ТЕМА 8. ПОЛИТЭКОНОМИЯ ДАВИДА РИКАРДО.

Дэвид Рикардо родился в 1772 году в семье богатого коммерсанта. Он нажил себе миллионное состояние операциями на бирже. Пришел в экономическую науку из практической сферы. Он также занимался естественными науками, и поэтому перенес их основные методы в экономическую науку.

Экономикой занялся поздно, первая научная работа была опубликована в 1809 году, она была посвящена денежному обращению. Рикардо считал, что необходимо возвратиться к денежной системе, основанной на золоте. Предлагал ввести бумажные деньги, которые обменивались бы на золото по твердому курсу. Золотой стандарт был введен в Англии в начале 19 века.

Главный труд – "Начало политэкономии и налогообложения" (1817). Рикардо здесь критикует так называемые хлебные законы (ввоз хлеба из-за рубежа затруднялся высокими пошлинами). Отталкиваясь от этой проблемы, он начинает рассматривать теоретическую сторону вопроса и делает вывод – рост ренты, рост стоимости рабочей силы затрудняют рост прибыли капиталистов. Рикардо выступал на стороне промышленной буржуазии. На Рикардо большое влияние оказали идеи Смита, но исторические условия наложили отпечаток. В Англии к тому времени свершился промышленный переворот, характеризующийся следующим:

- изменения технических составляющих (переход от мануфактуры к фабрике с широким использованием машин);

- изменения в социальной сфере (обострения классовых взаимоотношений);

- завершился процесс формирования классов (пролетариат и буржуазия).

Его книга – реакция на это.

Рикардо был сторонником философии утилитаризма Бентама. Он был убежден, что движение людей к собственной выгоде приведет к общему благосостоянию (но это глубже, чем простая механическая сумма). Свободная конкуренция, полагал Рикардо, открывает возможности безграничного развития производительных сил. Рикардо обращается к опыту веков: человеческая история показывает, что труд продуктивен тогда, когда связан с частным интересом.

В начале книги Рикардо формулирует предмет исследования, который он определяет как сферу распределения (у меркантилистов – сфера обращения, у Смита – сфера производства). "Определить законы, которые управляют распределением – главная задача политэкономии". Рикардо не исключает сферу производства из своего исследования. Производство – необходимая предпосылка для распределения.

В его подходе также отражаются проблемы классовых взаимоотношений. Сделал попытку исследовать общественно-производственные отношения.

В главе 1 “О стоимости” Рикардо полемизирует со Смитом и заявляет, что “стоимость товара зависит от относительного количества труда, которое необходимо для его производства, а не от большего или меньшего вознаграждения, которое уплачивается за этот труд”.(402) Причём, Рикардо так же как и Смит говорит о наличии различий в определении меновой стоимости в разное время: “На ранних ступенях общественного развития меновая стоимость … товаров, или правило, определяющее, какое количество одного товара должно обмениваться на другой, зависит почти исключительно от сравнительного количества труда, затраченного на каждый из них” (403). То есть даже на самых ранних этапах развития общества, один труд целиком не определял величину стоимости, а только “почти исключительно”. На стоимость товаров влияет не только труд, применяемый непосредственно к ним, но и труд, затраченный на орудия, инструменты и здания, способствующие этому труду. Даже в первобытном обществе охотнику нужны были лук и стрелы, чтобы убить оленя и время, необходимое, чтобы их изготовить, тоже будет влиять на величину стоимости.

На примере чулок Рикардо показывает как, по его мнению, определяется величина стоимости любого товара. Прежде всего, следует определить все виды труда, необходимые для их изготовления. Это и обработка земли, на которой разводят хлопок, и доставка хлопка в страну, и строительство соответствующего судна для его доставки, и часть труда кузнеца, плотника и других рабочих, которые строили здания, где производятся чулки, и все другие виды работы. Общая сумма этих различных видов труда определяет, на какое количество других предметов будут обменяны чулки, а чтобы определить, какое количество каждого из этих предметов будет дано в обмен на чулки, надо опять-таки сосчитать общую сумму различных видов труда, затраченных на них.(412)

