Культура этрусков

В VII в. до н.э. кремация уступила место ингумации, причем погребения уже были совершены по типично этрусскому обряду в наземных камерных гробницах. Считается, что культура этрусков сложилась в области Тоскана, откуда она распространилась и на соседние территории. Могильник Кватро Фонтанилли хорошо демонстрирует отсутствие какого-либо перерыва между культурой вилланова и этрусской.

Переход к этрусской культуре произошел, таким образом, примерно в VII в. до н.э, при этом в модели расселения сначала не произошло серьезных изменений, за исключением того, что некоторые поселки стали укрупняться, образуя т.н. виллы, концентрирующиеся вокруг какого-либо центра. В соответствии с современными исследованиями, предполагается, что появление этрусского города было связано с реорганизацией сельских поселений, в экономической жизни которых все большую роль стали играть земледелие и выращивание олив и винограда. Центральные поселения все больше стали напоминать протогорода. Большое значение также приобрела начавшаяся еще в VIII в. до н.э. разработка месторождений тосканских железных руд – единственного источника железа на территории к югу от Альп.

В ритуальной сфере, как уже отмечено выше, также произошли изменения. Богатое население стало широко практиковать обряд ингумации. Начало этрусской культуры было отмечено также двумя новыми явлениями: появлением очень богатых погребений и присутствием в могилах предметов восточного происхождения или восточного стиля. Погребения VII-VI вв. до н.э. устраивались под большими насыпями – в каменных гробницах, состоящих из нескольких помещений, предназначенных для захоронения членов семей. Вход в гробницу оформлялся в виде коридора.

Умершие сопровождались богатым инвентарем, в который входила повозка, оружие, бронзовые и серебряные сосуды, золотые украшения, импортная и местная гончарная керамика типа "буккеро", различные предметы пластики. Последняя отличалась довольно высоким качеством, была черного цвета, залощена, и покрыта тонким гравированным или штампованным узором, заполненным белой краской.

Такие богатые погребения открыты во многих этрусских центрах: в Папулонии, Ветулонии, Тарквинии, Черветери а также в Палистрайне – на территории Лации, где в одном их захоронений была найдена золотая брошь с самой ранней надписью на латинском языке.

Вопрос 29

Бронзовый век (III-I тыс. до н.э.)

Бронзовый век- исторический период, пришедший на замену энеолита (медная эпоха) - переходный период после каменного века. Характеризуется изготовлением и использованием бронзовых орудий труда и оружия, появлением кочевого скотоводства, поливного земледелия, письменности, рабовладельческих государств (конец IV - начало I тыс. до н.э.). Сменился железным веком в I тысячелетии до н. э.

Бронзовый век получил свое название от первого добытого людьми искусственного сплава меди с оловом, свинцом или мышьяком. Бронза была значительно прочнее медь. Это преимущество способствовала распространению и утверждению бронзы в качестве основного материала для изготовления орудий труда, оружия и украшений, однако полностью вытеснить медные и каменные изделия ей так и не удалось. Первые бронзовые изделия, изготовленные на Кавказе и Балканах, начали распространяться на территории Украины уже в начале II тыс. до н. э. Постепенно было налажено местное производство: в Донецком бассейне сформировался центр металлургии, а в Карпатско-Дунайском регионе - металлообработки.

С появлением бронзы состоялось первое общественное разделение труда - отделение скотоводства от земледелия. Разделение труда между пахарями и скотоводами предусматривало необходимость обмена продуктами труда, то есть примитивной торговли, которая включала в себя теперь не только злаки (ячмень, пшеницу, просо, рожь) и мясо, но и металлические изделия и соль.

