Люди в черном, в зеленом и в коричневом

 

Самым классическим, подробно задокументированным и расследованным случаем контакта с пришельцами считается событие, произошедшее с двумя американцами, мужем и женой Барни и Бетти Хилл. Это случилось в тот год, когда человек планеты Земля впервые вырвался в космос, а Джо Саймонтон получил в подарок от смуглокожих, черноволосых парней, носившихся над Америкой в серебристой летающей тарелке, лепешку, приготовленную из соевых бобов и пшеничных отрубей.

В ночь с 19 на 20 сентября 1961 года радар военно-воздушной базы в штате Нью-Гэмпшир зафиксировал полет неопознанного летающего объекта, и в это же время в том же районе супруги Хилл были подвергнуты принудительному медосмотру на борту "летающей тарелки". Они обратились с рассказом о своем странном происшествии к военным, и он лег в основу рапорта № 100-1-61 архива 100-й эскадрильи бомбардировщиков, размещавшейся на базе ВВС Пиз. Описание этого случая вошло в "Синюю книгу" и в справочник Академии военно-воздушных сил США "Введение в космическую науку".

Но сперва описания содержали только начало и конец всей истории. Самое главное - то, что произошло на борту летательного аппарата, - было до поры до времени сокрыто в подсознании обоих супругов.

Ночью с 19 на 20 сентября Барни и Бетти Хилл, возвращаясь домой после отпуска, проведенного в Канаде, проезжали на своем автомобиле по шоссе №3 около Линкольна, штат Нью-Гэмпшир. Их внимание привлекла яркая звезда, которая очень быстро двигалась, все время меняя высоту и направление полета. Занервничала такса Делси, до того спокойно дремавшая на заднем сиденье, и супруги решили остановиться, чтобы дать собаке прогуляться, а заодно в бинокль понаблюдать за "звездой".

Через некоторое время объект стал приближаться. Движение его было необычным, каким-то неровным, прерывистым. Потом он ненадолго завис в воздухе. В бинокли можно было разглядеть, что это необычный летательный аппарат. Пока он висел неподвижно, из него выдвинулось что-то вроде крыльев, образовавших V-образную фигуру. На их концах горели красные огни. Было видно, что к иллюминаторам корабля прильнули какие-то существа. И вот объект начал снижаться, пока не оказался над машиной. Свидетели перепугались и поспешили поскорее уехать. Но не успели. Автомобиль вздрогнул, как будто аппарат "обрушился" на него сверху, послышались громкие вибрирующие звуки, "гудения"...

Когда доехали до окрестностей Ашленда, в сорока пяти километрах от Линкольна, снова послышалось то же самое "гудение", отдававшееся в машине, но больше ничего необычного свидетели не заметили. Если только не считать, что в их памяти остался двухчасовой временной провал: они совершенно не помнили, как проехали это расстояние.

После этого случая обоих очевидцев по ночам стали мучить кошмары. Им снилось, что необычные существа проводят над ними какие-то медицинские исследования. Начало ухудшаться здоровье супругов, врачи ничем помочь не могли. Только через какое-то время Хиллам удалось выйти на психиатра Бенджамина Саймона, владевшего техникой регрессивного гипноза. И под гипнозом всплыли подробности тех пропавших двух часов.

В основном детали этого похищения были стандартны. На волю людей пришельцы могли воздействовать на расстоянии, лишая их способности сопротивляться. Оба, и Бетти, и Барни Хилл, были принудительно доставлены на борт "летающей тарелки", где их подвергли тщательному медицинскому обследованию. Под гипнозом оба супруга рассказывали одни и те же подробности - процедуры обследования, описание интерьера летательного аппарата, общение с пришельцами, которые между собой разговаривали непонятными мычащими звуками, а с людьми - посредством обычного земного английского языка. Причем Барни уверенно говорил о том, что слова их речи рождались прямо у него в голове.

Особенно яркое впечатление осталось у Бетти от одного медицинского эксперимента, во время которого инопланетяне ввели ей в пупок длинную иглу. Поначалу она запротестовала от боли, но тот, кто выглядел главным среди пришельцев, провел рукой у нее перед глазами, и боль исчезла.

Когда история Хиллов стала общеизвестной, особое внимание общества было приковано к разгадыванию объемной космической карты, показанной Бетти Хилл командиром экипажа.

Бетти вспоминала под гипнозом:

"Как будто смотришь в окно... По карте были рассыпаны точки. Некоторые маленькие, как булавочные головки. Другие размером с монету... Из большого круга расходилось множество линий... Я спросила, что они обозначают. Он ответил, что толстые линии были коммерческими путями. Другие линии вели к местам, куда они иногда отправлялись. Пунктирные линии показывали экспедиции"[382].

"Капитан" летающей тарелки сказал Бетти, что по пути на Землю из своего далекого созвездия они пролетели расстояние в 35 световых лет.

Под гипнозом карту воспроизвели, опубликовали в газетах в надежде на то, что она привлечет внимание специалистов-астрономов. Но найти подобное сочетание звезд среди известных созвездий не получалось. Появились предположения, что карта изображала космическое пространство с позиции родного светила пришельцев. И только через пять лет усилия энтузиастов увенчались успехом. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Учительница астрономии из города Ок-Харбора (штат Огайо) Марджери Фиш изготовила у себя дома объемную модель ближайших звездных окрестностей, прикрепив к потолку на нитях разной длины цветные бусины, и разглядывала эту модель с самых разных ракурсов. Однажды ей повезло - она обнаружила знакомое по карте пришельцев сочетание светил. Оно видно со стороны созвездия Сети (Ретикули) со звездами Зета-1 и Зета-2, обозначенными на карте как главные. Через некоторое время даже были открыты астрономами три звезды в этом же созвездии, предсказанные картой пришельцев, что еще больше подтверждало правдивость случая, произошедшего с супругами Хилл.

Эта информация, данная через карту, перекликалась с сообщениями, полученными от контактеров, общавшихся с космическими пришельцами из созвездия Сети. Все сходилось, придавая убедительность словам командира космического корабля.

И в самом деле, почему бы пришельцам, если они посетили нашу планету, не обследовать нескольких ее обитателей?

В отрыве от ВСЕГО уфологического материала такое предположение действительно выглядит правдоподобно: прилетели, может, и не в первый раз, инопланетяне из созвездия Сети, попрактиковались в космической биологии, исследовали еще один разумный вид. Но если вспомнить всех таких же "инопланетян", которые буквально оккупировали планету, совершая по ночам свои вылазки за кровью и органами земных существ, и которые проводят над землянами точно такие же "медицинские" эксперименты, то вся эта показательная убедительность сразу как-то сходит на нет.

Еще Джон Киль в своем исследовании недоумевал по поводу космической карты, показанной Бетти Хилл: это выглядит как-то странно - космическая навигация на пространствах в десятки световых лет с помощью карты!

Еще наводят на размышления средневековые иллюстрации в книгах о демонах, изображающие чертей, протыкающих животы людей длинными иглами. Как во время "медицинского" обследования Бетти Хилл.

Но еще красноречивее некоторые нестыковки в рассказах супругов, изложенных под гипнозом. Все детали в них совпадают, кроме одной - описания облика пришельцев.

Под гипнозом рассказывает Бетти:

"Большинство из этих людей были не выше меня... И ни один из них не превышал ростом Барни, поэтому я оценила бы их рост от полутора метров до метра шестидесяти. Грудь у них шире нашей; носы больше (длиннее) среднего, хотя я встречала людей с такими носами... Цвет лица серый, причем такой, когда серую краску подмешивают к черной; губы голубоватого оттенка. Волосы и глаза очень темные, возможно даже черные...

