В левом боковом нефе, ближе к хорам, находится композиция благословения Илией Самуила на пороге храма. Будущий царь израильский Самуил был посвящен матерью храму перед своим рождением. Анна родила сына и дала ему имя – Самуил, ибо, говорила она, «от Господа Бога Саваофа я испросила его», «и привела отрока Анна мать к Илие. Отрок же Самуил более и более приходил в возраст и в благоволение у Господа и у людей». На пороге храма входящему молодому пастуху протягивает руку сидящий там старец. Эта сцена представлена как типологическая картина посвящения на царство, избранности правителя, которого выбирает пророк или благословляет первосвященник.
Единой точки зрения на цикл росписей в росписях Несвижского костела нет. В Несвиже зритель имеет две фиксированные точки рассмотрения живописи – в центре главного нефа под композицией со Святым Илией (одна точка зрения). Сумма движений напоминает круговое – ритмически соответствующее стилю позднего барокко. Живописный ансамбль росписей Несвижского костела Божиего Тела – ярчайшее свидетельство рождения национальной школы монументальной живописи, своеобразный «музей» европейской художественной традиции.