никитин, статья "На Земле жили 10-метровые люди".

[71] Царев И., "Эзотерические знания, откуда они?"

[72] Энциклопедия "Исчезнувшие цивилизации. Удивительные Эгейские царства" - М.: ТЕРРА, 1997.

[73] Газета "На грани невозможного" №3,1999, с.4, статья Галины Леляновой, "Молчание загадочного сфинкса".

[74] Доннелли И., "Атлантида - мир до потопа", "Рогнаррок - эпоха огня и смерти".

[75] Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине", т. 2 по "Asiatic Researches", XI, 27.

[76] Много таких данных, подтверждающих существование 10-12 тысяч лет назад большого острова в Атлантике, собрано в книге Владимира Щербакова "В поисках Атлантиды".

[77] Балдвин, "Доисторические народы". Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", т. 1.

[78] Царев И., "Эзотерические знания, откуда они?"

[79] Царев И., "Эзотерические знания, откуда они?"

[80] Войцеховский А.И., "Кто построил каменные цепи?", публикация в журнале "Знак Вопроса" №2, 1995.

[81] Газета "Труд", 9 апреля 1999, с. 17, статья "Дети солнца обжигают крылья".

[82] Приводимые здесь описания доисторических средств массового уничтожения цитируются в книгах: Горбовский А., "Загадки древнейшей истории"; Блаватская Е.П., "Тайная Доктрина"; Дикшитар В.Р., "Война в древней Индии"; Царев И., "Эзотерические знания. Откуда они?"

[83] Авторитетное и понятное изложение последних открытий и умозаключений физиков можно найти в книге Фритьофа Капра "Дао физики".

[84] Газета "Невероятное. Легендарное. Очевидное" №6, 1998, с. 16, статья "Нанотехнология в древности".

[85] Царев И., "Энциклопедия аномальных явлений".

[86] Чернобров В.А., "Энциклопедия загадочных мест Земли".

[87] Daemon est Deus inversus переводится как "Дьявол - обратная сторона Бога", или как "Дьявол есть Бог перевернутый" - выражение философов-гностиков, в первые века нашей эры раскрывавших смысл учения Христа с помощью древней науки жрецов.

[88] Энциклопедия "Исчезнувшие цивилизации. Шумер: города Эдема".

[89] 1 фут - 30,5 сантиметров.

[90] Цитируется Блаватской Е.П. в статье "Нево "Бирс Нимруда" сборника "Карма судьбы".

[91] "Философский словарь", статья "Вавилон".

[92] Царев И., "Эзотерические знания, откуда они?"

[93] Роулинсон Генри К., "О Бирс Нимруде, или великом храме Борсиппы", в "Трудах Королевского Азиатского общества Великобритании и Ирландии", том XVIII, 1861. Цитируется Блаватской Е.П. в статье "Нево "Бирс Нимруда" сборника "Карма судьбы".

[94] Цитируется в книге Черноброва В.А., "Энциклопедия загадочных мест Земли".

[95] Джордж Смит, "Книга Бытия в свете халдейских представлений".

[96] Наставления Будды цитируются по книге Елены Рерих "Основы буддизма" (написана под псевдонимом Наталья Рокотова).

[97] Войцеховский А.И., "Кто построил каменные цепи?", публикация в журнале "Знак Вопроса" №2, 1995.

[98] Газета "На грани невозможного" №12, 1999, статья Игоря Царева "Какой "дьявол" чертит эти круги?"

[99] Войцеховский А.И., "Кто построил каменные цепи?", публикация в журнале "Знак Вопроса" №2, 1995.

[100] Ральстон Скиннер, "Ключ к Еврейско-Египетской Мистерии в Источнике Мер" ("The Key to the Hebrew-Egyptian Mystery in the Source of Measures"), цитировалось Блаватской в "Тайной Доктрине", т. 1.

[101] Годфри Хиггинс, "Кельтские друиды".

[102] Об этом подробно рассказывают Станцы Дзиан, цитируемые Блаватской в "Тайной Доктрине".