В некотором смысле они напоминали монголов... своими круглыми лицами, широкими лбами и грубоватостью черт. Кожа казалась голубовато-серой, но, возможно, была все же светлее. Глаза со зрачками постоянно двигались. У меня создалось впечатление, что больше всего эти глаза похожи на кошачьи..."

Описание пришельцев, сделанное Барни Хилл таково:

"Головы этих людей имели, скорее, неправильную форму: большой череп, сужающийся к подбородку. Глаза очень широко расставлены, и, казалось, их поле зрения значительно превышает наше. Меня это поразило... Рот напоминал горизонтальную линию с короткими перпендикулярными штрихами на концах. Эта линия как бы представляла собой губы, но без присущей нам мышечной ткани. И когда эти существа издавали какие-то мычащие звуки, то рот едва приоткрывался. Кожа, как мне запомнилось после беглого взгляда, была сероватой, почти металлической на вид. Я не заметил никаких признаков волос или головного убора. Я также не заметил носа; вместо него виднелась пара, по-видимому, ноздревых отверстий..."[383]

Воедино свести описания супругов невозможно. Слишком они противоречивы. У Бетти лица пришельцев круглые, монголоидного типа, носы большие, волосы очень темные. Барни на головах пришельцев вообще не увидел никаких волос. И никаких носов. Странно? Более того, его описание облика пришельцев совпадает с описаниями внешнего вида наших новых знакомых, вокруг которых закручивается вся тема НЛО. Это те самые головастые генетики, которые гоняются за левыми ушами коров и которые устраивали политическую акцию устрашения с Линдой Кортайл. Случай с Линдой показал, что они могут быть разного роста. (Ричард и Дэн писали Хопкинсу: "Бедную женщину эскортировали из ее окна... ее сопровождали три безобразных человекоподобных маленьких существа, один выше ее, а два - ниже".) То есть и Бетти Андерсон в 1943-м, и Барни Хилл в 1961-м, и Линда Кортайл в 1989-м видели одних и тех же существ. Именно этот облик стабильно проходит через многие сообщения о контактах среди огромного множества разнообразных типов "инопланетян". Но характерно то, что именно этот облик во многих случаях прикрыт дополнительными призрачными созданиями, например, светловолосыми красавцами. Этот облик стабилен, но "пришельцы" чаще всего пытаются скрыть его. Они "стесняются" своего безобразного вида.

То же самое раскрывается из анализа истории Хиллов. Есть две характерные детали в рассказе Бетти Хилл.

Первая. Упоминая об отличии "капитана" от других членов экипажа, она говорит:

"У меня создалось впечатление, что командир и тот, кто меня исследовал, отличались от остальных членов экипажа, но поскольку мне не хотелось на них смотреть, трудно сказать что-то определенное по этому поводу".

Вторая. В эпизоде с картой она передает слова "капитана", который говорит ей так:

"Вы, может быть, вспомните произошедшее, но я надеюсь, что нет. Это вам может причинить боль, поскольку Барни не вспомнит. Поэтому лучше, чтобы и вы забыли".

Интересующее нас извлечение из первого и второго гласит:

Бетти, находившаяся под контролем пришельцев, не хотела смотреть на них - то ли это нежелание было ей навязано самим контролем, то ли это нежелание было внутренним сопротивлением их психологическому приказу смотреть на них, как в случае с Жанет Кимбал ("Я не хотела смотреть. Я была поражена, но что-то заставило меня посмотреть...") Она что-то должна была видеть, а что-то не должна была. Барни, как надеялись пришельцы, ничего не вспомнит вообще, и к нему не прикладывалось никакого такого внушения. Главная ставка была сделана на Бетти, которая должна была вспомнить то, что ей демонстрировали - монголоидные лица, большие носы, черные волосы и звездную карту. И этот спектакль она усвоила отлично. Потом в течение нескольких лет сотни энтузиастов были увлечены подкинутым им ребусом в виде этой карты, а тысячи людей следили за их попытками, и миллионы людей следили за развитием всей этой ситуации, которая, как и сотни других откровений от НЛО, умело, тонко, профессионально навязывала обществу идею о гостях из космоса, которые прилетают к нам за нашими пупками и хромосомами.

Профессионально работают? В высшей степени.

Исходя из уровня их знаний, можно предположить, что создать для Бетти Хилл и для общества такую звездную карту им проще простого. И мы потом кинемся ее изучать, бегая по этому замкнутому кругу дезинформации.

Надо оговориться, что нецелесообразно вообще отрицать возможность существования в космосе коллег наших земных могущественных головастых генетиков. Нет фактов, которые отрицали бы эту возможность, возможность того, что где-то на какой-то планете тоже кто-то довел свою духовную и физическую природу до полного вырождения и безобразия (отсутствия об-Ра-за). И если таких фактов нет, то возможность эту мы не имеем права исключать. Может быть, такие же безжалостные генетики прилетают к нам и в тесном, плодотворном содружестве с нашими делают свое дело. И тогда главным признаком этих визитов тоже должна быть их тайна, конспирация, действие под прикрытием ночи и дезинформации, поскольку они подчиняются тем же условиям, что и земные их коллеги. И визиты эти должны напоминать скрытные караваны контрабандистов. Но развивать эту гипотезу пока нет особого смысла, поскольку пока нет фактов, хоть в чем-то ее подтверждающих. Даже история с Барни и Бетти Хилл при внимательном рассмотрении и - что самое важное - в ее сопоставлении со всем остальным уфологическим материалом не подтверждает ее и возвращает нас снова из космоса на нашу грешную Землю.

Здесь можно еще обратить внимание на характерные закономерности нашего мышления. Стоит на секунду отвлечься от "могуществ" и "тарелок" и переключиться на себя, на свои мысли.

Можно заметить интересное явление: как только встречается новое, свежее сообщение о пришельцах из космоса, насыщенное правдоподобными деталями об их космических путешествиях, сразу в нашей памяти меркнут все фляпы с поддельными дирижаблями и самолетами, которые были насыщены такими же убедительными, правдоподобными деталями. Меркнет, как бы остается за бортом вытесненная свежим впечатлением вся огромная масса наблюдений НЛО и НЛОнавтов, которые ничем не претендуют на космическое происхождение. Это и необычные существа без всяких "тарелок", проявляющие те же способности. Это и обычные, ничем не отличимые от людей существа (или обычные люди?), летающие на серебристых "тарелках" и питающиеся обычными мучными лепешками. Это и "тарелки", вполне металлические на вид, рождающиеся прямо на глазах очевидца из сгустка света или из электричества высоковольтной линии. Все это меркнет в нашем сознании перед свежим впечатлением, перед новостью об очередном контакте с "братьями по разуму" и их космической карте. Прошлое знание затеняется новостью и отступает на задний план. Таковы особенности нашей психологии. Свежая новость способна затмить собой опыт тысячелетней истории, заслонить своими деталями сотни и тысячи ее событий. Эмоция удивления, новизны, впечатления от чуда останавливает процесс мышления, и мы забываем о мудрости памяти, о прошлом опыте.

Свежий уфологический спектакль, подкинутый нам умелыми актерами, расходится сенсационной новостью по журналам и газетам, будоражит общественное мнение и подталкивает нас именно к тем выводам, которые нужны этим актерам. И если мы воспринимаем и перевариваем информацию несистемно, в отрыве от общего исторического фона в десятки, сотни и тысячи лет, в отрыве от всей статистики аномальных явлений - от "тарелок" до полтергейста и спиритизма - то мы идем просто на поводу у эмоций, на поводу удивления перед необычным, следуем по пути за чудом, призраком, который и создается для того, чтобы уводить нас от всеобъемлющей истины и заводить в лабиринты, тупики красочных, разнообразных деталей, подробностей, обликов. Чтобы каждый раз мы благодаря новизне и удивлению принимали новую маску за новое откровение или эволюционное событие.