Рикардо обращает внимание на то, что “если бы люди не применяли в производстве машин, а только труд, и если бы для доставки ими их товаров на рынок требовались одинаковые промежутки времени, то меновая стоимость их товаров была бы точно пропорциональна количеству затраченного труда. Если бы они употребляли основной капитал одной и той же стоимости и долговечности, то стоимость произведённых товаров была бы и тогда одинакова, и она изменялась бы в зависимости от большего или меньшего количества труда, затраченного на их производство”.(418) Таким образом оказывается что "накопление капитала, вместе с которым изменяется отношение между основным и оборотным капиталом, применяющимся в различных отраслях промышленности, а также степень долговечности основного капитала, вводит значительное изменение в правило, которое имеет всеобщее применение на ранних ступенях общественного развития".(431)

Важным вкладом Рикардо в теорию стоимости является постановка проблемы общественно необходимого труда. Он пришёл к выводу о том, что величина стоимости регулируется не тем трудом, который фактически пошёл на производство товара, а тем трудом, который необходим для его изготовления при определённых, а именно худших условиях производства, “понимая под последними самые неблагоприятные из тех, при которых необходимо вести производство, чтобы было произведено требуемое количество продуктов”.(436)

Такая трактовка меновой стоимости позволяет понять теорию ренты Рикардо. Поскольку цена хлеба определяется худшими участками, то на более лучших возникает избыток, который становится рентой. Рикардо поясняет, что “рента всегда платится за пользование землёй только потому, что количество земли не беспредельно, а качество её неодинаково, с ростом же населения обращается под обработку земля низшего качества или расположенная менее удобно. Когда с развитием общества поступает в обработку земля второго разряда по плодородию, на земле первого разряда тотчас возникает рента, и величина этой ренты будет зависеть от различия в качестве этих двух участков”. (434) “Труд природы оплачивается не потому, что она делает много, а потому, что она делает мало” – говорит Рикардо, полемизируя со Смитом.

Проблема зарплаты. Зарплата определяется минимум средств существования рабочих. Рассматривает рабочего не просто как биологическое существо, но и как социальное существо ("заработная плата включает в себя моральный и исторический элементы"). Рикардо близко подошел к правильному количественному определению цены труда. Под естественной ценой труда понимается та цена, которая необходима для того, чтобы рабочие могли существовать и продолжать свой род. Но он подходит с позиции развития рабочего. Естественная цена труда подвижна, изменяется по странам, зависит от обычаев и нравов народа главным образом, изменяющиеся потребности рабочих. Рыночная цена труда зависит от состояния спроса и предложения на него. Естественная цена труда увеличивается с прогрессом общества.

Размеры заработной платы должны быть предоставлены частной и свободной рыночной конкуренции и никогда не должны контролироваться вмешательством законодательства.

Рикардо говорит о стимулирующей роли зарплаты: важно увеличивать не саму зарплату, а увеличивать уровень жизненных стандартов ("необходимо создать вкус к комфорту и удовольствию"). Можно только желать, “чтобы во всех странах рабочие классы развивали бы потребность в комфорте и развлечениях, и чтобы усилия добиться их были поощряемы всеми законными средствами. Нет лучшей гарантии против перенаселения. В тех странах, где рабочие классы имеют самые малые нужды и довольствуются самой дешёвой пищей, население подвержено величайшим превратностям и нищете".(454)

Важно отметить позицию Рикардо по отношению к законам о бедных. Он категорически против них, так как они противоречат принципам увеличения благосостояния: ухудшают положение и бедных и богатых (эти законы не делают бедных богатыми, а делает богатых бедными). Отрицательное действие законов заключается в том, что они подрывают трудовую мотивацию, заставляют рассчитывать на благотворительность и бедные становятся пассивными иждивенцами. В результате увеличивается число рождений, имеет место перенаселение, которое он отождествляет с бедностью. Нужно делать ставку на собственные силы, тогда будет обеспеченно благосостояние общества. “Суживая постепенно сферу применения законов о бедных, разъясняя беднякам ценность независимости, приучая их рассчитывать в деле пропитания не на систематическую или случайную благотворительность, а на свои собственные усилия, внушая им, что благоразумие и предусмотрительность – не лишние и не безвыгодные добродетели, мы постепенно приблизимся к более нормальному и здоровому состоянию”.(459) Свобода, независимость от прихоти "дать – не дать" – вот признаки нормального общества.

Проблема прибыли. Прибыль – составная часть стоимости, которая остается после вычитания зарплаты. Прибыль находится в обратной зависимости от зарплаты: за счет повышения зарплаты снижается прибыль. Рикардо выявил тенденцию нормы прибыли к понижению. "Прибыль имеет естественную тенденцию падать, потому что с прогрессом общества и богатства требующееся добавочное количества пищи получается при затрате всё большего и большего труда”.(468) Это увеличивает зарплату, которая определяет снижение прибыли… “Прибыль зависит от количества труда, требующегося для снабжения рабочих предметами насущной необходимости, на той земле или с тем капиталом, которые не дают никакой ренты”. Прибыль также снижается из-за роста ренты, удорожания сельскохозяйственных продуктов.