[103] Рихард Рудзитис, историческое исследование "Братство Грааля".

[104] Там же.

[105] Свидетельство приводится в книге Сент-Илер Ж. (один из псевдонимов Елены Рерих) "Криптограммы Востока", гл. 1. Страницы сокровенной истории Владыки Будды. Начало пути.

[106] Де Мирвилль, "Пневматология", "Демонология".

[107] Лауренс, "Книга Пророка Еноха", стр. XLVIII.

[108] Цитируется в труде английского исследователя Индии Тода "Раджастан".

[109] Цитируется в "Тайной Доктрине" Блаватской, т. 3.

[110] Притчи Соломона, IX, 1.

[111] Царев И., "Эзотерические знания, откуда они?"

[112] Там же.

[113] Цитируется: Царев И., "Эзотерические знания, откуда они?" и в книге "Разоблаченной Изида" Блаватской (т.1).

[114] Цитируется в "Разоблаченной Изида" Блаватской (т.1).

[115] Чернобров В.А., "Энциклопедия загадочных мест Земли", Царев И. "Энциклопедия аномальных явлений", газета "Труд" 25 марта 1998, статья "Загадки древних карт".

[116] "Зохар", т. 3, 10а. Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине", т. 2.

[117] Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине", т. 2.

[118] Т. Тейлор, "Элевзинские и Вакхические Мистерии"; Умберто Маландрини, "Ритуал посвящений", Венеция, 1657; "Крата Непоа или Мистерии древнеегипетских жрецов". Цитируются по "Разоблаченной Изиде" Блаватской, т.2.

[119] Heisenberg, W. Physics and Philosophy. New York: Harper Torch-books, 1958; цитируется по книге Фритьофа Капра "Дао физики".

[120] Schilpp, P. A. (ed.). Albert Einstein: Philosopher-Scientist, Evanston. ill.: The "ibrary of "iving Philosophers, 1949; цитируется по книге Фритьофа Капра "Дао физики".

[121] Фритьоф Капра, "Дао физики".

[122] Там же.

[123] Фритьоф Капра, "Дао физики".

[124] Фритьоф Капра, "Дао физики".

[125] Thirring, W. Urbaasfeine der Materiev. Almanach der Osteneichischen Akademie der Wissenschaften, Vol. 118, pp. 153-62. Vienna, Austria. 1968; цитируется по книге Фритьофа Капры "Дао физики".

[126] Фритьоф Капра, "Дао физики".

[127] Там же.

[128] Там же.

[129] Фритьоф Капра, "Дао физики".

[130] Bohm, D. and Hiley, B. On the Intuitive Understanding of Nonlocality as Implied by Quantum Theory. Foundations of Phisics, Vol. S. 1975, pp. 93-109; цитируется по книге Фритьофа Капра "Дао физики".

[131] 0ppenheimer, R. Science and the Common Understanding. New York: Oxford University Press, 1954; цитируется по книге Фритьофа Капра "Дао физики".

[132] Фритьоф Капра, "Дао физики".

[133] Фритьоф Капра, "Дао физики".

[134] Газета "Невероятное Легендарное Очевидное" 4, 1998, с. 3, Кирилл Бутусов, "Мировая сенсация: гигантские пирамиды в Китае!"

[135] Газета"На грани невозможного" 11, 1999, с. 8, Николай Иванов, "Феномен Ионагуни". Газета "Невероятное Легендарное Очевидное" 8, 1998, с. 29, "Археологическая сенсация - подводный зиккурат".

[136] Журнал "Чудеса и приключения", 8, 1998, с. 38, статья профессора Юрия Сафронова "Тайны жреца Хемиуна".

[137] Газета "На грани невозможного", 3, 1999, с. 5, А. Богатиков, "Пирамиды Большого Пса".

*Хоть мы и решили, что "высчитать" число Золотой пропорции невозможно, но, конечно же, оно может быть вычислено. Для самых любознательных, тех, кто еще не забыли школьную математику, приведем эту цепочку уравнений.