Точно так же в теме религии: тысячи людей следуют за свежим чудом нового "пророка", основателя новой секты, или за свежим чудом старой религиозной организации, забывая о прошлом, об общем историческом и человеческом фоне, о всеобщей жизни на планете вообще.

Но можем ли мы познавать Целое и его законы по одной вырванной из него свежей части? Новизна факта ровным счетом ни о чем не говорит. Поэтому свидетельства старины и древности должны обладать такой же ценностью для понимания современной жизни, как и современные события. В этом - в системности, охватывающей и разные времена, и разные области знания - была бы мудрость научного познания.

Тот же системный подход помогает понять одно из самых загадочных обстоятельств в истории - то, что над созданием фашизма трудились такие, казалось бы, разные идеологические силы. И только при едином системном подходе можно увидеть, почему все в этой сокровенной истории XX века оказывается завязанным на чудесах неопознанных летающих объектов.

Сначала иезуитами был дан ход идеологии нацизма. Так жрецы "ангелов"-могуществ подготавливали условия для нового массового жертвоприношения, более грандиозного, чем инквизиция. "Протоколы сионских мудрецов" предостерегали народы от жидомасонского заговора, главной целью которого было покушение на авторитет Ватикана (это черным по белому прописано в самих протоколах). В тайных "масонских", "тамплиерских" и "розенкрейцерских" ложах, созданных иезуитами, проходили отбор и воспитывались будущие идеологи и вожди нацистских политических движений. Через те же ложи, в которых состояли самые именитые и влиятельные персоны, государственные мужи и даже правители враждующих между собой государств, через маскарад поддельного масонства иезуиты направляли течение политических событий в нужную им сторону. Уже в XIX веке английский лорд Роберт Монтегю писал об этом невероятном политическом успехе иезуитов: "Никто, кроме их приверженцев и рабов, не делает нынче успехов..." В начале XX века идеологическая машина нацизма была успешно запущена в действие. Еще до коричневых рубашек и до арийских рун на мундирах рыцарей СС нацизм овладел умами Европы. Он существовал уже в общественном мнении, в общественной мысли в виде "правды" о всемирном дьявольском заговоре, о чистой арийской крови и бестиальных видах. Пар народного недовольства нищетой и голодом выпускали через еврейские погромы. Во время церковных проповедей зачитывали протоколы, объяснявшие все беды и бедствия кознями жидомасонов. Протоколы гуляли по Европе, по фабрикам и заводам, ходили по рукам рабочих и мостили широкую дорогу будущим правителям-медиумам - фюрерам и рейхсфюрерам. Самих фюреров и рейхсфюреров обрабатывали уже маги, непосредственно связанные с Могуществами, Высшими Неизвестными. Дитрих Эккарт, умирая, завещал своим соратникам: "Следуйте за Гитлером! Он будет танцевать, но музыку заказал я. Мы снабдили его средствами связи с Ними..." Эккарта сменяет на месте духовного наставника Гаусхофер, поклонник Игнатия Лойолы (основателя ордена иезуитов) и ученик тибетских магов. Так, вопреки знаменитому утверждению Киплинга, в одном историческом процессе соединяются Восток и Запад. В Берлине обосновывается колония тибетцев и европейское отделение Общества Зеленого Дракона. Гитлер регулярно посещает тибетского ламу "в зеленых перчатках", которого нацисты-мистики называли "хранителем ключей от двери в королевство Агарти". Нацисты стремились овладеть ключами от высших знаний, заслужить благосклонность могуществ, которые казались им высшими существами, но они так и не получили за свою преданность делу хозяев ничего, кроме изощренной дезинформации о "четвертой Луне", о "полой Земле", о триумфе арийской расы и арийских пчел.

В одном историческом последовательном процессе работали рука об руку такие разные идеологические силы - "христиане" иезуиты и "буддисты" черные тибетские маги. Различает их только - и только - внешняя идеология, религиозная маска. Объединяет - многое: и магия, и методы действия, и психология, и общее руководство, и общее дело.

При системном подходе к истории в разных эпохах обнаруживаются одни и те же действующие лица. Они такие разные по внешней форме - по облачениям и проповедям, - но такие одинаковые по своей духовной сути. И вот мы следуем дальше и видим уже нечто странное, выпадающее из этой единой общей закономерности. Проходит кульминация некоего процесса, попытки подчинить единому сатанинскому культу как можно большее количество людей, проходит Вторая мировая война, и все это словно куда-то улетучивается. Как будто окончательно исчезают с поля боя те, кто все это затеяли.

Но действительно ли исчезли они? Или, может быть, опять перекрасились в очередной раз?

Именно уфология дает тот материал, который заполняет этот современный пробел в мистической, сокровенной жизни общества. Было бы странно, если бы мы не увидели этих могущественных "ангелов", этих "богов", которые и сейчас, как и сотни лет назад, придерживаются тех же аппетитов и пристрастий, только теперь они рисуются человеку в таких обликах, перед которыми трудно устоять. Облики их разнообразны, они представляются жителями то одной планеты, то другой, но есть некоторые детали, которые указывают на ту же единую общую традицию дезинформации.

У Николаса Редферна об одном из самых известных контактеров, Джордже Адамском, мы читаем:

"История Адамского берет начало 20 ноября 1952 года, когда в компании шести человек... он был свидетелем приземления НЛО в калифорнийской пустыне, а затем имел контакт с его пилотом. Однако документы ФБР показывают, что интерес Адамского к НЛО по меньшей мере на два года предшествовал событию 1952 года, а Тимоти Гуд знал об утверждениях Адамского, что в детстве его посещали инопланетяне и что позднее в Тибете он получил от них инструкции (отсюда его датированная 1936 годом книга "Мудрость мастеров Дальнего Востока", опубликованная "Роял Ордер оф Тибет")".

"Идея фикс", ставшая основной нотой в современной дезинформации, идущей со стороны "Высших Неизвестных", - тема инопланетных контактов. И она даже в чисто уфологическом фоне оказывается связанной с тем же самым тибетским жречеством. Впрочем, это и логично. Во-первых, эти тибетские наставники, руководившие фюрерами и рейхсфюрерами, действительно существовали, и ничто не мешает им существовать и дальше. Во-вторых, дезинформация должна выглядеть последовательной, логичной. И откровения "инопланетян" хоть где-то, хоть в чем-то должны содержать упоминание о центре высшего знания, который соединяет человечество с высокоразвитыми космическими существами. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Разве не могли инопланетяне и раньше прилетать на нашу планету? Разве не могли они основать здесь центр своего высшего посвящения в тайные науки? Разве не могли они обучить этим наукам кого-то из самых продвинутых землян? Разве не согласуется эта логика инопланетных контактов с древними преданиями Востока о Стране Мудрости, затерянной где-то в самых неприступных ущельях Тибета?

Своя логика в этом есть, но одна только логика не может быть ручательством истины того или иного откровения. Нацисты тоже шли за логикой откровения о тибетских духовных наставниках, только результатом их поисков была не духовная эволюция, а нечто совершенно противоположное.

Общая логика действительно подсказывает, что высшая для Земли ступень знания, духовного знания, должна связывать его обладателя с теми, кто достигли более высоких - надземных - ступеней эволюционного развития. Но когда мы берем конкретные факты из жизни и чьи-то откровения, мы обязаны со всей тщательностью и дотошностью проверять их истинность, сопоставлять их со всеми остальными фактами и буквально придираться к каждой мелочи. Не из вредности и скептицизма, а из элементарной осторожности. Потому что предмет этот очень важен и серьезен. Эти явления затрагивают нашу жизнь, и как показывает опыт контактеров и тех, кто пошел когда-то за поддельными тамплиерами и тибетскими ламами, за "инопланетянами", последствия неосмотрительности, неразборчивости и легкомыслия в обращении с духовными вопросами могут быть самыми трагическими, бедственными - как для отдельного человека, так и для общества в целом.