Теория реализации и кризисов. Рикардо считал, что невозможно общее перепроизводство: Продукты обмениваются на продукты, спрос ограничивается производством, так как потребности безграничны. Возможно, только частичное перепроизводство в отдельных отраслях, которое легко устраняется на базе свободной конкуренции. Он возлагал надежды на свободный рыночный механизм.

Анализ проблем внешнеэкономических связей. Принцип сравнительных преимуществ: для обеспечения внешнеэкономической деятельности, стране не обязательно иметь абсолютно меньшие затраты для производства одной единицы данного товара, чем за границей. Достаточно, чтобы более благоприятным было соотношение затрат по данному товару с другими странами, чем по другим товарам. То есть, чтобы страна имела сравнительное преимущество. Например, если в Шотландии производство овса и вина дешевле чем в Португалии, но по овсу преимущество больше, чем по вину, то при известных соотношениях издержек и известных пропорциях обмена ей будет выгодно производить только овёс, а Португалии только вино.

 

ТЕМА 9. ЗАВЕРШАЮЩИЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ КЛАССИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ.

 

 

А.Смит и Д.Рикардо – вершина развития экономической мысли в рамках классической школы. Но кроме них эта школа развивалась и другими выдающимися учеными.

Интересно, что К.Маркс назвал этап развития экономической мысли после Рикардо “вульгарной политэкономией”. В советской научной литературе до недавних пор это определение присутствовало. Постараемся понять логику Маркса. Он выделил три основных черты "вульгарной" буржуазной политэкономии:

1. поверхностность – отсутствие проникновения в глубь изучаемых явлений;

2. апологетика – сознательная защита интересов буржуазии;

3. паразитизм –отсутствие самостоятельных мыслей, эта политэкономия якобы “паразитирует на теле классиков”.

Можно возразить этому:

1. экономическая наука не сводится только к глубинному изучению сущностей, очень важным является изучение функционирования хозяйственного механизма; любая наука разноуровневая. Кроме того, часто существует разрыв между наукой и практикой, что приносит вред и первой, и второй, а эти учёные пытались абстрактные рассуждения привязать к действительности, т.е. работали в направлении большей практичности.

2. Экономические теории не могут быть абсолютно объективными, беспристрастными, т.к. являются продуктом человеческого мышления. Люди же стоят на разных позициях – это определяет наличие множественности точек зрения. Все из них полезны в силу того, что видение экономической жизни с разных позиций определяет её объёмность, более адекватно отражает не одномерную реальность.

3. То, что Маркс называет “паразитизмом”, на самом деле можно назвать преемственностью. Эти учёные пытались адаптировать теории к современности, не нарушать связи времён,

Таким образом то, что Маркс называл "вульгарная" буржуазная политэкономия, на самом деле является определённым этапом в развитии КБПЭ; включает тех экономистов, которые пытались развить учение классиков в направлении приближения экономической теории к жизни, пытались изучить реальные хозяйственные формы.

 

Жан Батист Сэй (1764-1832).

Основную цель, которую Сэй поставил перед собой – это привести в порядок учение Смита, дать его более простое изложение.

Основное произведение "Трактат политической экономии, или простое изложение способа, которым образуются, распределяются и потребляются богатства" (1803).

Сэй вошёл в экономическую науку прежде всего благодаря разработанной им теории 3-х факторов производства, в которой обосновывается, что труд, капитал и земля – равноправные соучастники процесса образования стоимости; они влияют на создание полезности, которые являются основой стоимости. Кроме издержек и полезности на стоимость влияют спрос и предложение.

Теория распределения: каждый фактор оказывает услугу и за это получает вознаграждение (труд – зарплата, земля – рента, капитал – прибыль).

Особый интерес представляет трактовка Сэем прибыли: в ней он выделяет предпринимательский доход как вознаграждение за важнейшую общественную функцию рационального соединения всех факторов производства. Это важно, так как с ростом производства растет проблема организации.

Вообще же теория трёх факторов производства положила начало факторному анализу.