Обозначим искомую величину греческой буквой j. Малую часть обозначим как a, а большую как b, и тогда это будет выглядеть так:

 

[138] Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине", т. 1.

[139] Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине".

[140] Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине".

[141] Цитируется в труде брамина Чаттерджи "Сокровенная философия Индии".

[142] Платон, "Федр".

[143] Флавий Филострат, "Жизнь Аполлония Тианского".

[144] Плутарх, "Замечательные поговорки лакедемонян".

[145] Цитируется в книге Блаватской "Разоблаченная Изида" по переводу Элифаса Леви, сделанному в его труде "La Science des Esprits".

[146] Флавий Вописк Сиракузянин. "Божественный Аврелиан". "Вестник древней истории", 1959, № 4, с. 232. "Жизнь Аврелиана".

[147] Иероним, Ep. ad Paulinum. Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине", т. 3.

[148] А. Уайлдер, "Неоплатонизм и Алхимия".

[149] Цитируется в статье Блаватской "Аполлоний Тианский".

[150] Шамполлион, "Гермес Трисмегист".

[151] Николай Нотович, "Тибетское Евангелие".

[152] Описание этой древней йогической практики можно найти в книгах Ромена Роллана "Жизнь Рамакришны" и "Жизнь Вивекананды".

[153] Ж. Сент-Илер (Елена Рерих), "Криптограммы Востока", 2. Из жизни Христа. Рассказ Марии Магдалины.

[154] Климент Александрийский, "Homilies". Цитируется Блаватской в "Тайной Доктрине", т. 3.

[155] Александр Уайлдер в предисловии к изданной им книге Пейн Найта "Symbolical Language of Ancient Art and Mythology". Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", т. 2.

[156] Епифаний, "Hoeresies", XXVII. Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", т. 2.

[157] "Св. Иероним", V, 445, Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", т. 2.

[158] Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", т. 2.

[159] Кенон Кингсли, "Ипатия".

[160] Цитируется Блаватской из древних армянских манускриптов Месропа в статье "Исторический" Зороастр и Заратуштра тайных писаний" сборника статей "Карма судьбы".

[161] Цитируется Блаватской в статье "Исторический" Зороастр и Заратуштра тайных писаний" сборника статей "Карма судьбы".

[162] Бауер, "История папства".

[163] Папп, "Синодикон", Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", т. 2.

[164] История Соборов приводится в 3 томе "Тайной доктрины" Блаватской.

[165] Де Мюссе: "Moeurs et Pratiques des Demons", Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", т. 1.

[166] Дрэпер, "Конфликт между наукой и религией".

[167] Генри Чарьз Ли, "История инквизиции" в 3 т. История инквизиции в средние века. 1912.

[168] Цитируется Блаватской во 2 томе "Разоблаченной Изиды" по подлинному списку сожжений.

[169] Де Мюссе: "Moeurs et Pratiques des Demons", Цитируется Блаватской в "Разоблаченной Изиде", т. 2.

[170] Де Мирвилль, "Пневматология Духов".

[171] Приводится в той же "Пневматологии" Евда де Мирвилля.

[172] Элифас Леви, "Учение и ритуал высшей магии".

[173] Де Мирвилль, "Пневматология Духов".

[174] Луи Повель, Жак Бержье, "Утро магов".

[175] Элифас Леви, "Учение и ритуал высшей магии".

[176] Порфирий, "Жертвоприношения богам и демонам".

[177] Домецио Берти, "Жизнь Бруно".

[178] Вауэр В., Дюмотц И., Головин С., "Энциклопедия символов".

[179] Чернобров Вадим Александрович, "Энциклопедия загадочных мест Земли".

[180] "Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2001" на компакт-дисках.

[181] "Мудрость древних и тайные общества", Смоленск, 1995, перевод с английского.

[182] Чарльз Генри Ли, "История инквизиции".

[183] Там же.

[184] Чарльз Генри Ли, "История инквизиции".

[185] "Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2001" на компакт-дисках.

[186] Об этом: Луи Повель и Жак Бержье, "Утро магов".