Много ли инопланетного, космического в уфологической статистике? Даже трудно сказать, есть ли инопланетное в ней, - настолько преобладает дезинформация, ложь и театр абсурда, который является одним из элементов той же дезинформации.

Тема инопланетян даже в уфологии увязана с Востоком, с наставниками Востока. Но если в уфологических материалах больше дезинформации и откровенной лжи, то много ли стоит тогда ожидать действительно духовного, возвышающего в откровениях о чьих-то духовных подвигах под руководством неких тибетских лам или восточных "Гуру"? Количество информации по этой теме, количество откровений таких учеников огромно, но какой следует ожидать процент действительно духовного, истинного, среди всех этих откровений? Такой же процент, какой выпадает на космическое в уфологическом?

Как сказал бы математик, числовое значение этого процента стремится к нулю. Оно, конечно, не равно нулю, подделка не может отрицать существования того, что она подменяет, но мы в нашей жизни имеем дело с постоянной инфляцией духовных ценностей, с их обесцениванием через бесчисленные подделки, дезинформации. Такова пока реальность нашей жизни.

Одну из подобных духовных подделок не могли обойти стороной в своем исследовании нацистского мистицизма Луи Повель и Жак Бержье. Это - знаменитая книга "Третий глаз". Уже несколько десятилетий она цепко держит на себе внимание последователей восточной мудрости.

Авторы "Утра магов" так говорят о ней:

"Известно, ...что Тибет - хранилище очень древних знаний, основанных на владении психическими силами... ...В 1957 г. в Англии и во Франции появилась любопытная работа. Это "Третий глаз" Лобсанга Рампы. Автор утверждает, что он - лама, достигший последней степени посвящения. Возможно, он был одним из немцев, посланных в Тибет со специальной миссией нацистскими главарями... При публикации "Третьего глаза" английские газеты заинтересовались, кто скрывается под именем Лобсанга Рампы; официальные осведомительные службы по этому поводу хранят молчание. Остается предполагать, что это либо подлинное имя посвященного ламы, сына одного из высших сановников бывшего правительства Лхасы, как пишет автор, вынужденный по этой причине скрывать свое имя; либо это немец, входивший в одну из секретных миссий в Тибете, посланных туда между 1928 г. и концом гитлеровского режима. В этом случае он либо сообщает о действительных открытиях, либо передает чей-то рассказ... Следует, однако, учесть, что специалисты по Тибету никогда не опровергали этих "открытий".

Лобсанг Рампа описывает в своей книге долгий, полный чудес путь посвящения в сокровенную восточную мудрость. Он тепло и трогательно отзывается об одном из своих учителей Далай-Ламе Тринадцатом как о великом духовном подвижнике и святом. В деталях описывает процесс открытия своего "третьего глаза", в результате чего он обрел удивительные способности ясновидения. Это происходило так: его наставники, великие тибетские учителя с помощью особых инструментов просверлили тончайшее отверстие в его лобной кости - до того мозгового центра, который в науке индийских йогов называется третьим глазом...

Такой способ раскрытия психических способностей, ясновидения, описанный Рампой, оказался большой новостью. Те, кто до появления книги "Третий глаз" были знакомы с литературой о восточной йоге и магии, теперь с удивлением узнали, что, оказывается, этот психический центр, "третий глаз", можно открыть в буквальном смысле чуть ли не штопором, как бутылку шампанского. Даже черная магия и самое примитивное колдовство никогда не доходили до таких "открытий", поскольку способов искусственного раздражения и "раскрытия" психических центров было изобретено множество. Это и методы хатха-йоги, позы и дыхательные упражнения, и всевозможные природные психотропные препараты. Но неискушенный читатель принимал все, что было написано "Лобсангом Рампой" за чистую монету. Просто из-за неинформированности.

Читатель, заинтересовавшийся тайнами Востока, внимал откровениям этой книги о Тринадцатом Далай-Ламе как о великом святом. Хотя это был тот Далай-Лама, при котором буддизм Тибета пришел к наибольшему духовному упадку. Население спивалось, ламы погрязли в коммерции и колдовстве, храмы разрушались и осквернялись. Это был тот Далай-Лама, которого сейчас даже стесняются упоминать в описании тибетского буддизма сами тибетские буддисты-историки. Этого Далай-Ламу в народе называли ущербным монахом. Он, по свидетельству Цибикова, сам практиковал черные обряды некромантии.

Какие такие "открытия" Лобсанга Рампы не опровергают "специалисты по Тибету"? Что это за "специалисты", о которых говорит Луи Повель? Может быть, это специалисты по Востоку, подобные Гаусхоферу и Гурджиеву?

Луи Повель делает предположение, что Рампа на самом деле - один из немцев, попавших в Тибет с экспедициями нацистов. Но он не приводит этому никаких доказательств. Есть только одни предположения и неопределенность, непонятность, кто же на самом деле автор книги "Третий глаз" - настоящий тибетец или просто европеец, талантливый писатель-фантаст, сделавший вольный литературный салат из околооккультных диковин. Но тибетец никогда не написал бы о религии и магии своей страны столько нелепостей, и остается предполагать только второе.

Казалось бы, какое дело нам сейчас до этой фантастики?

Но она - эта история "высшего посвящения", изложенная "Лобсангом Рампой", - имеет продолжение прямо сейчас, в наше время. Один из грандиозных мифов-мыльных пузырей рождается прямо сейчас и берет происхождение прямо из текста книги "Третий глаз".

Продолжим цитату из "Утра магов":

"Лобсанг Рампа описывает, как он спустился под руководством трех крупных ламаистских метафизиков в святилище Лхасы, где находилась подлинная тайна Тибета.

"Я увидел три саркофага из черного камня, украшенных гравюрами и любопытными надписями. Они не были закрыты. Когда я заглянул вовнутрь, у меня перехватило дыхание.

- Смотри, сын мой, - сказал старейший из монахов. - Они жили как боги в нашей стране в те времена, когда еще не было гор. Они обрабатывали нашу землю, когда моря омывали эти берега и когда иные звезды сверкали в нашем небе. Смотри хорошенько, лишь посвященные видели их.

Повиновавшись, я был одновременно очарован и охвачен ужасом. Три обнаженных тела, покрытые золотом, лежали перед моими глазами. Каждая их черточка была старательно воспроизведена золотом. Но они были огромны! Женщина - больше трех метров, а самый большой из мужчин - не меньше пяти. У них были большие головы, слегка сходящиеся конусом кверху, узкая челюсть, маленький рот и тонкие губы. Нос длинный и тонкий, глаза - не раскосые, а прямые и глубоко посажены... Я рассматривал крышку одного из саркофагов. На ней была выгравирована карта неба с очень странным расположением звезд..."

"Лобсанг Рампа", чей "третий глаз" - впервые в истории оккультизма - был открыт с помощью сверла, зачаровывает читателя описанием этих древних великанов. А продолжение этой темы можно найти уже в современных газетных статьях[384] и книгах о сенсационных открытиях Эрнста Рифгафовича Мулдашева, профессора офтальмологии из Уфы. Это целая эпопея о смелых исследованиях и гипотезах гениального российского ученого.

Во время своих экспедиций в Тибет и Гималаи профессор открыл источники живой и мертвой воды. Убедился, что, как он и предполагал, одна из высочайших вершин Тибета гора Кайлас представляет собой искусственную гигантскую пирамиду, возведенную еще во времена древнейших цивилизаций. Подтвердилась правильность его попыток реконструкции облика атлантов. Он даже сумел проникнуть в самые тайные пещеры Тибета, в которых вот уже тысячи лет хранятся в особом состоянии глубокого сна представители древних рас. Гиганты спят в своих величественных саркофагах, и их тела - нетленные Ноевы ковчеги чистого генетического материала - сохраняются для будущего спасения всего человечества.