Существенный вклад Сэй внёс в теорию реализации и кризисов. Сэй отмечал, что общее перепроизводство товаров в хозяйстве и экономические кризисы в принципе невозможны, т.к. всякое производство само порождает доходы, на которые покупаются товары соответствующей стоимости – это непрерывный кругооборот. Совокупный спрос равен совокупному предложению (совокупный спрос определяет доходы, которые определяют совокупное предложение). Диспропорции возможны, но эта ситуация выравнивается без кризиса. Абсолютная гибкость цен важна, благодаря ей обеспечивается мгновенная реакция на изменение конъюнктуры хозяйства.

Вывод Сэя: рыночная экономика может выравнивать диспропорции, нет необходимости вмешательства государства в экономику.

Утверждение о невозможности при капитализме общих кризисов перепроизводства получило название "закона рынков Сэя", или просто – "закона Сэя".

Большую роль закон Сэя сыграл в обосновании жизнеспособности капиталистического способа производства.

На основе закона Сэя формировалась теория гармонии интересов: каждый продавец является покупателем, продукт обменивается на продукт, спрос и производство уравновешены, каждый производитель заинтересован в благополучие других. Таким образом, капитализм представлялся как гармоничный хозяйственный режим.

 

Фредерик Бастиа (1801-1850)

У него тоже развита теория гармонии интересов. Рассматривает общество как совокупность услуг, которыми обмениваются люди. "Услуга – усилие одного человека, освобождающее от соответствующего усилия другого человека". Буржуазная экономика – обмен услугами. Не соглашался с Сэем, что услуга может оказываться вещами; по мнению Бастиа услуги могут оказываться только людьми. Каждый обменивает свою услугу за услуги других добровольно, следовательно, обмен услугами есть взаимное предоставление равных услуг. Общественная жизнь подчиняется закону естественной гармонии интересов. Интересы, предоставляемые сами себе, стремятся к гармоническим сочетаниям (аналогично учению Смита о "невидимой руке"). Эти гармонические сочетания способствуют прогрессивному преобладанию общественного интереса. Но в обществе необходима свобода, которая и обеспечивает гармонические сочетания.

 

Томас Роберт Мальтус (1766-1834).

"Опыт о законе народонаселения"(1798) – самое известное произведение Мальтуса. Здесь он утверждает, что население растет в геометрической прогрессии, а средства существования – в арифметической. В результате голод, страдание, нищета и смерть. Мальтус пишет, что "Нужно совершенно не понимать моего учения для того, чтобы считать меня врагом размножения населения. Враги, с которыми я борюсь, - это порок и нищета".(111) Цель книги – улучшить участь и увеличить счастье низших слоев общества, снизить смертность для всех возрастов. Для того чтобы обеспечить счастье народа и совершенствование производства надо обратить внимание не на количество рождений, а на количество смертей до достижения зрелого возраста. Благополучное общество – это когда родившись человек может рассчитывать на достойное существование (меньше смертей – более благополучное общество).

Способы уменьшения смертности:

1) рост производительных сил;

2) распространение образования;

3) увеличение ответственности человека за свои поступки (прежде всего – за рождение детей. Можно дать жизнь новому человеку, если способен обеспечить ему человеческую жизнь).

Мальтус делает акцент на предупредительных мероприятиях, но подчёркивает, что если их игнорируют, то вступают в действие разрушительные препятствия к размножению населения – эпидемии, голод, нищета, смерть.

Мальтус указывает, что "почти во всех странах существует предел нищеты, за которым прекращаются браки и продолжение рода. Этот предел крайней нищеты в различных странах весьма неодинаков и зависит от различных условий, как, например: почвы, климата, образа правления, распространения просвещения, степени цивилизации и пр. Главнейшими условиями, повышающими этот предел и уменьшающими нищету наиболее нуждающихся классов населения, являются свобода, обеспечение собственности, распространение среди народа знаний, стремление к приобретению преимуществ и наслаждений, доставляемых довольством. Деспотизм и невежество, наоборот, понижают этот предел". (79)

Мальтус указывает на способы улучшения жизни, предписываемые природой. Природа объективно ограничивает возможности человека, это необходимо учитывать. Ограниченность ресурсов - важнейшая экономическая проблема. В 20 веке эта проблема выросла в одну из глобальных проблем современности.