[187] Выводы Аллана Линдсея Маккея о Босковиче, опубликованные им в журнале "Нью Сайнтист" от 6 марта 1958 года, цитируются в книге Повеля и Бержье "Утро магов".

[188] "Зохар", III, фол. 10а, цитируется в "Каббале" Исаака Мейера.

[189] Т. Райт, "Описание колдовства и магии".

[190] Т. Райт, "Описание колдовства и магии", цитируется в "Разоблаченной Изиде" Блаватской, т.1.

[191] Цитируется в книге "Мудрость древних и тайные общества", Смоленск, 1995, перевод с английского.

[192] Все та же "Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия".

[193] "Мудрость древних и тайные общества".

[194] Цитируется Блаватской в ее "Разоблаченной Изиде", т. 1.

[195] Цитируется в книге Рихарда Рудзитиса "Братство Грааля".

[196] Цитируется в книге Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов".

[197] Fr. Graffer. Kleine Wiener Memoiren. Wien, 1845, т. 2, с. 149. Цитируется Рихардом Рудзитисом в "Братстве Грааля".

[198] Собрание сочинений в 3-х томах, М.: 1985.

[199] Блаватская, статья "Практический оккультизм".

[200] Five Years of Theosofy. L., 1885, с. 456-7. Цитируется в "Братстве Грааля" Рихарда Рудзитиса.

[201] Валентин Сапунов, "Жанна д' Арк. Героиня или герой Франции?", статья в журнале "Чудеса и приключения", №3, 2002.

[202] Рудзитис Р., "Братство Грааля" / Bregdon C. Episodes from an Unwritten History. Rochester, 1910, с. 21-3.

[203] Приводится в биографическом очерке о Блаватской ее сестры Веры Желиховской "Радда Бай. Вера Желиховская о своей сестре Елене Петровне Блаватской", публиковавшемся с сборнике статей Блаватской "Карма судьбы".

[204] Мишеле, "Иезуиты". Цитируется в "Разоблаченной Изиде" Блаватской, т.2.

[205] Цитируется в "Разоблаченной Изиде" Блаватской, т. 2.

[206] Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[207] Свидетельство очевидца приводится в книге Норамана Кона "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[208] Цитируется теми же авторами книги о заговоре евреев.

[209] Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[210] Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[211] Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[212] Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[213] Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[214] Там же.

[215] Ф. В. Винбер, "Крестный путь". Мюнхен, 1922, с. 246. / Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[216] Die Geheimnisse der Weisen von Zion. Munich, Parteiverlag 1933, S. 3, 21. / Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[217] Der Parteitag der Arbeit. Zentralverlag der NSDAP. Munich, 1938. S. 157. / Норман Кон, "Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах сионских мудрецов".

[218] Н. Гудрик-Кларк, "Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию".

[219] Н. Гудрик-Кларк, "Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию".

[220] Джон Толанд, "Адольф Гитлер".

[221] Джон Толанд, "Адольф Гитлер".

[222] Н. Гудрик-Кларк, "Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию".

[223] Луи Повель, Жак Бержье, "Утро магов".

[224] Приводится в книге Рихарда Рудзитиса "Братство Грааля".

[225] Эти предания можно найти в научных трудах Рерихов.

[226] Появилось большое количество исторических исследований мировых масонских заговоров. В них историки, не разобравшись в истории масонства, не выслушав обе стороны - позицию Церкви, обвинявшей масонов в развращении всего мира, и позицию самих масонов, настоящих, смешивают все в одну кашу. Эти авторы брезгуют заглянуть в серьезные труды масонов, таких, как Рагон, Вилке, Созерен, Риболд, Маккензи, и рубят с плеча всех "гаденышей" Суворовых и Кутузовых и сатанинский "Орден русской интеллигенции", испортивших христианскую мораль святой Руси. Иногда это смешение доходит до невероятных казусов. Например, Борис Башилов ("Масонство в России", "Пушкин и масонство"), отстаивая праведность Пушкина, порвавшего - как он утверждает - с масонством, зачисляет в ряды масонов даже шефа жандармов Бенкендорфа и графиню Нессельроде, рассуждая так: если они были такими злодеями и довели поэта до дуэли, значит, они - масоны. Этот принцип "Если в кране нет воды..." почему-то считается научным подходом.