Каталоги, предлагающие читателям книги Мулдашева, утверждают: "Автор - крупный российский ученый с мировым именем. Осмысливая свою гималайскую экспедицию, путешествия по Тибету и беседы с носителями вековой мудрости - ламами, он пришел к сенсационным выводам о возникновении человеческой цивилизации..." Но тот, кто побывал на Тибете и видел, например, своими глазами гору Кайлас, сразу поймет, что профессор привирает. Мулдашев пытается в своих исследованиях опираться на некоторые литературные источники по древнему оккультизму, но все его "открытия" вступают с ними в неразрешимое противоречие. Это поймет любой, кто попробует заняться таким сопоставлением. И выходит, что провозвестник этого очередного откровения на старую тему великих чистых хромосом и великих генетических спасителей человечества или просто еще один писатель-фантаст, решивший хорошо заработать на сенсации, на естественном интересе общества к новым научным открытиям. Или такой же обманутый медиум, посредник в передаче дезинформации, какими в свое время были Гаусхофер и Гурджиев.

Но это всего лишь один из множества современных мифов, мыльных пузырей, которые раздуваются, чтобы через некоторое время лопнуть с треском. Их можно было бы считать безобидными играми взрослых людей, творческими фантазиями, причудами, если бы они не обесценивали собой те истины, на которых основаны. При создании такого мифа обычно берется за основу нечто реальное, из подлинного духовного знания, и на эту основу автором навешиваются хитросплетения собственного изготовления. Иногда белое искусно переплетается с черным так, что становится трудно отделить одно от другого. Когда такой мыльный пузырь лопается, когда становится очевидно, что он был раздут на лжи, те, кто верили его откровениям, разочаровываются не только в нем самом, но и в тех истинах, на которых он был основан. Читателю, разочарованному очередной дезинформацией, ощущающему себя жестоко обманутым, хочется тогда "послать" на все четыре стороны вообще все эти темы про древние цивилизации, про высшее знание и посвящение. И это - в лучшем случае, потому что еще хуже, если читатель уже начал практиковать психофизические приемы, которые преподносятся такими книгами как путь к духовному совершенствованию, но которые на самом деле являются просто колдовством. Тогда читатель лицом к лицу может встретиться со старыми божествами, одетыми в новые облачения. "Телепатический контакт" с Высшим Разумом, с Галактическим советом, с тибетским Учителем или с космическим гостем не заставит долго себя ждать. Жизнь станет насыщенной, интересной, в ней появятся новые герои и персонажи - так, как это бывает с контактерами-медиумами.

Тема азиатских или тибетских наставников время от времени поддерживается в общем потоке уфологической дезинформации. Даже знаменитые "люди в черном" иногда имеют в своем облике черты жителей Востока. Что может означать эта деталь? Она - какой-то характерный признак или всего лишь один из элементов введения исследователя в заблуждение?

Можно допускать, что в круг лиц, подчиненных могуществам, входят те маги Востока, которые непосредственно покровительствовали нацистскому режиму. По определению это представители общей единой традиции черной магии. Она универсальна, едина и для Запада, и для Востока, что продемонстрировала история Третьего рейха. И тогда азиатские черты некоторых подчиненных могуществ - всего лишь следствие их национальной принадлежности.

В качестве иллюстрации этого можно привести один из примеров встречи очевидцев НЛО с "людьми в черном". Сразу оговоримся, что этот уфологический термин имеет мало общего с героями фильма "Люди в черном", где МИБы (от английского Mens In Black - Люди В Черном) представлены как герои, "защищающие Землю от отбросов Вселенной". Судя по рассекреченным досье ФБР, как раз они сами больше похожи на эти отбросы. Это станет ясно из тех примеров, которых мы будем касаться.

Николас Редферн пишет:

"С бывшей служащей ФБР Патрицией Хайд в июле 1972 года произошел случай, приведший к прямому контакту с одним из наших таинственных людей. Летом вечером около 9 часов Хайд видела странный объект, который описала как похожий на "Бэт" (летучую мышь), который летел над Аркадией, штат Флорида. Как часто случается после наблюдения НЛО, Хайд, естественно, захотела побольше узнать о том, что видела, и окунулась в тайну НЛО.

Вскоре, когда она еще работала в ФБР, Хайд столкнулась около своей квартиры с необычно выглядевшим "человеком азиатского типа", одетым в темную одежду, у которого были "сильно раскосые глаза". "Мисс Хайд, - сказал он, - вам следует прекратить интересоваться "летающими тарелками"!" Подобное происходило не раз, и в конце концов Патриция Хайд ушла из Бюро и бросила заниматься исследованием НЛО..."

Из данного примера очевидна хорошая осведомленность МИБов о свидетелях НЛО. И такая же их уверенность в себе. Они иногда смело представляются военными или сотрудниками спецслужб, когда необходимо припугнуть свидетеля. Об этом говорит, например, получившая широкую известность докладная записка от 1 марта 1967 года, составленная генерал-лейтенантом Гевитом, помощником заместителя начальника штаба ВВС США:

"До штаб-квартиры ВВС США дошла не поддающаяся проверке информация, что лица, представляющие ВВС или другие оборонные ведомства, заявляют о "контактах" с гражданами, наблюдавшими неопознанные летающие объекты. В одном случае индивидуум в гражданской одежде, представившийся членом Объединенного командования ПВО североамериканского континента (НОРАД), потребовал и получил фотографии, принадлежащие рядовому гражданину. В другом случае человек в форме ВВС подошел к полицейскому и другим гражданам, которые наблюдали НЛО, собрал их в школьной аудитории и сообщил, что они видели не то, о чем думают, и им не следует рассказывать кому-либо об этом наблюдении. Весь военный и гражданский персонал и особенно офицеры по информации и офицеры, занимающиеся расследованием НЛО, которые слышали о таких сообщениях, должны немедленно известить свои местные отделения ЦРУ"[385].

Текст записки показывает, что все желали иметь наиболее полную информацию по теме НЛО - и ВВС, и ЦРУ, и даже те, кто были непосредственно причастны к явлениям НЛО, кто организовывали прикрывающую дезинформацию и запугивали очевидцев. "Люди в черном".

Этот общий термин объединяет довольно разнообразных по внешнему виду и способностям героев уфологической темы. Они - неотъемлемый ее атрибут, такой же, как "летающие тарелки", как безобразные головастые "гуманоиды". Люди в черном всегда в курсе событий, они появляются на месте события первыми, иногда даже до того, как очевидец НЛО вообще успел кому-нибудь что-нибудь рассказать. Пролетело что-то непонятное, приземлилось, показались какие-то "инопланетные" существа, и тут как тут бравые парни в строгих черных костюмах, в черных очках, при черных галстуках. Иногда, впрочем, они выглядят не столь впечатляюще: буквально валятся с ног от какой-то странной усталости, извиняются за то, что им необходимо удалиться по причине истощения их энергии. Иногда одеты они в одежду какой-нибудь газовой компании - в том случае, если надо обязательно попасть в дом очевидца. Иногда одеты в армейскую униформу.

В их внешнем облике и поведении бывают детали, которые выглядят странно, а иногда комично. Мы уже встречались с таким типом в истории миссис Батлер, которую после наблюдения НЛО несколько раз посещал длинноволосый офицер, не умевший обращаться с ложкой и овсяной кашей. Этих же типов мы видели в истории Линды Кортайл. Они энергично и самоотверженно работали с общественным мнением.

Главное занятие МИБов - именно работа с общественным мнением, работа с очевидцами НЛО, постоянное изучение общественного мнения, изучение информированности общества и отдельных людей, исследователей о проблеме НЛО.