Под влиянием радикальных изменений в хозяйствовании в эпоху бронзы произошли кардинальные сдвиги в сфере общественных отношений:

· благодаря значительному усилению роли мужчины в хозяйстве и всех сферах общественной жизни в эпоху бронзы произошла замена матриархата патриархатом, родословная теперь велась по отцовской линии;

· значительный рост производительности труда привел к появлению дополнительного продукта, который постепенно концентрировался в руках отдельных лиц, что повлекло сначала имущественную, а со временем и социальную дифференциацию общества;

· с великосимейной общины выделились малая семья (муж, жена, дети);

· формировались союзы племен, создавались органы руководства союзом племен, выделился стан воинов.

В эпоху бронзы стремительно совершенствовалась оружие, происходила дальнейшая военизация общества, интенсивно формировались и перемещались этносы (поэтому эпоху бронзы еще называют периодом первого Великого переселения народов). Первобытное общество в эту эпоху постепенно вступает в период разложения, поскольку:

· выделяется как основной его очаг патриархальная семья;

· возникает разделение общинников на богатых и бедных (имущественное и сословное неравенство);

· появляется частная собственность.

В конце III - первой половины II тыс. до н. э. на территории Прикарпатья, Подолья, Волыни и Полесья проживали скотоводческие племена индоевропейцев - носителей культуры шнуровой керамики, которые стали этническим фундаментом формирования поздних племен германцев, балтов и славян. В XV в. до н. э. их сменили родственные с ними племена комаровской и тшинецкой культур, которые расселились в Прикарпатье, Волыни, долине Среднего Днепра и бассейне Припяти.

Среди культур Степного Причерноморья, Приднепровья и Левобережья выделялась ямная культура (название происходило от характера погребений в ямах под курганами), носители которой были наследниками середньострогивських племен. Во II тыс. до н. э. особенно мощными были племенные союзы срубной культуры(умерших хоронили в деревянных срубах под курганами), которые занимались скотоводством и земледелием и в ХVI-ХII в. до н. э. проживали на территориях от Днепра до Алтая. Они стали предками иранской ветви индоевропейцев. Часть этих племен, которые называли себя ариями (благородными), в середине II тыс. до н. э. заняла Иран и завоевала Индию.

Вопрос 43

1. Тшинецкая культура(Польша)

Памятники между Одрой и Ср. Подднепровьем .

Найдены горшки тюльпановидной формы, чашки, миски и т.д. орудия труда – оружия, топоры, ножи и т.д.

 

Занимались охотой, рыболовством, животноводством. Памятник – Пустынка, на берегу Днепра. Черниговская обл.

Найдено 12 деревянных полуземлянок.

Хоз.помещения . обожженные волки – прототипы современных кирпичей, которыми обкладывали стены и полы.

 

Тшинецкая археологическая культура распространена в средней полосе Центральной и Восточной Европы, примерно от р. Варта на западе до р. Сейм на востоке, существовала примерно с XVI в. до середины XII в. до н.э., а затем вошла составным элементом в лужицкую культуру. Названа по остаткам поселения близ Тшчинца (Trzciniec) Люблинского воеводства (Польша). Археологи обнаруживают достаточно большое количество неукрепленных поселений, состоящих из землянок и небольших наземных жилищ. Тшинецкая культура характеризуется трупоположением, бескурганными и курганными могильниками. Для тшинецкой культуры характерны каменные и кремневые орудия, поделки из бронзы. Племена занимались животноводством и земледелием. Б.А. Рыбаков на основе анализа размещения тшинецко-комаровской, пшеворской, зарубинецкой и пражско-корчакской археологических культур, а также данных о венедах Плиния, Тацита и Птолемея – современников этих культур - считает «область тшинецко-комаровской культуры первичным местом объединения и формирования впервые отпочковавшихся праславян, оставшихся на этом пространстве после того, как затихло грандиозное расселение индоевропейцев - "шнуровиков". Эта область может быть обозначена несколько туманным словом "прародина"» (Рыбаков, 1981, с. 19).

1. Лужицкая культура (вост. Германия)

село Лужица. Могильники, остатки поселений, клады.

Бронзовые и железные изделия. Украшено рельефным орнаментом. Высокий уровень бронзово – литейного производства.