[227] Цитируется Блаватской в статье "Теософия или иезуитизм".

[228] Цитируется в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[229] Никколини, "История иезуитов".

[230] Цитируется в книге Джона Толанда "Адольф Гитлер".

[231] Цитируется в книге Джона Толанда "Адольф Гитлер".

[232] Г. Раушнинг, "Гитлер мне сказал", Париж; А. Дельмас, "Гитлер. Опыт психологической биографии", Париж. Цитируется в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[233] Г. Раушнинг, "Гитлер мне сказал", Париж; А. Дельмас, "Гитлер. Опыт психологической биографии", Париж. Цитируется в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[234] Цитируется в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[235] Приводится в книге Джона Толанда "Адольф Гитлер".

[236] Цитируется в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[237] Приводится в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[238] "СС в действии", Собрание документов СС, перевод с немецкого.

[239] Приводится в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[240] Приводится в книге Еремея Парнова "Трон Люцифера".

[241] Приводится в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[242] Приводится в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[243] Приводится в книге "Утро магов" Повеля и Бержье.

[244] "СС в действии", Собрание документов СС, перевод с немецкого.

[245] Отрывки из этой книги публиковались в статье журнала "Чудеса и приключения" №6/97, с. 15.

[246] Мэри Нэф, "Мемуары Блаватской".

[247] Опубликовано в сборнике статей Блаватской "Скрижали Кармы".

[248] Джон А. Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь" / John Keel; "UFO operation "Troyan horse"

[249] Джон А. Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь" / John Keel; "UFO operation "Troyan horse"

[250] Там же.

[251] Там же.

[252] Там же.

[253] Там же.

[254] Там же.

[255] Там же.

[256] Там же.

[257] Там же.

[258] Там же.

[259] Там же.

[260] Жак Валле, "Параллельный мир". Москва, Издательская группа "Прогресс", Пангея,

1995 / Jacques Vallee. Dimensions. A Casebook of Alien Contact. Contemporary Books,

Chicago-New York. 1988.

[261] Джон А. Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь" / John Keel; "UFO operation "Troyan horse".

[262] Там же.

[263] Там же.

[264] Там же.

[265] Там же.

[266] Там же.

[267] Там же.

[268] Там же.

[269] Там же.

[270] Там же.

[271] Там же.

[272] Там же.

[273] Там же.

[274] Там же.

[275] Там же.

[276] Там же.

[277] Там же.

[278] Там же.

[279] Там же.

[280] Там же.

[281] Там же.

[282] Там же.

[283] Цитируется Луи Повелем в книге "Утро магов".

[284] Луи Повель, Жак Бержье, "Утро магов".

[285] Луи Повель, Жак Бержье, "Утро магов".

[286] Джон А. Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь" / John Keel; "UFO operation "Troyan horse"

[287] Цитируется по книге Джона Киля.

[288] Джон А. Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь" / John Keel; "UFO operation "Troyan horse".

[289] Цитируется в книге Игоря Царева "Эзотерические знания, откуда они?"

[290] Там же.

[291] Приводится Жаком Валле в его книге "Параллельный мир".

[292] Игорь Царев цитирует доклад специалиста из НАСА Блумриха "Каскара и тайна семи миров", сделанный им на 7 Всемирной конференции Общества палеокосмонавтики в Мюнхене в 1979 году.

[293] Приводится в книге Игоря Царева "Эзотерические знания, откуда они?"

[294] Приводится, как и многие подобные данные, со всем точными ссылками Игорем Царевым.

[295] Джон А. Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь" / John Keel; "UFO operation "Troyan horse".