Они такие странные, эти МИБы, но стоит ли этому удивляться, когда мы имеем дело с такой темой и с такими явлениями?

В 1952 году американец Альберт Бендер основал общество по изучению НЛО и назвал его Международное бюро по "летающим тарелкам". В течение короткого времени его организация стала действительно международной, поскольку многие исследователи феномена убедились в серьезных намерениях ее основателя. Появилась солидная база данных и множество добровольных сотрудников. Дело пошло в гору, проблему НЛО вот-вот готовы были взять приступом. Но...

Однажды, находясь у себя дома, Бендер почувствовал сильное головокружение. Решил, что надо прилечь, направился в спальню и вдруг ощутил, увидел, что

"...в комнате находятся три неясные фигуры. Фигуры стали четче. Все они были в черных одеждах. Они походили на священников, но носили шляпы, фасоном напоминающие хомбург (мужская фетровая шляпа). Лица было плохо видно, так как они были частично закрыты и затенены шляпами. Страх прошел. Глаза всех троих вдруг вспыхнули, как вспыхивает свет лампочки, и все они уставились на меня. Казалось, они прожигали меня до самой души, так как боль у меня в глазах стала почти невыносимой. И тогда я ощутил, что они передают мне сообщение с помощью телепатии..."[386]

Сообщение, которое привело в полное смятение уфолога, было до предела насыщено неожиданными и шокирующими деталями. Оно создавало впечатление исчерпывающей правды о тайне космических пришельцев. Все там было увязано в одно: и "летающие тарелки", и секретные базы инопланетян в Антарктике, и черная магия, и спиритизм, и оккультные науки, и даже главная цель, самый важный экономический интерес пришельцев на Земле - добыча из океана планеты некоего ценнейшего, уникального элемента.

Правда была настолько детальной и всеобъемлющей, что отбила у Бендера всякий интерес к дальнейшим исследованиям. Что еще мог он открыть через какие-то опросы очевидцев, через анализ уфологической статистики, когда сами пришельцы раскрыли ему такие тайны, о которых и не мечтал ни один уфолог? Информацию трудно было переварить, она тяжелым грузом легла на психику ученого. Чувство интеллектуальной прострации соседствовало в нем с паническим ужасом, который остался от той неожиданной встречи.

Уфолог без всяких предупреждений и объяснений распустил свою организацию. Только самым близким сотрудникам он намекнул, что имел беседу с людьми в черном, что они сообщили ему подлинные факты в отношении НЛО. Через несколько лет он решается обнародовать некоторые из них в своей книге, но правоверные уфологи, озабоченные поисками только контактов с внеземными цивилизациями, не восприняли его откровения всерьез. С оккультизмом и спиритизмом никто из них не хотел иметь дела.

Правы они были или нет? Вероятно, и нет, и да. Потому что в данном случае уфолог оказался в роли контактера. "Феномен" взялся за его обработку и достиг в воздействии на ученого реального результата.

Если предположить, к примеру, что визит гостей в черном был вызван тем, что уфолог был в шаге от разгадки тайны НЛО, то тем более не вяжется это с поступком "пришельцев" - пришли и выложили ему всю правду. Поступок парадоксальный, поэтому была ли их "правда" истиной - большой вопрос.

Какие побуждения могли привести их в его дом? Им нечем заняться, и они ходят со своими телепатическими лекциями к тем, кто заинтересовался их тайнами? Стоит только человеку всерьез взяться за тему НЛО, как инопланетяне спешат его посвятить в свои секреты? Такие объяснения выглядят, конечно, глупо. Но если тот визит состоялся, значит, в этом был какой-то смысл. Навряд ли МИБы занимались просветительской деятельностью. Через исследователя легче всего подсунуть обществу любую дезинформацию, потому что общество внимает исследователю. Просто запугать уфолога - ход тупиковый, он вызовет еще больший интерес к проблеме. Зато подкинуть некоторую информацию, а вместе с ней и дезинформацию, и подать это в такой форме и в таком количестве, в каком человек с трудом может воспринять, - самый верный способ. Человек будет подавлен откровением и эффектом сверхъестественного могущества. Исследователь тогда превратится в контактера, не подвергающего критическому анализу ни действия "инопланетян", ни данные ему откровения. И новое откровение о пришельцах из космоса, теперь уже прилетевших к нам за неким уникальным земным элементом, пойдет гулять по свету.

Эффект был похож на переживания Роберта Монро, экспериментатора с путешествиями в астральном теле, соприкоснувшегося с такой силой, которая своей мощью парализовала его интуицию и разум ("Я был полностью подавлен, воля покинула меня... Я был уверен, что их уровень мышления находится далеко за пределами моего понимания...").

В данном случае с Альбертом Бендером МИБы достигли своего - мощная организация, занявшаяся системным изучением темы НЛО, прекратила свое существование, ее основатель вообще устранился от исследования вопроса, а через несколько лет, оправившись от шока, подал обществу не результат своего исследования, а ту информацию от "пришельцев", которую они ему навязали.

В то время, когда происходили эти события, такой атрибут уфологических явлений как "люди в черном" еще не приобрел достаточную известность, и многие вообще посчитали Бендера фантазером. Но такие крутые повороты в жизни человека, как это произошло с ним, просто так не случаются. Джон Киль тоже имел дело с МИБами и не раз пытался, ухватить их, что называется, за хвост. Касаясь их "офицероподобной" разновидности, он пишет:

"Я лично расследовал множество подобных случаев и, к своему удивлению, обнаружил, что все эти "офицеры ВВС" выглядели совершенно одинаково: худощавые, с кожей оливкового оттенка, с восточным разрезом глаз и широкими скулами. Одни свидетели считали, что эти "офицеры" похожи на итальянцев, другие полагали, что они бирманцы или индусы. Я сообщил о своих результатах в Пентагон и обнаружил, что к расследованию некоторых из таких случаев привлекались военная разведка и даже ФБР...

"Три человека в черном", как правило, небольшого роста, темнокожие, с типично восточными чертами лица, ездят по домам свидетелей на сверкающем черном "Кадиллаке", чтобы угрозами заставить их помалкивать обо всем, что они видели..."

Джон Киль описывает некоторые свои попытки преследовать эти черные "Кадиллаки", в результате которых он оказывался в полном одиночестве в каком-нибудь пустынном тупике. Они словно проваливались сквозь землю, или растворялись в воздухе как мираж, призрак. Можно обвинить уфолога в обмане или галлюцинациях, но тогда придется зачислить в помешанные всех свидетелей, которые описывают появление из ничего "летающих тарелок" и такое же их внезапное, подобно призраку, исчезновение.

Если мы допускаем необычное появление летательного аппарата, то почему бы ни допустить такое же появление и исчезновение передвижного средства - "Кадиллака", - непосредственно связанного с явлением этих же летательных аппаратов?

В 1979 году другой американский уфолог Ричард Сифрид имел дело с подобным случаем, только вместо "Кадиллаков" и "тарелок" исчезли сами МИБы. На одной из лекций о НЛО в Огайо Сифрид с друзьями обратили внимание на двух выделявшихся своим видом слушателей. Оба были одеты в "очень аккуратные темные костюмы, ...как у военных, ботинки точно по инструкции ВВС". После лекции снова увидели их идущими по длинному коридору к месту парковки машин. "Они завернули за угол, - вспоминает уфолог. - Хотя мы находились от них не более чем в 40-50-ти футах, но, когда завернули за угол, эти двое исчезли... Обычному человеку это не свойственно"[387].

Два очень необычных "человека" в январе 1953 года появились в Лос-Анджелесе и были приняты на временную работу директором управления министра юстиции. Данное управление занималось поиском пропавших людей, и новые работники приводили в изумление всех других следователей своей информированностью и квалификацией. Они разыскивали пропавших в кратчайшие сроки.