Человек должен рассматривать себя как элемент природы, научиться жить в согласии с ней – такой вывод можно сделать из книги Мальтуса. Мальтус выражает удивление, как после выхода в свет "замечательного сочинения Ад.Смита … может ещё существовать мнение, что от всемогущества правительства зависит изменение экономических условий, в которых находится страна, и что спрос и предложение могут быть уравнены указом или постановлением". (36)

С таких позиций Мальтус критикует законы о бедных, которые не приводя к увеличению продуктов, увеличивают количество денег в руках бедняков. Это может быть достигнуто лишь путём уменьшения доли остальных членов общества.

Мальтус говорит о вреде всякого рода вспомоществований, систематической благотворительности. Он говорит о необходимости достигнуть того, "чтобы получение вспомоществования сопровождалось чувством стыда, который явится побуждением к труду, столь необходимому для благосостояния общества. Всякая мера, ослабляющая это чувство, с какой бы человеколюбивой целью она ни принималась, вызывает последствия, прямо противоположные тем, которые имелись в виду". (37) Поэтому Мальтус выступал против законов о бедных.

Не приветствовал он также и систематической благотворительности. Чтобы оно (благотворние) "могло быть сильной и постоянной побудительной причиной наших поступков и неизменной основой нашего поведения, для этого необходимо было бы, чтобы мы были вполне знакомы со всеми причинами и их следствиями, а такое знакомство свойственно лишь Божеству. Руководствуясь одним лишь чувством благотворения, такое ограниченное существо, как человек, неминуемо впало бы в ошибки и возмутило бы окружающий его порядок: изобилие уступило бы место нужде, а возделанные, плодородные земли – бесплодным пустыням". (117)

 

"Принципы политической экономии" (1817) - второе известное произведение Мальтуса, где он излагает свои теоретические соображения. Здесь присутствует элемент Смита – определение стоимости покупаемым трудом, который рассматривается через доходы ("доходы – первичные данные, из которых складывается стоимость").

Теория реализации и кризисов Мальтуса: прибыль оплачивается при покупке товаров. В обществе существуют непроизводительный слой - "третьи лица", которые являются ничего не продающими покупателями, которые работают на расширение спроса, а он, в свою очередь, обеспечивает полную реализацию всего созданного продукта. Это очень важно, т.к., по мнению Мальтуса, с развитием капитализма обостряется проблема кризисов, которые нарушают ход реализации.

В 20 веке это положение Мальтуса было высоко оценено Кейнсом. А стимулирование государством спроса стало важной антикризисной мерой. Кейнс писал, что капитализму было бы гораздо лучше, если бы экономическая наука в своё время пошла не по пути, намеченному Рикардо, а по пути Мальтуса.

 

Мак-Куллох (1773-1836), Джеймс Милль (1789-1864)

Считали, что труд и капитал – разные формы труда (непосредственный и накопленный), оба являются источниками стоимости. Таким образом, рабочий и капиталист – совладельцы продукта, эксплуатация отсутствует. Труд – действие, вызывающее определенный результат. Стоимость создается и силами природы, и силами машины.

 

Джон Стюарт Милль (1806-1873)

Новым для своего времени было обращение к социальным проблемам. Дж.Ст. Милль предлагал решать их посредством реформ, закладывая тем самым основу для буржуазного реформизма, основоположником которого он считается. Милль видел в капитализме перспективы совершенствования и мирного врастания в новое качество.

Основное произведение "Принципы политической экономии" (1832 г.), Эта книга принесли ему популярность, при жизни было выпущено 7 изданий. Значение книги в том, что Милю удалось систематизировать все, что было до него сказано классиками.

Произведение состоит из 5 книг:

1) "Производство";

2) "Распределение";

3) "Обмен";

4) "Прогресс капитализма";

5) "Роль государства в экономике".

Стоимость рассматривается в третьей книге, т.к. она появляется по Миллю в сфере обращения, обмена. Стоимость – это только соотношение, характерное для обмена данного товара на другой, это соотношение устанавливается на рынке. Меновая стоимость или цена устанавливается в точке, где уравновешиваются спрос и предложение. Главным для Милля был вопрос, как определяются цены, соответствующие условиям равновесия экономической системы.

Милль анализировал влияние цен на спрос, рассмотрел эластичность спроса.

Милль обратил внимание на такой порок буржуазного общества, как неравенство в распределение доходов в обществе. Большие проблемы с тем связаны, что наемные рабочие не очень заинтересованы в собственном труде. Поэтому необходимы социальные реформы, которые можно будет осуществить в сфере распределения. Производство подчиняется объективным причинам, а распределение – субъективным, считал Милль. Поэтому социальные преобразования сводятся в основном к мероприятиям в области перераспределения доходов.