[296] Воспользуемся ценной подборкой материалов Виталия Шелепова в его статье "НЛО: Операция "Сокрытие" в ежемесячнике "Совершенно секретно", (№ 6, 9, 10, 12/1997; 2-5, 7, 8, 10-12/1998; 1-9, 11/1999; 2, 4, 6/2000). Его работа хороша тем, что в ней четко разграничены проверенные, документально подтвержденные факты и информация, за стопроцентную достоверность которой автор не может поручиться. В анализе темы НЛО нам достаточно будет только самых достоверных фактов, прошедших многократный отбор и проверку. Такие случаи уфологи называют классическими. Точно также мы ограничимся несколькими наиболее авторитетными источниками из этой области: Владимир Ажажа, "Иная жизнь"; Жак Валле, "Параллельный мир"; Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь"; Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными"; Борис Шуринов, "Загадка Розуэлла".

[297] Подробнейшим образом, чуть ли не по минутам, все это описано Борисом Шуриновым в его книге "Загадка Розуэлла" - со всеми точными ссылками на подлинные документы. О Розуэлльских событиях есть информация и в статье "НЛО: Операция "Сокрытие" Виталия Шелепова в газете "Совершенно секретно".

[298] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[299] Там же.

[300] Там же.

[301] Там же.

[302] Борис Шуринов, "Загадка Розуэлла".

[303] Цитируем из статьи Виталия Шелепова "НЛО: Операция "Сокрытие".

[304] Например, газета "Труд" от 22 января 1999, с.10, статья Бориса Шуринова, президента Уфологического союза.

[305] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[306] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[307] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[308] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[309] Там же.

[310] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[311] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[312] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[313] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[314] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[315] Виталий Шелепов "НЛО: Операция "Сокрытие".

[316] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[317] Там же.

[318] Там же.

[319] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[320] Жак Валле, "Параллельный мир".

[321] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[322] Там же.

[323] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[324] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[325] Там же.

[326] Цитируется у Владимира Ажажи и Виталия Шелепова.

[327] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[328] Жак Валле, "Параллельный мир".

[329] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[330] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[331] Все та же богатая подборка материалов "НЛО: Операция "Сокрытие".

[332] Виталий Шелепов "НЛО: Операция "Сокрытие".

[333] Подробно об этом рассказано в газете "Социалистическая индустрия" от 9 июля 1989 г.

[334] Жак Валле, "Параллельный мир".

[335] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[336] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[337] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[338] Жак Валле, "Параллельный мир".

[339] Жак Валле, "Параллельный мир".

[340] Жак Валле, "Параллельный мир".

[341] Жак Валле, "Параллельный мир".

[342] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[343] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[344] Их можно найти среди трудов Рерихов.

[345] Жак Валле, "Параллельный мир".

[346] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[347] Жак Валле, "Параллельный мир".

[348] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[349] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[350] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[351] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[352] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[353] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[354] Известного собирателя русского фольклора цитирует Владимир Ажажа.

[355] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[356] Там же.

[357] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[358] В его книге подробно описывается история контакта Джозефа Смита.

[359] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[360] Журнал "Знак вопроса" №5, 1990 год. Статья А.А. Горбовского, "Незваные гости? Полтергейст вчера и сегодня". – М.: Знание, 1990.

[361] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[362] "Совершенно секретно", №5, 1998, Алексей Челноков, статья "Никодимов грех митрополита".

[363] На статью Алексея Челнокова о "голубом лобби" в Русской православной церкви и о гомосексуальных подвигах митрополита Никодима, привившего в 60-х годах XX века к древу РПЦ ветвь новой сексуальной ориентации, иеромонах отец Анатолий (Берестов), сотрудник Российского православного университета, священник Больничного храма Во Имя Святого Преподобного Серафима Саровского при Институте трансплантологии и искусственных органов, написал ответную статью в том же ежемесячнике "Совершенно секретно". Касаясь митрополита Никодима и его последователей в РПЦ, он пишет: "Но духовные ценности православия отстаивают все иерархи. Другое дело, что каждый из них - личность со своим именем, стилем работы, психологическим стереотипом. С некоторыми взглядами я тоже не согласен, однако не выношу всего этого на суд всего общества. Все мы люди, и нет среди нас безгрешных..." Перечисляя заслуги митрополита, он добавляет: "Митрополит Никодим и умер-то на руках у папы Римского во время аудиенции... Официальный диагноз: острый инфаркт миокарда..." Через несколько дней от того же умер сам папа.