Первое, что бросалось в глаза - их изможденный вид. Строение их рук было каким-то странным - запястья и кисти рук как будто не имели суставов. Один из них обладал невероятной силой: "однажды... склонился над стальной крышкой шкафа для хранения картотеки и оставил своей странно изогнутой кистью руки на стали вмятину глубиной около полудюйма..."

На расспросы об их необычных свойствах и способностях они отвечали, что они не жители Земли, что "приземлились на небольшой "летающей тарелке" в пустыне Моджейв примерно в 200 милях к востоку от Лос-Анджелеса"[388], что научились английскому языку, слушая теле- и радиопередачи. Кто-то из сотрудников управления проявил бдительность и сообщил об "инопланетянах" в Федеральное бюро расследований. Бюро специально для этого случая выделило своих агентов, но двое необычных существ исчезли без следа прямо из-под их наблюдения. Остался только поврежденный стальной шкаф с "отпечатком" руки МИБа. В химической лаборатории при ФБР определили: чтобы оставить такую вмятину, нужно было приложить силу в 2000 фунтов (907 килограмм). К тому же в самой вмятине обнаружили следы более двенадцати неизвестных химических элементов.

Было ли простым развлечением такое временное трудоустройство этих существ? Очевидно, оно было им необходимо. Зачем? Ответ, скорее всего, заключается в специализации того управления, в котором они поработали - по пропавшим людям. Их интересовала информация из архивов этого управления. Или им нужно было на месте изучить ситуацию с поиском пропавших - как он ведется, какими методами и где, и насколько тщательно.

Что происходит с некоторыми из пропавших, мы увидим из следующего примера. Это письмо, присланное в ФБР одним до смерти напуганным человеком. В нем мы встретим и тех же "изможденных" на вид МИБов, обладающих одновременно недюжинной силой:

"Я являюсь ведущим солистом джаз-оркестра Тор-40 из южной Калифорнии. Во время позднего вечернего джем-сейшена с моим оркестром (это было в конце января [1996]) был устроен перекур. Мы сидели, разговаривая ни о чем. Ночной воздух был теплым, небо безоблачным. Не помню, что произошло потом, но только следующее, что я осознал, - что был полдень два дня спустя! Теперь перед тем, как вы продолжите чтение и предположите, что это все потому, что мы музыканты и должны быть наркоманами, алкоголиками и т. п., поверьте, что я не наркоман или пьяница, и та ночь не была для меня исключением.

Память понемногу возвращается ко мне. Я верю, что был похищен инопланетянами. Во-первых, теперь на моем правом предплечье имеется небольшой шрам. Он едва виден. Пальцы правой руки уже не такие подвижные, какие были раньше. На шраме нет волос (а я очень волосатый человек). На груди, шее и ногах тоже есть такие шрамы, хотя мышцы в этих местах в прекрасном состоянии. С той самой ночи у меня появились повторяющиеся видения: гуманоиды втыкают в меня огромные иглы, вытягивают жидкость и, сделав надрезы, снова сшивают. Это было не очень приятно.

Ребята из оркестра не помнят о моем исчезновении. Они тоже потеряли сознание, но помнят, что очнулись через 10 минут. Они не знали, куда я исчез. Они были совсем сбиты с толку. Можете ли вы представить их удивление, когда спустя два дня они нашли меня лежащим на крыльце в обнаженном виде?

К счастью, наш дом находится в очень уединенном месте, и в таком виде меня никто не видел. Я пошел к своему врачу, и он не смог объяснить, откуда эти шрамы. Я разговаривал с полицейскими, и они "послали" меня. Какого черта, я ведь только длинноволосый музыкант из бара, не так ли? Все это меня очень расстроило. Я даже пытался поговорить с друзьями. Но, кажется, даже мои друзья из оркестра не верят мне.

В течение третьей недели февраля [1996 года] мне нанесли странный визит три очень бледных и совсем лысых человека в черных костюмах. На первый взгляд они похожи на азиатов, но, приглядевшись поближе, я понял, что ошибаюсь. Я сидел на крыльце, потягивая содовую. Был субботний полдень. Перед нашим домом остановился черный кадиллак последней модели, и из него вышли трое. Они двигались довольно медленно и методично. Они были чопорны и не проявляли никаких эмоций, почти как роботы. Тот, что шел впереди, "выпалил" мое имя. Я ответил: "Да?" Второй сказал мне, что они из ФБР и что я должен поехать с ними в управление, чтобы ответить на несколько вопросов. Они предъявили какие-то удостоверения личности и значки.

Я нерешительно сел в кадиллак. Первое, на что я обратил внимание, это то, что, хотя это была 78-я модель, эта чертова машина пахла как совершенно новая! Главный был за рулем, а я сидел между двумя другими. В общем, мы съездили до Лос-Анджелеса, а затем вернулись к моему дому. Один большой круг. Во время поездки меня предупредили, что я должен прекратить разговоры о моем похищении инопланетянами. Они показали мне одну за другой фотографии того, что случилось с людьми, которые не подчиняются требованиям. Каждый снимок вызывал ужас: расчлененные трупы, отрубленные головы и так далее. В машине у них был небольшой телевизор, и они показали мне какую-то жуткую видеопленку о том, как они убивают людей, по-видимому тех, кто не внял их предупреждению. У светофора я попытался выскочить из машины, но один из них сжал меня так, что даже медведь не смог бы освободить меня из его объятий. Руки у него были холодными.

"Вас выпустят из этой машины, когда придет время, - сказал он мне. - Потерпите". После получасовых предупреждений, показа и рассказа о фотографиях они довезли меня до моего дома. К тому времени мои друзья-оркестранты вернулись домой. Они видели подъехавшую машину и как я выходил из нее. Когда они выбежали из дома, автомобиль тронулся. Они обратили внимание на номерной знак.

Мы позвонили в полицию и ФБР, но они сказали, что такой номер не зарегистрирован ни в Калифорнии, ни в ФБР. Я стараюсь рассказать эту историю анонимно, надеясь, что те парни не вернутся. Я не знаю, что делать. Моя жизнь никогда еще не была такой. Должен ли я совсем замолчать? Куда мне следует обратиться?"[389]

Такова одна из стандартных встреч человека с МИБами. Человек напуган, он даже не знает, к каким государственным службам обратиться за помощью, и поможет ли ему кто-нибудь вообще.

В письме этом много интересных деталей.

Не видно никаких летающих тарелок. Их отсутствие - тоже существенная деталь. "Тарелок" нет, но в сознании очевидца событие оказывается связанным с "пришельцами". Те, кто выдают себя за инопланетян, в данном случае даже не утруждали себя декорациями в виде космических кораблей. Ведь все итак давно уверены в том, что головастые уродцы, "гуманоиды" поохотиться на нас прилетают из космоса. Все уже давно в этом убеждены. Убеждены ими же.

Люди (музыканты оркестра) неожиданно оказались в бессознательном состоянии, один из них пребывал в этом состоянии более двух суток. Но то, что в форме видений к нему возвращалось воспоминание о медицинских экспериментах над ним "гуманоидов", показывает, что там, у них, он был в сознании. Значит, после похищения воспоминание об этом из его сознания попытались стереть. Но полностью это не удалось ("Память понемногу возвращается ко мне...") и пришлось его запугивать, чтобы он помалкивал о своих воспоминаниях и подозрениях. На теле его остались следы, напоминающие об этом событии, - шрамы, такие же, какие появляются у других похищенных "пришельцами".

Человека использовали в качестве донора и подопытного животного, а потом, даже не потрудившись вернуть ему одежду, просто подбросили на крыльцо дома. С живым человеком обращались как с бездушным предметом, просто как с биологическим материалом. Дай волю этим "гуманоидам", и они всех людей загнали бы как стадо за колючую проволоку своих лабораторий.