 

Лужицкая культура была, очевидно, разноэтическим комплексом, охватившим половину праславян, часть прагерманцев и какую-то часть итало-иллирийских племен на юге, где бронзолитейное дело стояло очень высоко» (Рыбаков, 1981, с.264). В 13—4 вв. до н. э. она занимала территорию от побережья Балтийского моря до Дуная и Словацких гор и от реки Шпре до Волыни. Название получила от исторических областей Верхняя и Нижняя Лужица (на юго-востоке Германии), где впервые были найдены могильники и поселения лужицкой культуры.

Лужицкие племена занимались земледелием и скотоводством. Среди находок много керамики, найдены остатки деревянной сохи, роговые мотыги с деревянной ручкой, железные серпы и простые каменные зернотерки; обнаружены также обуглившиеся зерна ржи, пшеницы, ячменя и гороха. Как и предшествующие культуры, племена лужичан не знали гончарного круга, но изготовляли высококачественную разнообразную глиняную посуду: амфоровидные сосуды и кувшины, различные чаши, миски, сосуды яйцевидной формы. Племена лужицкой культуры сжигали умерших, а прах погребали в урнах, которые накрывали черепком и ставили в ямы. Рядом с урнами клали небольшое количество вещей и разнообразных сосудов, видимо, с пищей. Такие могильники называются "полями погребений" или "полями погребальных урн". В VII - VI вв. до н. э. распространилась металлургия железа, которая очень быстро стала господствующей в производстве.

В середине I тысячелетия до н. э. появляются крупные лужицкие поселения, занимающие площадь в несколько гектаров. Поселок огораживался оборонительной стеной, выстроенной из трех рядов деревянных срубов, которые внутри заполнялись глиной, землей и камнями. Дома были сложены из бревен, вставленных в пазы вертикальных опор. В доме было несколько отдельных больших помещений.

3. Белогрудовская культура (степная часть Северного Причерноморья и Крым)

Поселения – курганные и безкурганные могильники.

Бронзо – литейное производство. Украшения. Земледелие.

 

4.Чернолеская культура (Черный Лес. Кировоградская область)

Могильники, укрепленные городища, каменные просверленные топоры.

 

Посуда, штампованный и врезной орнамент.

Преимущественно пахотное земледелие.

Городища: 1. Чернелеское, 2. Субботовское, 3. Тясминское

 

 

На базе Лужицкой культуры на территории Польши, Белоруссии, Украины складывается культура Клешевых погребений.Только украшения.

 

Вопрос 44

 

Зарубинецкая культура — археологическая культура эпохи раннего железного века (III/II в. до н. э. — II в. н. э.), распространенная в Верхнем и Среднем Поднепровье от Тясмина на юге до Березины на севере, в Среднем Посеймье и Припятскском Полесье, что соответствует территории Западной и Центральной Украины, юг и восток Беларуси и западным границам России

Была открыта и выделена в особую группу памятников В. В. Хвойкой в 1899 г. по результатам археологических раскопок эпонимного могильника у с. Зарубинцы Переяслав-Хмельницкого района Киевской области (ныне затоплено водами Каневского водохранилища). Позднее в 1930 г. А. А. Спицын объединил все известные памятники этой группы в отдельную археологическую культуру, которая получила своё название по первому исследованному памятнику. Представлена тремя локальными вариантами: полесским, верхнеднепровским и среднеднепровским.

Первые памятники зарубинецкой культуры были открыты и исследованы В. В. Хвойкой в 1899 г. у с. Зарубинцы Переяслав-Хмельницкого района Киевской области (ныне затоплено водами Каневского водохранилища), где им был исследован грунтовый могильник, погребения которого содержали трупосожжения с характерным, неизвестным до того времени инвентарем

Зарубинецкая культура распространена в Верхнем и Среднем Поднепровье от Тясмина на юге до [Березины на севере, в Среднем Посеймье и Припятскском Полесье, что соответствует территории Западной и Центральной Украины, юг и восток Беларуси и западным границам России