Похоже, что какие-то не очень святые занятия во время "аудиенций" перегрузили сердце обоих служителей Бога.

[364] "Труд-7", 18 мая, 2000, с.21, статья Михаила Зубова "Опасное купание в радиоволнах".

[365] Жак Валле, "Параллельный мир".

[366] Яковлев Н. Н., "Религия в Америке 80-х".

[367] Газета "Труд", 17 января, 1991, статья доктора психологических наук, профессора В. Лебедева "Бесовство".

[368] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[369] Там же.

[370] "Труд-7", 15 мая 1998, с.17, Игорь Царев, "Охота на безумного вампира".

[371] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[372] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[373] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[374] Там же.

[375] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[376] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[377] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[378] Виталий Шелепов "НЛО: Операция "Сокрытие".

[379] Там же.

[380] Эта история подробно описана в статье ветерана службы госбезопасности РФ Игоря Атаманенко "Граф Калиостро из ЦРУ. Метод зомбирования рожден в спецслужбах", опубликованной в газете "Труд" от 22 мая 1999 года, с. 5.

[381] Побробно в книге Владимира Ажажи "Иная жизнь".

[382] История Барни и Бетти Хилл вкратце приводится и Виталием Шелеповым, но с некоторыми отличиями от описания ее Жаком Валле, который лично встречался с Бенджамином Саймоном и Джоном Фуллером, расследовавшими этот случай. Джон Фуллер посвятил его подробному описанию целую книгу, которую назвал "Прерванное путешествие".

[383] Жак Валле, "Параллельный мир".

[384] Публикации второй половины 1990-х в газетах "Аргументы и Факты" и "Комсомольская правда".

[385] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[386] Книга Бендера "Flying Saucevs and the Three Men" ("Летающие тарелки и трое людей") цитируется Николасом Редферном.

[387] "Those Mysterious MIBs", Richard D. Seifried, Oklahoma MUFONEWS, APRIL 1993. Цитируется Николасом Редферном.

[388] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[389] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[390] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[391] Редферн цитирует "Lecture given by John Keel", 1988.

[392] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[393] Владимир Ажажа, "Иная жизнь".

[394] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[395] Николас Редферн, "Секретные досье ФБР. Тайны НЛО становятся явными".

[396] Николас Редферн цитирует "Exstra-Terrestrials A mong Us", Georg C. Andrews, Llewellyn Publications, 1986.

[397] Джон Киль, "НЛО: Операция "Троянский конь".

[398] "Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия", компьютерное издание на компакт-дисках, 2001 год.

[399] Виктор Франкл, "В борьбе за смысл".

[400] Гарри Райт, "Свидетель колдовства".

[401] Карл Густав Юнг, "О психологии восточных религий и философий".

[402] Эрих Фромм, "Бегство от свободы".

[403] Виктор Франкл, "В борьбе за смысл".

[404] Виктор Франкл, "В борьбе за смысл".

[405] Карл Юнг, "О психологии восточных религий и философий".

ê Для удобства навигации по тексту Оглавление сделано с использованием гиперссылок. Для того чтобы перейти к нужному месту в документе, можно щелкнуть мышкой на выделенном синим цветом элементе Оглавления.

Для возврата в начало документа или для перехода в его конец (где тоже помещено Оглавление) можно использовать комбинации клавиш Ctrl+Home и Ctrl+End.

Графические элементы документа (рисунки) можно видеть в режиме Разметки страницы (меню Вид - Разметка страницы).

Сноски сделаны в автоматическом режиме - их можно увидеть, наводя указатель мыши на знаки сносок.

Документ полностью готов к распечатке на принтере - функция зеркальных полей настроена для возможности двусторонней печати.