Или, может быть, их действиями руководят сочувствие, сострадание, гуманизм?

Это что касается "гуманоидов". Теперь относительно людей в черном.

Их внешность: бледные, лысые. Прикосновение рук холодное. Похожи на азиатов, но это не национальные черты, а что-то другое. Двигались медленно, методично, как роботы. Продемонстрировали человеку свою огромную физическую силу. Их психология: холодная надменная жестокость. Пристрастия - все, что связано со смертью, с кровью.

Для чего они устроили этот устрашающий спектакль с человеком? Для чего им надо было его запугивать, когда так просто для них и убивать, и получать новый человеческий "материал"? Вероятно, усилия того стоили, вероятно, этот человек как донор был ценен для них или для их хозяев, которым они прислуживают, - для "гуманоидов".

Занимательная получается уфология. Явления НЛО на земле сопровождает явление каких-то мертвенно бледных, невероятно сильных садистов, проявляющих еще и способности чародеев. Они могут исчезать, растворяться в воздухе вместе со своими "Кадиллаками".

Похищенный музыкант обратил внимание на запах машины: "эта чертова машина пахла как совершенно новая!" Этот же признак - абсолютная новизна - имеют все вещи, все предметы, связанные с МИБами. Джон Киль даже использовал эту характерную деталь для проверки истинности рассказов очевидцев. Он пишет:

"...большинство не связанных друг с другом свидетелей, указывали на то, что одеты были эти люди всегда во все совершенно новое, до этого неношеное. Даже подметки их ботинок производили впечатление, что обувь куплена минут десять назад. Если им приходилось вынимать бумажник или записную книжку, те также были совершенно новыми, немятыми и чистыми. (Большинство людей, в том числе и офицеры ВВС, носят старые помятые бумажники.) Я внимательно собирал все эти мелкие детали, никогда не предавая их гласности и не обсуждая. Эти детали служили эталоном для проверки достоверности новых историй".

Выходит, что, отправляясь на очередное задание, МИБы каждый раз покупают себе новую одежду, обувь, бумажники и записные книжки?

Конечно, это абсурд. Даже если они такие невероятные снобы и могут сорить деньгами, то все равно такие переодевания во все новое каждый раз должны доставлять огромное неудобство. Выходит, это какая-то глупость, галлюцинация?

Есть другой вариант, из которого такая деталь во внешности МИБов даже вытекает логически.

Мы в явлениях НЛО имеем дело с постоянными материализациями - появлениями и исчезновениями тел, предметов, объектов, существ. Даже в полтергейсте эти исчезновения и появления присутствуют, когда "барабашка" играет с хозяевами, мгновенно запрятывая их реликвии в самые недоступные места. Вся уфологическая статистика говорит о легкости, с которой "феномен НЛО" заставляет предметы появляться и исчезать. Сами МИБы точно также исчезают, подобно призракам, вместе со всеми их костюмами, черными очками и армейскими ботинками, зашнурованными "точно по инструкции ВВС".

Если исходить из этого и порассуждать?

МИБ появляется в каком-то месте, там, где он должен появиться в данный момент, и в каком виде ему следует появиться, если это улица современного города?

Голым? В набедренной повязке? В черной мантии? В одежде бедуина? Клоуна? Целесообразнее всего - в той одежде, в том виде, который в данном случае быстрее заставит свидетеля его уважать. В строгом костюме Джеймса Бонда. Ведь это наше стандартное представление об атрибутах интеллекта, силы и власти. Это вроде бы и несерьезно, но это самые серьезные представления нас, взрослых, живущих современными сказками.

Иногда "Джеймс Бонд" может быть одет и в военную форму.

Далее. Мы, рассуждая о максимальной достоверности, должны предполагать, что только что материализованные одежда и вещи МИБа ("впечатление, что обувь куплена минут десять назад") должны иметь и какие-нибудь изъяны времени, отметины. Мы скажем, что это было бы целесообразно для полной маскировки под земных людей, "агентов-007", чтобы не вызывать никаких подозрений. Пусть ботинки будут слегка покрыты дорожной пылью, немного поношены, стоптаны, брюки слегка примяты, с пятнышком грязи с левой стороны, купюры такого-то достоинства в бумажнике пусть будут перегнуты таким-то образом, другие - с загнутыми уголками, одни новее, другие - старее. Пусть в блокноте МИБа-агента-007 на самом видном месте будет фотография дамы его сердца (или дюжина таких фотографий), пара сотен телефонных номеров на его страницах, среди них - номера всех посольств мира, всех министров и всех президентов. "И так далее и тому подобное" - многозначительно добавим мы. Логично?

Но это только логика нашей обычной реальности. Или даже, если сказать точнее, - логика наших стандартных представлений. "Ну уж нет, - сказал бы сам МИБ на наши умные рассуждения. - Занимайтесь этими фантазиями сами".

Во-первых, какая такая надобность при материализации напрягать себя всеми этими деталями, когда есть главное? Ведь обычные свидетели, очевидцы не придают значения мелочам. "А во-вторых, - скажет МИБ, - эта абсолютная неношенность и новизна будет всем вам сбивающей с толку деталью, "театром абсурда". Кто же вам поверит, когда вы рассказываете басни про бравого агента, который каждый раз во всем новом появляется в вашем пыльном захолустье? Не слишком ли велика честь?"

"Феномен" должен отрицать сам себя своими деталями. Такова его тактика уже сотни лет. Он придерживается абсурдных деталей то в поведении, то во внешности - то пульт управления летательным аппаратом в виде ручного насоса, то рот в виде дверцы духовки, то одежда каждый раз новейшая, с иголочки и без пылинки.

Как ни крути, а принимаем мы всех по одежке. Даже если джентльмен в строгом дорогом костюме похож на ходячего мертвеца, мы свое уважение и почитание костюма переносим на его хозяина. Каким бы жутким и загробным ни был его вид. Так же и во всей теме уфологии: если серебристый костюм, тапочки с лампочками - значит инопланетяне.

Так и снуют около нас инопланетяне с агентами-007...

Последний пример показывает, что МИБы не всегда озабочены своей внешностью. Довольствуются автомобилем и костюмом, но о румяных щеках и пышной шевелюре как-то не очень беспокоятся. Или, может быть, есть еще какое-то обстоятельство, определяющее этот их изможденный вид? < ã Мальцев С. А., 2003 >

Следующий пример возьмем тоже в виде целой цитаты. В нем невинная, на первый взгляд, фантасмагория НЛО также связана с элементами абсурда, с гипнотическими воздействиями, стиранием памяти и с людьми в черном:

"2 августа 1977 года в 21 час 50 минут три ученицы одного из колледжей в провинции Онтарио, Канада, - Сара, Кэти и Джеки - обратили внимание на странный свет, льющийся с неба. Девушки направились к месту, где наблюдалось свечение.

Через несколько минут с севера показалось два светящихся предмета. Оба они имели форму стрелы. Пролетев на небольшой высоте над поселком, "стрелы" взяли курс на запад. Следом за ними появился еще один святящийся предмет, на сей раз сигарообразный. Свечение "сигары" не помешало девушкам разглядеть, что она была темного, почти черного цвета и на ней выделялись три огня: два белых по бокам и один зеленый - на хвосте. Как зачарованные, Сара, Кэти и Джеки смотрели на "сигару" и лишь потом обратили внимание на то, что следовала она за "стрелой" - такой же, как и первые две.

Внезапно появился еще один НЛО. Он был овальной формы и небольших размеров. Уменьшив скорость, он выпустил четыре кривые "лапы" и "сел" на крышу колледжа. Через несколько секунд "гость" взмыл вверх и исчез с головокружительной быстротой.

В следующие два вечера - 3 и